① 如何在中考語文上取得好成績
語文知識點梳理(應試精華)
一、表達方式：記敘、描寫、抒情、說明、議論
二、表現手法：象徵、對比、烘托、設置懸念、前後呼應、欲揚先抑、托物言志、借物抒情、聯想、想像、襯托（正襯、反襯）
三、修辭手法：比喻、擬人、誇張、排比、對偶、引用、設問、反問、反復、互文、對比、借代、反語
四、記敘文六要素：時間、地點、人物、事情的起因、經過、結果
五、記敘順序：順敘、倒敘、插敘
六、描寫角度：正面描寫、側面描寫
七、描寫人物的方法：語言、動作、神態、心理、外貌
八、描寫景物的角度：視覺、聽覺、味覺、觸覺
九、描寫景物的方法：動靜結合（以動寫靜）、概括與具體相結合、由遠到近（或由近到遠）
十、描寫（或抒情）方式：正面（又叫直接）、反面（又叫間接）
十一、敘述方式：概括敘述、細節描寫
十二、說明順序：時間順序、空間順序、邏輯順序
十三、說明方法：舉例子、列數字、打比方、作比較、下定義、分類別、作詮釋、摹狀貌、引用
十四、小說情節四部分：開端、發展、高潮、結局
十五、小說三要素：人物形象、故事情節、具體環境
十六、環境描寫分為：自然環境、社會環境
十七、議論文三要素：論點、論據、論證
十八、論據分類為：事實論據、道理論據
十九、論證方法：舉例（或事實）論證、道理論證（有時也叫引用論證）、對比（或正反對比）論證、比喻論證
二十、論證方式：立論、駁論（可反駁論點、論據、論證）
二十一、議論文的文章的結構：總分總、總分、分總；分的部分常常有並列式、遞進式。
二十二、引號的作用：引用；強調；特定稱謂；否定、諷刺、反語
二十三、破折號用法：提示、注釋、總結、遞進、話題轉換、插說。
二十四、其他：
（一）某句話在文中的作用：
1、文首：開篇點題；渲染氣氛（記敘文、小說），埋下伏筆（記敘文、小說），設置懸念（小說），為下文作輔墊；總領下文；
2、文中：承上啟下；總領下文；總結上文；
3、文末：點明中心（記敘文、小說）；深化主題（記敘文、小說）；
照應開頭（議論文、記敘文、小說）
（二）修辭手法的作用：
（1）它本身的作用；
（2）結合句子語境。
1、比喻、擬人：生動形象；
答題格式：生動形象地寫出了＋對象＋特性。
2、排比：有氣勢、加強語氣、一氣呵成等；
答題格式：強調了＋對象＋特性
3；設問：引起讀者注意和思考；
答題格式：引起讀者對＋對象＋特性的注意和思考
反問：強調，加強語氣等；
4、對比：強調了……突出了……
5、反復：強調了……加強語氣
（三）句子含義的解答：
這樣的題目，句子中往往有一個詞語或短語用了比喻、對比、借代、象徵等表現方法。答題時，把它們所指的對象揭示出來，再疏通句子，就可以了。
（四）某句話中某個詞換成另一個行嗎？為什麼？
動詞：不行。因為該詞准確生動具體地寫出了……
形容詞：不行。因為該詞生動形象地描寫了……
副詞（如都，大都，非常只有等）：不行。因為該詞准確地說明了……的情況（表程度，表限制，表時間，表范圍等），換了後就變成……，與事實不符。
（五）一句話中某兩三個詞的順序能否調換？為什麼？
不能。因為（1）與人們認識事物的（由淺入深、由表入里、由現象到本質）規律不一致
（2）該詞與上文是一一對應的關系
（3）這些詞是遞進關系，環環相扣，不能互換。
（六）段意的歸納
1．記敘文：回答清楚（什麼時間、什麼地點）
什麼人做什麼事
格式：（時間＋地點）＋人＋事。
2．說明文：回答清楚說明對象是什麼，它的特點是什麼，
格式：說明（介紹）＋說明對象＋說明內容（特點）
3．議論文：回答清楚議論的問題是什麼，作者的觀點怎樣，
格式：用什麼論證方法證明了（論證了）＋論點
初中文言文知識梳理
冊數 篇目 作者?出處 重點實詞 常考翻譯句 常考默寫句
七
上 《論語》六則 《論語》的體裁：語錄體。它是一部記載孔子及其弟子言行的著作，是儒家的學術經典。 不亦說乎（說：通「悅」，愉快）；人不知而不慍（慍：怨恨，心裡不滿）；學而不思則罔，思而不學則殆（罔：迷惑；殆：危險或疑惑）；孔文子何以謂之「文」也（何以：憑什麼）；默而識之（識：記住）；擇其善者而從之（從：採納，聽從） 1．學而不思則罔，思而不學則殆。
2．默而識之，學而不厭，誨人不倦。 1．在現實生活中我們常常引用《論語》中孔子的一句話「_______，________________」表示隨時向周圍有長處的人學習的意思。
2．當別人不了解甚至誤解自己時，孔子在《論語》中認為應當採取的態度是「_______________，___________________。」
《世說新語》兩則 南朝宋?劉義慶《世說新語?方正》 太丘捨去，去後乃至（去：離開。乃：才）；與人期行，相委而去（期：約定 。 委：舍棄）；下車引之，元方入門不顧（引：拉 。 顧：回頭看）；尊君在不？（「不」通「否」）；幸尚寬（幸：幸而，恰巧）；王欲舍所攜人（舍：扔掉，拋棄）；既已納（納：接納，接受） 1．日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。
2．遂攜拯如初。
《賣油翁》 宋?歐陽修《歐陽文忠公集》 善：擅長；自矜：自誇；釋：放下；忿然：氣憤地；瀝：注； 1．爾安敢輕吾射？
2．我亦無他，惟手熟爾
《三峽》 北魏?酈道元《水經注》 略無闕處（闕：同「缺」）；雖乘奔御風（雖：雖然；奔：這里指快跑的馬）；自非亭午夜分（自：如果）；至於夏水襄陵（到）良多趣味（良：真，實在） 1．雖乘奔御風，不以疾也
2．清榮峻茂，良多趣味 1．絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。
2．表現水流急速的句子是
3．表現春冬清流緩的句子是
七下 《陋室銘》 唐?劉禹錫 山不在高：在，在乎，在於；斯：代詞，這；馨，這里指品德高尚；鴻：大；絲竹：這里指奏樂的聲音；勞形：使身體勞累，形，身體。勞，使動用法；何陋之有：即「有何陋」，有什麼簡陋的呢？ 1．斯是陋室，惟吾德馨。
2．孔子雲：「何陋之有？」 1．斯是陋室，惟吾德馨。
2．苔痕上階綠，草色入簾青。
3．談笑有鴻儒，往來無白丁。
《愛蓮說》 北宋?周敦頤《周無公集》 甚蕃：很多；獨：僅，只；予：我；濯：洗滌；妖：美麗而不莊重；褻玩：玩弄；謂：認為，以為。 予獨愛蓮之出淤泥而不染。 1．予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
2．中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。
《強項令》 南朝宋?范曄《後漢書》 蒼頭：家奴；駐車叩馬：攔住車馬，駐，停留，叩，拉住，勒住；因格殺之：因，於是，說，格殺，擊打；理天下：理，治理；流血被面：被面，覆蓋了臉，滿臉；妻子：妻子和兒子；震慄：害怕得發抖。 今為天子，威不能行一令乎？
《包拯》 元?脫脫 第歸，殺而鬻之：第，但，只管；鬻，賣；尋復有告私殺牛者：尋，不久；徙知端州，遷殿中丞：知，掌握，主持；拯命制者才足供數：才，僅僅；經造庭下：造，到，往；不從吾志：從，聽從；.惡吏苛刻，務敦厚：惡，憎恨，討厭；務，追求。 1．人以包拯笑比黃河清
2．與人不苟合，不偽辭色悅人
3．雖甚嫉惡，而未嘗不推以忠恕也。
八上 《小石潭記》 唐朝?柳宗元《柳河東文集》 水尤清冽（清冽：清澈）；佁然不動（佁然：愣住的、靜止的樣子）；從小丘西行（向西）；斗折蛇行（像北斗星那樣 、像長蛇爬行那樣）；明滅可見（或現或隱）；犬牙（像狗的牙齒那樣）； 差互（交錯不齊）；日光下徹（向下）；影布石上（照映）；隸而從者（隨從、跟從）；以其境過清（因為、凄清） 1．潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。
2．潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。 文中與《與朱元思書》中的「游魚細石，直視無礙」有異曲同工之妙的句子：
《記承天寺夜遊》 宋?蘇東坡 念無與為樂者（念：考慮，想到）欣然起行（欣然：愉快地，高興地）；蓋竹柏影也（蓋：表猜測，相當於「原來是」）； 但少閑人（但：只是） 庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。 描寫承天寺優美夜景的句子是：
《生於憂患，死於安樂》 孟子，名軻，字子輿，鄒人，戰國思想家、教育家。《孟子?告子下》 法家拂士（拂：bì 弼，輔弼。）；衡於慮（衡：héng 橫，梗塞，指不順。）；所以動心忍性（忍：使……堅韌。）；而後作（作：奮起，有所作為。） 1．入則無法家拂士，出則無敵國外患者，過恆亡。
2．生於憂患，死於安樂。 故天將大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。
《曹劌論戰》 《左傳》 間，參與；靡，倒下；鄙，目光短淺；孚，為人所信服；加，虛誇，以少報多；再，第二次；既，已經；雖，即使；獄，案件；盈，充滿、士氣正旺盛 1．之屬也。可以一戰。戰則請從。
2．一鼓作氣，再而衰，三而竭。 曹劌認為「可以一戰」的條件是什麼？
八下 《鄒忌諷齊王納諫》 《戰國策》 昳麗：光艷美麗；窺：照；旦日：第二天；美我：認為我美，「美」字是意動用法；私：偏愛；蔽：愛蒙蔽而不明；面刺：當面指責，面是名詞作狀語；聞：使……聽到，是使動用法；間進：偶然進來；期年：滿一年 1．臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求於巨，皆以美於徐公。
2．能謗譏於市朝，聞寡人之耳者，受下賞 明日，徐公來，鄒忌通過比較，得出的一個什麼結論是？
《細柳營》 西漢?司馬遷?《史記》 上自勞軍：勞，慰問，犒勞；軍士吏被甲：被，同「披」指穿在身上或披在身上；天子且至：且，將要；居無何：過了不久；上使使持節：使1，派遣；使2，使者，使臣；將軍約：約，規定；徐行：徐，緩慢地，指行動從容不迫；既出軍門：既，已經；大入邊：大，大規模，大舉；銳兵刃：銳，銳利，課文中是「使……鋒利」的意思；改容式車：改容，改變神情；襲而虜也：虜，俘虜 1．軍中聞將軍令，不聞天子之詔。
2．其將固可襲而虜也
《桃花源記》 東晉?陶淵明《陶淵明集》 緣：沿，沿著；異之 ：對見到的景物感到詫異；窮：盡，這里是走到盡頭的意思；才通人：僅僅能通過一個人；儼然：整齊的樣子；屬 ：類；交通互相通達；咸：都；絕境：與世隔絕的地方；無論：不要說；問訊：詢問消息 1．問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。
2．不足為外人道也。
3．土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。 文中描寫桃源美好的自然環境的句子是 ；體現祥和安樂的社會環境的句子是 。
《岳陽樓記》 北宋?范仲淹《範文正公集》 增其舊制：擴大它舊有的規模。制，規模。 橫無際涯：寬闊無邊。涯，邊。 朝暉夕陰：或早或晚（一天里）陰晴變化。 暉，日光。大觀：雄偉景象。 前人之述備矣：前人的記述很詳盡了。備，詳盡。 山嶽潛形：山嶽隱沒了形體。 薄暮冥冥：傍晚天色昏暗。薄，迫近。 翔集：時而飛翔，時而停歇。集，棲止，鳥停息在樹上。岸芷汀蘭：岸上的小草，小洲上的蘭花。長煙一空：大片煙霧完全消散。一，全。 何極：哪有窮盡。 檣傾楫摧：桅倒下，槳斷折。 鬱郁：形容香氣很濃。 把酒臨風：端酒當著風，即在輕風吹拂中端起酒來喝。把，持、執。 微斯人：沒有這種人。微，無、沒有。 吾誰與歸：我同誰一道呢？歸，歸依。 1．胸懷開闊，精神愉快，一切榮辱得失都置之度外。
2．先天下之憂而憂，後天下之樂而樂
3．先天下之憂而憂，後天下之樂而樂 由「四面湖光歸眼底，萬家憂樂到心頭」這副對聯，你能想到范仲淹《岳陽樓記》中的兩句話：先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。 面對人生中成功的歡樂和失敗的痛苦，我們應擁有「不以物喜，不以己悲」的心態。
九上 《秋水》 戰國?《莊子》 秋水：秋天的洪水。百川灌河：許多河流注入黃河。灌，注入。河，黃河。不辯牛馬：分辨不清牛和馬。辯，分辨，現在寫作「辨」。欣然：高興的樣子。以天下之美為盡在己：認為天下盛美的東西全部都在自己身上。己，自身。東面而視：面向東觀看。面，面向，朝向。視，看。望洋：抬著仰望的樣子。野語：俗語，俗話。莫己若：即「莫若己」，沒有人能比得上自己。少仲尼之間：認為孔子的學識少。輕伯夷之義：認為伯夷的道義輕。大方之家：得大道的人。方，道。 1．「聞道百，以為莫己若」者，我之謂也。
2．且夫我嘗聞少仲尼之聞，而輕伯夷之義者，始吾弗信。
《捕蛇者說》 唐?柳宗元《柳河東文集》 去死肌：去除壞死的肌肉。歲賦其二：每年徵收兩次。賦，徵收，斂取。當其租入：抵他的稅收。當，抵。爭奔走焉：爭著去做（捕蛇）這件事，爭，爭先恐後。奔走，忙著去做（某種事情）。三世：三代。父子相繼叫一世。死於是：死在這件事上。若毒之乎：你痛恨這事嗎？毒，痛恨，怨恨。蒞事者：管理政事的人，指地方官，蒞，治理。更若役：更換你的差役。役，勞役，給官府出勞力做事。汪然：淚水盈眶的樣子。積於今：累計到現在。積，一年一年地累計起來。殫其地之出：把他們土地上的出產全部交出去。竭其廬之入：他們家裡的收入全部交出去。廬，房舍，家。死者相藉：死人互相壓著，形容死的人多。藉，鋪，墊。今其室十無一焉：現在十家中剩下不了一家了。嘩然而駭：喧鬧叫嚷著驚攏（鄉村的氣勢）。雖雞狗不得寧焉：即使是雞狗也不得安寧啊！謹食之：小心地喂養它。 1．今吾嗣為之十二年，幾死者數矣。
2．向吾不為斯役，則久已病矣。
3．嗚呼！孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎！故為之說，以俟夫觀人風者得焉。
4．嗚呼！孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎！故為之說，以俟夫觀人風者得焉。 孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎！故為之說，以俟夫觀人風者得焉。
《論語》十則 《論語》的體裁：語錄體。它是一部記載孔子及其弟子言行的著作，是儒家的學術經典。 謀：為解決別人的難題出謀劃策。忠：誠心誠意。習：溫習。處：據有，取。所惡：厭惡，討厭。弘毅：抱負遠大，意志堅強。見賢思齊：見到賢人，就思考怎樣與賢人的德行一致。任重道遠：擔子很重，路程又長，比喻責任重大。
成人之美：成全人家的美德。 1．子曰：「見賢思齊焉，見不賢而內自省也。」
2．曾子曰：「士不可以不弘毅，任重而道遠。」
3．子曰：「君子成人之美，不成人之惡。小人反是。」 任重而道遠, ,不亦樂乎? ,不亦遠乎?
《魚我所欲也》 戰國?孟子 得：表示客觀上的可能。苟：苟且。這里指為了生而不擇手段。惡：討厭，厭惡。故：所以。由是：由於這個原因。是故：因為這個緣故。獨：只。呼爾：盛氣凌人喊叫的樣子。萬鍾：優厚的俸祿。奉：侍奉。不屑：因輕視而不肯接受。本心：天性，天良；本來的心願。 入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恆亡。 故天將大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。
九下 《古文二則》 南朝宋?范曄《後漢書》 辟：徵召。當：當……時候。舉：推舉，選拔。之：往，到。遷：晉升或調動官職。故：從前。遺：贈送。或：有人。厚：優厚。便宜：指對國家有利的事。方：比作，比擬。雖：雖然。用：任用。竟：整。選舉：選賢任能。 1．故舊長者或欲令為開產業。
2．昔人有與吾千里馬者。
3．雖不省視而竟夕不眠。
《與朱元思書》 南朝梁?吳均 風煙：指煙霧。共色：同樣的顏色。俱：都。許：表約數，相當於「光景」「左右」。獨絕：獨一無二；絕，極點。從流飄盪：乘著船隨著江流飄浮盪漾。從，隨著、跟從。縹碧：青白色。急湍：急流的水。直視無礙：一直看下去，可以看得很清楚，毫無障礙，這是形容江水非常清澈。甚箭：比。若奔：像，飛奔的馬。忘反：流連忘返；「反」同「返」。 不窮：盡；無絕：停止。可見：同「現」，顯現，顯露。直指：向。 1．急湍甚箭，猛浪若奔。
2．橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時見日。 1．寫富春江山水之美，概括為「_____________，_____________」八個字。
2．
《莊子》二則 戰國?《莊子》 時：常常，時常。德：恩，恩情。七竅：人的耳目口鼻共有七孔，故稱七竅。已：停止，這里指訓練完畢。方：正。恃：憑著，依靠。猶：仍然。應：作出反應。響：聲響，這里指雞的啼叫。影：影子，指別的雞走近來。疾視：怒目而視。無變：沒有反應了。德：指精神。異：別的。應：應戰。反走：轉身逃跑。 1．「幾矣，雞雖有鳴者，已無變矣。」
2．倏與忽時相與遇於渾沌之地，渾沌待之甚善。
《出師表》 三國?諸葛亮 崩殂： 帝王死。光先帝遺德： 發揚光大。菲薄： 輕視。恢弘：發揚擴大。引喻適義：稱引 恰當。陟（獎）罰（懲罰） 臧（善）否（惡）。異同 ：不同。刑賞：罰。昭…..之理 顯示 治理 （8）淑均：善良公正。傾頹：傾覆衰敗。傾覆：兵敗。布衣：平民。躬耕：親自。。聞達：做官揚名。猥：辱（這里指：降低身份）。驅馳：奔走效勞。夙夜：早晨。不毛：荒涼的地方。庶竭：希望 。駑（劣馬）鈍（刀刃不鋒利）： 比喻才能平庸。攘除：鏟除。。彰：表明。斟酌損（減少）益（增加）： 考慮。慢：怠慢。以彰其咎 表明 過失。以咨諏善道：詢問。雅言：正確。臨表涕零：面對 眼淚。之秋：時。良實：善良、誠實的人。偏私：偏愛私心。優劣：才能高的和才能低的 1．今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。
2．親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此後漢所以傾頹也
3．苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯。
4．先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈…….由是感激，遂許先帝以驅馳。
5．受任於敗軍之際，奉命於危難之間，爾來二十有一年矣。 1．諸葛亮勸劉禪對宮中、府中官員的賞罰要堅持同一標準的句子是
2．諸葛亮向後主提出嚴明賞罰建議的語句是
3．作者向後主提出的三條建議是，關於學習上呢，我看過一個博客不錯，你可以去看看，你網路搜：曉鵬學習方法博客，希望可以幫到你哦！加油！！