『壹』 德字怎麼寫好看
「德」字草書寫法：
草書是為書寫便捷而產生的一種字體，其特點是結構簡省、筆畫連綿，始於漢初。
草書有章草、今草、狂草等。章草起於西漢，盛於東漢，字體具隸書形式，筆畫省變，有章法可循，字字區別，不相糾連；今草起於東漢末期，風格多樣，不拘章法，筆勢秀麗流暢，晉王羲之、王獻之父子擅長今草；
狂草亦稱大草，筆意奔放，體勢連綿，如唐朝張旭《千字文》、懷素《自敘帖》等，字字區別，不相連接，而筆意活潑、秀媚。草書自狂草起開始成為完全脫離實用的藝術創作。
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草書十二條用筆細節
1、草書不見橫畫。行草書有橫線條的盡量短些，要有縱向感。可用虛、細線替代。
2、忌由快產生的平拖、干筆、粗細一樣的現象，行處皆留，留處皆行。
3、墨淡無神。重新起筆用濃墨，濃墨字的筆畫要交代清楚。
4、忌單字中的「眼」，防止「眼子」太多。
5、中間一行是作品重點。一作品中，要有幾個突出、精彩、有個性的字。這也叫「書眼」。
6、長線條字很重要，收筆時要謹慎，一般筆勢結束時用干筆。
7、筆墨重的字不能面積相等，字的重輕要有過渡，忌團狀。
8、細筆要有韌性，粗筆要結實。要有鐵劃銀溝的粗筆，又要有行雲流水的細筆。
9、墨干時速度稍慢，濕時略快，粗時略慢，細時略快。行草有楷意，楷書要行寫。
10、交筆時，起訖分明，每筆要交代清楚。
11、講究提按：齊而不齊，直而不直，曲中含直，直中含曲。要「提著筆向下按」。
12、中側並用，八面出鋒，細處用中，厚處用側。
『貳』 （德）字草書怎麼寫
德字草書狂草的寫法如下圖：
相關組詞：
1.道德[dào dé]
社會意識形態之一。以善惡評價的方式調整人與人之間及個人同社會之間關系的行為規范的總和。主要通過教育和社會輿論的力量，使人們逐漸形成一定的信念、習慣、傳統而發生作用。
巴金 《家》三三：「他又一次誇張地感覺到自己的道德力量超過了這個快要崩潰的大家庭。」
2.品德[pǐn dé]
品質道德：～高尚。
葉聖陶 《給少年兒童寫東西》：「一定要使少年兒童喜歡看，看了能懂，能得到好處，無論在品德方面，知識方面，還是娛樂方面。」
3.缺德[quē dé]
缺乏好的品德，指人做壞事，惡作劇，開玩笑，使人為難等等：～話。～事。真～。
老舍 《駱駝祥子》四：「把三隻活活的牲口賣給湯鍋去挨刀，有點缺德。」
4.私德[sī dé]
在私人生活上所表現的道德品質：～失檢。
許地山 《銀翎底使命》：「 黃先生 說：『我們先看看里頭寫的是什麼，不必講私德了。』」
5.積德[jī dé]
迷信的人指為了求福而做好事，泛指做好事：～行善。你可積了大德了。
老舍 《茶館》第一幕：「 常二爺 ，您是積德行好，賞給她們面吃！」
『叄』 德字怎麼寫
德
[dé]
筆劃
15
五筆
TFLN
部首
彳
結構
左右結構
五行
火
筆順
撇、撇、豎、橫、撇、豎、橫折、豎、豎、橫、橫、點、斜鉤、點、點
釋義
1. 人們共同生活及行為的准則和規范，品行，品質：美～。品～。公～。～行。道～。～性。～育（以一定的社會要求，進行思想的、政治的和道德的教育）。～才兼備。度～量力。～高望重。 2. 心意，信念：一心一～。 3. 恩惠：～施。～澤（德化和恩惠）。～惠。感恩戴～。 4. 姓。
詳細釋義
〈動〉
(形聲。從彳(chì),惪(dé)聲。從「彳」,表示與行走有關。本義:登高,攀登)
同本義
德,升也。——《說文》
君子德車。——《易·剝》虞本。按,與剝廬對文。登也,升。君子以順德,亦本字。
感激
然則德我乎。——《左傳·成公三年》
通「得」。取得,獲得
善者吾善之,不善者吾亦善之,德善。信者吾信之,不信者吾亦信之,德信。——《老子·四十九章》
是故用財不費,民德不勞。——《墨子·節用上》
〈名〉
道德,品行
德,德行。——《篇海類編》
德行,內外之稱,在心為德,施之為行。——《周禮·地官》注
德何如可以王矣?——《孟子·梁惠王上》
六三德。正直、剛克、柔克也。——《書·洪範》。注:「至德,敏德,孝德也。」
孤不度德量力,欲信大義於天下。——《三國志·諸葛亮傳》
無德不貴,無能不官。——《荀子·王制》
又如:德薄(德行淺薄);德望(品德與名譽);德器(德行器量);德被四方(品德高尚,滿布天下);德薄望淺(謙詞。品德低下,名望輕微);德門(能恪遵禮教道德的人家);德譽(道德聲譽);德馨(道德芳馨);德藝(道德與才藝);德操(道德操行)
恩惠;恩德
是不敢倍德畔施。——《戰國策·秦策》。注:「恩也。」
願伯具言臣之不敢倍德也。——《史記·項羽本紀》
又如:德施(恩惠;恩澤);德惠(德澤恩惠)
仁愛;善行。如:德意(善意);德政(良好的政治措施或政績);德法(儒家謂合乎仁德的禮法);德厚(仁厚)
心意。如:同心同德
福
百姓之德也。——《禮記·哀公問》
反義詞
怨
相關詞語
道德
品德
積德
德政
德行
師德
缺德
私德
功德
美德