『壹』 李逵救宋江怎麼畫
簡筆畫操作如下：
?1、對於畫宋江的簡筆畫，首先我們就畫他獨具特色的眉毛。
?2、再來畫他的五官。
?3、然後畫他的頭部輪廓。
?4、繪畫出發型
?5、然後繪畫宋江這一人物的服飾輪廓。
?6、添加服飾裝飾品一腰帶。
?7、填充人物的眉毛和眼睛，使人物更加形象。
『貳』 宋江的「權謀」人生
宋江的「權謀」人生
提交人：河南麥子
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宋江在《水滸傳》里，是刻畫最成功的人物之一。出場就為晁蓋等人報信，接著怒殺閻婆惜，與花榮大鬧清風寨，江州劫法場，智取無為軍，三打祝家莊，智取大名府，夜打曾頭市等，團結眾兄弟建立梁山小政權，最後接受朝廷招安，征討方臘立下大功，被朝廷賜酒而死。
未出場前，宋江就聞名山東河北，一是「馳名大孝」，二是仗義疏財，人稱「孝義黑三郎」，綽號叫「及時雨」，把他比作天上下的及時雨一般，能救萬物。
出生於一般地主家庭，宋江「濟人之苦，賙人之急，扶人之困」，對於很多人來說，宋江的行為令人敬仰，也最得人心。
書中有一個矛盾之處：宋江仗義疏財，幫助那麼多人，錢從哪裡來？出手至少是五兩銀子（那是給薛永耍槍棒捧場的錢）。他只不過是一個押司而已。如果說是他借職務之便斂財，搞貪污受賄什麼的，又怎麼可能得到上上下下那麼多的頌揚呢？好吧，這大概不是作者所關注的，作者的目的就是把宋江塑造為一個既忠孝又講義氣慷慨大方的人物。
馳名大孝，書中並沒有通過什麼故事表現，如果勉強說有的話，那就是快到梁山時接到家書，以為父親病故，痛哭歸家，老老實實刺配江州。
講義氣慷慨大方，這可以從給武松銀錢，給病大蟲薛永五兩銀子捧場，給李逵五十兩銀子等情節看得出來。
扶危濟困，也可以從許諾給賣湯葯的王公棺材錢，接濟唐牛二看得出來。
這些優點就足夠了，有道德的君子，可依靠的好漢，做慈善的善人。
宋江沒有缺點么？當然不是。還記得宋江最欣賞的英雄武松么？武松最大的特點就是「有恩必報，有仇必復」。宋江也是如此。清風山殺了清風寨劉高妻子，江州劫法場之後活捉黃文炳，宋江報仇心切。再看他創作的一首小詞——
「自幼攻讀經史，長成亦有權謀。恰如猛虎卧荒丘，潛伏爪牙忍受。不幸刺聞雙頰，那堪配在江州！他年若得報冤讎，血染潯陽江口！」
這首《西江月》，是宋江刺配江州後，酒後寫於潯陽樓上。思來想去，他的「報冤讎」，我竟看不出冤從何來，又要向誰報仇，更不知在江州如何報仇。金聖嘆也在這詞後批曰：令人不可解，既不知其冤讎為誰，又不知其何故乃在潯陽江上也。
以上分析，是說宋江的性格，真正把他推到梁山
所謂酒後吐真言。宋江的前半生經歷，宋江的自我評價，宋江的不凡抱負，都在詞中了。「權謀」二字，本來的意思是「權變的謀略」，意思是有靈活變通的謀劃能力。我們則可以把「權」和「謀」分開來，以此解讀宋江這一復雜人物形象。
「權」，宋江的人生理想
在第二十二回里，寫宋江「更兼愛習槍棒，學得武藝多般。平生只好結識江湖上好漢」，但是從書中故事來看，宋江武藝實在平平，沒有打贏過任何其他英雄。那麼，吸引眾英雄的，是他的性格嗎？也不是，英雄惜英雄，英雄們除了他還有107條呢。人格魅力令人敬服，但不足以使人跟隨。那麼，使得那麼多英雄跟隨的，是宋江身上的什麼特質呢？
宋江在書中出場時，已經有三十多歲。「自幼攻讀經史」，很有學問的一個人。在封建社會尤其是重文的宋朝，讀書人的理想自然是學而優則仕，通過科舉做官，在宦海沉浮。但是，不是人人都能幸運地走上仕途之路。宋江沒能走進官場，就做了吏，山東鄆城縣押司。這應該是宋江終生的遺憾，也是他走上樑山的根本原因吧。
官和吏有什麼區別嗎？
區別太大了。
一：從身份上講，官是上等人，是人民為他服務的；而吏則是下等人，是為官服務的。「吏」雖然在官府里承擔著執法工作，卻仍然是百姓，在古代等級森嚴的社會結構中，吏相對於官而言是明確無誤的下等人。平民百姓們遇事相求時，習慣上尊稱外郎、孔目們為「外郎哥哥」，「孔目哥哥」，按例不跪，而進了衙門遇到官，必須尊稱「大人」、「老爺」，必須下跪。吏見官時雖然不必每次下跪，但官是可以斥令吏跪下講話的。雖然同樣在衙門里辦事，官與吏之間實際上等同於官和民的關系。官之所以為官，在於可以「管」人，掌握人的命運，包括「吏」的命運。「吏」是做事的，比如班頭、文書先生、賬簿先生、師爺等等，雖然管的事大小不同，多少不同，但都可以影響到一些事情能不能辦、如何辦、辦得順不順利等。
二：工作性質的不同。當官的職責是根據自己施政理念發號施令，治理轄區。而吏的任務則是用自己的專業知識來為自己頂頭上司服務。也可以說：官是政治家，他必須有自己的政治理想和執政理念；而吏則是技術專家，他要做的是如何通過自己的技術經驗將上司的計劃一步步實施，並取得最佳效果。
三：最終歸宿不同。過去說「鐵打的衙門流水的官」。官是三年一任，清代地方官平均一任只在一年半左右。而吏則不同，阮葵生在《茶餘客話·論吏道》中說「吏則土著世守」。官是外來的，吏是本地的，官板凳沒坐熱就走了，而吏則要一輩子都在這個地方。（此三點區別摘自網路）
歷代法制都允許書吏在供職一定年限後，經過考核，證實在職內沒有過錯，就可以得到升級為官的提拔。雖然如此，但我們在書中看到，三十多歲的宋押司，依然是押司——盡管他「刀筆精通，吏道純熟」。也就是說，宋江作為押司，業務能力是一流的，屬於專家級別的。但縱然如此又能如何呢？本來由吏而官希望渺茫，自己也只是一個小縣城的小吏而已。
身為押司的宋江，滿足於目前的地位和身份嗎？
當然不是。且看宋江在見到梁山晁蓋遣來的劉唐，收下書信和一錠金子之後，他的自言自語：「那晁蓋倒去落了草，直如此大弄！」從這句話里，我們可以讀到羨慕之意。
再看這首小詞，自比「猛虎落荒丘」，流露了宋江從未敢流露出的夢想，「血染……」其實難怪金聖嘆不理解，宋江只是借江州這個地名，抒發他的成就一番大事業的人生志意。原來他做押司，只是「潛伏爪牙忍受」，他的目標是干一番轟轟烈烈的大事業！忠孝，於是落下好口碑；扶危濟困，於是贏得眾英雄之心。有名聲，有人贊，事業有望。
現在，我們看到了，宋江能做梁山之主，是因為宋江有清晰的人生目標——凝聚足夠多的資源與朝廷談條件，接受招安後，擁有更大的官場權力。
權，才是宋江清晰的追求。在鄆城縣做押司，現世安穩，但連升為官員的機會都渺茫；聚義梁山，才有足夠的資本讓朝廷封官。
宋江對權力的追求，在梁山這個聚義廳里就看得出來。晁蓋對宋江很好，一直稱他恩兄，但是宋江一步步架空了晁蓋，成為了梁山之主。不過，這只是小權力而已。成為梁山之主也只是一步計劃而不是目標，真正的目標，在白虎上孔家莊就對武松說了，也說服了武松，那就是招安。招安之後呢，下一步就該是立功沙場封妻蔭子了吧。
權力，是男人的春葯。對宋江這個押司來說，尤其是如此。
正因為他有清晰的目標，給兄弟們指明了前進的方向，所以才會有那麼多好漢跟隨。
「謀」，是宋江的謀事能力。
宋江在詞里說「長成亦有權謀」，確實，宋江這個「吏道純熟」的人，在為人處事方面能力非凡。善謀事，也善謀人，更善謀前程。
善於謀事的表現：1.在書里一出場，便憑借自己的卓越口才，硬是讓火速逮捕劫犯的何濤等了半天，等到他通知晁蓋歸來，一起去到縣衙，錯過了逮捕的好時機。2.怒殺閻婆惜之後，悄悄躲進早已挖好的地窖里。與弟弟宋清跑到柴進庄園躲避。深知柴進庄園是一個避難的好地方。3.被兄弟們江州劫法場之後，不聽晁蓋勸告，趁火打劫殺死黃文炳一家四五十口，活捉黃文炳。等等。4.自己作為一個囚犯，卻能一路收了很多英雄，人未到梁山，自己的人就在梁山中佔了一半，為架空晁蓋打下了基礎。
善於謀人的表現：1.賞識英雄，見了英雄就散財。比如見了武松，無比歡喜。不但散財，給人也可以啊，比如王矮虎好色，就把扈三娘認作義妹，配給了王矮虎，不顧扈三娘剛死了父兄心裡如何悲痛2.結交英雄不問英雄出身。不管是小偷如時遷，還是山大王如燕順；不管英雄性格如何，即使賭徒李逵也對其深愛之；甚至不計較英雄正在加害於他，立刻結交。比如潯陽江上驚心動魄的一幕，張橫正要他選擇板凳面還是滾刀肉，童家兄弟一來，張橫就成了他的兄弟。3.為招攬英雄，什麼手段都可以用，比如殺死小衙內招朱仝上樑山；設計把盧俊義弄得家破人亡名聲懷盡賺其上樑山，壯大梁山威名。
善於謀前程。對於形形色色的這些人來說，招安只是被迫離開體制的這部分英雄的願望，對於更多的梁山人如武松李逵，這些出身低微的人來說，才不願進入體制受束縛呢。但是除了接受招安，以梁山實力而言，早晚不是被朝廷官兵滅掉的命運？所以接受招安，應該是最好的選擇。更何況，「犯上作亂」，從孔子時候就開始批判，何況這些接受傳統觀念影響的知識分子舊官員們呢？
但是，宋江他們的結局並不如他們所想，也許是把朝廷設想得太好了，什麼專制者可以容忍曾經的「犯上作亂者」？所以，被朝廷利用消滅方臘農民起義之後，梁山英雄們的故事基本上就結束了，死的死，病的病，即使活下來的，也是苟活於世而已。
在《水滸傳》里，宋江這個人物形象最為復雜，其人生現在看來也不過是一場悲劇而已。宋江如此渴望自我實現，但是在那種社會那個時代，一個押司不能讓他實現人生抱負，即使京城做官如林沖，不也被逼上樑山么？所以，宋江的悲劇，也是社會的悲劇，時代的悲劇。
不過，再論自我實現，其實儒家所提倡的，也不是全都要「齊家治國平天下」，不必非做官立功。孔子就說過，「邦有道，則仕；邦無道，則可卷而懷之」，孔子也曾經感慨過「道不行，則乘桴浮於海」，完全可以像陶淵明那樣「採菊東籬下」，何必非得走這條路?
課堂設計
因為宋江情節較多，課前先讓學生自讀，設計導讀題，課堂圍繞導讀題討論，可用三個課時。
導讀題：
1、分別用一句話概括宋江的一些故事。
2、《水滸傳》里那麼多英雄，為什麼是宋江受到擁戴？
3、你欣賞宋江嗎？說出若干理由；如果不欣賞，同樣舉例說出理由。
4、你覺得宋江定下招安的目標，在當時是否是最佳選擇？為什麼？
『叄』 水滸人物宋江的事跡介紹
水滸人物宋江的事跡介紹
導讀： 宋江的主要事跡分為三個階段，主要分為：上樑山前、初到梁山和統治梁山之後。這三個階段，就是宋江的人生的三個主要階段，他的一生的起起伏伏……
宋江的主要事跡介紹
宋江的主要事跡分為三個階段，主要分為：上樑山前、初到梁山和統治梁山之後。這三個階段，就是宋江的人生的三個主要階段，他的一生的起起伏伏。
宋江被擒
首先，宋江上樑山之前，是一個小縣城的普通押司，喜歡結交江湖豪傑。宋江自幼和同縣城的晁蓋關系非常要好，晁蓋劫取「生辰綱」事發後，宋江私自傳訊，救了晁蓋一行人。後來，晁蓋派人送去金銀感謝宋江，宋江只是留下了書信和少量的錢財，不料被小妾閻婆惜發現，兩人在爭搶書信的時候，宋江失手殺死閻婆惜。此後，宋江的人生軌跡得到巨大的改變，他的人生由安靜富足的小吏，變成了一個亡命天涯的通緝犯。
其次，就是宋江初到梁山的一些主要事跡了。宋江回家被抓之後，被發配江州，在去江州的途中，宋江又結識了一批江湖好友，到達江州之後，又認識了戴宗、李逵和張順。宋江醉酒之後在潯陽樓所題之詩，被有心之人利用，以謀反罪被判死刑。後幸得江湖好漢，江州劫法場，宋江的性命得保，隨後他隨眾人一起上樑山。宋江初上樑山的時候，就被眾位兄弟推舉為山寨二當家，做上了梁山的第二把交椅。
最後就是晁蓋死後，宋江成為梁山頭領，開始統治梁山，梁山的「聚義廳」也被改為「忠義堂」，梁山之上還豎起了一桿「替天行道」的杏黃大旗。梁山在宋江的統治之下，蓬勃發展，先後兩贏童貫，三敗高太尉。後來，宋江接受朝廷招安，征方臘之後，被奸臣高俅用毒酒毒死。
這就是宋江一生的主要事跡。
水滸傳宋江人物形象分析
宋江雖是《水滸傳》中的主要人物，但是作者施耐庵似乎不怎麼喜歡這個主人公，正如《三國演義》之中，羅貫中對於曹操的討厭一樣。我們通過對《水滸傳》宋江的人物分析，就能看出，水滸傳中的宋江的確是不受作者待見的人物。
宋江畫
首先，我們從宋江的外貌描寫來看。《水滸傳》中對於宋江外貌的描寫是這樣的：「眼如丹鳳,眉似卧蠶.滴溜溜兩耳垂珠,明皎皎雙睛點漆.唇方口正,髭須地閣輕盈；額闊頂平,皮肉天倉飽滿」，前面的這個部分是很正常的英雄人物形象的描寫。但是我們細讀就會發現，丹鳳眼，卧蠶眉這兩個特徵，似乎是很多演義小說之中，對於英雄的形象描寫所用的詞。《水滸傳》之中很多人物都有自己的面部特徵的描寫，就連那些不入流的人物，如時遷和白勝，我們看過之後都能有一個具體的形象，可是反觀老大宋江，卻沒有什麼印象，這里的宋江就像是一篇堆砌辭藻的文章，沒有實際的東西。
其次，我們再從宋江的身材來說，水滸之中的`原話是「身軀六尺」，六尺身高在古代人之中，和侏儒五尺僅僅只有一尺之差，這說明宋江是一個身材矮小之輩。在結合宋江的外貌，一個濃眉大眼，唇方口正的大漢卻只有區區六尺身高，這樣的形象讓我們想起了動漫之中Q版的人物形象，細想一下是有點滑稽的。
對《水滸傳》中宋江這個人物進行分析的時候，我們可以結合具體的事件來分析作者對宋江的人物性格塑造。宋江對每個加入山寨的人，都會假意謙讓，要將自己的位置讓給別人，宋江明知自己的地位在梁山不可動搖，卻還要假意謙讓，這是不是有點虛情假意？
最後，再從宋江的結局來看，宋江是被高俅毒死的，他在臨死之前，用同樣的方法毒死了無辜的李逵，為的就是怕李逵在他死後造反，壞了梁山好漢的名聲。其實，梁山好漢的反賊名聲，早就在百姓之中傳開了，百姓都知道他們在造反，那麼又何來名聲一說？他所考慮的是自己死後，不想被扣上一個反賊的名字。
所以，通過對《水滸傳》中宋江的人物分析，我們可以知道這是一個不受作者待見的人物。
水滸傳宋江最後是什麼結局
宋江是小說《水滸傳》的主角，但他並沒有得到該有的主角光環，最後落了個不得善終，被奸臣在酒里下毒中毒身亡。至於歷史上的宋江，他最後怎麼死的並沒有文字記載。
宋江劇照
在小說中，宋江等一眾梁山好漢在接受朝廷招安後，為其南征北戰，立下了不小的軍功。他們先是出征遼國、田虎和王慶，都是輕松取勝，但是在征討方臘時雖然獲勝但是損失慘重。根據宋江自己回朝後的上表，梁山一百零八將，此戰共死了六十九位，其中五十九位是戰死沙場，剩下十個是在路上病故的。陣亡的將領中出名的有霹靂火秦明、雙槍將董平、一丈青扈三娘等人，病故的包括豹子頭林沖、青面獸楊志。由此可見梁山此戰之慘烈，加上一些辭去的，所以最後入朝面見皇帝的只剩下二十七人。
宋江因為戰功，被朝廷加封為武德大夫、楚州安撫使、兼兵馬都總管。可是，蔡京、高俅等奸臣仍然對梁山心懷恨意，於是就設計陷害眾人。先是盧俊義被飯菜里放了水銀，導致腰腎疼痛最後墜河而死。之後就是宋江，他被御酒里下毒。他直到自己中毒後，知道李逵必然造反，就騙他也喝下了毒酒，一同身亡。
而歷史上的宋江，關於他的史書記載里，他的結局是農民起義兩年失敗，因為要乘船攻打海州，在登陸時被官兵埋伏包圍，又被燒了船隻斷了退路，無奈只好投降朝廷，接受了招安。
水滸傳宋江為人好嗎
宋江是小說《水滸傳》的主角，江湖上人送外號「及時雨」，走到哪裡哪裡都有人認識和幫忙，之後更是成為梁山頭領，帶著一百零八將接受招安，為朝廷出生入死。這樣的生平事跡，都可以說明宋江為人中好的一面。
宋江劇照
宋江為人是雙面的，他的好主要體現在對江湖好漢和朝廷國家兩方面。宋江生性喜歡結交江湖上英雄豪傑，明明家底也不殷實卻也一向仗義疏財，救人之急。只要有人來投奔都會接納，等人走了就會給錢資助。正是宋江這樣的為人才給了他帶來了重情重義的名聲，被所以遇到的好漢都認可，才會由他成為梁山的頭把交椅。
此外，宋江為人可以說是忠君愛國，這從小說中他寫過的一些詩詞可以看出。更重要的是，他自上樑山開始就一直主張招安，即使當時他還不是老大，而真正的老大天王晁蓋是反對招安，他還是如此堅持。接受招安後，宋江也的確帶著兄弟為朝廷南征北戰，討伐叛賊，即使犧牲眾多也沒有抱怨。最後被奸臣陷害，死前宋江還在擔心兄弟李逵會為了給他復仇而造反。這樣忠誠一般被後世認為是愚忠。
但從小說中的一些細微之處，我們也可以看出宋江為人的缺點。比如膽小，他也學過武藝，但不見他用過，幾次遇敵都是選擇走為上計；比如心狠手辣，為了招攬秦明、盧俊義等人，不惜設計陷害，秦明一家老小就被官府處決。
及時雨宋江稱號怎麼來的
「及時雨」是宋江四個稱號之中的一個，這也是宋江最出名的綽號，也是江湖之人對他的品格的尊敬。「及時雨宋江，仗義疏財，救濟貧困」，這是江湖之上流傳已久的說法。
宋江劇中所說的一句台詞
「及時雨」的本意是來的比較及時的雨水，天上久不降水，到民眾急需雨水的時候，突然降下雨水，這樣的雨水叫做「及時雨」，後來又比喻人在遇到困難度的時候，得到別人的幫助，幫助別人的人被叫做「及時雨」。
宋江，本為山東鄆城縣的押司，押司在宋朝來說，是個非常小的官職，說是官職，實則是一個小吏。他的主要職責就是經辦官衙的經書案牘等事，在現在來說就是一個再普通不過的政府文員。宋朝一般在一個縣衙都會配備8個押司，可見這樣的官職，薪水肯定是非常微薄的，而且這種官職油水是非常少的。
押司這一官職，最大的好處就是能和民眾「親密」接觸,能夠得到民眾的尊敬，所以民間百姓都尊稱宋江為宋押司。宋江擔任押司期間，用自己微薄的薪水，救濟了很多的英雄豪傑和窮苦百姓，他的小妾閻婆惜，就是為了報恩才嫁給他為妾的。
宋江對於江湖豪傑不但給予經濟上的幫助，還會給予其他的幫助。例如，他就曾冒著生命的危險，救了劫「生辰綱」的晁蓋。晁蓋劫了「生辰綱」之後，沒有告訴自己的好友宋江，宋江是通過縣衙的朋友才知道晁蓋的罪行被發現。他冒著被削職法辦的危險，通知了晁蓋等人。宋江為人仗義、忠信，能夠在別人困難的時候伸出援手，非常符合他的「及時雨」的外號。
劫法場救宋江過程如何
梁山好漢劫法場救宋江這段故事出自《水滸傳》第四十回。宋江要被處斬是因為他怒殺閻婆惜而發配江州，之後喝醉酒在潯陽樓上寫下了反詩，被人發現並抓住判了死罪，打入了死牢。
劫法場救宋江劇照
而當時，戴宗幫宋江給梁山送信，吳用等人准備偽造成蔡京的書信來救宋江，但因為失誤上面留了紕漏，導致戴宗送到時被官府發現問題也打入了死牢，准備和宋江一同處斬。而吳用等到發現問題時，知道自己害了他們，於是就與晁蓋商議，梁山好漢准備前去劫法場救宋江二人。
當天，梁山好漢已經化裝進了江州城。行刑前，他們偽裝的一夥乞丐、一夥賣藝的和一夥客商都不停地擠進去看熱鬧，於是和士兵們推搡爭吵起來。而午時三刻一到正要砍頭時，旁邊的茶樓上，李逵跳了下來，直接砍死了劊子手等人。此時，前面三伙人也都拿出武器砍殺了起來，救了宋江和戴宗。原來這些都是梁山好漢，共來了十七個頭領和百來個嘍啰。
李逵開頭，一幫人背著宋江就走了。因為有一條大江阻路，眾人只能先到旁邊的白龍廟里。恰巧張順、張橫、李俊等人正在江上，看到宋江就前來相見，雙方共二十九人。之後，眾人又都殺回江州城，打得官兵只能關上城門，這樣宋江等人才離開。
如果沒有梁山劫法場救宋江，宋江必死無疑，梁山之後的命運非常堪憂，也不可能會那麼壯大，有一百零八將之多。而且白龍廟聚義的這些人，都可以說是後來梁山的老班底、重要人物。
;『肆』 水滸傳108將簡畫(圖片)
1、宋江，字公明，他面黑身矮，忠義雙全，常替落魄江湖之人排憂解難，人喚「及時雨」。原為山東鄆城縣押司。晁蓋、吳用等劫了生辰綱，被官府緝拿，幸得宋江事先告知。
不料此事被宋江小妾閻婆惜發現，趁機要脅，宋江怒殺閻婆惜，犯下人命官司。後來宋江在潯陽樓酒醉題反詩，成了反賊，被迫上了梁山。
2、盧俊義北京大名府的富豪，身高九尺，儀表不凡。一身好武藝，棍棒天下無對。由於名氣大，被宋江看中，於是吳用裝扮成算命先生將他騙到梁山，盧俊義不願落草。回到北京，妻子賈氏卻與管家李固私通。盧俊義被誣陷私通賊人，下了死牢。
梁山三打大名府，救出盧俊義。後來他在曾頭市活捉史文恭，為晁蓋報仇。征方臘後被封為廬州安撫使，後被奸臣用水銀毒傷，不能騎馬，乘船時冊立不牢，落水而死。
3、吳用，原是鄉村教書先生，道號「加亮」，字學究。平生機巧聰明，曾讀萬卷經書。吳用為晁蓋獻計，智取生辰綱後，上了梁山。三打祝家莊時，吳用獻連環計破敵。
大破連環馬時，吳用派時遷盜甲騙徐寧上山。宋江鬧華州時，吳用出計借用宿太尉金鈴吊掛，救出了史進、魯智深。一生屢出奇謀，屢建戰功，為宋江心腹。征方臘後被封為武勝軍承宣使。宋江遇害後，他在宋江墳前自縊。
4、關勝，三國名將關羽的後代，使一把青龍偃月刀。原來是蒲東巡檢使，後被蔡太師調往梁山泊攻打宋江後方。宋江十分喜愛關勝出自名門，且將才難得。呼延灼用詐降計誘關勝進入宋江的大寨，被撓掛鉤拖下馬鞍活捉。
關勝感宋江忠義，便歸順了梁山。梁山好漢第五，馬軍五虎將第一。征方臘後做了大名府正兵馬總管。後因酒醉落馬病故。
5、林沖，原是東京八十萬禁軍槍棒教頭。豹頭環眼，槍法精妙。他的妻子被高衙內調戲，自己被高俅陷害誤入白虎節堂。在發配滄州時，幸虧結義兄弟魯智深在野豬林搭救而逃過一劫。在滄州牢城看守草料場時，又遭高俅心腹陸謙放火暗算。
林沖格殺陸謙，雪夜上樑山。晁蓋等上樑山後，頭領王倫不容這些英雄，林沖火並王倫，把晁蓋推上了梁山泊首領之位。征方臘後，林沖中風，留在杭州六和寺養病，由武松照顧，半年後病故。
『伍』 宋江的性格特點是什麼
宋江的性格有仗義友善、忠孝兩全、有正義感、知人善任、圓滑世故、道貌岸然等等。
宋江江湖上人稱「及時雨、呼保義」，他多年來喜歡結交江湖朋友，樂善好施、扶困濟危、仗義疏財，但凡有人遇到困難找他，他都會伸出援手、傾囊相助，幫助別人渡過難關。即便是陌生人，他也會熱心幫助，毫不吝嗇。
宋江自幼受儒家教育，有著濃厚的「忠君孝親」思想，渴望建功立業、封妻蔭子、光宗耀祖、名垂青史。他的思想核心，是報效國家、光宗耀祖，有「孝義黑三郎」之稱，所以宋江雖然落草為寇，但是他對於自己的父親之孝、對大宋之忠都不可質疑。
『陸』 宋江為什麼要畫成陰陽臉
忠臣和反賊的身份琢磨不定。宋江是四大名著水滸傳中的角色，在一百單八將中排名第一，因為其忠臣和反賊的身份琢磨不定，所以在繪制時為陰陽臉，具有本人的性格特徵。
『柒』 歷史上的宋江是怎樣的
歷史上的宋江
宋江，不僅僅是小說之中的人物，在歷史之上也確有此人，不過對於他的介紹，不是很多。歷史之上，對於宋江的記載只存在於宋代的農民起義之中，歷史上的宋江也是一個農民起義的領袖，不過人數規模沒有小說之中寫的那麼大。
宋江古代畫像
北宋末年，中央集權高度集中，統治階級對於民眾的壓迫日益加重，工商業發達，社會矛盾尖銳，所以就導致農民起義不斷，幾十上百人的小規模起義團體更是數不勝數。公元1119年，正是宋徽宗宣和元年，這一年宋江拉起三十六人，舉起了起義的大旗，起初這支起義軍只是活動在黃河以北地區，專門劫富濟貧，使得那些有權有勢之人，人心惶惶。徽宗下令剿滅這三十六個人，但是由於宋朝重文抑武的政策，再加上官員貪污腐敗，導致軍隊戰鬥力非常之弱。結果就是，剿匪大軍非但沒有剿滅宋江的三十六人，反而使得宋江的隊伍打出了自己的名聲。
打出威名之後的宋江帶著逐步壯大的隊伍，開始轉戰各地，並沒有向小說之中說的那樣，占據水泊梁山，落草為寇。宋江此人智勇雙全，他知道以自己現在的軍力來說，和朝廷的大軍硬碰硬是不行的，所以他利用自己人數少的特點，轉戰各地，靈活至極，使得朝廷大軍很難抓到他們。另外，宋江的手下都是武藝高強之輩，小的包圍圈都能很快的突圍出去。
後來，浙江的方臘也聚眾起義，朝廷權衡利弊之後，決定招安宋江，讓其帶領手下征討方臘，並派張叔夜去招安。此時的宋江正在海州，准備攻城，當時的宋江一方已佔據很大的優勢，劫掠了朝廷的很多船隻。
張叔夜到達海州之後，看到戰況之後，命人偷偷的燒掉宋江的船隻，然後又埋伏士兵。宋江遇伏，又被斷了後路，只得投降。有關他的結局，歷史之上說法不一，有說被朝廷斬首，有說征方臘回來的時候被奸臣害死。
宋江起義
這里講的起義不是歷史之上宋江的起義，歷史之上宋江起義，嚴格的來說應該是宋江農民起義，而小說之中的起義包含了很多階級的人民大眾。小說之中的水泊梁山，不像一個起義組織，更像一個黑幫組織。
指揮軍隊的宋江
宋江，本是一個出身農家的縣城小吏，長的不是很好看，但是他有一顆仗義疏財之心，他深知人脈的重要性。在宋江的苦心經營之下，手無縛雞之力的宋江在江湖之中有了很高的名聲。在逃上水泊梁山之後，宋江憑借著自己積累下的人脈，當上了梁山的二當家的。
老大晁蓋死後，宋江謙讓不過，坐上了晁蓋的大哥之位。其實宋江自己也知道，晁蓋死後，梁山的老大之位肯定是非自己莫屬的了，但是自己也要假意推遲一下，如果有人和自己競爭那就更好了，自己憑借勢力擊敗對手，會讓梁山這些人更加的信服自己。
宋江當上老大之後，就將梁山的「聚義廳」改為「忠義堂」，並在梁山立起「替天行道」杏黃大旗，企圖讓梁山站在大義之上。宋江開始了和北宋朝廷進行對抗了，梁山好漢在宋江的帶領之下，幾次擊敗了朝廷的征討，曾經連續三次擊敗太尉高俅的攻打。
宋江的起義之所以不能算是農民階級的起義，是因為宋江的團隊之中，有著很多地主和官僚階級的存在，例如柴進、盧俊義、林沖、秦明、花榮等等，這些人或出身富商，或出身官僚家庭。就連宋江自己都不能算是農民階級的人物，他的父親雖然務農，但是也是家境殷實的地主家庭，另外宋江本人也是官吏出生。
宋江起義，最終以宋江接受朝廷招安結束，也宣告了起義的失敗。
歷史上的宋江起義
雖然《水滸傳》只是一本小說，有不少杜撰虛構的情節，但它裡面有許多真實歷史上發生過的事情。北宋末年，的確有宋江此人，他也是在梁山水泊開始農民起義。
梁山泊位於山東，因為黃河的幾次缺口泛濫和周圍的湖泊匯成一片，從不知名的小湖泊變得有八百里的廣闊水域。因為北宋末年朝廷對百姓的剝削十分嚴重，尤其是在蔡京、高俅等貪官把持朝政之後，因為無法忍受這樣的苛稅，許多農民都紛紛破產。梁山泊周圍的這些農民就逃難到了這里，此外，這里還有當地的漁民以及被官府通緝的逃犯，沒多少年梁山泊上的人就越來越多，宋江就是其中一個。
宋徽宗宣和元年（1119年），宋江在梁山泊正式起義，加上自己有三十六個頭領。而逼著他們起義的導火線，是朝廷為了解決財政困難宣布把整個梁山泊收歸國有，所以在這里生活的、打魚的、采蓮藕的都要交稅。起義後不久，宋江等人就離開梁山泊，轉戰山東、河北、河南等地。
朝廷知道後就下令抓捕鎮壓，之後又想要招安，可是都沒有成功。直到1121年，宋江率軍乘船攻打海州（今江蘇連雲港），因為海州知州張叔夜已經派人打探到了情報，所以設下了伏兵。五月，在宋江等人登岸時遭到了官兵的埋伏，不僅被死死包圍，船隻也被焚燒，斷去了退路。走投無路之下，宋江只能投降，接受了朝廷的招安。
『捌』 宋代繪畫的特點
北宋統一消除了封建割據造成的分裂和隔閡，在一段時期內社會保持著相對安定局面，商業手工業迅速發展，城市布局打破坊和市的嚴格界限，出現空前未有的繁榮。南宋雖然偏安江南，由於物產豐盛的江、浙、湖、廣地區都在其境內，大量南遷的北方人和南方人一起共同開發江南，經濟、文化都得到繼續發展並超過北方。北宋的汴梁（今河南省開封市）、南宋的臨安（今浙江省杭州市）等城市商業繁盛，除貴族聚集外，還住有大量的商人、手工業者和市民階層，城市文化生活空前活躍，繪畫的需求量明顯增長，繪畫的服務對象也有所擴大，為繪畫發展和繁榮提供了物質條件和群眾基礎。
宋代繪畫進入手工業商業行列，與更多的群眾建立較為密切的聯系。一批技藝精湛的職業畫家，將作品作為商品在市場上出售，汴京及臨安都有紙畫行業。汴京大相國寺每月開放5次廟會，百貨雲集，其中就有售賣書籍和圖畫的攤店；南宋臨安夜市也有細畫扇面、梅竹扇面出售；汴京、臨安等地的酒樓也以懸掛字畫美化店堂，作為吸引顧客的手段。市民遇有喜慶宴會，所需要的屏風、畫帳、書畫陳設等都可以租賃。適應年節的需要，歲末時又有門神、鍾馗等節令畫售賣，為市甚盛。北宋時，汴京善畫「照盆孩兒」的畫家劉宗道，每創新稿必畫出幾百幅在市場一次售出，以防別人仿製；專畫樓閣建築的趙樓台;畫嬰兒的杜孩兒,也在汴京享有盛名。吳興籍軍人燕文貴常到汴京州橋一帶賣畫。山西絳州楊威，善畫村田樂,每有汴京販畫商人買畫,他即囑其如到畫院門前去賣，可得高價。社會對繪畫的需求和民間職業畫家創作的活躍，是推動宋代繪畫發展的重要因素。宋代由於手工業的發達,促成了雕版印刷的發展與普及,出現了汴京、臨安、平陽、成都、建陽等雕版中心，不少書籍及佛經都附有版畫插圖，現存宋金雕印的彌勒像、陀羅尼經咒、《佛國禪師文殊指南圖贊》、《趙城藏》等，可見其繪刻之精美程度。
蘇軾《枯木怪石圖》 米芾《畫史》說：「子瞻作枯木，枝幹虯屈無端，石皴硬。亦怪怪奇奇無端，如其胸中盤郁也。」 《枯木怪石圖》簡潔明了的畫面上，怪石盤踞左下角，石後冒出幾枝竹葉，而石右之枯木，屈曲盤折，氣勢雄強， 「怪怪奇奇」，於筆意盤旋之中，凝聚成一團耿耿不平之氣，更有一股浩然氣脈，由石而樹、由樹干而樹梢，扭曲盤結。直沖昊天。蘇軾一生，幾遭貶謫，在錯綜復雜的宋王朝政治斗爭中飽嘗仕途的滋味，憤懣不平之氣交織於心，發諸毫端，借詩畫以泄胸中盤郁。蘇軾曾自題其畫雲： 「枯腸得酒芒角出，肺肝錯槎牙生竹石，森然欲作不可留，寫向君家雪色壁。」足以說明其抒寫胸臆之情。蘇軾作畫，固然重視抒發情感，但並不忽視形式技巧。他曾自謂： 「我書意造本無法，點畫信手煩追求。」 「吾書雖不甚佳，然自出新意，不踐古人，是 快也。」 「浩然聽筆之所之而不失法度，乃為得之。」回頭再觀此圖：枯木用筆迅疾、取勢不惑，畫心枯淡盤旋，墨色變化多端。運用書法之筆法，飛白為石，楷行為竹，隨手拈來，自成一格。作為藝術家，蘇軾在繪畫上不落前人之窠臼，不拘古人之繩墨，強調表現自我，有所創新。倡導「士夫畫」，批評院體之匠氣。強調神韻，不拘形似，真誠抒發胸中意趣。再觀共文、其書、其人，誠然如是。
在五代南唐、西蜀建立畫院的基礎上，宋代繼續設立翰林圖畫院，以培養宮廷需要的繪畫人才。北宋徽宗時還曾一度設立畫學。宋代多數帝王如仁宗、神宗、徽宗、高宗、光宗、寧宗等人都對繪畫有不同程度的興趣，出於裝點宮廷、圖繪寺觀等需要，都很重視畫院建設。特別是徽宗趙佶,本人在繪畫上具有較高修養和技巧,注意網羅畫家，擴充和完善宮廷畫院，並不斷搜訪名畫充實內府收藏，導致了宮廷繪畫的興盛。畫院畫家與社會保持一定聯系，但又受皇帝的制約，宮廷繪畫帶有明顯的貴族美術的特色，既精密不苟，又在某些作品中有萎靡柔媚的趣味。畫院集中了社會上的優秀畫家，體現了時較高的水平，創作出如郭熙的《早春圖》、《關山春雪圖》，張擇端的《清明上河圖》、《西湖爭標圖》，王希孟的《千里江山圖》，李唐的《採薇圖》、《萬壑松風圖》，馬遠的《踏歌圖》、《水圖》等一大批成功的作品。
唐代出現的文人畫，從北宋中後期以後形成巨大的藝術潮流。當時對繪畫的收藏、品評和延納畫家作畫已在上層文人士大夫中蔚然成風。更有不少文人親身參加繪畫實踐，像詩詞一樣用以寄興抒懷，在題材選擇、形象處理及審美情趣上，都有自己的獨特要求。他們在畫幅上題字詠詩漸次增多，開辟了書畫題跋的新天地，並能自覺地將書法藝術的表現形式引入繪畫中，極大地豐富和提高了繪畫藝術的表現手段。兩宋時期文人士大夫中涌現了仲仁、揚無咎的墨梅，文同的竹，蘇軾的古木怪石，米芾、米友仁父子的雲山，趙孟堅的水仙等，成為後世文人畫家追隨學習的典範。此外較為著名者還有燕肅、晁補之、宋道、宋迪、蔡肇、張舜民等人。文人士大夫在繪畫理論上也頗有建樹，歐陽修提出表現蕭條淡泊的情懷，陳與義主張「意足不求顏色似，前身相馬九方皋」，蘇軾的「論畫以形似，見與兒童鄰」等一系列見解都具有代表性。宋代的文人士大夫繪畫影響到遼金地區，成為元明文人畫發展的前導。
在繪畫高度繁榮的基礎上，繪畫理論著述也大量問世。畫史、畫論、繪畫賞鑒及收藏著錄等著作大量流傳，如《圖畫見聞志》、《宣和畫譜》、《畫史》、《林泉高致》等，成為今日研究古代繪畫的重要文獻依據。
繪畫的發展階段 大致有4個階段：
馬遠《梅石溪鳧圖》 馬遠極善造境。在此畫中，一角山岩橫空伸出，卻不突兀； 一泓清泉，淡淡水氣，靜顯清晨之態；梅枝兩三，花蕾初綻，盎然生機便呈其中；野鳧戲水，爭知春暖，打破了山澗寧靜，平添了許多生趣。抒畫之意，涵詩之情，境味雋永，是此畫最大特點之所在。 「馬一角」之名稱雅號也可以從此畫中觀出一二意味。《梅石溪鳧圖》除此構圖巧思之外，在用筆上也是頗具特色的。如圖中左下角的巨岩用的是小斧劈皴，筆法有力明晰，橫出之石則用暈染之筆，迷迷累累，突兀之感頓然消失，而且還襯托出些許空遠之感。點苔兒筆用在岸邊與巨岩之上，岩之峻因此而含潤，岸之平淡則有幾許濃郁生氣。梅枝如虯龍展體，鐵臂橫伸，筆法勁硬有力卻又不失曲折游動之變化，梅花點綴更豐富了枝乾的動感， 與戲水野鳧相映成趣。構圖之巧與用筆之活，皆成趣味，簡潔明快，雅意橫生。落款也有獨到之處。在此畫中，既未見題辭，也未見作者印章，而且作者的題名落款如不細心觀看尚不易找到。原來作者將自己的姓名以近似點苔的用筆題在巨岩下部空白處，稍不留心就會讓人誤以為是點苔之筆。由此也可見作者構思巧妙，用心獨到。
① 宋初100餘年間,大體遵循五代繪畫傳統。北宋開國後,汴京一帶成為繪畫藝術中心,宮廷畫院先後集中了來自西蜀的黃居□、黃惟亮、夏侯延□、趙元長、高文進等，南唐的董羽、厲昭慶、蔡潤、徐崇嗣等及中原一帶的王靄、趙光輔、高益等畫家。院體花鳥畫以黃家富貴體為規范,道釋畫中以吳家樣影響最大,山水畫以院外畫家成就最高。此外,李成善畫寒林平遠,范寬善畫崇山峻嶺，許道寧善畫平遠、野水、林木,他們3人皆先後在不同方面，發展和豐富了荊浩、關仝的北方畫派。以董源、巨然為代表的江南畫派在此時期則影響不大。當時畫院內外以山水畫知名的還有燕文貴、翟院深、高克明、李宗成、屈鼎等，擅長宗教壁畫的有王□、高文進、武宗元等，花鳥畫則有趙昌、易元吉、王友等。這些畫家的創作實踐，醞釀著北宋繪畫風貌的新變化。
② 熙寧和元豐之際，出現了以李公麟為代表的鞍馬人物畫，以郭熙為代表的山水畫，以崔白為代表的花鳥畫。他們在內容及藝術上都展示出嶄新的風貌，都具有精湛的技巧和深厚的修養。李公麟以單純樸素的白描形式，精確地表現了不同階層、民族、地域人物的特徵，特別是在刻畫士大夫生活形象和情趣上，獲得極大成功。崔白和郭熙都可以不經起稿而放手作畫。崔白描繪季節氣候變化中禽鳥的情態，善於表現敗荷鳧雁的荒情野趣，突破了宋初以來畫院內黃氏體制的規范，取得了更為自然生動的效果。郭熙通過景色季節及氣候的描繪，表現了山水林泉的幽情美趣，把李成以來的北方山水畫派推向更高水平。以蘇軾、文同為代表的文人士大夫繪畫潮流，也於此時形成。駙馬都尉王詵築寶繪堂收藏法書名畫,並於府第西園中聚集詩人畫家賦詩作畫,皇族趙令穰善作清麗富有詩意的小景山水，以及米芾這一時期已開展的書活動，都顯示出這一階層藝術活動的活躍。郭若虛《圖畫見聞志》、郭熙父子《林泉高致》及蘇軾等人的論畫詩文顯示了此一時期繪畫理論的新成就。
③ 徽宗趙佶、高宗趙構統治時期，是宋代宮廷畫院最為繁榮的時期。徽宗時畫院制度已相當完備，社會上民間畫家藝術水平的提高，為畫院輸送了不少優秀畫家。此時畫院高手雲集，善畫百馬、百雁的馬賁，開南宋山水畫新風的李唐，善畫風俗界畫的張擇端，富有才華的青年山水畫家王希孟，善畫花鳥翎毛的韓若拙、孟應之、薛志，以畫嬰兒貨郎著稱的蘇漢臣，為徽宗代筆供御畫的劉益、富燮等人，都以畫藝精湛、筆墨不凡而著稱。徽宗時內府書畫收藏極富，公卿士大夫收藏家也甚多，《宣和畫譜》反映了當時宮廷收藏的盛況。靖康之變，汴京被金兵洗劫,一部分畫家被擄北去,宮廷藏畫流散北方甚多，給金朝統治區繪畫發展以相當影響。另外，大批畫家紛紛逃到江南，又成為南宋高宗畫院中的骨幹力量，促進了江南地區繪畫的發展。
④ 孝宗以後的南宋時期，特別是光宗、寧宗時期，山水畫繼李唐之後，出現了明顯的畫風變化，代表畫家為劉松年、馬遠、夏圭等人。他們重視章法的剪裁，巧妙地利用畫面大片空白突出鮮明的形象，畫面效果含蓄凝練，簡潔而富有詩意，具有優美的意境，簡率而富有表現力的大斧劈皴則顯示了筆墨技巧的提高。歷史故事畫及風俗畫在整個南宋時期都比較發展，此時出現的李嵩是尤其值得注意的畫家，他曾作《宋江三十六人像》、《服田圖》、《四迷圖》、《觀潮圖》等，作品大都含有深刻的意義。梁楷、牧溪、溫日觀的水墨、減筆則開了元明寫意畫之風氣。
李唐《萬壑松風圖》款識題於遠峰上：「皇宋宣和甲辰春，河陽李唐筆。」可知作於一一二四年，其時李唐約七十歲左右，是南渡前的作品。畫面山峰高峙，山石巉岩，峭壁懸崖間有飛瀑鳴泉，山腰間白雲繚繞清嵐浮動。從山麓至山巔，松林高密，鬱郁蔥蔥。山腳下亂石珠連，水流奔涌。大自然雄壯之氣撲面而來，給人以氣勢磅礴的感覺。李唐布局中取近景，突出主峰和崖岸，以造成迫在眉睫的視覺感受。山石皴法，融合了李成、范寬、郭熙諸家技巧，用多種皴法表現不同的石質，如主峰，上端用長釘皴刮鐵皴，中部偶爾參以解索皴；在山腰以下使用獨創的馬牙皴。此外還可以看出其後來創造出小斧劈、大斧劈的雛型。對皴法的運用是李唐在此圖中的最大特點，對後世造成了極大的影響。到現代還在為人們所學習探討。
繪畫各科的發展 宋代繪畫分科更加細致、專門。宋徽宗時期辦畫學,分為佛道、人物、山水、鳥獸、花竹、屋木6科。《宣和畫譜》著錄藏畫，則分為道釋、人物、宮室、番族、龍魚、山水、畜獸、花鳥、墨竹、蔬果10門。孝宗乾道三年（1167）著成的《畫繼》輯錄畫家時，則分為仙佛鬼神、人物傳寫、山水林石、花竹翎毛、畜獸蟲魚、屋木舟車、蔬果葯草、小景雜畫等 8類。這些現象反映了繪畫表現范圍的擴大和題材分工的細致、深入。
人物畫在反映現實生活中有了大幅度的進步。從唐代以畫重大歷史事件和貴族生活為主，擴展到描繪城鄉市井平民生活的各方面：如衛賢（傳）《閘口盤車圖》、王居正《紡車圖》、張擇端《清明上河圖》、蘇漢臣《秋庭戲嬰圖》、李嵩《貨郎圖》、朱銳《盤車圖》、閻次平《牧牛圖》和無名氏《耕織圖》、《耕獲圖》、《柳蔭雲碓圖》、《江天樓閣圖》及見於記載的高元亨《從駕兩軍角抵戲場圖》、燕文貴《七夕夜市圖》等,都顯示了畫家視野的擴大和對現實生活的興趣與熱情。宋代城市中描繪民俗題材的節令畫如《歲朝圖》、《五瑞圖》、《大儺圖》、《觀燈圖》也紛紛出現。描繪貴族文人生活的繪畫仍然流行，帶有情節的肖像性繪畫，如李公麟《西園雅集圖》、趙佶(傳)《聽琴圖》也都具有較高藝術成就。歷史故事畫中常糅進民間傳說，曲折地表現了對當時政治的態度。如描繪操守氣節堅貞不屈的人物的《採薇圖》，諍言直諫以及與權□的斗爭的《朱雲折檻圖》、《袁盎卻坐圖》、《陳元達鎖諫圖》，反映以正確策略解決民族問題的《免胄圖》、《便橋會盟圖》等。尤其值得注意的是描繪因戰亂和復雜的民族關系而造成的不幸悲戚遭遇的繪畫非常流行，如《文姬歸漢圖》、《明妃出塞圖》，像當時民間的講史一樣，表現了鮮明的愛國主義感情和憂患意識。宋代統治者提倡道教，修建寺觀,道釋壁畫雖缺乏唐代那樣宏偉的氣勢,但仍然保持了相當規模。如東京大相國寺、玉清昭應宮、景靈宮、五嶽觀、寶□宮及南宋臨安的顯應觀、西太一宮、五聖廟等壁畫大都出自畫院名家手筆。真宗時為建玉清昭應宮，招募天下畫工，應試者逾3000人，徽宗時建五嶽觀，大集天下名手，應詔者達數百人，可見其人才之眾。宋代宗教畫中出現更為鮮明的世俗化傾向。以熱鬧的場面、有趣的情節吸引觀眾，道教畫中創造了大量的神□形象，不少是憑借現實人物形象畫成。宋代前期,吳道子畫派在壁畫中佔有絕對地位，從現存壁畫粉本《朝元仙仗圖》可見其藝術風貌。宋代墓室壁畫之數量、質量已不能與漢唐相比。山西高平開化寺壁畫、正定靜志寺塔和凈眾院塔基地宮壁畫、敦煌莫高窟宋代壁畫以及河南等地區發現的宋墓壁畫等，都是考察宋代壁畫的重要遺存。
山水、花鳥畫在宋代有著飛躍的提高。藝術上大大超越了唐代。宋代花鳥畫家極注重對動植物形象情狀的觀察研究，並為此而養花養鳥。趙昌清晨繞欄諦玩，對花調色寫生；易元吉深入荊湖深山，觀察猿猴野生情狀；韓若拙畫翎毛,每作一禽,自喙至尾、足皆有名，諳熟解剖結構。宋代花鳥畫家畫花果草木，有四時景候、陰陽向背、筍條老嫩、苞萼後先，務求生動逼真。因而評畫者視畫中貓之瞳孔為豎線而指出《牡丹狸貓圖》系畫正午景候，農民指出名畫《鬥牛圖》中之牛尾應下垂而不應上舉的錯誤，以及趙佶對孔雀升墩必先舉左足的論述都是要求形象真實合理。宋代花鳥畫既有精工富麗，表現宮□中珍禽異木的黃氏體；也有筆墨簡拔、淡彩著色，描繪敗荷鳧雁，富有江湖意趣的崔白、吳元瑜體；也有直接抒發士大夫情趣，專寫墨竹、墨梅等的文人墨戲體。
張瑀《文姬歸漢圖》此畫收藏有序。前端有明萬曆的「皇帝圖書」和「寶玩之記」兩印，後端書款處有「萬曆之璽」。傳至清代為清官內府收藏，卷上有清高宗乾隆親筆題簽： 「宋人文姬歸漢圖」，下注「內府鑒定」四字，鈐「神品」、 「乾隆宸翰」兩印。乾隆帝賞畫之餘，意猶未盡，還在卷上題詩記之。詩末押「比德」、「朗潤」兩個小方印。此後，畫面上還蓋有嘉慶、宣統等儲印十枚，前隔水上有「梁清標印」、「蕉林秘玩」；後隔水上有「蕉林玉立藏圖書」，後隔水之外還有「蒼岩子」、「蕉林居士」兩方收藏印。
蔡文姬為漢代蔡邕之女，漢末戰亂中被擄至匈奴，居十二年。後曹操念其父無後，以金璧相贖歸漢。《胡笳十八拍》相傳為她所作。歷代畫「文姬歸漢」的畫家不少，多有象徵，且以《胡笳十八拍》取意，分段描繪。張瑀的畫則不以為然，整幅取勢，略去背景，用飛揚的線條極有韻致地畫出風沙彌漫的漠北大地上，一隊迎風行進的人馬。畫面氣勢開合起伏，高低錯落，以實景和虛景相構和的方式展現主題。人馬是直觀的、實在的，風沙是聯想的、虛幻的。通過實在之物的品味，展開廣大的聯想空間，是中國畫構圖的奧妙所在。畫面的動感很強，細看的地方很多，人物的衣著、動態、表情都很符合人物的身份。
「畫中最妙言山水」,由於社會的重視,山水畫逐漸躍居繪畫的主要地位。許多山水畫家深入自然山川，朝夕觀察和反復體會，因而精確地畫出不同地域、季節、氣候的特徵，追求優美動人的意境。從全景式的大山大水及松石,到用筆簡括、章法高度剪裁的邊角之景,顯示了不同時期的卓越創造。山水景物不僅是仙山樓閣、貴族園囿游賞、士大夫幽樓隱居的景色，更多的是南北方山川郊野的自然景色，其間穿插有盤車、水磨、渡船、航運、捕魚、采樵、騾綱行旅、寺觀梵剎、墟市酒肆等平凡生活情節，具有濃郁的生活氣息，而且通過真實的景物描寫，體現優美的想像，塑造詩一般的意境。
繪畫的成就 宋代繪畫是中國繪畫藝術發展的高峰。它所反映的廣泛的現實生活內容，在古代繪畫史上是極為突出的。運用多採的優美的藝術形式，創造了很多的藝術表現手法，和社會有著密切的聯系，元明清繪畫中的風格樣式及理論大多可在宋代繪畫中找到根據，表現了中國繪畫的成熟與高度繁榮。
宋代繪畫藝術在技巧上有許多重要創造。著重挖掘人物的精神狀貌及動人的情節，注重塑造性格鮮明的藝術形象。花鳥畫、山水畫追求優美動人的意境情趣，注意真實而巧妙的藝術表現，並努力進行形象提煉，有著高度的寫實能力。文人士大夫繪畫對於繪畫藝術的繁榮提高也有促進作用，他們在主觀的表達和筆墨效果的探索上尤有貢獻。宮廷繪畫在整個社會繪畫的繁榮基礎上得到高度發展，其藝術成就也不容忽視。
目前學術界對《雪景寒林圖》是否范寬真跡尚有爭議。長期以來。此圖流傳不明。圖上之印「御書之寶」方璽的印文和印色都具有宋代特點，可見宋代藏於宮中。從此至明代，不知流落何處。明末清初，被收藏家梁清標收藏，圖上有「蕉林」「蕉林收藏」朱文方印兩枚和「觀其大略」白文一枚。其後見錄於《墨綠匯觀》，有「安氏儀周書畫之章」、「思源堂」白文方印兩枚和「麓印」朱文方印一枚。大概與此同時，押有「乾隆御書之寶」，說明此圖曾被清宮收藏。在八國聯軍入侵北京時，又流落民間，被收藏家張翼購得。今有「潞河張翼藏書記」朱文方印和「文孚嗣守」白文方印兩印。此圖描繪了北方壯美的雪山景色。畫中雪峰屏立，山勢高聳，白雪皚皚。深谷寒林間，蕭寺掩映，流水無波，峰巒溝壑間雲氣萬千。其山取盤桓向上高遠之勢，其水造平靜冷凝之態，其樹畫深郁寒峭之意。從此圖可以體味到，作者已不拘於刻形著物的風格，脫離真山真水，表達出一種寫胸中塊壘，傳意中山水的傾向。
宋代繪畫其代表人物為李公麟、蘇軾、文同、米芾等人。藝術上力求洗去鉛華而趨於平淡素雅，崇尚天真清新的風格。 真正建立宋代書法獨特面貌而最體現高度成就的是北宋中後期出現的蔡襄，蘇軾，黃庭堅，米芾等人的書法，在書法史上將此四人稱為＂宋代四家＂． 南宋書法大都跳不出黃庭堅，米芾的藩籬，其成就遠不及北宋，缺少領一代風騷具有深遠影響的書法家．
1、繪畫題材和表現體裁的多樣化。宋代繪畫題材擴大，繪畫分科變細，計有佛道、人物、山水、屋木、走獸、花卉、翎毛、墨竹、龍水等門類。繪畫形式中工筆繪畫有突出成就，青綠重彩仍然流行，水墨著色在山水畫中佔有重要地位，寫意畫開始出現。宋代繪畫體裁有巨幅壁畫、高屏大幃、長卷立軸、小幅繪畫、冊頁形式、白描粉本小樣等多種樣式。
2、文人參與繪事，文人繪畫漸成潮流。科舉制提高了整個官僚的文化水平，以科舉進身的文人力圖強調自己的文化英雄地位，將繪畫視為文化修養和風雅生活的重要部分。
宋代不少文人士大夫將繪畫看成文化修養和風雅生活的重要部分，他們在繪畫中以墨竹、墨梅、山水樹石及花卉等為題材，追求主觀情趣的表現，反對過分拘泥於形似的描繪，藝術上主張寧和平淡，追求天真清新的風格。米氏父子、蘇軾等人為典型代表。
3、在宋代，宮廷繪畫承載著宣傳教化、籠絡重臣、粉飾太平的主要功能。宮廷畫家在藝術上必須附和帝王的審美趣味，因此，宮廷繪畫的主要表現風格為：造型准確，格法嚴謹，精微細膩；賦色濃艷，華貴富麗；既有精密不苟之長，某些作品又有萎靡柔媚的傾向，形成「院體」畫的獨特風格。宋徽宗趙佶為典型代表。
4、出現了職業畫家。畫工解除了對貴族的人身依附，成為獨立的手工業者。宋代城市經濟繁榮，文化生活活躍，繪畫的需求增加，繪畫的服務對象有所擴大，為繪畫的發展提供了物質條件和群眾基礎。一些畫師們的創作進入城市商業市場，不少技藝卓絕的畫家活躍在社會上，對促進宋代繪畫起重要作用。
這時期的職業畫家的創作具有明顯的商品畫性質。繪畫作為固定行業與社會建立更廣泛的聯系，突破了宗教題材與貴族題材的羈絆。擴大了視野，使世俗美術有了很大發展。宋代風俗畫的發展可以為證。
『玖』 水滸傳手抄報簡單又好看
水滸傳手抄報簡單又好看
水滸傳手抄報簡單又好看，手抄報是一種文字結合內容，配上圖片排版而成的一種作品。這是一種很好鍛煉動手能力、審美能力和總結能力的方法。下面和大家介紹水滸傳手抄報簡單又好看 。
水滸傳手抄報簡單又好看1
《水滸傳》的成書，取材於北宋末年宋江起義的故事。據《東都事略侯蒙傳》：「江以三十六人橫行河朔，京東官軍數萬無敢抗者。」
又據《宋史徽宗本紀》：「淮南盜宋江等犯淮陽軍，遣將討捕，又犯京東、河北，入楚、海州界，命知州張叔夜招降之。」《宋史*張叔夜傳》：「宋江起河朔，轉略十郡，官軍莫敢嬰其鋒。聲言將至，叔夜使間者覘所向，賊徑趨海瀕，劫鉅舟十餘，載擄獲。
於是募死士得千人，設伏近城，而出輕兵距海誘之戰，先匿壯卒海旁，伺兵合，舉火焚其舟，賊聞之皆無鬥志，伏兵乘之，擒其副賊，江乃降。」此外，李埴的《十朝綱要》，宋代陳均的《九朝編年備要》和徐夢莘的《三朝北盟會編》，也都有類似的記載。還有的記載說宋江投降後曾參加過征方臘之役。從這些記載里，可以知道這支起義軍，人數不多（但也決不止36人），但戰鬥力很強，在群眾中甚有影響，曾經給宋王朝造成一定的威脅。宋江等起義的年代大約在宣和元年（1119）至宣和三年（1121），前後三年多。
宋代說書技藝興盛，民間流傳的'宋江等36人故事，很快就被說書人采來作為創作話本的素材，南宋羅燁《醉翁談錄》記有小說篇目《青面獸》、《花和尚》和《武行者》，這當是說的楊志、魯智深、武松的故事，此外，《石頭孫立》一篇可能也是水滸故事。
這是有關《水滸傳》話本的最早記載。南宋末有龔開的《宋江三十六人贊並序》，序里說：「宋江事見於街談巷語。」並說在龔開之前有畫院待詔李嵩，曾畫過宋江等人像。但龔開的贊並未說故事內容。現在看到的最早寫水滸故事的作品，是《大宋宣和遺事》（見《宣和遺事》），它或出於元人，或為宋人舊本而元時又有增益。有的研究者認為它是說書藝人的底本。
水滸傳手抄報簡單又好看2
1、首先在手抄報上方寫出主題，在主題下面畫上雲朵，在左下角畫上一位看書的小孩。
2、在右下角畫上樑山好漢關勝，留著絡腮鬍子，背上背著大刀，給手抄報整體畫一個大的邊框，在邊框頂部畫上高山和松樹。
3、將邊框分成左右兩部分，在兩邊畫上橫線，然後開始塗色啦，我們先給主題塗上黃色，雲朵塗藍色。
4、繼續給左右兩個上角的高山塗綠色，松樹塗綠色和棕色，給左下角的小孩塗上顏色，右下角的人物塗上綠色和藍色。
5、最後，我們給橫線塗上黃色，一份簡單的水滸傳手抄報就完成啦!
水滸傳手抄報簡單又好看3
《水滸傳》手抄報圖片
『拾』 宋江怎麼畫
想要畫好宋江就要先了解宋江的外貌特徵。在水滸傳中對宋江的外貌描寫是這樣的：身材矮小，面目黝黑，眼如丹鳳，眉似卧蠶，滴溜溜兩耳垂珠，明皎皎雙睛點漆。唇方口正，髭須地閣輕盈；額闊頂平，皮肉天倉飽滿。坐定時渾如虎相，走動時有若狼形。有養濟萬人之度量，懷掃除四海之心機。志氣軒昂，胸襟秀麗。