① 贊美佛教的句子
精選關於佛教優美的句子
1. 大肚能容，容世間難容之事;開口常笑，笑天下可笑之人。
2. 誰能十年悲苦付之一笑千里盡長歌。
3. 比之於沈從文筆下的湘西河邊的吊腳樓組成的小鎮，江南小鎮少了那種渾朴奇險，多了一點暢達平穩。
4. 春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪，若無閑事掛心頭，便是人間好時節。
5. 世人嗟嘆知音難覓，其實難覓的不是知音，而是一顆平靜淡然且自得於世事的心，只願今生隨月共舞，邀月共眠。
6. 幽冥路，忘川河，奈何橋前嘆奈何
7. 縱然是七海連天也會乾涸枯竭。縱然是雲荒萬里也會分崩離析。這世間的種種生離死別，來了又去猶如潮汐。
8. 緣來緣去不過夢一場，夢醒了無痕。
9. 欲將沉醉換悲涼，清歌莫斷腸!
10. 世已桑田，心未滄海
11. 開到荼蘼花事了，塵緣盡，知多少……
12. 一花一天堂，一草一世界，一樹一菩提，一土一如來，一方一凈土，一笑一塵緣，一念一清凈。
13. 天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往。
14. 古琴可定我意，古箏能醉我心;古琴看破紅塵，古箏看淡紅塵。古箏悅耳，古琴悅心。古箏如花旦，古琴則是青衣。
15. 何人獨倚明月樓?何人琵琶語凝愁?思如扣，沾衣袖，世人皆雲琵琶惱，誰嘆曲中憂?
關於佛教優美的句子
1. 生如夏花般絢麗，死如秋葉般靜美。逝去的人永載史冊，而我們卻活著仰望他們當年的輝煌。生生的輪回，世世的錯過，僅此而已。
2. 青青翠竹盡是法身鬱郁黃花無非般若
3. 明鏡止水皓月禪心
4. 自家有好處，要掩蔽幾分，這是涵育以養深。別人不好處，要掩蔽幾分，這是渾厚以養大
5. 菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃。
6. 終是紅塵人，亦染紅塵事。
7. 人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷;如心動則人妄動，傷其身痛其骨，於是體會到世間諸般痛苦。
8. 卻是無聲遣流年，英雄空冢凋去多少紅顏。往昔憶盡無新篇，故園難再留眷戀。
9. 浮生如此，別多會少，不如莫遇。
10. 佛曰：紅塵十丈卻困眾生芸芸，仁心雖小也容我佛慈悲。情之一字如冰上燃火，火烈則冰融，冰融則火滅。故此佛曰不可說。
11. 天，阿修羅，人，畜生，餓鬼，地獄，為六道眾生。
12. 塵世之繁蕪，人性之丑惡，愛恨之糾纏，今生前世，不過浮生一夢，夢盡緣散，再無牽掛之理，再無念想之事。
13. 山中已經花發，你可是那山居雅客?
14. 流雲千丈堪醉卧，是誰月下獨酌。浮生誰能一笑過，明滅樓台上燈火。
15. 看破的遁入空門，痴迷的枉送性命。
16. 傾我一生一世念，來如飛花散似煙。
17. 歲月隨心，終會淡然。
18. 山河一諾，遍踏阡陌，未見浮生能幾何。
19. 緣來則去，緣聚則散。。。。。。。
20. 不求與君同相守，只願伴君天涯路
21. 生生世世的輪回，滄海變成桑田，你在誰身旁。。。。。。。。
22. 生如夏花。。。。。死如秋葉。。。。
23. 一切有為法，盡是因緣和合，緣起時起，緣盡還無，不外如是。
24. 人在荊棘中，不動不刺;心在俗世中，不動不傷。
25. 此去經年，悲歡離合變，轉瞬滄海桑田。
26. 無無明，亦無無明盡…乃至無老死，亦無老死盡…
27. 清歡共，紫陌紅塵相逢;望蒼穹，掠眼繁華誰懂。·。誰能十年悲苦付之一笑千里盡長歌。
28. 世間安得雙全法，不負如來不負卿。
29. 世事輪回，因緣際會，一切皆有定數。
30. 凈心守志可會至道譬如磨鏡垢去明存斷欲無求當得宿命
31. 種如是因，收如是果，一切唯心造。
32. 諸法無我，一切眾生都是隨緣而起的幻象。
33. 釋尊，人生八苦，生、老、病、死、行、愛別離、求不得、怨憎會。如何無我無相，無欲無求。
34. 無我相，無人相，無眾生相，無壽者相，即為離於愛者。
35. 二十四橋仍在，波心盪，冷月無聲。念橋邊紅葯，年年知為誰生。
② 贊美佛教的句子
活著一天，就是有福氣，就該珍惜，當我哭泣我沒有鞋子穿的時候，我發現有人卻沒有腳。
手把青秧插滿田，低頭便見水中天，心地清凈方為道，退步原來是向前。
佛在靈山莫遠求，靈山只在汝心頭，人人有個靈山塔，好向靈山塔下修。
春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪，若無閑事掛心頭，便是人間好時節。
愚痴的人，一直想要別人了解他，有智慧的人，卻努力的了解自己。
人生八苦：生，老，病，死，愛別離，怨長久，求不得，放不下。
來是偶然的，走是必然的，所以你必須，隨緣不變，不變隨緣。
一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。
不是某人使我煩惱，而是我拿某人的言行來煩惱自己。
「一剎那間，妄念俱滅，若識自性，一悟即至佛地。
凡所有相，皆是虛妄，若見諸相非相，則見如來。
說一句謊話，要編造十句謊話來彌補，何苦呢。
過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得。
別人永遠對，我永遠錯，這樣子比較沒煩惱。
感謝上蒼我所擁有的，感謝上蒼我所沒有的。
寧可自己去原諒別人，莫讓別人來原諒你。
③ 描寫和贊美佛光的句子
1、一道美麗動人的光圈，正正中央，僅僅圈住人影一個。即使肩並肩的站著，各自看到的佛光，也不會重合。這神聖的光環里，怎能容納別個，完完全全只能容下──我。這──我，只有自己看的真切，這就是為什麼，稱此光環為──佛。
2、佛光啊，你的顯現可以說是如蜀道之難難於上青天的，難就難在這緣並不是那麼容易出現；佛光啊，你的顯現難道就不可以說是容易的嗎（峨眉山平均五天便有一次佛光顯現）？倘若具備顯現的條件，倘若有緣。在這地球村，在這人寰，任何事情，只要有緣，只要條件成熟，千年的鐵樹也要開花萬年的枯枝也能發芽。
3、雲端里呈現的佛，也頹然跌坐下來，如一團濃霧，平流於一團干凈的祥光之中，漸漸淡去，隱進與佛形越來越近似的渾濁顏色當中。我覺得我應該回去了，一轉身，看到蒙了青苔的石壁上，寫有捨身崖的字樣，覺得自己在捨身崖前看見了佛而不能舍棄自己，我這樣的人果真是成不了佛的。
4、春情委婉詩意纏綿，繁花玉蕾清香疏遠，仙境嫦娥舞姿蹁躚，冰台水榭梵音渺然。清水樓閣琴聲舒緩，仙草瓊花夢中一現，詩花禪果佛境美麗，五彩蝴蝶雲游做伴。菩薩一笑感動春天，溫暖春陽常駐人間。
5、《涅槃經》雲：「欲識佛望，要觀時節因緣。」借佛家的緣之說，我以為佛光的顯現委實靠的也是一種緣。離開了難得的、特定的緣，佛光就無從顯現。緣是什麼？這緣，就是人與自然在剎那間達成的和諧，就是陽光、雲霧與人的互相依存、互相體貼達到了恰到好處，就是造化對美幻的偶然垂青。由此誰還能說看到佛光不是幸運，不是福星高照呢？
、當佛光輕輕從心頭掠過，慈悲的心便是美麗的焰火，慢慢地，照亮你，打亮我；慢慢地，度一切苦厄。當佛光輕輕從心頭掠過，感恩的心化作吉祥的雲朵，默默地，芬芳你，祝福我；默默地，享一切歡樂。當佛光輕輕從心頭掠過，誠敬的心匯成潺潺的小河，緩緩地，滋潤你，清新我；緩緩地，去一切迷惑。
7、塵世之人，對佛光素來相當關注。以「佛光」上網搜索，佛光信息即如秋天落葉飄旋而至。網上說， 2005年6月26日，在新疆喀納斯湖上空也突顯了罕見的佛光。「是日19時左右，遊客在喀納斯觀魚亭旅遊觀光，突然發現在喀納斯湖二道灣上空出現了一個美麗的七彩光環，直徑大約數十米，甚是壯觀。佛光大約持續了十幾分鍾後隱去。」
8、重輪疊影印岩腹，非煙非霧非丹青。我與化中人共住，鏡光覿面交相呈。非雲非霧起層空，異彩奇輝迥不同。試向石台高處望，人人都在佛光中。正因為有了一份緣，張生與崔鶯鶯在普濟寺在西廂命定就要發生已成飄逝絕唱的愛情故事；佛光顯現的緣，與塵世間有情人相識相知之緣，又何其相似乃爾！人海茫茫，熙來攘往，多少人擦肩而過，有人終其一生無緣得遇相知，然而有緣人，卻只需要那麼一次邂逅，就如紅樓寶黛，宛如五百年前就似曾相識；本來人與人的認識得經年，乃至一世一生，可有緣人的相識相知卻只需要那麼一瞬，她彷彿就天然讀懂了他，而他也命定就發現了她，且彷彿為此你我都曾在佛前祈求了五百年……
9、當佛光輕輕從心頭掠過，忠恕的心融入暖暖的春色，深深的，呵護你，感動我；深深的，迎一切坎坷。愛過，恨過，才會懂得，得過，失過，才會沉默，發現美的眼睛，尋找愛的心靈，在這滾滾紅塵中揚起愛的曙色，一顆心，才不會，隨時光輕輕地流過！
10、雲霧之氣不斷裊裊飄送，越來越美麗，變幻莫測，非七彩可以形容。且向四周迅速擴散，衍射開去，越轉越快越模糊。足下一縷雲氣，向光環中心逸去，彷彿彼岸里隱隱鋪出的一條光路，誘你走入。光環的中心，卻是一個模糊的亮點，隨著人的動作，回應著一種無法言傳的輕顫。光環旋轉到了極快極色境界，突然遲重，也暗下來，歸為黑白二色。而我，也已經到了無法呼吸的境地。
11、「啊，佛光！我見到佛光啦！」在佛光面前，我亦這么喊過。2004年新春，我和家人過成都，登西嶺雪山。乘攬車穿越白雪覆蓋的原始森林，越過杜詩所詠「窗含」的西嶺「千秋雪」，上到海拔三千餘米的山頂。在山頂，太陽是那麼白，亮，天卻奇冷，無風。導游導引我們沿山崖踏雪小心地西行，曲折蛇行，直赴據說可能見到佛光的山崖。
12、佛光呈現出色彩繽紛之美。佛光，彷彿是由千萬只蝴蝶的翅膀與翅膀相挽而構成的圓環。蝴蝶翅膀不猶具七色迷離光彩閃爍之美么？不擁有彩虹一般的斑斕美麗么？佛光具有令人驚艷之美。佛光的顯現事先並不貼告示海報，也沒有一點預兆。美艷至極的佛光猶同不速之客，突然就出現了，不是令人吃驚得迷狂么？
13、當天地間有陽光，有雲霧，有人，而人正好置於太陽和雲霧之間，並且三者恰好處在同一條直線上時，作為觀測者的人就能看到佛光。由於此時，人是正對著光環的圓心，所以，圓環弧上的七色彩光便都能投射入人的眼睛，使進入人眼簾的佛光是圓的。而虹，則猶同爬上來的半個佛光也。虹之所以看上去是弧形，蓋因陽光、雨滴和觀測者並不是在一條直線上，被人看見的只是前上方的雨幕投射過來的七色彩光。
14、盡管佛光你有一圈輝煌，令世人仰望，教世人移情，然而你強大得了嗎？你的圈中，怎麼也還得有人的投影。縱使再厚，你也只能厚成這么一小圈，孤獨的一圈，你即便顯現了，又怎有力量張揚呢？新疆喀納斯湖上空能顯現較長時間且直徑數十米的超大佛光只能是佛光的特例。你無法出現佛光團隊。在這塵世，卑微者的命運，惟有無常。
15、早就聽說峨眉山的金頂上能夠見到佛光，一圈彩色的光環，繞著人的身影，景象分外的神奇，無比的玄妙。不過，能見到佛光很不容易，曾經有人在峨眉山頂虔誠地守候數日乃至數十日，未見到佛光降臨，只好望山自嘆與佛無緣。有的人呢，僅上山一次就見到了佛光。人們說他是吉人天相，有佛光護身必走好運。還聽說有些迷信修行成仙的人，一旦見到佛光，就視為自己的功德圓滿，可以升天了，便心滿意足如願以償地跳下了捨身崖。
16、我一感受到獎賞，雲影里就呈現了更為清晰的獎賞。四周彌漫了氤氳空氣，漸凝的雲朵，如塵埃一般，在眼前正中偏上的上空，成形為堂堂一軀，那不正是佛的正大之身嗎？光影也隨著佛的顯形旋轉挪移，呈現在越來越近的空間當中，佛似乎已經伸手可觸了。獨立在這高山絕壁，面對了茫茫雲海，突然一輪七彩光環，將自己完全罩住，將我環圍在中心。光環自內而外，璀燦有如鑽石，絢爛之極，恍如幻景。
17、佛光具有寧靜之美。佛光啊，你在一片寧靜中出現，彷彿已靜靜地等我經年，猶同上天的安排。佛光還將自己的寧靜融入了茫闊無邊的寧靜。佛光蘊含知足之美。佛光不會「與時俱進」擴大自己的地盤，擴大自己的勢力范圍。這倒令我想起一個與戒語「知足」相關的故事。相傳悟溪禪師在年輕時與眾僧遠足修行，日夜兼程，一天，走到琵琶湖畔。
18、泰山山前濃霧初開，陽光初照大地，暖烘烘的。山後仍濃霧迷濛。明媚的陽光從山前照了過來，直射到茫茫大霧上。霎時，我的心緊張地顫動了一下，大張著嘴，因為在我雙眼直勾勾地注視的前方，那前方的濃霧中，竟是一個清晰的半身人影，頭部罩著一輪色彩斑斕的光環，宛如一尊如來佛像。「啊，佛光！」我驚異得跳了起來。
19、傳言，佛光乃佛爺顯靈顯聖的祥光，信則有，不信則無。我不信，卻有幸見到過佛光。而且不是瞬間即逝的佛光，一而再再而三，足有五六次之多。當然，是在同一時日同一地方。這地方既不是佛地，也非仙山，而是在河南省無寺無廟的雞公山上。
20、佛書上說：「水，同樣也象徵著佛心」。一位號如水的東瀛人更是這么論水：能自己活動，並能推動別人的，是水；能經常探求自己方向的，是水；遇到障礙物時，能發揮百倍力量的，是水；以自己的清潔，洗凈他人的污濁，有容清納濁的寬大度量的，是水；汪洋大海，能蒸發為雲，變成雨、雪，或化而為霧，又或凝結成一面如晶瑩明鏡的冰等，不論其變化如何，仍不失其本性的，也是水。（《禪》）面對佛光，人啊，你如此的移情，不也宛若是水在流動，是自在、自適、自然、自動和自如地在流動嗎？
21、佛光顯現之時，在你的前面，必須有蒼茫雲霧或彌漫雨滴。在佛家語里，水是佛心的象徵，佛光本身就是緣水而起的，緣這雨滴，這雲霧。正是因為陽光能夠打上雲霧或雨滴，才能對陽光產生色散作用，將陽光分解成七種色光，繼而向人和太陽方向散開或匯聚而進入你的眼簾，從而使你能看到紅光圈在外、紫光圈在里，從外到內依次按紅、橙、黃、綠、青、藍、紫之排序排列，以及光環中間有「佛」(人影)——實際上就是觀測者你自己的影子的佛光。
22、忽聽有人驚叫：看，佛光！佛光！我們不約而同地轉過身來，背對斜陽，面朝深谷，放眼望去，一片片輕紗般的薄雲在半山谷游動，游到眼前的薄雲里，果然呈現出五彩的光環，與彩虹的七色光譜無異。只是光環並不太大，裡面站著一個人影。大家都歡呼起來，各自揮手，都說那光環里的影像是自己而不是別人。我仔細觀察，那佛光中的確只有自己一人的身影──我揮左手，影舞左手，我舉右手，影抬右手。
23、所謂「佛光」，實乃人在特定的天氣和地理環境下看到的.一種大氣光學現象——七彩光環。 佛光的出現是人和自然抑或是主觀和客觀條件的偶然巧合。的確，佛光出現時少不了要有觀察者——人——在場。因為佛光是進入人眼的七彩光環。我們能夠看到佛光，是因為陽光經過了前面的雲霧作用，被分解成的七種色光進入了我們眼簾的緣故。
24、峨眉山的捨身崖上，佛，布下誘惑的圈子，枉死了多少愚昧無知。想不到報曉峰頭，也有如此布局。這「佛光普照」的「普」字……雞公山蒙在霧里，理半明半暗的心緒。
25、進而觀之，佛光之美當然還是和善的。溫和悄悄顯現於陽光下的雲雨，美善默默出現在觀察者的跟前。和而不先聲奪人，美竟不灼人眼目。熄滅慾望，不揶揄方物。啟示無良者不多端作惡，寧靜解脫，去惡從良，洗心革面；教育「強盛者」罷單邊霸權，改邪歸正，立地成佛，博愛眾生。佛教是所有宗教中最和平的宗教，是最傾聽人心的宗教，慈眉善目的宗教。佛光的和善之美，與佛旨是多麼的圓融，多麼的和諧！誰說佛光只是智慧之光呢？
26、在西嶺雪山，在面對佛光的當兒，盡管理智告訴我，並不是真有佛光籠罩你，這只是虛幻的鏡像，佛光只是大氣光學現象，但在情感上，我卻並不情願這樣認為。人們都相信，佛光照臨，將會有好運……自願地投移到佛光上去了。我相信，凡是見到佛光的人，在那一瞬間，都會發生如此的「移情作用」，朝佛光移情。
27、佛光是自然界的偶發的一種光學物理現象，幾種因素齊備，才能顯現佛光。這種解釋，對於那些有物理知識的人，當然懂的，並會點頭認可；換作是那些年老的，又沒知識的善男信女們，非得跟你較真兒不可：佛光是與佛有緣的人，要足夠的虔誠，才看得到！
28、一邊這樣放誕著想像的時候，迷濛一片的虛雲空霧里，已經可以看到隱隱約約的光了。光彷彿不是朝我照下來，而是要箭矢般往遠處射走，無法捉摸，也不敢捉摸，怕一看到光，就沒有了光。但畢竟由眼睛看到了光，或許是由心裡生出光央這寒冷孤苦的高處，由眼睛綽約看到。這就是佛在啟示著心靈嗎？一見到佛，甚至只是一感悟了佛的啟示，我已經不由自主地舞之蹈之了。
29、佛光在民間也被稱作「攝身光」。攝身光，不就是神靈獨有的光么？佛光與神靈一樣具有超現實性。佛光不是偶爾出現的、神異的、超越庸常生活的光么？佛光和神話一樣都能給人以美幻、神奇的想像。何況佛光也似有人性的，更是離不開人的參與和發現的。所謂神話，不 就是人性的投影嗎？佛光與民間，與拯救，與苦難，不同樣建立了猶同陽光與萬物一般的聯系了么？
30、佛光是從佛的眉宇間放射出的救世之光，吉祥之光，惟有與佛有緣的人，才能見到佛光，這是佛家所持的觀點，是「定論」。佛家認定1600多年前那次敦煌「佛光」，就是「佛祖顯靈」。佛光也不是你想見就能見到的。更絕非你只要站在佛教名山的懸崖邊，朝茫茫霧海大喊幾聲，拍一拍手，佛光就會顯現。
31、「我見到佛光了！我見到佛光了！」我抑制不住自己，在山頂跑跑去，然而奇怪的是不管我跑到哪裡，佛光都跟到哪裡，我用手驅之，佛光里的佛也伸手揮之，我的手揮幾下，就跟著揮幾下……「佛祖真的要顯靈？」……我不禁緊張起來，呆望著佛光，再不敢動彈。
32、倘若你有愛，佛光會伸出一千隻手成就你；假如你有難，佛光會伸出一千隻手拯救你。其實，無論你是誰，只要你在山野間一看到佛光，你就同時也成了神話故事中的風景，成了與神話連體的傳奇……
33、佛光是那樣的詩性恆定蔥籠。作為神話，盡管佛光的顯性和隱性的內涵我們未必能完全體味，然而，每一次佛光，都必定是美善的，鮮活生動的，並令人心生希望的。這，還能不是青蔥、獨特的詩么？說佛光是神話，還在於佛光也姓佛，與佛具有血脈聯系。佛光，豐滿了佛的神靈特質、神性建構，創造了迷幻風景，以一筆一畫寫就了光彩在山野間的美麗神話。
④ 出家師父把佛堂布置得非常漂亮怎麼贊美
形容佛堂布置得好，叫做清凈庄嚴、安詳殊勝。而不說非常漂亮，漂亮代表的是俗里俗氣，出塵之士是要脫俗。