A. 2012年陽歷5月29日10點17分出生女孩叫宋雨軒好嗎 求大師
名字文字五行水土相剋，姓名沖克八字。數字五行是對著補土氣去的。八字需要補土氣嗎？
出生時間：公歷2012年5月29日10時17分
農歷時間：二〇一二年閏四月初九日巳時
生辰八字：壬辰年 乙巳月 庚寅日 辛巳時
五行： 水土 木火 金木 金火
本命屬手談金，五行不缺，八字偏弱，八字喜金土。
「宋雨軒」名字由於補氣是完整的，文字五行相剋對對於八字的傷害度很小乎頃（當然名字也不會對八字有什歲薯陸么補益作用）。如果的確很喜歡就可以用。
不過如果能改為「宋依軒 宋金軒」之類8畫屬金屬土的字的話，則名字就是超級好名字了。
B. 宋雨軒書用草書怎麼寫
希望可則罩以孫余鬧幫到毀手你！
C. 姓名印章一般刻什麼字
問題一：一般在書法落款的姓名印章上刻什麼字，我的名字是李世鮮 落款印不外乎姓名章和名章兩種。
姓名章：李世鮮印；
名章：世鮮印信、世鮮之印、世鮮之璽、世鮮書印。
問題二：書法印章是要刻自己的名字的嗎？ 書法印章是有講究的。書法作品上的印章，是書法作品中不可缺少的組成部分，缺了印章就不成為完整的書法作品。印章最初是信物，起印證作用。宋、元以後，因注重了書畫題跋和署款，書家們逐漸認識到印章的藝術作用並注意在書法作品中發揮這一作用，使書、印合璧的藝術得以形成。書、印相映成趣，不但使書法作品增色，活躍氣氛，起到「錦上添花」的效果，而且能調整重心，補救布局上的不足，對作品起到穩定平衡的作用。在書法作品上署名蓋章，以示鄭重，可防止偽造；蓋上富有雅趣、寓意的閑章，還可寄託書者的抱負和情趣。因此，歷來書家都非常重視用印，甚至自己刻印，使、書印有機地結合起來，產生更美更強的藝術感染力。……*……*、書法作品上常用的幾種印章（一）姓名章姓名章是題款署名用章。姓名有連在一起的，也有分開的。題款用章，以一名一字為正，一姓一名亦可。款名，印字；款字，則用姓名章。款有姓，可用名章，款無姓，或不落款者，應用姓名章，以利辨識作者。古人用章，講究禮儀；凡卑幼致書尊長，當用名章；平輩間用字章；尊長給卑幼，用別號章即可。反之，則貽笑大方。現代書畫家張大千認為，姓名章的形狀以「方形最好，圓形還可，若腰圓天然形等都不可用。」姓名章一般分朱文（陽文）白文（陰文）兩種。一幅書法作品上蓋兩方姓名章時，最好一朱一白，兩章大小相宜。款尾用多章時，次序是先姓名章，後字、號章。（二）閑章閑章亦稱布局章，包括引首章、攔邊章、壓角章和腰章。1、引首章引首章是鈐蓋在書法作品右上的章，又稱「隨形章」，是隨石料的造型順勢刻成的的章，一般不宜為方形，而以半通、長方、圓形、半圓形、隨圓葫蘆形、自然形、肖形等為好。書法作品上是否蓋引首章要看需要而定，如款首過於整齊，需「破形」；款尾印章分量太重，需「提升」；作品上印章分布單調，需「調整」，這時應考慮蓋引首章。引首章按內容可悄亮分為如下幾種：（1） 齋號章 世傳齋號章始於唐相李泌端居室玉印。宋、元以後，此風漸盛，書家幾乎人人有齋號章。明書法家文徵明雲：「我之書屋多起造於印上。」齋號通常稱齋、堂、室、樓、閣、館、軒、庵等，如惟清齋、雪溪堂、磨劍室、笑隱樓、松風閣、來禽館、賞雨軒、樂天庵等。（2） 雅趣章 即古之吉語章、詞句章，多有寓意，富有雅趣，或輯錄具有哲理、發人深思的成語警句，或記錄自己的情趣和心圓運唯聲。雅趣章內容廣泛，有勉人學習的，如「琢」、「師法」、「書痴」、「精於勤」、「藝無涯」、「師古不泥」、「廣采博取」、「觀書為樂」、「人好學則明」、「長期積累偶然得之」等；有表露情懷的，如「恃德」、「明志」、「清趣」、「樂而康」、「苦中樂」、「惜分陰」、「孺子牛」、「玉潔冰清」、「淡然天趣」、「老驥伏櫪」等；有表達筆墨情趣的，如「潑墨」、「筆耕」、「香田」、「神趣」、「藏拙」、「癖於斯」、「心慕手追」、「業在硯田」等；有祝願吉祥的，如「如願」、「長樂」、「美不老」、「吉日良辰」、「人壽年豐」、「書翰長壽」、「天長地久」等。（3） 年號章 用於記載書法作品的年代，如甲子、乙丑、丙寅或一九 *** 、一九九0年、八十年代、九十年代等。（4） 月號章 用於記載書法作品的月令，如上春、如月、蠶月等。1、 攔邊章攔邊章是指蓋在書法作品一邊的章，起攔邊聚氣的作用。2、 壓角章蓋在書法作品的邊角的章稱壓角章。橘培取右上角的稱「迎首」，取兩下角的稱「押角」。攔邊章只管一邊；壓角章則可管兩邊，緊貼邊角起「攔邊封角」、「補充空虛」和調整穩定畫面的作用。3、 攔腰章長幅書法作品如條幅若僅在右上方蓋一枚引首章，中間顯得太空，可加蓋攔腰章，其內容多為書者的籍貫，亦可用書家生肖肖形印......>>
問題三：篆刻印章上一般都刻上什麼字 字體一般為篆書，形式有朱文和白文；
內容一般有姓名印、表字印、號印、年號印、齋堂館閣類印、收藏鑒賞印、成語或吉語印。
另外還有用於書信的書柬印、書畫作品開頭的引首印、用於密押的押字印。
現在的篆刻藝術文字內容已經非常寬泛，幾乎任何內容皆可入印。
以上所說為私印范疇。
古代還有官印，內容大多為官銜名稱及地區時間等。
問題四：書法家在印章上刻寫什麼字 ①至於內容如果刻，視印章大小而定，2X2CM見方的印章，刻「方博」二字或「方博印」三字即可。再大的印章，刻四字以上即可。
②至於朱文還是白文，要視平時需要，比如引首章、姓名章平時都要蓋，那就要一朱一白，如果姓名章、耽號章均蓋，也要一朱一白，看你用印的習慣。
③引首章一般隨形而刻，忌方方正正。
④鑒藏章，「ersyiou」已回答比較完善了，你說的印章內容合適的。
⑤另外，再想說一點，在一張作品上的印章文字風格要大致一致，比如有漢滿白文，不能突然蓋一方鐵線篆的印章，有金文印，不能再來一方小篆印，等等。
問題五：刻一個名字印章用什麼通常字體好？ 要看是干什麼用,如果是平時生活中用,最好是楷書,因為別人看得懂,如果是書法作品上,最好是用篆書,歷代都是如此如果是自己愛好刻章,那就自己願意刻什麼就刻什麼,自己看著好看就行
問題六：書法的印章一般是什麼樣的 蓋印的原則是一般不能比落款的字大，而且宜小不宜大，印大則不雅。一般一幅作品印不能多，要留出足夠的空白使作品能「透氣」，印是點綴的，不能喧賓奪主，所以要少，要小。蓋印的地方是：引首章蓋在作品上首，正文第一個字與第二個字之間的左邊離作品正文第一行的距離不宜太遠，以剛出格子（或疊出的行線）為宜。名號印的蓋法是落款正下方蓋一個或一對；或落款的左邊蓋一對，即落款中間偏下的位置的左邊蓋一個，最後一個字的左邊偏下點再蓋一個，也可同時兩個印各壓住半行字，但多半邊印要露到外面（落款的左邊）。主要根據作品整體的需要安排。蓋一對印要基本一樣大。還要一方為陰（紅底白字）一方為陽（白底紅字）兩印之間的距離不能小字一方印直徑的距離，如果是在落款的下面蓋印陰離落款最後一個字的距離不能大於印的直徑。而且書法用印的印文必須是篆書，不能是現代仿宋體的那種圖章。這只是一般情況，有時候根據情況可以變通的。至於閑章（就是一般的小印，內容是個詩句、成語、詞句、或別的小造型）這個要少用，而且要小，用好了畫龍點睛，用不好整幅作品就壞了。具體怎麼用相當靈活，得自己根據情況反復斟酌。
問題七：印章上刻什麼名字？ 書法印章一般就是名章，把名字刻上就好了。
右王左娟，然後娟右下角點兩點這種就可以。或者王娟之印（娟右下角兩點，重復的意思），就可以了，沒必要弄太奇怪的樣式。
問題八：個人名字的美術印章一般用什麼字體？用什麼材料做？ 1.一般來說都是用小篆，因為小篆的字體比較規范，美感十足。也符合傳統。
2.一般的姓名章都是用陰文。所謂的陰文就是把你要刻的內容（比如你的名字），把他刻掉，剩下旁邊沒字的地方。這樣就可以了啊。
3。一般的姓名章的尺寸都不是固定的。但是人們在用的話，大概是用1厘米或1.5厘米見方的尺寸。
4.刻印章，必須要有《篆書字典》。建議你用吉林文史出版設由齊新編撰的 問題九：刻姓名的方形圖章一般規格是什麼？有什麼規定？ 呵呵，不知道這個是否符合君意呢？ *** 一律為圓形，中央刊鐮刀、斧頭，直徑為4.2cm, 圓邊寬為0.1cm，鐮刀、斧頭外刊黨組織名 稱，自左而右環行，印章使用簡化的宋體字。
工會章一律為圓形。直徑為4.2cm，外邊為雙邊，外邊為粗邊，邊寬為0.1cm，內邊為細邊，邊寬 為0.01cm.上弧為單位名稱，自左而右環行，印文使用簡化的宋體字。
國有企業、國營股份制企業等公章（包括公司章、部門章）一律為圓形，直徑為4.2cm，中央一 律刊五角星，星尖直徑為1.4cm， 圓邊寬為0.12cm，五角星外刊單位名稱，自左而右環行，或者 名稱的前段自左而右環行、後段自左而右橫行，即單位部門名稱放在星下方作橫排，印文使用簡 化的宋體字。
專用章一律為圓形，中心部位一律為空白，直徑為4.0cm，圓邊寬為0.1cm， 上弧為單位名稱， 自左而右環行，專用章內容放在章的下邊作橫排，印文 使用簡化的宋體字。
集體所有制所屬部門及個體、私營企業的印章規格為圓形，直徑為3.8cm，圓邊寬為0.1cm，中央 刊五角星，印章上刊刻營業執照上核準的企業名稱，自左而右環行，印文字體一律使用簡化的宋 體。
工商企業合同專用章不論何種經濟成分一律為圓形，直徑為5.8cm，圓邊寬為0.15cm，上刊企 業名稱，自左而右環行，中央不刊五角星，企業開戶銀行、銀行帳號、電話號碼及企業地址， 自上而下橫排，如刻 多枚合同專用章，印章下端應加刻編號，印文使用簡化的宋體字。
有限責任公司印章一律為圓形，直徑為4.0cm，專用章和公司所屬部門印章直徑為3.8cm，圓邊寬 為0.1cm，中央刊五角星，五角星外刊企業名稱，自左而右環行，或者名稱前段自左而右環行， 後段自左而右橫行，印文使有簡化的宋體 字。
股份有限公司印章 一律為圓形，直徑為4.2cm，圓邊寬為0.12cm，專用章和公司所屬部門 印章 直徑為4.0cm，圓邊寬為0.1cm，中央刊五角星，五角星外刊企業名稱，自左而右環行，或者名稱 前段自左而右環行，後段自左而右橫排， 印章使用簡化的宋體字。
中外合資（合作）、外商獨資經營企業的印章規格為橢圓形，橫徑為4.5cm，豎徑為3.0cm，中央 不刊五角星（要求刻企業標志可准予），企業名稱自左而右環行，或自左而右橫排，根椐用章單 位的要求，可刻制鋼印和中英文印章。
地方性社會團體的印章規格為圓形，直徑為4.2cm，中央刊五角星，五角星外刊社會團體名稱， 左而右環行，印文使用簡化的宋體字。
學校及其所屬職能機構的印章一律為圓形，高等學校印章，直徑為4.2cm，中心部位刊五角星或校徽，所刊名稱自左而右環行，其所屬職能機構印章，直徑為 4.0cm，自左而右環行學校名稱，職能機構名稱垂直於學校名稱自左而右橫向排列，中心部位一律空白，中等（含中等）以下學校印章，直徑為4.0cm,,中心部刊五角星或校徽，所刊名稱自左而右環行，其所職能機構印章直徑為4cm,自左而右環行學校名稱，能機構名稱垂直於學校名稱自左而右橫向排列。中心部位一律空白，各級各類學校鋼印，直徑一律為.3.6cm。
問題十：書法作品上的名章 名字是三個字的話 刻的字是×××印 成嗎？ 通常一副作品必不可少的是姓名章。也就是有作者的姓氏、名字、或號、雅號之類的章，這種章都是落款的最尾處蓋，表示這幅作品的出處。通常只蓋一個，「某某之印」「某某」，或只是名，沒有姓，或筆名，總之往往只蓋一個。也有姓是一個章，名字是一個章的，不過很少。
有些水準的作品就要用到閑章，也就是不是為了標識作者身份，而以布局裝飾為作用的章。
比如起首章，通常蓋在作品左上角，作為整體布局裝飾，破除太嚴肅作品的死板格局等。剛開始學，只要姓名章就夠了，等學到一定程度再學習怎麼蓋閑章即可。
一、印章的藝術作用
書法作品上的印章，是書法作品中不可缺少的組成部分，缺了印章就不成為完整的書法作品。
印章最初是信物，起印證作用。宋、元以後，因注重了書畫題跋和署款，書家們逐漸認識到印章的藝術作用並注意在書法作品中發揮這一作用，使書、印合璧的藝術得以形成。書、印相映成趣，不但使書法作品增色，活躍氣氛，起到「錦上添花」的效果，而且能調整重心，補救布局上的不足，對作品起到穩定平衡的作用。在書法作品上署名蓋章，以示鄭重，可防止偽造；蓋上富有雅趣、寓意的閑章，還可寄託書者的抱負和情趣。因此，歷來書家都非常重視用印，甚至自己刻印，使、書印有機地結合起來，產生更美更強的藝術感染力。
二、書法作品上常用的幾種印章
（一）姓名章
姓名章是題款署名用章。姓名有連在一起的，也有分開的。題款用章，以一名一字為正，一姓一名亦可。款名，印字；款字，則用姓名章。款有姓，可用名章，款無姓，或不落款者，應用姓名章，以利辨識作者。古人用章，講究禮儀；凡卑幼致書尊長，當用名章；平輩間用字章；尊長給卑幼，用別號章即可。反之，則貽笑大方。現代書畫家張大千認為，姓名章的形狀以「方形最好，圓形還可，若腰圓天然形等都不可用。」
姓名章一般分朱文（陽文）白文（陰文）兩種。一幅書法作品上蓋兩方姓名章時，最好一朱一白，兩章大小相宜。款尾用多章時，次序是先姓名章，後字、號章。
（二）閑章
閑章亦稱布局章，包括引首章、攔邊章、壓角章和腰章。
1、引首章
引首章是鈐蓋在書法作品右上的章，又稱「隨形章」，是隨石料的造型順勢刻成的的章，一般不宜為方形，而以半通、長方、圓形、半圓形、隨圓葫蘆形、自然形、肖形等為好。書法作品上是否蓋引首章要看需要而定，如款首過於整齊，需「破形」；款尾印章分量太重，需「提升」；作品上印章分布單調，需「調整」，這時應考慮蓋引首章。
引首章按內容可分為如下幾種：
（1） 齋號章 世傳齋號章始於唐相李泌端居室玉印。宋、元以後，此風漸盛，書家幾乎人人有齋號章。明書法家文徵明雲：「我之書屋多起造於印上。」齋號通常稱齋、堂、室、樓、閣、館、軒、庵等，如惟清齋、雪溪堂、磨劍室、笑隱樓、松風閣、來禽館、賞雨軒、樂天庵等。
（2） 雅趣章 即古之吉語章、詞句章，多有寓意，富有雅趣，或輯錄具有哲理、發人深思的成語警句，或記錄自己的情趣和心聲。雅趣章內容廣泛，有勉人學習的，如「琢」、「師法」、「書痴」、「精於勤」、「藝無涯」、「師古不泥」、「廣采博取」、「觀書為樂」、「人好學則明」、「長期積累偶然得之」等；有表露情懷的，如「恃德」、「明志」、「清趣」、「樂而康」、「苦中樂」、「惜分陰」、「孺子牛」、「玉潔冰清」、「淡然天趣」、「老驥伏櫪」等；有表達筆墨情趣的，如「潑墨」、「筆耕」、「香田」、「神趣」、「藏拙」、「癖於斯」、「心慕手追」、「業在硯田」等；有祝願吉祥的，如「如願」、「長樂」、「美不老」、「吉日良辰」、「人壽年......>>
D. 宋代關於園林的詩句
1. 【急】中國古代關於園林的詩詞歌賦
沈園
陸游
一
城上斜陽畫角哀，沈園非復舊池台.
傷心橋下春波綠，曾是驚鴻照影來.
二
夢斷香消四十年，沈園柳老不吹綿.
此身行作稽山土，猶吊遺蹤一泫然！
阿房宮賦
杜牧
六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出。覆壓三正李高百餘里，隔離天日。驪山北構而西折，直走咸陽。二川溶溶，流入宮牆。五步一樓，十步一閣；廊腰縵回，檐牙高啄；各抱地勢，鉤心斗角。盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知其幾千萬落。長橋卧波，未雲何龍？復道行空，不霽何虹？高低冥迷舉尺，不知西東。歌台暖響，春光融融；舞殿冷袖，風雨凄凄。一日之內，一宮之間，而氣候不齊。
妃嬪媵嬙，王子皇孫，辭樓下殿，輦來於秦。朝歌夜弦，為秦宮人。明星熒熒，開妝鏡也；綠雲擾擾，梳曉鬟也；渭流漲膩，棄脂水也；煙斜霧橫，焚椒蘭也。雷霆乍驚，宮車過也；轆轆遠聽，杳不知其所之也。一肌一容，盡態極妍，縵立遠視，而望幸焉；有不得見者三十六年。 燕趙之收藏，韓魏之經營，齊楚之精英，幾世幾年，剽掠其人，倚疊如山；一旦不能有，輸來其間。鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤，秦人視之，亦不甚惜。
嗟乎！一人之心，千萬人之心也。秦愛紛奢，人亦念其家。奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？使負棟之柱，多於南畝之農夫；架梁之椽，多於機上之工女；釘頭磷磷，多於在庾之粟粒；瓦縫參差，多於周身之帛縷；直欄橫檻，多於九土之城郭；管擾凳弦嘔啞，多於市人之言語。使天下之人，不敢言而敢怒。獨夫之心，日益驕固。戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土。
嗚呼！滅六國者六國也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟夫！使六國各愛其人，則足以拒秦；使秦復愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？秦人不暇自哀，而後人哀之；後人哀之而不鑒之，亦使後人而復哀後人也。
2. 描寫"南方園林美景"的詩句有哪些
1、《滿江紅·暮春》
宋代：辛棄疾
家住江南，又過了、清明寒食。花徑里、一番風雨，一番狼籍。紅粉暗隨流水去，園林漸覺清陰密。算年年、落盡刺桐花，寒無力。
庭院靜，空相憶。無說處，閑愁極。怕流鶯乳燕，得知消息。尺素始今何處也，彩雲依舊無蹤跡。謾教人、羞去上層樓，平蕪碧。
2、《於中好·小構園林寂不嘩》
清代：納蘭性德
小構園林寂不嘩，疏籬曲徑仿山家。晝長吟罷風流子，忽聽楸枰響碧紗。
添竹石，伴煙霞。擬憑樽酒慰年華。休嗟髀里今生肉，努力春來自種花。
3、《渡湘江》
唐代：杜審言
遲日園林悲昔游，今春花鳥作邊愁。
獨憐京國人南竄，不似湘江水北流。
4、《蝶戀花·小雨初晴回晚照》
宋代：王詵
小雨初晴回晚照。金翠樓台，倒影芙蓉沼。楊柳垂垂風裊裊。嫩荷無數青鈿小。
似此園林無限好。流落歸來，到了心情少。坐到黃昏人悄悄。更應添得朱顏老。
5、《蝶戀花·暮春別李公擇》
宋代：蘇軾
簌簌無風花自墮。寂寞園林，柳老櫻桃過。落日有情還照坐，山青一點橫雲破。
路盡河回人轉舵。系纜漁村，月暗孤燈火。憑仗飛魂招楚些，我思君處君思我。
3. 宋朝文人園林的特點
宋代文人園林的風格特點大致可以概括為簡遠、疏朗、雅緻、天然四個方面。
簡遠：即景象簡約而意境深遠。這是對大自然的風致的提煉與概括，是宋代藝術的普遍風尚，也是創作方法趨於寫意的表徵。司馬光的獨樂園因其在「洛中諸圓最簡素」而名重一時。李成《山水訣》論山水畫：「上下雲煙起秀不可太多，多則散漫無神；左右林麓鋪陳不可太繁，繁則堆塞不舒」《宣和畫譜》則直接提出要「精而造疏，簡而意足」的主張。
疏朗：園內的景物數量不求其多，因而整體性強而不流與碎瑣，園林的築山往往主山連綿而客山拱伏成一體，且山勢多平緩，不做故意的大起大伏。水體多以大面積來形成園林空間的開朗氣氛。植物配置亦以大面積的叢植或群植成林為主，林間留余空地，虛實相襯托，於幽奧中見曠朗。建築密度低、數量少，且個體多於群體，不見有游廊連接的描寫，更沒有以建築群圍和或劃分景域的情況，景觀開朗。
雅緻：文人士僚不同於流俗的清高、文雅，園林的經營就成為其人格物化的體現，故園林的景緻多呈現雅緻的文人化風格。
天然：力求園林本身同外部自然環境的契合，內部成景往往以植物為主要內容。是宋代園林天然之趣的追求和表現。園林的選址很重視因山就水，利用原始地貌，園內建築更注意收納、攝取園外之景，使得園內園外兩相結合而渾然一體。
4. 宋代建築的園林建築
宋朝的園林可分為四大類別，供帝王休息享樂的皇家園林與宗室外戚、高官富商所擁有的私家園林、寺觀園林和陵寢園林。一般來說，一個成熟的園林都有自己要表現的內容與主旨，配以假山、人造池、廊、亭、堂、榭、閣、花木與動物。雖然宋朝國力不比唐朝強，園林規模也比較小，但園林內的設計更見精巧。
宋代園林中的個體建築與群體形象都是千變萬化，從現存的宋畫中可以看得出來。譬如王希孟的《千里江山圖》中見到一字形、折帶形、丁字形、十字形、工字形等布局，造形各異，如架空、覆道、兩坡頂、九脊頂、五脊頂、平頂、平橋、廊橋、亭橋、十字橋、拱橋、九曲橋等等。倚山臨水、架岩跨洞都是落院的基本模式，充分發揮襯托風景的效用。
北宋的皇家園林-艮岳是中國著名的宮苑。宋徽宗於政和七年（公元1117年）下令在開封的東北部興建，在宣和四年（公元1122年）完工，初名萬歲山，後改名艮岳、壽岳，或連稱壽山艮岳，亦號華陽宮。根據八卦，艮代表東北方，又代表山。艮岳位於東華門內以北，景龍江以南，佔地大約750畝。艮岳以一山三峰的形狀設計，突破了漢朝以來的傳統營造模式，不再強調模模擬實山水。由於宋徽宗是一位具有高深藝術文化修養的皇帝、天才藝術家。他對詩畫藝術迷戀，對奇石著迷，對美的追求近乎苛刻。為了壽山艮岳的假山，搜集蘇州盛產具有「皺、透、瘦、漏」四大特色的太湖石，並且在蘇州設立應奉局。他又深信道教， 自稱「教主道君皇帝」。建造艮岳的主旨是追求意境，不拘泥細節或者強調神似，把詩情畫意加入園林之中，典型山水成了主題。他對置石、挖池、疊山等技術非常 講究。園內山巒起伏，眾山環列，東有艮岳，南有壽山，西有萬松嶺。園林中央只有小小的平地，但山峽之間卻有池水與瀑布。除了自然景觀，還添置不少建築物， 譬如葯寮、田圃築室、棧道、介亭、書館和八仙館屋。因此艮岳是歷史上規模最大、結構最巧妙、以石為主的假山所組成的皇家園林。最後，金人滅了北宋，把這個皇家園林拆毀。
瓊林苑，建於乾德2年（公元964年），位於河南開封外城順天門西南。苑內滿種長松古柏、石榴、櫻桃等，大部分來自福建廣東一帶，並且建有很多亭榭，以茱莉、山丹、瑞香、含笑點綴。苑內東南角落，有高約數十米的華嘴岡，岡上的橫觀層樓輝煌華麗。山下池塘有畫船，名叫鳳炯，水面建有拱橋，稱作若虹，楊柳布滿堤岸。
金明池，北宋著名別苑，又名西池，始建於後周顯德四年（公元957年），位於開封市以西鄭門口村附近。原本周世宗為了征服南唐，所以訓練水軍，讓水軍在金明池演習，故又名教池。太平興國七年（公元982年），宋太宗曾在金明池檢閱水軍演練。政和年間，宋徽宗下詔興建許多亭台、樓閣、花木、假山作為春遊和觀賞龍舟比賽之用。金明池呈方形，四周有圍牆，北接汴河西水門，南臨瓊林苑的寶津樓，池中建有仙橋。橋盡處建有五殿，對岸的龍奧停放大龍舟。沿岸種植楊柳，東岸搭蓋臨時觀眾棚，讓百姓觀看龍舟比賽。金明池的殿宇一般採用黃色、藍色、綠色琉璃瓦，線條十分工整，庄嚴瑰麗。北宋詩人梅堯臣、王安石和司馬光等人贊賞金明池風光明媚，建築瑰麗。可是，到了明崇禎15年（公元1642年），金明池被洪水摧毀了。
除了皇家園林，開封也有不少私家園林。其中比較著名的有-宋仁宗的宰相富弼所建的富鄭公園，宣徽南院使王拱辰的環溪，前身為唐代宰相裴度的湖園。這些圓林的特點就是嬌小、簡約、雅緻、天然。富弼的富鄭公園位於他的宅院的東側，入口設有探春亭。園中挖了一個大水池，水從東北方引入，經過方流亭，從西南方流出。水池北岸建造假山，假山之北有竹林，假山內有水洞，利用大竹引水出洞。假山之南建有四景堂，隔著水池，遙望南岸的卧雲堂。卧雲堂之南堆土成山，種有梅與竹，山頂建有天光台與梅台。兩者高於叢林，能夠觀看園內景色。竹林內建有五個亭，名為從玉、披風、漪嵐、夾竹與兼山。北宋李格非所寫的《洛陽名園記》曾經對這些竹子景觀作專門描述。整體布局分南北兩區，北區以山為主，比較幽靜，南區以平地為主，比較開朗。
北宋《金明池爭標圖》描繪了金明池當時的景況
環溪布局比較別致，南北各有水池一個，東西各有小橋連接中央的大洲，因此而得名。主要建築物都集中在島上，南池北岸建有法華亭，北池南岸建有涼榭。島上山丘之上則有多景樓，能欣賞遠方景物。園林各處種植松樹、檜樹。樹林間空地模仿島嶼。這種水景與借景的處理手法成為環溪的特色。
宋朝寺院多集中在臨安，因為當時臨安是江南的佛教中心，寺院園林遍布各處，以環溪最甚。
5. 宋代的古詩有什麼 至少要50首
蘇軾 秦觀
生查子 減字木蘭花
去年元夜時，花市燈如晝。
月到柳梢頭，人約黃昏後。
今年元夜時，月與燈依舊。
不見去年人，淚滿春衫袖。 天涯舊恨。獨自凄涼人不問。
欲見回腸。斷盡金爐小篆香。
黛蛾長斂。任是春風吹不展。
困倚危樓。過盡飛鴻字字愁。
晏殊 宋祁
木蘭花
東風昨夜回梁苑。日腳依稀添一線。
旋開楊柳綠蛾眉，暗拆海棠紅粉面。
無情一去雲中雁。有意歸來樑上燕。
有情無意且休論，莫向酒杯容易散。 玉樓春 春景
東城漸覺風光好。縠皺波紋迎客棹。
綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧。
浮生長恨歡娛少。肯愛千金輕一笑。
為君持酒勸斜陽，且向花間留晚照。
陸游
漢宮春 初自南鄭來成都作
羽箭雕弓，憶呼鷹古壘，截虎平川。
吹笳暮歸野帳，雪壓青氈。
淋漓醉墨，看龍蛇飛落蠻箋。
人誤許，詩情將略，一時才氣超然。
何事又作南來，看重陽葯市，元夕燈山？
花時萬人樂處，欹帽垂鞭。
聞歌感舊，尚時時流涕尊前。
君記取：封侯事在，功名不信由天。
賀鑄
薄倖
艷真多態。更的的、頻回眄睞。
便認得、琴心相許，與寫宜男雙帶。
記畫堂、斜月朦朧，輕顰微笑嬌無奈。
便翡翠屏開，芙蓉帳掩，與把香羅偷解。
自過了收燈後，都不見、踏青挑菜。
幾回憑雙燕，丁寧深意，往來翻恨重簾礙。
約何時再。正春濃酒暖，人閑晝永無聊賴。
厭厭睡起，猶有花梢日在。
6. 形容綠化的詩句
1、雙飛燕子幾時回？夾岸桃花蘸水開。
《春遊湖》宋代：徐俯
雙飛燕子幾時回？夾岸桃花蘸水開。
春雨斷橋人不渡，小舟撐出柳陰來。（渡 一作：度）
釋義：
一對對燕子，你們什麼時候飛回來的？小河兩岸的桃樹枝條浸在水裡，鮮紅的桃花已經開放。下了幾天雨，河水漲起來淹沒了小橋，人不能過河，正在這時候，一葉小舟從柳陰下緩緩駛出。
2、水作青龍盤石堤，桃花夾岸魯門西。
《東魯門泛舟二首.其二》唐代：李白
水作青龍盤石堤，桃花夾岸魯門西。
若教月下乘舟去，何啻風流到剡溪。
釋義：
水似青龍盤繞著石堤，魯門西桃花夾岸。假如在這晶瑩月色中泛舟，王子猷雪夜訪友的瀟灑又豈能比擬！
3、鬱郁層巒夾岸青，春山綠水去無聲。
《水口行舟二首》宋代：朱熹
其一：
昨夜扁舟雨一蓑，滿江風浪夜如何？今朝試卷孤篷看，依舊青山綠樹多。
其二：
鬱郁層巒夾岸青，春山綠水去無聲。煙波一棹知何許？鶗鴃兩山相對鳴。
釋義：
其一
昨晚我乘著一條小船航行在江上，天下起雨來，我披上蓑衣，在船上盡情瞭望。一夜來，風急浪高，我在艙中默默地思念，外面的景色究竟變得怎樣？今天天一亮，我趕緊捲起船篷仔細觀看，原來一點沒改，那青山，那綠樹，還是鬱郁蒼蒼。
其二：
兩岸層疊的山巒綠樹重重，一派青蒼；春天秀麗的山峰無比寂靜，綠水也靜靜地流淌。一隻小船沖破了煙波駛去，它要駛向何方？傳來陣陣杜鵑啼鳴，在兩岸的山中回盪。
4、紅蓼花香夾岸稠，綠波春水向東流。
《浣溪沙·紅蓼花香夾岸稠》宋代：晏殊
紅蓼花香夾岸稠，綠波春水向東流。小船輕舫好追游。
漁父酒醒重撥棹，鴛鴦飛去卻回頭。一杯銷盡兩眉愁。
釋義：
紅蓼花開，夾岸香濃。綠波春水，向東流去。此時正好坐著小船，在江上愉快地遨賞。漁翁酒醒，又再劃舟前行。鴛鴦被驚飛去。屢屢回頭而望。一杯在手，便解開緊鎖的雙眉，銷盡愁緒。
5、垂柳開處見青山。毿毿綠發覆煙鬟。
《浣溪沙·舟逐清溪彎復彎》近現代：王國維
舟逐清溪彎又彎。垂柳開處見青山。毿毿綠發覆煙鬟。
夾岸鶯花遲日里，歸船蕭谷夕陽間。一生難得是春閑。
釋義：
小船兒沿著彎彎的清溪曲折而行。兩岸是濃密的楊柳，偶在風吹開處窺見遠遠的青山——彷彿像那絲絲綠發披覆著女子的髻鬟。夾岸鶯啼花放，在那遲遲的春日裡；歸船吹簫擊鼓，在那西下的夕陽間。啊，一生難得的正是這春天的閑暇。
7. 宋代的園林發展的原因
中國的封建社會到宋代已經達到了發育成熟的境地，而文化方面尤為突出。園林作為文化的重要內涵之一，當然也不例外。它之所以能夠繼隋唐全盛之後而臻於成熟的境地，自有其特殊的背景。
首先，宋代，地主小農經濟十分發達，庄園經濟幾乎絕跡。城市商業和手工業空前繁榮，資本主義因素已在封建經濟內部孕育。然而，宋代卻又是一個國勢羸弱的朝代，處於隋唐鼎盛之後的衰弱之始。宋王朝從建國之初的澶淵之變歷靖康之難，最後南渡江左，偏安於半壁河山，以割地賠款的屈辱政策換來暫時的安定局面。一方面是城鄉經濟的高度繁榮，另一方面則無論統治階級的帝王士大夫或者是一般的庶民都始終處於國破家亡的憂患意識的困擾中。宋人的詩詞中多見於此類感喟之情。這於盛唐文學中常見的杖劍遠游，氣吞山河的豪情和開辟異域、立功邊塞的氣概簡直不可同日而語。社會的憂患意識固然能夠激發有志之士的奮發圖強、匡復河山的行動，同時也相反地導致了人們沉溺於享樂、苟且偷生的心理。而經濟發達與國勢羸弱的矛盾狀況又成為這種心理普遍滋長的溫床，終於形成了宮廷和社會的生活浮盪、侈糜和病態的繁華。因此，園林的大量修建，其數量之多，分布之廣，較之隋唐時期有過之而無不及。
其次，城鄉經濟的高度發展，帶動了科學技術的長足進步。園林的建築、觀賞花卉和樹木的栽培技術、疊石技藝的水平等大為提高，為園林的廣泛興造提供了技術的保證，也是當時園林藝術水平成熟的標志。
第三，宋代重文輕武，文人的社會地位比以往任何朝代都高。科舉取士制度更為完善，文官執政可說是宋代政治的特色，並成為文化繁榮的一個重要因素。這從另一方面刺激了文人士大夫的造園活動，民間的士流園林更進一步文化化，又促成「文人園林」的興起。第四，宋代詩詞雖然失去唐代宏放的、波瀾壯闊的氣度，主流轉向纏綿悱惻、空靈婉約，規劃設計的精緻則又過之。宋代是中國歷史上最以繪畫藝術為重的朝代，尤其是山水畫受到社會上的重視已達到了最高水平，因而達到了繪畫與文學在更高層次上的結合。確立了獨特的藝術創作和鑒賞方法對於文人園林的發展產生了重大影響。在這種情況下，士流園林興盛和文人廣泛參與園林規劃設計，在園林中熔鑄詩畫意趣比之唐代就更為自覺，同時也開始重視園林意境的創造。山水畫、山水園林互相滲透的密切關系，到宋代已經完全確立。
萌芽於唐代的文人園林，到宋代已成為私家造園活動中的一股新興潮流，同時影響著皇家園林和寺觀園林。宋代文人園林的風格特點大致可以概括為簡遠、疏朗、雅緻、天然四個方面。著名的有艮岳、蘇州的滄浪亭等。
8. 蘇州園林的古詩
蘇州古典園林與文學結下了不解之緣。她之所以富於詩情畫意，富於典雅美麗的神韻風致，一個重要的原因就是由於文學語言的點綴、形容、滲透、生發。
蘇州園林
君到姑蘇間，
人家皆枕河。
故宮閑地少，
水巷小橋多（唐。杜荀鶴）
人道我居城市裡，我疑身在萬山中。（元·維則《獅子林即景》）
絕憐人境無車馬，信有山林在市城。（明·文徵明《拙政園圖詠·若墅堂》）
東西南北橋相望，畫橋三百映江城
春城三百七十橋，兩岸朱樓夾柳條
綠浪東西南北水，紅欄三百九十橋
不知城市有山林，謝公丘壑應無負。（清·徐崧《秋過懷雲亭訪周雪客調寄踏莎行》。懷雲亭即今蘇州北半園）
隔斷城西市語嘩，幽棲絕似野人家。（清·汪琬《再題姜氏藝圃》）
誰謂今日非昔日，端知城市有山林。（清·乾隆《獅子林得句》）
居士高蹤何處尋，居然城市有山林。（清·王賡言《游獅子林》）
江南園林甲天下，蘇州園林甲江南.
《洞仙歌》：園林佳輯，已多年珍玩，拙政諸園寄深眷。想童時常與窗侶嬉遊，蹤跡遍山徑樓廊汀岸。今秋通簡札，投甓招瓊，妙繪頻貽抱慚看。古趣寫朱梅，蘭石清妍，更風筱幽禽為伴。盼把晤滄浪虎丘時，踐雅約兼聆造形精鑒。
蘇州園林中的建築題名，幾乎都取材於著名詩文或古詩，如留園自在處，留園水池北岸的一幢樓房，樓上名「遠翠閣」，樓下名「自在處」，於此舉目南望，留園中部景色盡收眼底。不遠處又有牡丹花台，是賞花賞景的佳處，故取陸游「高高下下天成景，密密疏疏自在花」詩句名之。樓上「遠翠」一名，取方干詩「前生含遠翠，羅列在窗中」之意，也是因為景詩相符的緣故。 又如獅子林問梅閣，就是極富文學意味的稱謂。取李俊明詩「借問梅花堂上月，不知別後幾回圓」，原來閣來多種梅，舊有古梅「卧龍」頗具清韻。
蘇州園林中又多有書條石，上面鐫刻著文學名著，如留園法帖中，唐代諸遂良的《詩經》、宋代蘇軾親筆《赤壁賦》、明代董其昌所書曹植的《洛神賦》等，都是著名的例子。
9. 蘇州園林 詩詞
拙政園 蘭雪堂 ： 蘭雪堂是東部的主要廳堂，堂名取意於李白「獨立天地間，清風灑蘭雪」的詩句。
始建於明崇禎八年（1635），據園主王心一《歸園田居》記載，蘭雪堂為五楹草堂，「東西桂樹為屏，其後則有山如幅，縱橫皆種梅花。梅之外有竹，竹臨僧舍，旦暮梵聲，時從竹中來」，環境幽僻。
堂前兩棵白皮鬆蒼勁古拙，牆邊修竹蒼翠欲滴，湖石玲瓏，綠草夾徑，東西院牆相連。堂坐北朝南三開間，「蘭雪堂」匾額高掛 ，長窗落地，堂正中有屏門相隔，屏門南面為一幅漆雕《拙政園全景圖》，屏門北面為《翠竹圖》，全部採用蘇州傳統的漆雕工藝，屏門兩邊的隔扇裙板上刻有人物山水。
綴雲峰 綴雲峰位於蘭雪堂北，山峰高聳在綠樹竹蔭中，山西北雙峰並立，取名「聯璧」。綴雲峰、聯壁峰為歸園田居的園中景點。
王心一《歸園田居記》，蘭雪堂前有池，「池南有峰特起，雲綴樹杪，名之曰綴雲峰。池左兩峰並峙，如掌如帆，謂之聯壁峰。」
兩峰為明末疊石名家陳似雲作品，所用湖石，玲瓏細潤，以元末趙松雪山水畫為範本。綴雲峰的形態自下而上逐漸狀大，其巔尤偉，如雲狀，巋然獨立，旁無支撐。
1943年夏夜，綴雲峰突然傾圮。後來，在園林專家汪星伯的指導下，重新堆成了這座高達兩丈、玲瓏夭矯的奇峰，如今此峰苔蘚斑駁，藤蔓紛披，不乏古意。
秫香館 秫香，指稻穀飄香，以前牆外皆為農田，豐收季節，秋風送來一陣陣稻穀的清香，令人心醉，館亦因此得名。秫香館為東部的主體建築，面水隔山，為單檐歇山結構，室內寬敞明亮，長窗裙板上的黃楊木雕，共有 48幅，緣據行家考證，一部為《西廂記》，另一部為《金玉如意》。
其中《西廂記》一出中，有「張生跳牆會鴛鴦」、「拷紅」、「長亭送別」等場景，雕鏤精細，層次豐富，栩栩如生。夕陽西下，一抹余輝灑落在秫香館的落地長窗上。
加上精緻的裙板木雕，把秫香館裝點得古樸雅緻，別有情趣。 涵青亭 園林建築，以亭的變化為多。
亭是一種只有屋頂而沒有牆的小屋，玲瓏輕巧，一般由屋頂、柱身和台基三部分組成。在園林中可點景、觀景，又可供人小憩、納涼、避雨。
拙政園不僅亭多，而且形式不一。涵青亭居於一隅，空間范圍比較逼仄。
但造園家以高大的白牆作底，建了一座組合式的半亭，一主二從，主亭平座挑出於水面之上，猶如水榭，兩側副亭略向後退，朝左右展開，似廊又非廊，主亭發兩只戧，副亭發一隻戧，整座亭子猶如一隻展翅欲飛的鳳凰，給本來平直、單調的牆體增添了飛舞的動勢。斜倚亭邊美人靠小坐，天光雲影水間，錦鯉遨遊，荷蓮輕盪。
梧竹幽居 建築風格獨特，構思巧妙別致的梧竹幽居是一座方亭，為中部池東的觀賞主景。此亭外圍為廊，紅柱白牆，飛檐翹角，背靠長廊，面對廣池，旁有梧桐遮蔭、翠竹生情。
亭的絕妙之處還在於四周白牆開了四個圓形洞門，洞環洞，洞套洞，在不同的角度可看到重疊交錯的分圈、套圈、連圈的奇特景觀。四個圓洞門既通透、採光、雅緻，又形成了四幅花窗掩映、小橋流水、湖光山色、梧竹清韻的美麗框景畫面，意味雋永。
「梧竹幽居」匾額為文徵明體。「爽借清風明借月，動觀流水靜觀山」對聯為清末名書家趙之謙撰書，上聯連用二個借字，點出了人類與風月、與自然和諧相處的親密之情；下聯則用一動一靜，一虛一實相互襯托、對比，相映成趣。
聽雨軒 聽雨軒在嘉實亭之東，與周圍建築用曲廊相接。軒前一泓清水，植有荷花；池邊有芭蕉、翠竹，軒後也種植一叢芭蕉，前後相映。
五代時南唐詩人李中有詩曰：「聽雨入秋竹，留僧覆舊棋」；宋代詩人楊萬里《秋雨嘆》詩曰：「蕉葉半黃荷葉碧，兩家秋雨一家聲」；現代蘇州園藝家周瘦鵑《芭蕉》詩曰：「芭蕉葉上瀟瀟雨，夢里猶聞碎玉聲。」這里芭蕉、翠竹、荷葉都有，無論春夏秋冬，只要是雨夜，由於雨落在不同的植物上，加上聽雨人的心態各異，自能聽到各具情趣的雨聲，境界絕妙，別有韻味。
遠香堂 遠香堂為四面廳，是拙政園中部的主體建築，在原明正德若墅堂的舊址上，為清乾隆時所建，青石屋基是當時的原物。它面水而築，單檐歇山頂，面闊三間。
堂北平台寬敞，池水曠朗清澈。荷池寬闊，紅裳翠蓋，清香宜人。
堂名取周敦頤《愛蓮說》中「香遠益清」的名句，水中遍植荷花，因荷得名。夏日池中荷葉田田，荷風撲面，清香遠送，是賞荷的佳處。
園主借花自喻，表達了園主高尚的情操。堂內裝飾透明玲瓏的玻璃落地長窗，規格整齊，由於長窗透空，四周各具情趣的景物，山光水影，盡收眼底，猶如觀賞山水長卷。
室內陳設典雅精緻。 小飛虹 蘇州是水鄉，拙政園是水園，有水必有橋。
拙政園里有石板橋、石拱橋等，小飛虹的型制很特別。是蘇州園林中唯一的廊橋。
取南北朝宋代鮑昭《白雲》詩「飛虹眺秦河，泛霧弄輕弦而命名」。朱紅色橋欄倒映水中，水波粼粼，宛若飛虹，故以為名。
虹，是雨過天晴後橫跨大地的一架絢麗的彩橋，古人以虹喻橋，用意絕妙。它不僅是連接水面和陸地的通道，而且構成了以橋為中心的獨特景觀。
小飛虹橋體為三跨石樑，微微拱起，呈八字型。橋面兩側設有萬字護欄，三間八柱，覆蓋廊屋，檐枋下飾以倒掛楣子，橋兩端與。
E. 游記的結尾應該怎麼寫
游記主要是記錄旅行的行程和感受，結尾的部分對自己的感受進行總結，同時有深刻的認知或者反思為佳。
游記結尾如下：
通過游覽杭州西湖/蘇州園林，身臨其境地感受到我國悠久的歷史和文化傳承。歷史之美永遠無法被磨滅。只有在自然景觀的龐大之中才感受到自我的渺小。我不僅被其美景所震撼，更加意識到生態環境耐攔對人類的重要性。
我們擁有如此美麗的自然景觀、文化建築。卻仍是保護不夠。只靠政府和少數人的維護是遠遠不夠的，只保護景點地區也是不全面的。我們應該從自身做起，嚴以律己。從身邊出發，保護環境，維持生態。
不製造污染，節約能源。只有這樣，才能夠更好地保護如此美麗的景緻和環境。這次的旅行，使我受益良多。
拓展資料：
蘇杭隨筆
人們常說：「上有天堂，下有蘇杭。」在我讀小學的時候，語文老師在課堂上也曾說過：「下了蘇杭，忘了爹娘。」後來，漸漸長大，我對於蘇杭的了解也多了一些，內心一直期許著有機會去蘇杭看看。
丁酉新春，恰逢假期，我們一家三口終於去了蘇杭。臨走的那天是正月初二，上午還是雨雪交加，下午雨雪就停了。於是，我和妻子就商定好：去蘇杭看看。於是，我們來了一場說走就走的旅行。我駕車行駛在高速路上，略微陰沉的天氣絲毫沒有影響我前行的決心和興致。
些搭轎許濕漉漉的路面與飛奔的車輪琴瑟和弦，伴著我迤邐南下。下午三點鍾出發，幾個小時後就上了瀋海高速。沿著瀋海高速路前行，晚上大約十點鍾我們就到了江蘇鹽城。我們尋覓到一家旅館住下，次日上午九點左右又慢慢駛離鹽城。
匆匆之間，在我的印象中，鹽城是一座干凈整潔的城市。經過幾個小時的奔波，大約下午一點鍾我們到達蘇州。初到蘇州，感到這座城市韻味獨具，古建流芳。一河一橋，一石一木，一磚一瓦，各具神韻，意味雋永。
在導航的指引下，我們到達了蘇州拙政園附近。拙政園附近車流熙熙，我只得在離拙政園稍遠的路邊處將車停放好，陪著家人步行著去拙政園。順著人流密集的步行街西行，沿途路邊是許多銷售地方特色商品的小店。
很早我就聽聞過蘇州的拙政園。拙政園是江南園林的代表，蘇州園林中面積最大的古典山水園林，是蘇州四大古名園之一，也是蘇州園林中最大、最著名的一座，被列入《世界文化遺產名錄》，堪稱中國私家園林經典。
始建於明朝正德年間，今園轄地面積約八十三點五畝，開放面積約七十三畝，其中園林中部、西部及晚清張之萬住宅（今蘇州園林博物館舊館）為晚清建築園林遺產，約三十八畝。中國四大名園之一，全國重點文物保護單位，國家5A級旅遊景區，全國特殊旅遊參觀點，被譽為「中國園林之母」，一九九七年被聯合國教科文組織（UNESCO）列為世界文化遺產。
購票之後，我們隨著擁擠的人群進了拙政園。拙政園內，遊人如織，古木參天，山石林立，樓榭亭台。進大門西行，路邊一簇蔥郁的翠竹格外引人注目。近旁的幾塊假山石錯落有致，與幾棵樹木交相輝映，蔚然成景，別有韻味。西行，進入一處院落。
前行不遠，看見了一扇圓形的月亮門，門上方書有「惠園」字樣。這幾處小院落錯落相通，別有情調，古樸流韻。茶舍閑雅，評彈怡情，古物養眼。因為園內的人太多，我和家人只能是匆匆地游覽了一下拙政園。
我們先後去了聽雨軒、雅石齋、盆景園、波形廊等景點。有的景點，雖是看過，但沒有記下名字。園內水池風姿綽約，曲折通連，回環生趣。一位五十歲上下的男子撐著一葉扁舟在碧波中前行，輕盈地打撈著水中的漂浮物，舉手投足間，與周圍的美景渾然一體，相得益彰。
沿著東西向的小徑前行，經過園林北邊的一處廳堂外面，裡面陳設的是宋畫，展示的是宋畫藝術。因為裡面的遊人過於擁擠，我們就沿著小徑繼續前行，到了東北角的一處土丘上面。土丘上滿是高高低低的竹子，錯落有情，搖曳多姿，青翠可人。
站在土丘上面向南望去，小橋流水、亭台樓榭、古樹奇石、碧塘青山盡入眼簾。移步換景中，我隨手用手機拍下了一些照片，以作為此次旅行的紀念。意猶未盡，我即興寫了一首小詩：「江南古城韻千芳/拙政園內奇景藏//古樹滄桑蘊長遠/叢叢翠竹昌枝胡舞斜陽//假山石立嶙峋狀/幾泓碧波秀清揚//遊人迤邐山水間/痴心逍遙江南港。」藉此聊表一下當時的心境。
帶著幾許的戀戀不舍，我們從東門走出了拙政園。園外，滿是銷售琳琅滿目商品的店面。我們進入了一家經營蘇州刺綉品的專賣店。欣賞著色澤明麗、做工精細的刺綉品，不禁驚嘆於手工藝人那巧奪天工的精湛技藝。
駐足欣賞了很久，我們方才離去，繼續著我們的蘇州之行。路邊，此起彼伏地傳來製作特色小吃的師傅們別有韻味的叫賣聲。慢慢前行了一會兒，我們進入了平江路，這里是特色小吃一條街。路兩邊，擺滿了各式各樣的地方小吃如：桂花糕、油炸臭豆腐、酥餅、烤土豆、特色糕點等等。
我們順著平江路慢慢閑逛著，後來我們去「洪鈞故居」看了看。此宅是清朝同治朝狀元洪鈞出仕後建造的。原佔地3000平方米，東西二路，西路為主軸線。據記載，其妾賽金花曾住西路第五進樓堂。眼前，青磚、灰瓦與白牆融在一起，讓人難以相信這里曾經有過的那份繁華榮耀。
門前東側一棵高大的松樹矗立著，默默無語地守護著這一處曾經輝煌的古宅。「洪鈞故居」的大門緊鎖著，我們在門前駐足了片刻，就沿著狹窄的小胡同往回走了。幽幽的小胡同兩邊多是些青磚灰瓦房，透露著濃厚的古老氣息。一會兒，我們又回到了平江路。
沿平江路北行不遠，我們到了一家名為「都十景」的餐館。在餐館的二樓餐廳內，享受了一頓風味別具的晚餐。蓮子粥清香滑軟，小點心甜而不膩，燒白菜味美醇厚。飯後，我們步行著去了停車的地點。一路上，風兒不停地吹拂著我們，雖有幾分寒意，卻又有幾分柔情的愜意融入著。
隨後，我開車與我的妻子、女兒又去了一趟寒山寺。夜幕下，寒山寺外，路燈照得燈火通明。路兩邊，幾棵樟樹枝繁葉茂，部分古樹突兀林立。透過古樹枝椏的罅隙，我看見了寒山寺院牆內的那座高塔，它寂寞無語，平淡從容，見證著世事的無常，感受著歲月的冷暖。
略帶涼意的風兒吹過，我彷彿隱約聽到了那古老悠遠的鍾聲。追古思今，浮想翩翩，我寫下了這樣的詩句：「冬夜燈明照姑蘇/心懷希冀訪詩出//楓橋夜泊已不見/西風陣陣滿面拂//古塔肅立靜幽悟/老樹參天對無//千年鍾樓今還在/物是人非嗟恍惚。」
匆匆去寒山寺看了看後，因為時間的關系，我們就駕車離開蘇州，趕往下一個目的地——西塘古鎮。車輛穿行在蘇州，看那滿目的燈火闌珊，看那滿目的垂柳依依，看那滿目的古樓放歌，想起那些還未曾去游覽的獅子林、虎丘、留園等景點，心中難免有幾分不舍。帶著些許悵憾，我們在迷離的夜色中離開了蘇州。
經過大約兩小時的車程，我們趕到了西塘古鎮，到達了下榻的一家旅館。次日，我們游覽了西塘古鎮。通過游覽，也加深了對西塘的了解。西塘地處江浙滬三省市交界處，交通便捷，素有「吳根越角」之稱，是古代吳越文化的發祥地之一。
鎮內地勢平坦，河流密布，自然環境十分幽靜。鳥瞰全鎮，處處碧波盪漾，整座水鄉似詩如畫。「春秋的水，唐宋的鎮，明清的建築，現代的人」是對西塘古鎮歷史沿革最為恰當的概括。我們相約著沿一條窄巷北行，就到了人頭攢動的西街。
街兩側，滿是商鋪，賣吃的、賣工藝品的、賣字畫的、還有快速畫像的。我們先後參觀了紐扣博物館、瓦當文化展示館。後來，我們走過了一座小橋，繼續沿河畔的小街西行。街北邊，依然是許多經商的店鋪。
在熙熙攘攘的人群中行走著，恍若置身於古代那熱鬧非凡的集市中，忘卻了時間的存在，忘記了塵世的憂煩。一會兒，我們就到了送子來鳳橋遊船碼頭。購買好船票後，我們在長長的隊伍中排隊等候坐船。
在等待的過程中，我寫了一首名為《江南柳》的詩：「沐浴著四季的風/你婉約流韻/江南的雨露/滋潤了你的嬌柔/江南的日月/積淀了你的深邃/冬日裡那猶存的柳綠/是你對生命的依戀/你佇立著/風雨無怨//靜靜地品享著/歲月的冷暖/執著地守護著/滄桑的變遷」
等了大約一個小時，我們終於登上了小船，坐船觀賞千年古鎮的獨特風景。在坐船游覽過程中，我寫下了名為《江南水鄉》的詩：「石橋、青磚、古樹、閑園/一幅流淌千古的畫卷/古木船緩緩地推波向前/承載著萬種風情的悠閑/耳畔響起那熟悉的音樂/夢里水鄉潤濕我的眼簾/
傳統的手藝在手指間傳承/淳樸的民風在笑談間流傳/明媚的藍天下/千年古建熠熠生輝/熙熙攘攘的八方人流/匯聚著對魅力水鄉的禮贊/古老的京杭運河輕輕呢喃/吟詠著歷史的千年巨變/沿海高速路貫通千里/沸騰著江南人逐夢的家園/
穿行在古老的街巷/徜徉在河畔的長廊/忘卻了重擔，忘卻了塵煩 /內心從容恬淡、愜意釋然」坐船游覽結束後，我們又在古老的街巷裡閑逛了一會兒。後來，我們就離開了西塘古鎮景區，繼續著我們的蘇杭之旅。
正月初三下午大約三點鍾，我們到達了在杭州預定的一家酒店。稍微休息了一會兒後，我們就相約著出去走走看看。女兒和小侄女在前面或走或跑嬉戲著，開心極了。沿著一條整潔的南北大街往南走著，我們幾個大人在說著一些無關緊要的話題。
路邊，香樟樹鬱郁蔥蔥，展示著江南的柔美和活力。一條東西走向的小河靜靜流淌著，河水清澈見底。河邊種植了一排青青的水草，這些水草或許是用來凈化河水的。前面，黃龍山橫亘在我們眼前，遮擋了我們遠眺的視線。
後來，我們坐上了一輛旅遊公交車，快速地瀏覽著杭州的一草一木、一山一水，內心有幾分壓抑已久的釋懷、好奇和欣喜。車過靈隱站時，透過密密匝匝的樹林，我隱約看到了靈隱寺金光閃爍的燈火。日暮時分，青山、金光倒映於一泓碧波中，如夢似幻，透露著迷離的美艷。
我們在蘇堤站下車。此時，西湖蘇堤上已是燈火輝映、人流涌動。我們順著蘇堤自南往北前行，盡情欣賞著西湖的別樣美景。近處，蘇堤上的大樹或古樸蘊奇，或婀娜流韻。遠處，城市的萬家燈火映照在西湖中，流光溢彩，美不勝收。
我隨後寫的《蘇堤夜行》這首詩描繪了當時的情景：「碧波中，如一條錦緞貫通南北/西湖水恬靜地偎依在你身旁/湖堤畔，古垂柳儀態萬千/裝扮著人間仙境美麗傳奇/人在堤上走，宛如畫中游/滿目的繁花簇錦——讓我目不暇接，眼花繚亂/東望，近處的雷峰塔屹立生輝/西望，
遠方的山隘處金光閃爍/石橋通連著南來北往/古樹見證著春暖秋涼/萬家燈火絢麗著動人山水/旖旎風景陶醉了八方賓客/徜徉於人潮湧動的蘇堤——/我已忘情、陶醉、釋然……」游完蘇堤後，我們就趕回了下榻的酒店，准備著明天的旅程。
因為我們報名參加了一個旅行團，正月初四早上六點多，我們就從酒店出發了。登上旅遊大巴車後，我們隨團前行。我們先參觀了雷峰塔。在雷峰塔景區遊玩了大約一個小時。聽完導游的簡短講解後，我順著台階攀登，直到後來登上了雷峰塔的最高層。
登高遠眺，西湖美景盡收眼底。此時，恰逢陰天，西湖看上去湖天一色、楚美動人。不遠處，南屏山下的凈慈寺在密林中尤為顯眼，我彷彿聽到了悠遠清揚的鍾聲，那曾經熟悉的旋律也不由地縈繞在耳畔。游覽了雷峰塔後，我們又去乘船游覽了西湖。
站在遊船上，任清風揉撫著我的臉龐，任美景陶醉了我的視野。萬般美好的感受，竟無言以表。我寫了一首《西湖泛舟有感》的小詩：「碧波盪漾西湖面/美景連連亂花眼//三潭印月景方好/樓外樓又天外天//斷橋遺夢千思念/百年回首情纏綿//蘇堤春曉展新意/群山飛翠天賦閑。」
記錄下了當時我迷戀著眼前美景，又捕捉下即興靈感的微妙心理和感受。隨後，我們在導游的引領下，又去了「花港觀魚」景點。在那裡，聽了導游為我們講解的關於林徽因的故事，講了關於「女人樹」、「男人樹」的由來，隨之也加深了對於人傑地靈的杭州的了解。
遊玩了一會兒後，我們在一簇簇山茶花前休息了一下。彌漫於山茶花的清香中，心情格外舒暢。隨後，我們登車去了錢塘江畔的一家酒店，在那裡享用了午餐。迷戀於紅燒肉、紅燒魚醇厚濃香的味道，讓我連續吃了幾碗米飯還沒有停歇下來。
飯後，我們到錢塘江邊看了看橫亘南北的錢塘江大橋。後來，我們在六和塔前停留了許久。我隨手寫了一首《六和塔觀感》的小詩：「古塔矗立錢塘畔/六和鍾聲賜福遠//清溪無聲辭山出/潤得一江水春暖。」下午，我們在導游的引領下，去游覽了靈隱寺和飛來峰。
這里環境清幽，古樹蔚然，清流淙淙，別具禪意。熙熙攘攘的人流，香火繚繞的氤氳，更透露著千年古剎的神奇魅力。興之所及，寫了一首《訪靈隱寺》：「古木參天引群賢/古剎巍然逾千年//靈隱匯聚眾佛禮/香火繚繞興久遠//小溪淙淙蜿蜒前/曲徑通幽一線天//藏古納今飛來峰/人間偏愛此妙緣。」
游覽了靈隱寺後，沿山路緩緩而下，旁邊的溪流依依相伴，別有一番神清氣爽。這樣，杭州一日游也就匆匆忙忙結束了。
晚上，我們慕名去了文二路上的一家知味觀。進去以後，感覺裡面很安靜，桌凳擺放有序，環境干凈整潔。各自點了適合自己口味的飯菜，又點了一些特色菜後，我們就選擇一處僻靜的位置坐下來靜等。趁著飯菜還沒有上來，我趕緊又整理了一下自己寫的小詩。
一會兒，飯菜就上來了。我點的是一份梅菜扣肉套餐，白花花的米飯配上梅菜扣肉的香味，一下子就吊起了我的胃口。妻子她們分別點的是肉絲面和餛飩，還有熏魚、素燒鵝、貓耳朵等等，看上去都讓人有些垂涎三尺。
在美麗的杭州，在這家近百年的老字型大小餐館內，我們享用了別具風味的美餐。等回到酒店的時候，夜色很晚，人也犯困，就沒有再寫什麼，一會兒也就進入了夢鄉。
正月初五上午，我們繼續著杭州之行，先是去了「雲棲竹徑」景點。沿曲折的小路開車前行，路兩邊是綠意蔥蔥的山坡，山坡上滿是青幽幽的茶樹，撲面而來的是濃郁的江南氣息。一會兒，我們就到了「雲棲竹徑」景點的停車場。
將車停放好後，我們順著一條小徑慢慢向前走，滿目的青青竹林已讓我們欽羨不已。邊走著，妻子邊用手機不停地為女兒拍著照片。一會兒，我們到了售票處。購票以後，我們就真正進入了景區內。這裡面遊人不多，倒是多了幾分幽趣。蜿蜒的小徑兩邊，是一片片筆直高聳的毛竹林。
亭亭玉立，婆娑生情，惹人生戀。一會兒，我們就到了「洗心亭」。亭旁的一灣潭水清澈見底，清波無漾，讓人塵煩頓消，心靜如水。穿過了一段木棧道後，我們順著崎嶇的小徑繼續前行，先後去了雙碑亭、沖雲樓、密雲亭、篁竹亭等景點。
一路上，古木參天，風搖竹動，古建滄桑，石奇林秀。下山時，又特意仔細觀看了陳雲同志題寫的「雲棲竹徑」和他曾經栽種下的兩棵香樟樹。睹物是人非，讓我感慨良多。即興之下，寫了一首《雲棲竹徑》：「層巒疊嶂的群山/蘊育古老的傳奇/鍾靈毓秀的沃土/茁壯挺拔的脊樑/
枝繁葉茂的古樹/詮釋歷久的滄桑/葳蕤叢生的毛竹/編織神秘的氤氳/雖是陰霾的天氣/它依然風韻獨具//竹林之外的蒼穹/讓我遙想天宇的浩淼/佇立在千年楓香古樹前/我驚嘆於大自然的神奇/止步在幽靜的洗心亭下/七葉樹、浙江楠、香樟樹……/豐富著叢林的古韻/山茶花、臘梅花、鬱金香……/
芬芳著幽徑的清閑/遇雨亭下的石碑經年巋然/訴說著一段靜美的時光/翠竹亭、密雲亭、皇竹亭——/輝映著周邊的古樹青竹//沿著林間小徑迤邐而下/我聽見了啄木鳥的清音——/在密林間陣陣回響/我呼吸著清新的空氣/歆享著大自然的饋贈/體驗著別樣的愜意、
悠然/在「雲棲竹徑」碑亭前/我注目很久/凝望著陳雲同志的題字/我感懷萬千/回想起了硝煙彌漫的久遠/那兩棵他親手種下的香樟樹/至今枝繁葉茂，生機煥然/寄託著偉人對這方山水的愛戀」以這首詩紀念此番別有意義的旅行。
隨後，我們又去游覽了「九溪煙樹」。因這里先後匯入青彎、宏法等九溪之水向南注入錢塘江，故稱九溪。這九條溪水穿林繞麓，匯合眾多細流，故又有「十八澗」之名。來到景區內，這里綠樹蔥郁，空氣清新，谷幽林靜，溪塘清冽。
穿行在峰迴路轉的蜿蜒小徑，徜徉在靜瀾無波的碧塘之畔，感受著「小徑屈曲、峰巒夾崎、澗泉琤琮、篁楠交翠」的純純之美，探尋著「碧露新添、秀樹帶露、葳蕤氤氳、滿谷迷濛」的悠悠之趣。大約一個小時後，我們結束了「九溪煙樹」之行。
我們去了西湖邊上一家「郭記飯庄」，在那裡享用了一頓風味獨特的午餐。下午，我們即將告別杭州。在即將別離時刻，我情不自已。美麗的杭州，給我留下了深刻的記憶。我即興寫下了一首《杭州印象》,
詩中這樣寫到：「一座美麗的城市/續寫了千古的佳話/街道如雨洗後般干凈清爽/清澈的河水在河道里流淌/馬路邊，青翠的樟樹隨處可見/小河旁，碧綠的嫩草婉約動人/柳枝在搖擺著春天的舞姿/小鳥在歡鳴著春天的樂章//青山拱衛著一泓驚瀾/群島靈動著四季流芳/
錢塘江大橋直通南去北往/母親河滋潤著四季的生長/六和塔延續著千年的祈福/靈隱寺容納著亘古的佛光/岳王廟明理了忠誠的大義/雷峰塔熔鑄了千年的信仰/大西湖詮釋了柔美的綻放//花港觀魚、蘇堤春曉/雷峰夕照、三潭印月/平湖秋月、南屏晚鍾……/所有這些，讓我目不暇接/而又陶醉其間，
心馳神往/我匆匆來過，又匆匆離別/心中猶留幾分依依的難舍/終將揮手告別這座城市/她的美麗、豐富、雋永……/不免將恆久地印留在我的心海/豐盈、滋潤著我美麗的回想」在川流不息的人群中，在輕柔纏綿的清風里，我們依依不捨地告別西湖、告別杭州。來去匆匆的日子裡，雖是浮光掠影，杭州已然給我留下了難以忘懷的銘記。
江南的美景，不時地在我的眼前浮現。江南的美食，每每讓我回味久遠。我情不自禁地想起了那首吟誦千年的名詩《憶江南》：「江南好，風景舊曾諳。日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。能不憶江南？」 蘇杭之行，雖是來去匆匆，卻讓我如沐春風，賞心悅目，醉心怡情，感悟萬千。蘇杭之行，亦讓我回眸相思，繾綣馳懷，久久難忘。
F. 書法落款印章常識
1.書畫作品落款與印章常識
常識如下：
1、書畫上落款蓋印，印比字大不可以。大幅蓋大印，小幅蓋小印，理所當然。
2、國畫直幅落款字下蓋印，直下底角，不可再蓋壓角閑章。如右上落款，左下角可蓋閑章，左上落款，右下角可蓋閑章。如上款字印接近下角，閑章就不須蓋了。
3、國畫橫幅落款，左右兩頭角邊，不可蓋閑章。右上落款，左下角可蓋方形閑章，左上落款，右下角可蓋方形閑章。此處如不須要蓋閑章，而勉強蓋上，反而弄巧成拙。
4、長方形、圓形、長圓形閑輪裂廳章，不可蓋在下角方形壓角閑章處之地位。
5、方形閑章不可蓋在書畫上端空白處，喧賓奪主。
(6)宋雨軒的藝術簽名怎樣寫才好看擴展閱讀：
印章的類別很多，歷史也很悠久，下面就說說印章的歷史和種類：
1、戰國古璽
古璽是先秦印章的通稱。我們現在所能看到的最早的印章大多是戰國古璽。印文筆畫細如毫發，都出於鑄造。白文古璽大多加邊欄，或在中間加一豎界格，文字有鑄有鑿。官璽的印文內容有「司馬」、「司徒」等名稱外，還有各種不規則的形狀，內容還刻有吉語和生動的物圖案。
2、秦印
秦印指的是戰國末期到西漢初流行的印章，使用的文字叫秦篆。看其書體和秦漢量，秦石刻等文字極相近，所有較戰國古文容易認識。秦印多為白文鑿印，印面常有"田"字格，以正方為多，低級職官使用的官印大小約為一般正方官印的一半，呈長方形臘隱，作「日」字格，稱「半通印」。私印一般也喜作長方形，此外還有圓和橢圓的形式，內容除官名、姓名、吉語外還有「敬事」、「相想得志」、「和眾」等格言成語入印。
3、漢官印
廣義地說是漢至魏晉時期的官印的統稱。印文與秦篆相比，更為整齊，結體平直方正，風格雄渾典重。西漢末手工業甚為發達，所以新莽時代，（「新」為王莽的朝代名）的官印尤為精美生動，漢代的印章藝術登峰造極，因而成為後世篆刻家學習的典範。兩漢官印以白文為多，皆為鑄造。只有少數軍中急用和給兄弟民族的官印鑿而不鑄，這在後面還要介紹。
參考資料來源：搜狗網路：印章
2.書法作品落款印章有什麼講究
一、書法作品章有陰文（字為空白）和陽文（字為紅色），印章的字體必須為篆體。落款一般用陰文印，如落款要蓋兩個印的話應是先陰後陽。
二、書畫上的印章，主要分為三類：作者本人的印章；題跋人的印章；收藏、鑒賞人的印章。在這些所使用的印章中又分為三個方面：姓名、字型大小、齋館、堂號印；閑文、吉語、警句印；收藏、鑒賞印。
三、姓名、字型大小印，一般蓋在作者名字的下方或左右。齋館、堂號印，一般蓋在款字的四周或款字的下方，也有用作迎首，蓋在右上源滲角。閑文、吉語、警句印，一般蓋在書畫的左右下角，作為押角，也有用作迎首。收藏、鑒賞印，一般蓋在書畫的左右下角空處，或無礙書畫作品本身的空白處，也可以蓋在書畫以外的裝裱上。
四、姓名章是題款署名用章。姓名有連在一起的，也有分開的。題款用章，以一名一字為正，一姓一名亦可。款名，印字；款字，則用姓名章。款有姓，可用名章，款無姓，或不落款者，應用姓名章，以利辨識作者。姓名章一般分朱文（陽文）白文（陰文）兩種。一幅書法作品上蓋兩方姓名章時，最好一朱一白，兩章大小相宜。款尾用多章時，次序是先姓名章，後字、號章。
五、古人用章，講究禮儀；凡卑幼致書尊長，當用名章；平輩間用字章；尊長給卑幼，用別號章即可。反之，則貽笑大方。現代書畫家張大千認為，姓名章的形狀以「方形最好，圓形還可，若腰圓天然形等都不可用。」
(6)宋雨軒的藝術簽名怎樣寫才好看擴展閱讀
一幅名家的書畫作品，其印章也應該具有一定的藝術水平。如果印章很差，則有贗品的可能。印章的藝術水平，主要從書法、章法、刀法上來辨別，特別是文字上不能有錯誤，一個著名的書畫家，是不可能經常出現寫錯字，用錯字的現象。
鑒別印章還要看印泥的色澤，一幅古畫印章的顏色，雖然可能是鮮艷的，但它還會有飽經歲月，歷盡滄桑的變化，顏色會變得渾厚而沉著，印泥由硃砂製成，硃砂顏色穩定，但歷久的印跡也會發生一些變化，雖然變化很小。黃金性能是穩定的，但新製品的黃金與傳世多年的黃金還是會有所不同。所以古代書畫上印章的色澤不可能與現代人作品上的印章色澤相同。
一幅好的畫，從藝術上來說，主要從三個方面來看：一是畫的本身，如風格、構圖、筆墨、色彩。二是落款，如位置、字體、大小，與畫本身的搭配一致性，具有一定的書法水平。三是印章，如風格、大小、流派、陰陽文印章的搭配、蓋印的位置、文字的正確與書畫的統一。
自明清以來，印章作為書畫的重要組成部分，已成為定式。一個全面的畫家，應該有書畫的理論，通曉書法、畫法、篆刻，而且具有嫻熟的技法。
一些著名的畫家即是這樣，如張大千、傅抱石、齊白石、吳昌碩、趙之謙、高鳳翰等。他們不僅精書畫，而且自己也會治印，由此他們使用的印章更能與自己的繪畫作品相配合，達到更完美的和諧、統一。
參考資料來源：
網路-印章 （用作印於文件上表示鑒定或簽署的文具）
3.書法落款印章刻什麼字
書法落款印章一般刻姓名、字型大小等，即名號章；也有鐫刻姓名、齋室、職官、藏書印等以外的印章，為閑章。
1、名號章：
姓名有連在一起的，也有分開的。題款用章，以一名一字為正，一姓一名亦可。款名，印字；款字，則用姓名章。款有姓，可用名章，款無姓，或不落款者，應用姓名章，以利辨識作者。
姓名章一般分朱文（陽文）白文（陰文）兩種。一幅書法作品上蓋兩方姓名章時，最好一朱一白，兩章大小相宜。款尾用多章時，次序是先姓名章，後字、號章。
2、閑章：
除姓名、字型大小用章外，其餘印章，在印學上都統稱為「閑章」。閑章從秦漢時的吉語印演變而來，除刻吉語外，還常刻詩句、格言、自戒之詞等。專門從事篆刻與書畫的藝術家，一般都有許多印章。
閑章一般包括「引首章」、「壓角章」、「吉語章」、「警言章」、「收藏章」、「鑒賞章」、「紀年肖形章」以及「齋、堂、館、閣居室章」等等。其形式不拘，大小不一，一般或大於名章，或等同於名章。
(6)宋雨軒的藝術簽名怎樣寫才好看擴展閱讀：
書法作品上的印章，是書法作品中不可缺少的組成部分，缺了印章就不成為完整的書法作品。 印章最初是信物，起印證作用。宋、元以後，因注重了書畫題跋和署款，書家們逐漸認識到印章的藝術作用並注意在書法作品中發揮這一作用，使書、印合璧的藝術得以形成。
通常一副作品必不可少的是姓名章。也就是有作者的姓氏、名字、或號、雅號之類的章，這種章都是落款的最尾處蓋，表示這幅作品的出處。通常只蓋一個，「某某之印」「某某」，或只是名，沒有姓，或筆名，總之往往只蓋一個。也有姓是一個章，名字是一個章的，不過很少。
有些水準的作品就要用到閑章，也就是不是為了標識作者身份，而以布局裝飾為作用的章。比如起首章，通常蓋在作品左上角，作為整體布局裝飾，破除太嚴肅作品的死板格局等。
參考資料來源：搜狗網路-閑章
參考資料來源：搜狗網路-名號章
4.書畫作品落款與印章常識
落款是指書法作品中除正文內容以外的書寫內容。
落款包括：正文內容的出處、贈送對象、創作緣由、創作時間、作者姓名字型大小等。 落款有「雙款」「單款」兩種。
雙款是將書贈對象與書寫者分別落在上方和下方，前者為上款，後者為下款。上款寫明作品內容的名稱、出處、受贈人的姓名；下款記述創作年月、創作地點、作者姓名等。
上款：位置應比較高，以示尊敬之意，包括姓名、稱呼、謙詞。下款：寫時間、地點、姓名、謙詞。
有下款沒有上款的稱為單款，單款可以包括上款的內容，也可以不包括上款的內容。如果沒有書贈對象，就只落單款。
單款有長款、短款、窮款之分。長款即在正文出處書寫時間、名號、地點前面再加上作者創作這幅作品的感想或緣由，文字應情真意長，使人玩味無窮。
它不僅起能到調整作品重心的作用，也從中體現出作者的人品和修養。短款即只落正文出處、時間、名號、地點等其中幾項。
若作品空白較多或出於構圖的需要，可以落長款；若作品內容占畫面較滿，則需要落短款或窮款。如果余紙不多，留白太少，亦可只落作者的名號，謂之「窮款」（如下圖）。
書法作品在謀篇布局時，要考慮到落款的位置。如果書贈對聯，須將上款寫在上聯，下款落在下聯；其他作品格式一般都寫在左邊，如分兩行落款，則上款寫在前行，下款寫在後行；若單行落款，則上款寫在上半部，下款寫在下半部，以示禮貌。
單款和雙款都不能和正文平齊，要有參差，才不致平板，一般上下都要空出幾個字的位置，而且落款要盡量上靠，寧可上緊下松，不可上松下緊。 落款的字體，一般是隸不用篆，楷不用隸，行草不用楷書。
落款，一般是「文古款今」「文正款活」。正文是甲骨文、金文、大小篆，落款就用篆書、章草、楷、行書；正文若是隸書、楷書、魏碑，落款可用楷書或行書；草書落款，除用於自身為草書外，因較難識別，一般不用於落款。
實際運用最多的落款字體還是行書，既易識別，又顯活潑。款字的大小應小於正文字體的大小，以使主次分明。
以上落款形式，是針對豎幅作品而言的。對於橫幅作品，一般只落下款而不落上款。
與豎幅作品相同的是，落款的起頭與結尾，都不能到達或超過作品正文的最上面和最下面的一個字。 常用落款用詞 一、稱謂 長輩：吾師、學長、先生、女士。
如果長輩是七十歲以上的老者可稱某某老；八十歲以上的長者可稱某某翁。 平輩或小一輩：兄、弟、仁兄、尊兄、大兄、賢兄（弟）、仁兄（弟）、道兄、道友、學友、方家、先生、小姐、法家、博士（對書畫或某一方面專長之稱） 關系較親密：學（仁弟）、吾（兄）弟。
如眉公贈親墨可謂：吾弟親墨雅賞；景軍贈佩刀使者便可謂：秀峰仁兄惠正。 老師對學生：學（仁弟）、學（仁）棣、賢契、賢弟 同學：學長、學兄、同窗、同硯、同席 二、上款客套詞或敬詞 雅屬、雅賞、雅評、雅鑒、雅教、雅存、珍存、惠存、清鑒、清覽、清品、清屬、清賞、清正、清及、清教、清玩、鑒可、鑒正、敲正、惠正、賜正、斧正、法正、博鑒、尊鑒、法鑒、法教、博教、大教、大雅、補壁、糊壁、是正、教正、請正、指正、教之、正腕、正舉、存念、一粲、粲正、一笑、笑存、笑鑒、屬、鑒、玩 三、下款客套詞或敬詞 書法題款用： 敬書、拜書、謹書、頓首、囑書、醉書、醉筆、漫筆、戲書、節臨、書、錄、題、筆、寫、臨、篆 四、落款中的時間 落年份時公立、農歷勿混用，可用公歷：兩千零九年十一月，或用農歷：己丑年孟冬。
落款中月令及別稱 一 月：正月、孟月、初春、開歲、芳歲 二 月：仲春、杏月、麗月、花朝、中春 三 月：季春、暮春、桃月、蠶月、桃浪 四 月：孟月、槐月、麥月、麥秋、清和月 五 月：仲夏、榴月、蒲月、中夏、天中 六 月：季夏、暮夏、荷月、署月、溽署 七 月：孟秋、瓜月、涼月、蘭月、蘭秋 八 月：仲秋、桂月、正秋、爽月、桂秋 九 月：季秋、暮秋、菊月、詠月、菊秋 十 月：孟冬、初冬、良月、開冬、吉月 十一月、仲冬、暢月、中冬、雪月、寒冬 十二月：季冬、殘冬、臘月、冰月、暮冬 春：初春、早春、陽春、芳春、暮春 夏：初夏、中夏、夏暮、九夏、盛夏 秋：初秋、金秋、三秋、暮秋、中秋 冬：初冬、寒冬、九冬、暮冬、中冬 五、印章的使用 印章在一幅書法作品中的位置是相當正要的，別看這一小塊紅，真有畫龍點睛之妙。 1、引首章（隨行章、閑章） 這是印章在作品右上方的章，又稱隨形章，是隨石料的選形順勢成章，所以引首章不宜是大方形章，說它是閑章，真是閑而不閑，這方小章的內容都應與正文混然一體，人家結婚你贈橫幅「美意延年」，蓋引首章「苦中樂」就文不對章了。
引首章還包括如下幾個內容： （1） 年號章：甲子、乙丑、丙寅、一九六六年等。 （2） 月號章：何月、穀雨、盛夏等 （3） 齋號章：隅馨齋、觀石樓、半石齋、神安居、親墨軒、太陽堂、墨人居、瑞德草堂、積字閣等。
（4）雅趣章：這類引首章的內容非常廣泛，應當多准備幾方，如：厚積薄發、戲墨、秀才人情、金石書畫、樂而康、苦中樂、天地心、墨趣、神功、寫我心、墨樂、勤奮、苦功、治學、酒中仙、情趣、師古不泥。
5.書法印章落款的正確格式
一個完整的書法落款包括：正文內容的出處、贈送對象、創作緣由、創作時間、作者姓名、字型大小等。落款有「雙款」和「單款」兩種。
1、雙款：雙款是將書法增對象與書寫者分別落在上方和下方，前者為上款，後者為下款。上款要寫明作品的名稱、出處和受贈人的姓名。下款記述創作年月、創作地點、作者姓名等。
2、單款：單款有長款、短款和窮款之分。長款是在正文處寫時間、名號和地點，前面再加上作者創作這幅作品的感想或緣由。一般都是用來補充章法用的。短款即只落正文出處、時間、名號、地點等其中幾項。落款的字體，一般是隸不用篆，楷不用隸，行草不用楷書。如果余紙不夠，留白的地方太少，只能寫上作者的名字，這種落款被稱為「窮款」。
(6)宋雨軒的藝術簽名怎樣寫才好看擴展閱讀：
古代多在書信、字畫上題字，用毛筆豎寫姓名年月，用以贈送禮物時表明贈送人和受贈人，也為書法藝術的一種表現形式。一件書法作品要整體意義上的完成，落款能看出一個書家的修養和才識。現多在公文、字條上署名，一般為橫寫，表明其法律效應。
6.書法落款印章刻什麼字
書法落款印章一般刻姓名、字型大小等，即名號章；也有鐫刻姓名、齋室、職官、藏書印等以外的印章，為閑章。
1、名號章： 姓名有連在一起的，也有分開的。題款用章，以一名一字為正，一姓一名亦可。
款名，印字；款字，則用姓名章。款有姓，可用名章，款無姓，或不落款者，應用姓名章，以利辨識作者。
姓名章一般分朱文（陽文）白文（陰文）兩種。一幅書法作品上蓋兩方姓名章時，最好一朱一白，兩章大小相宜。
款尾用多章時，次序是先姓名章，後字、號章。 2、閑章： 除姓名、字型大小用章外，其餘印章，在印學上都統稱為「閑章」。
閑章從秦漢時的吉語印演變而來，除刻吉語外，還常刻詩句、格言、自戒之詞等。專門從事篆刻與書畫的藝術家，一般都有許多印章。
閑章一般包括「引首章」、「壓角章」、「吉語章」、「警言章」、「收藏章」、「鑒賞章」、「紀年肖形章」以及「齋、堂、館、閣居室章」等等。其形式不拘，大小不一，一般或大於名章，或等同於名章。
(6)宋雨軒的藝術簽名怎樣寫才好看擴展閱讀： 書法作品上的印章，是書法作品中不可缺少的組成部分，缺了印章就不成為完整的書法作品。 印章最初是信物，起印證作用。
宋、元以後，因注重了書畫題跋和署款，書家們逐漸認識到印章的藝術作用並注意在書法作品中發揮這一作用，使書、印合璧的藝術得以形成。 通常一副作品必不可少的是姓名章。
也就是有作者的姓氏、名字、或號、雅號之類的章，這種章都是落款的最尾處蓋，表示這幅作品的出處。通常只蓋一個，「某某之印」「某某」，或只是名，沒有姓，或筆名，總之往往只蓋一個。
也有姓是一個章，名字是一個章的，不過很少。 有些水準的作品就要用到閑章，也就是不是為了標識作者身份，而以布局裝飾為作用的章。
比如起首章，通常蓋在作品左上角，作為整體布局裝飾，破除太嚴肅作品的死板格局等。 參考資料來源：網路-閑章 參考資料來源：網路-名號章。
7.在書畫作品上怎樣落款和蓋章
著名畫家孫華進教授講課筆記
書畫作品上落款蓋印，是非常講究的。千萬不能隨隨便便的落款蓋章。
印比字大不可以。大幅作品蓋大印，小幅作品蓋小印，理所當然。
國畫直幅落款字下蓋印，直下底角，不可再蓋壓角閑章。如右上落款，左下角可蓋閑章，左上落款，右下角可蓋閑章。如上款字印接近下角，閑章就不需蓋了。
國畫棋幅落款，左右兩頭角邊，不可蓋閑章。右上落款，左下角可蓋方形閑章，左下落款，右下角可蓋方形閑章。此處如不需要蓋閑章，而勉強蓋上，反而弄巧成拙。
長方形，圓形，長圓形閑章，爾不可蓋在下角方形壓角閑章處之地位。 方形閑章，不可蓋在書畫上端空白處，就喧賓奪主了。
國畫直幅落款，字行末行末字，與他行字長短，不可整齊，蓋印亦如此。
1、蓋二印，一方形，一圓形，不可匹配，特殊情形例外。同形印可匹配。
2、蓋二印，一大一小，不可匹配，特殊情形例外。同樣大小可匹配。
3、蓋二印，一長方形，一橢圓形，不可匹配，特殊情形例外。同形印可匹配。
4、蓋二印，上陽文，下陰文，不可匹配，特殊情形例外。而上陰下陽可匹配。
5、蓋二印，上陽文，下陽文，不可匹配，特殊情形例外。而上陰下陽可匹配。
6、蓋二印，上陰文，下陰文，不可匹配，特殊情形例外。而上陰下陽可匹配。
孫華進教授告訴我們，落款蓋印之下，不可再題字。印章上下有字掣肘，就失去自然現象。已經落款蓋印字畫，款後不可再落上款贈人，否則就失敬了。花頭，鳥尾，樹枝，山頂上，不可落款蓋印。這是我們畫家最起碼的常識，不可不懂。匠刻印章，不可用於書畫上，需用藝術篆刻家，所刻石章最佳。一般般的普通印，不適用於書畫作品上，要有像樣的印泥盒和用上等的好印泥。蓋二印，距離不可太遠太近，相隔一個印距離正好。蓋二印，印文，章法，刀法各異，不可匹配。要用相同刀法所刻印章。畫上不可題打油詩，一來識者奚落，二來作品就貶為低俗。上款上端不可蓋閑章，壓在人名頭上，人家很忌諱。一來失禮，二來破壞了畫面。蓋壓角閑章，不可太小，四尺對開的宣紙，用方形石印，大約叄公分，比較適中。蓋壓角閑章，不可蓋二方上，一方正好。印與邊距離約一點五公分為適中。落款字下蓋印時，一定要把印章當作落款對待。而偏要蓋在款字左右，脫離字行，而成畫外物，特殊情形例外。書畫作品上，不可蓋上劈頭大印，即成巨印炸彈，毀滅了美麗的畫面，令人看了很恐怖。小畫不可題大字，大畫不可題小字。小空不可題字多，大空不可題字少。書畫作品上姓氏印一方名子章一枚，不可連蓋叄印以上，應蓋二印，或一枚印章妥當。書畫上下左右，不可任意蓋印。蓋多不當，不如少蓋，印章印泥不佳，倒不如不蓋好。蓋二印，不可東倒西歪，如何蓋法，用力輕重，印章印泥保養，一切要潛心研究，是不可忽視的問題。畫上不可題上粗俗字題，致影響畫面美感，就未能免俗了。書法四聯首幅，右上可蓋印首小長形章，其餘不可蓋，如統統蓋上，行氣就破壞了。總之·在我們創作的書畫作品上落款和蓋印章，一定要研究和學習，多看看名家作品，分析理解消化吸收，更好的運用到自己的作品當中
8.書法全部要點
印章：可以分成陰陽兩種，陰章：字凹進去。陽章：字凸出來。閑章：在開始的地方蓋，不能高於第一個字，最好略低，與第一個字之間有距離，根據實際情況而定，不要太遠，也不要太近。簽名章：是在名字的下方，稍有距離，與閑章是有區別的。如果整張紙上只有兩個張，必須一陰一陽，不可重復。如果還有其他的閑章，可以略有不同，但是最好遵循簽名章和閑章是一陰一陽的標准。再說一下其他地方的閑章，如果是長篇作品，可以略加一兩個，不要過多，要起到畫龍點睛的作用。注意位置。陰陽無所謂。不要過大。可以小一點。齋號：一般都是什麼閣，什麼齋，什麼軒。如果簽名章沒有位置了，最把簽名章對著簽名，蓋在下一行，把齋號章蓋在上面。有不同的格式。可以自己調整
選筆：要根據字體來選擇，不同的書法風格要選擇不同的。還是要根據個人嗜好。一般名家對這個不是很介意。狼毫：越好的越軟，不好的硬，也不能說是不好。羊毫：越好的越硬，質量稍差的，就是純羊毫的，會很軟。一般草書是稍微硬一點，行書也一樣。
落款：基本可以歸納為這幾種，但是有各種不同的個人喜好，再做修改。1 一。什麼年【今年，庚寅年】 或 庚寅【類推】 二。年齡【。。歲】，如果很小，很老，才需要，正當年的時候就不需要了，但是也可以，根據個人情況。 三。姓名【根據紙張情況，如果沒有太大的位置了，可以省略姓，直接寫名，要為簽名章考慮】
2 一。可以在什麼年後面加上 初秋，立冬，春，盛夏這一類的，或是有盛大的節日也可以，最好是中國傳統節日。
二。在盛夏這一類的詞後面可以加上，於哪兒的故居，或是什麼地方，於京，就是於北京，最好不要寫書於北京。
三。也可以在名字後面加上 書，但是最好不要，實在需要才可以添加。這種形式有點類似於 你吃飯了，還要說 某某吃。不太好
3在簽名落款前，可以加上內容的出處。不要寫書名號。舉例，李白的靜夜思。詩寫完了，落款時寫 ， 唐 李白名篇 靜夜思 最好在朝代 作者 題目的中間稍有間距，不要過大，大概簽名字型大小的三分之一或二分之一，如果沒有位置，就算了。
格式：要根據不同的內容和字體而定。要美觀，整齊，是楷書的特點。狂草就沒有什麼講究，稍微隨便一點。行書就少有將就，詩句不能每個字都對齊，錯落有致。可以根據跟人喜好，和紙張的尺寸而定。不要太過擁擠和疏稀。
本人學習書法五年了，應該以上的內容都是差不多的，我學的是行草，所以可能略有不同，還請LZ根據自己的情況再做調整。如有疑問可以直接在網路上問我。
要多給分哦。都是我自己打的，嗯嗯嗯，祝LZ學習書法順利。加油！
9.書法作品上常用的幾種印章
（一）姓名章姓名章是題款署名用章。
姓名有連在一起的，也有分開的。題款用章，以一名一字為正，一姓一名亦可。
款名，印字；款字，則用姓名章。款有姓，可用名章，款無姓，或不落款者，應用姓名章，以利辨識作者。
古人用章，講究禮儀；凡卑幼致書尊長，當用名章；平輩間用字章；尊長給卑幼，用別號章即可。反之，則貽笑大方。
現代書畫家張大千認為，姓名章的形狀以「方形最好，圓形還可，若腰圓天然形等都不可用。」姓名章一般分朱文（陽文）白文（陰文）兩種。
一幅書法作品上蓋兩方姓名章時，最好一朱一白，兩章大小相宜。款尾用多章時，次序是先姓名章，後字、號章。
（二）閑章閑章亦稱布局章，包括引首章、攔邊章、壓角章和腰章。 1、引首章 引首章是鈐蓋在書法作品右上的章，又稱「隨形章」，是隨石料的造型順勢刻成的的章，一般不宜為方形，而以半通、長方、圓形、半圓形、隨圓葫蘆形、自然形、肖形等為好。
書法作品上是否蓋引首章要看需要而定，如款首過於整齊，需「破形」；款尾印章分量太重，需「提升」；作品上印章分布單調，需「調整」，這時應考慮蓋引首章。 引首章按內容可分為如下幾種：（1） 齋號章 世傳齋號章始於唐相李泌端居室玉印。
宋、元以後，此風漸盛，書家幾乎人人有齋號章。明書法家文徵明雲：「我之書屋多起造於印上。」
齋號通常稱齋、堂、室、樓、閣、館、軒、庵等，如惟清齋、雪溪堂、磨劍室、笑隱樓、松風閣、來禽館、賞雨軒、樂天庵等。（2） 雅趣章 即古之吉語章、詞句章，多有寓意，富有雅趣，或輯錄具有哲理、發人深思的成語警句，或記錄自己的情趣和心聲。
雅趣章內容廣泛，有勉人學習的，如「琢」、「師法」、「書痴」、「精於勤」、「藝無涯」、「師古不泥」、「廣采博取」、「觀書為樂」、「人好學則明」、「長期積累偶然得之」等；有表露情懷的，如「恃德」、「明志」、「清趣」、「樂而康」、「苦中樂」、「惜分陰」、「孺子牛」、「玉潔冰清」、「淡然天趣」、「老驥伏櫪」等；有表達筆墨情趣的，如「潑墨」、「筆耕」、「香田」、「神趣」、「藏拙」、「癖於斯」、「心慕手追」、「業在硯田」等；有祝願吉祥的，如「如願」、「長樂」、「美不老」、「吉日良辰」、「人壽年豐」、「書翰長壽」、「天長地久」等。（3） 年號章 用於記載書法作品的年代，如甲子、乙丑、丙寅或一九 *** 、一九九0年、八十年代、九十年代等。
（4） 月號章 用於記載書法作品的月令，如上春、如月、蠶月等。1、攔邊章攔邊章是指蓋在書法作品一邊的章，起攔邊聚氣的作用。
2、壓角章蓋在書法作品的邊角的章稱壓角章。取右上角的稱「迎首」，取兩下角的稱「押角」。
攔邊章只管一邊；壓角章則可管兩邊，緊貼邊角起「攔邊封角」、「補充空虛」和調整穩定畫面的作用。3、攔腰章長幅書法作品如條幅若僅在右上方蓋一枚引首章，中間顯得太空，可加蓋攔腰章，其內容多為書者的籍貫，亦可用書家生肖肖形印。
攔腰章應小於引首章和款尾姓名章，三枚章切忌蓋在一條直線上。上述種種閑章實則不「閑」，若鈴印得當，既能起到筆墨的作用，又能起到筆墨所起不到的作用。
正如現代書畫家潘天壽所說：「起首章、壓角章也與名號章一樣，可以起到使畫面上色彩變化呼應、破除平板，以及穩正平衡等效用。」（三）鑒藏章 鑒藏章是鑒賞收藏者用章。
據載，鑒藏章亦始於唐，宋以後盛行。唐太宗自書「貞觀」二字作連珠印，唐玄宗作「開元」二字連珠印，皆用於御藏書畫。
後來鑒藏名稱頗多，如收藏，珍秘、審定、鑒賞、過目等。鑒藏用章，應視字畫之大小，以不損字面與畫面為要。
有些鑒藏者為了自己流芳千古，蓋章時往往破壞畫面，這是要注意防止的。