Ⅰ 墓碑標准寫法
一、標名碑
墓碑的正面標墓中人的姓名、立碑人及立碑時間。這種碑多是死者子孫所立。也有學生給老師、女婿給岳父岳母、夫給妻、妻給夫、朋友之間立墓碑的。
二、簡介死者生平碑文的墓碑
墓誌較小，多為方形，刻石加蓋，上寫某官某人墓誌，叫做「書蓋」。有了「篆額」和「書蓋」，碑文和志文的前面就不必再刻題目了。當然也不是絕對不能把第一行刻成題目。如果是夫婦合葬墓，書題不寫婦名』只在寸中說明是與其妻合葬。
墓誌是存放於墓中載有死者傳記的石刻。它是把死者在世時，無論是持家、德行、學問、技藝、政績、功業等的大小，濃縮為一份個人的歷史檔案，以補家族史、地方誌乃至國史的不足。
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墓碑碑文的寫法
墓碑文的內容、稱呼和實例：
顯祖考××太府君之靈(對祖父)
顯祖妣××太夫人之靈(對祖母)
顯考××府君之靈(對父親)
顯考諱××大人之靈(對父親)
顯妣×氏老孺人之靈(對母親)
諱先考×公××府君之墓
大文孝男士中暨孫××××
顯妣××太夫人之靈(對母親)
岳父大人之靈(對岳父)
故岳考×公諱老大人之靈(對岳父)
岳母×太夫人之靈(對岳母)
故岳妣×門某氏老孺人之靈(對岳母)
夫子××大人之靈(對老師)
先夫××君之靈(對丈夫)
Ⅱ 碑文的正確寫法是什麼
碑文通常有抬頭、正文、落款三部分組成。
1、抬頭
抬頭主要寫死者的生前職務、職業等，有的也可以省去不寫。
2、正文
正文主要寫明立碑者對死者的稱謂及死者的姓名。如「先考王君××大人之墓」。
3、落款
落款寫明立碑人的身份、姓名。立碑時間可寫可不寫。
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我國制碑的俗習歷史悠久，早在春秋戰國時期就有碑的出現，當時的碑，如宮館中的測影碑，宗廟中的系牲碑，墓旁的下棺碑，都不刻文字，後來有人刻上相應的文字，就逐漸形成各種碑文。
碑文，有廣義與狹義之分，狹義的碑文，僅指為製作碑刻而寫的文字，廣義的碑文指的是所有刻在碑上的文字。
我國從春秋戰國時期就開始立碑，但古代宮館中的碑沒有刻文章，只是用以取日影計時間的；而古代宗廟中的碑也不刻文字，是用來栓系祭祀用的牛羊的；墓上的碑也只是木頭柱子，鑿有窟窿，以便穿過。
Ⅲ 墓碑怎麼寫
墓碑存在的意義其實就是記載了躺在墳中的人的身份象徵，而有身份地位的人用的不只是墓碑提示，還有特殊的墓誌銘，但是普通百姓的墳墓是沒有墓誌銘的，只有墓碑來表現死者的基本身份信息，說白了就是墓碑其實就是一個死人的身份證明，讓人看到墓碑就知道裡面的人大概的信息，其實就是和我們現在活人用的身份證戶口本差不多。
就像我們現在的身份證戶口本，其實格式也是有嚴格規定的，每個地方的身份證戶口本都是規定格式，不可以隨便亂寫，墓碑其實也一樣，有著嚴格的格式要求，什麼可以寫，什麼不可以寫，怎麼寫這些都是有固定規矩的，不可以隨便修改亂來，所以墓碑雖然看起來簡單，其實裡面有著非常多的學問和講究。
墓碑的尺寸其實是根據身份地位來決定大小，衡量用的基本上都是魯班尺來做基礎量具，墓碑的尺寸基本上都是這樣，身份地位的不同，墓碑尺寸的大小就有變化，身份等級越高，墓碑的尺寸就會越大，反之就是身份越是低，墓碑就會越小，甚至一些人只是立墓碑無字的地步。
墓碑的基本格式內容，首先要講到「道」，這個又要分為黃道和黑道，黃道一般是在墓碑中間這行字的位置上，其實有口訣的，黃道口訣是道遠幾時通達，路遙何日還鄉，其中刻字最後的一個字為道，遠，通，達，遙，還這些就是吉利，其他字為不吉利，縱向順數第十一個字為這幾個字中的一個字就是吉利。
黑道口訣為生老病死苦神靈鬼哭衰，黑道一般都是用在墓碑兒孫這邊的，如果最後一個字排到生，老，神，靈，這四個字就為吉，剩下的其它字就為不吉，每個地方風俗存在一些差異，但是比較普遍的就是中間主體符合黃道，旁邊次體兒孫要符合黑道，這是絕大多數地方普遍的刻碑習俗。
顯考顯妣中的顯字代表著尊重，而考和妣則代表了父親和母親，顯考顯妣代表著死去的父母，祖考祖妣則代表了已故的祖父祖母，故代表死亡，死是禁忌的字，所以用故來代表，對於性別身份地位的代表會用老大人和老孺人，老大人是代表男性，老孺人代表女性，這兩個稱呼都是在名字的前面使用。
關於久故，新故，民故，清故，明故等這些的使用，久故是代表死去很久的先人，這些都是很多年後後代重新立碑才會寫的，新故是剛剛去世沒有多久，民故是民國時期去世的，清故代表清朝時期去世的，明故代表明朝時期去世的先人，打個比方一般都是久故顯考×公諱××老大人之墓，這樣符合黃道中的遠字，是吉。
一般的碑文上不只是刻有正文，還刻有其他方面的內容，比如說安葬的時間，遷葬的時間或者重修的時間等等，還會在兩邊刻上家族子孫後代的名字和各個身份，一些特殊一點h的還會刻上墳墓棺材擺放的方向方位，正常來說墓碑的內容一般都是書寫風水，籍貫，姓名，身份，生卒年月日，子孫，立碑人，安葬或遷葬以及重修日期等。
墓碑的左邊稱為龍邊，是書寫風水情況的，因為人口流動性，所以很多死者並不是當地籍貫，所以會在墓碑的左角或者右角顯眼的位置寫上籍貫，好讓掃墓的後代知道原籍在哪裡，姓名要寫在中心的位置，這個位置叫做中榜，字數的多少其實也是決定了黃道吉利與否的關鍵，這個跟風水有直接的關系，如果是夫妻合葬墓，那要遵從男左女右的規矩，生卒年月日要寫在中榜名字的兩邊，還是男左女右，死者是男的寫在中榜左邊，死者是女的年月日要寫在右邊，子女也就是右下邊要按照輩分來排序，立碑時間也寫在右邊，墓碑的基本格式和內容。
Ⅳ 墓碑的碑文如何寫
不復雜的。碑文格式主要包括三個部分：抬頭、正文和落款。
1、抬頭和落款分別寫上亡人生前的職務和立碑人的身份。正文就是寫上立碑者對亡人的敬稱。內容比較少，但卻有一定的碑文格式。
Ⅳ 民間墓碑碑文範例
範例如下：
接下來談墓地碑文的基本寫法：
一、墓碑形式和墳墓種類
墓碑形式基本上只有兩種：即為豎式墓碑和橫式墓碑。
豎式墓碑，其碑文所有文字是從右向左、自上而下而直寫的；
橫式墓碑，其碑文主體文字是從左向右、先上後下均勻排成兩字一排而排列的，立碑時間及立碑者名字則是自上而下進行直寫的；
墳墓種類基本上也是兩種：即在世壽墳和亡故墳墓。
在世壽墳是指老年人尚在世,身體很健康時，挑揀生日或黃道吉日，提早一年或好幾年預先做好的墓穴，民間統稱為「做壽墳」，是子孫後代孝敬長輩，顯示長輩福氣很好的一種形式，是主動造墳。
亡故墳墓是指老年人即將病亡或亡故之後，才建造的墳墓和後立的碑石，民間統稱為「造墳墓」，是被動造墳。
二、做壽墳與造墳墓的區別
做壽墳與造墳墓是根據造墓主人是否在世或亡故的現狀而定，不但造墓叫法不同，而且碑文寫法也有所不同，其主要區別有以下幾點：
1、造墓叫法不同：
在世建墳墓稱「做壽墳」。
亡故建墳墓稱「造墳墓」。
2、碑文主體文字最後兩字表述不同：
在世建墳墓，習慣上會寫上「慈父某公某某德配某氏某某壽域」，最後兩字寫為「壽域」，不可寫「之墓」。
亡故建墳墓，習慣上會寫上「慈父某公某某德配某氏某某之墓」，最後兩字寫為「之墓」，不宜再寫「壽域」。
3、碑文字體顏色不同：
在世建墳墓，碑文字體一律書寫成紅色，除非其子孫後代已有亡故者，則將亡故者名字寫成黑顏色。
亡故建墳墓，碑文字體中，有尚在世者，其姓和名字宜寫成紅色；亡故者的姓氏和名字應寫成黑顏色，以示在世與亡故之間的區別。
4、建墳儀式不同：
在世建墳墓，空墓穴中，兩穴中分別要放入數塊護磚，再加一瓶油，一瓶水，一個香爐，一個12生肖佛位，24個硬幣。每穴護磚放入塊數有幾個兒子（或子女）就放入幾塊護磚，即後代能一人分得一塊，待以後放入骨灰箱時，再拿回家，墊於米缸底下，以希望能保佑子孫後代家業興旺，人丁昌盛,護磚在放入前一天晚上，須在墳主家裡供祭一夜。
亡故建墳墓，亡故的一墓穴中不再放入護磚，油、水、香爐，僅放24個硬幣，12生肖佛燒掉，佛灰拌和水泥混凝土中，作墓穴封口之用。當然如另一位配偶尚在世的話，造墳時，其墓穴中仍可放入護磚，一瓶油，一瓶水，一個香爐，一個12生肖佛，24個硬幣。
三、墓碑碑文書寫格式
墓碑碑文一般由時間、正文、落款及字數限定四部分組成。
1、時間：即建墓時間，寫於墓碑右邊，不寫頂端，常在全碑三分之二處始寫，字體宜寫得較小一些。
2、正文：是寫兩位墓主姓名，老式墳墓只寫丈夫姓名，妻子只寫姓氏，且大都不居中寫，僅靠左傍寫；現代墳墓墓碑上夫妻是並排寫的，男居右女居左。一般是這樣書寫：「慈父某公某某德配某氏某某壽域（或之墓）」12字排成兩列，「壽域」兩字須比其它字大一倍，且居左右兩列的中間，也有人提出正文主體字數不能成雙，要成單數，則宜改為「慈父某公某某配某氏某某壽域（或之墓）」 第一字慈寫頂格中間，字體大小與壽域兩字一樣，「父某公某某配某氏某某」 排成各五字兩列，老式墓碑中，女性姓氏後常見「孺人」兩字，有此兩字的女性，通常是丈夫七品官以上或名門望族家庭的夫人，普通百姓妻子一般沒資格享此尊稱。
3、落款：特指出資建造此墓穴者，即使出資者是墓室主人，也宜具寫自家子女及孫輩曾輩的名字，常見的有：「孝男某某、某某、某某，孫某某、某某、某某，敬立」 沒兒子只有女兒的，則寫「孝女某某、某某、某某，外孫某某、某某、某某，敬立」，落款位置在左側三分之二寫起，字體大小一般與日期一樣，「敬立」之前要空一格位置，子孫名字前省略寫姓氏，但外孫若是異姓，則要寫上其姓氏了。
4、字數限定：碑文總字數包括時間正文落款必須為五倍加一，即16字、21字、31字、36字、41字……不準多一字，也不可少一字，用「生老病苦死」 或「金木水土火」 各五字去一一對應，首字和最後一字必須為「生」字或「金」字，因此，當總字數不是五倍加一時，在時間、正文、落款上就要適當加字或減字了，達到上面規定的字數為止。
Ⅵ 為父母立碑碑文怎麼寫
為父母立碑碑文，可以使用和墓碑的格式，具體如下：
1、稱謂姓名，先考，顯考，先妣，顯妣是會常用的詞，先考意思是家族沒有人的身份比死者更高了，這里就用先，考是男性尊稱。顯考，就是還有身份比死者高的人，還未過世，就只能用顯考。先妣和顯妣只是差別在妣，這是女性的意思。
2、生卒日期，這是一個人在這個世界上留下痕跡的時間周期，一般寫「生於****年**月**日，終於****年**月**日」，這一列字要講究合生老，年份一般正常寫，加上生於，年，月，日，就是九個字，最多加三個字。
3、立碑人的書寫方式，立碑人一般選擇子，孫，曾孫這樣的書寫方式，這個部分需要行數符合合生老，採用縱向書寫的方式比如「孝孫楊**」可以改成「孝孫男楊**」。
合墓墓碑的形態
為了多刻字其形體又演變為方形、長方形，開始埋於墓穴內或墓外，參照房屋建築，碑頂加上碑帽，飾刻動、植物或山水花紋，碑身刻上死者簡歷。標明是獨葬與妻、妾、子、女等合葬。
附刻陰宅（即墳墓）風水地理位置朝向（以天乾地支表明）。中產之家立中等墓碑，窮家僅可立上留個姓名的小石碑，或陶磚碑或種植某種長青樹為標識。
從而墓碑由實用品逐漸轉化為文化藝術品，其功能、形態、質地、文飾也越發多樣化了。名人墓碑更加講究碑身多用花剛岩、大理石等上等石料，碑頂有死者雕像或在碑中心鑲嵌死者的燒瓷像。墓碑成為記載死者家族世系及功德行事的「榮譽狀」和裝飾品了。這很符合國人的光宗耀祖、澤及後代、流芳千古的社會風尚。
Ⅶ 墓碑的碑文的寫法
先父諱XXX，字XXX，庚寅年己卯月乙巳日降於桂西資源車田，丙子年葵巳月戊申日因累疾無葯，與世長違，下葬西崗。先父在世，稟氣恭儉，忠直寬厚，志氣宏放。擅修面，精書法。殷勤治家，為嗣殫精竭力，積勞成疾，何其不幸，奄然息世。生前善緣廣結鄰里，身後令名遠播天下，精益其是，摯義其友，親授其子，勤儉其室，含辛茹苦以全其家，櫛風沐雨以飼其子。二子皆已娶妻承宗，一女既而適人傳後，然焉敢忘先父之恩義，絕列祖之英靈，今泣立玄石，悲以莫名.
先父張公諱字XX,燕京房山人也,生於賈公XX之家,養於張公XX之室.共和丁未丁未壬辰之日降於燕郊,戊子乙卯丙辰為流車所襲,竟不治長辭,享四十有二年矣.
先父何辜, 襁褓失恃,天倫痛止六日,先祖賈公悲痛失常,托之以遺張公,時值家道傾覆,朝不保夕, 垂髫稚子竟躬耕壟上, 總角小兒亦奔走林間.幸恩師閑暇授業數載,文墨粗通,禮儀初聞.然未及束發即背井他鄉, 孑然飄零而無所依,含辛茹苦亦無所獲.年弱冠而妻X氏,生不肖子X,家境益窘,終日惴惴.既而貸資以赴房山習賈,舉步維艱,慘淡經營.披星戴月而勞其身, 櫛風沐雨而見其誠,歷風霜二十餘載始富甲一方,資孤寡數以百計而名動京城,恩澤鄉里,誠動天門.正值意氣風發,不幸道遇車災,天妒英才. 噩耗遙傳,予聞霹靂於海外,灑熱淚於他鄉.恨不能身生雙翼, 面跪尊堂.
先父稟性宏達,仁而待士, 每與隨佣言行,輕罰重賞,頻與予語故事,少恨多愉.又好酒鍾情,守信重諾,疏財仗義,嘗聚資以佐其兄大業,屢散財以解異己危愁,是以上至皇親,下至遊民,親如兄弟,遠如敵仇,遠近咸服,左右僉敬.
如斯豪傑,當效其輝,奈何一旦,驟然長違?木秀風摧,人賢眾非,天憐苦,地喚其歸.春寒未退,朔風狂野,黃紙亂墜,玄石含悲.家道永續,天人安歇.
以上是我幫朋友寫的碑文，請參考。
Ⅷ 怎樣寫碑文
碑文，是指刻在豎石上的文字。這種文字是專為刻碑而作。碑文這種體裁有文，有銘，又有序。立題時，看包括哪些形式而定，或直題為某某碑，或題為某某碑銘，或題為碑並序、銘並序之類，沒有固定的格式，有的就不題碑銘等字，直書文章題目了。有些文章雖刻在碑上，但不是為立碑而作的，就不能叫作碑文。
碑文一般包括姓名、籍貫、家世、經歷、文章著作、逝世時間，然後是某年某月葬於某地，最後是銘文。墓誌的內容也包括姓名世系、籍貫、行為事跡、年壽、逝世年月、子孫大略、葬時、葬地，最後是銘文。銘文是總括性的贊語，多為韻文，三言、四言、五言、七言或騷體都行。墓碑、墓誌所包括內容大體相同，只是志求簡明而碑尚豐麗 。
碑文自古以來，在形式上可以說不拘一格，下面僅就格式相對穩定的幾種常用碑文的寫作作一簡單介紹。
墓碑
墓碑通常有抬頭、正文、落款三部分組成。
1.抬頭
抬頭主要寫死者的生前職務、職業等，有的也可以省去不寫。
2.正文
正文主要寫明立碑者對死者的稱謂及死者的姓名。如「先考王君××大人之墓」。
3.落款
落款寫明立碑人的身份、姓名。立碑時間可寫可不寫。
墓誌銘
墓誌銘常常由標題，正文和落款三部分組成。
1.標題
標題一般由死者名和文種名組成。如《柳子厚墓誌銘》。
2.正文
一般而墓誌銘正文內容由三個方面組成。一是要簡單介紹死者的主要生平經歷；二是要評價死者主要的成就業績及其社會價值；三是要寫出立碑的意義，同時對死者的不幸逝去表示哀悼之情。
3.落款
落款註明立碑的單位名稱、撰文者姓名，同時署上成文日期。需指出的是，有的墓誌銘立碑單位名稱或撰文者個人姓名已寫在標題下，所以落款只註明成文日期即可。
功德碑
古代歌頌公德的公德碑在今天已基本絕跡，但今天為了表彰一些先進的個人，比如捐資建校等也會立碑以紀念，這可以稱作當代功德碑。這類功德碑通常也有標題、正文、落款三部分組成。
1.標題
標題通常由功德人姓名稱謂和文種名稱構成。如《某某先生捐資建校紀念碑》。
2.正文
正文敘述在何時、何地、為何原因、何人作了什麼好人好事，同時正文也要闡明立碑單位或個人的感激之情。
3.落款
落款署上立碑者名稱或姓名，並署明立碑日期。
Ⅸ 給爺爺立碑怎麼寫
為爺爺立碑碑文，可以使用和墓碑的格式，具體如下：
1、稱謂姓名，先考，顯考，先妣，顯妣是會常用的詞，先考意思是家族沒有人的身份比死者更高了，這里就用先，考是男性尊稱。顯考，就是還有身份比死者高的人，還未過世，就只能用顯考。先妣和顯妣只是差別在妣，這是女性的意思。
2、生卒日期，這是一個人在這個世界上留下痕跡的時間周期，一般寫「生於****年**月**日，終於****年**月**日」，這一列字要講究合生老，年份一般正常寫，加上生於，年，月，日，就是九個字，最多加三個字。
3、立碑人的書寫方式，立碑人一般選擇子，孫，曾孫這樣的書寫方式，這個部分需要行數符合合生老，採用縱向書寫的方式比如「孝孫楊**」可以改成「孝孫男楊**」。
碑文
墓碑上所刻碑文，字的大小也要符合魯班尺上的吉祥數字。通常大字10cm或10.5cm，小字3cm或4cm之間。10cm進寶。10.5cm納福。3cm財旺。4cm登科。這些字的大小與碑身比例協調，又寓吉祥之意。墓主的家人，在心理上從中可以得到慰藉。
墓碑的石材選用，過去的大理石漢白玉，經不起風雨，極易風化。而今已被材質精美，有亮度和硬度的花崗岩系列所頂替。在色彩斑斕，材質堅固的花崗岩中。
較受客戶青睞的有印度紅、珍珠白、山西黑。印度紅，象徵著高貴、華麗、火紅的年華，輝煌的事業；珍珠白，象徵著純潔、淡雅、絢麗的人生、不盡的哀思；山西黑，象徵著庄嚴、凝重、不朽的精神、深切的懷念。
墓碑的書寫，其內容比較豐富。包括風水情況、籍貫、姓名、身分、生卒年月日、子孫、立碑人、安葬或重葬的日期。
風水情況，墓碑的左邊稱為龍邊，是碑體重要的部位。這里要書寫山向及山向線度、分金線。如「立癸山丁向兼子午二分用丙子分金。」其目的，為告示後人，即或遇到自然災害的洪水沖刷，或戰爭破壞，後人仍可依碑上的風水情況文字，找到原來風水方向，重新立碑。「（袁可立）葬之日為崇禎丁丑十二月二十七日，墓在郡城南，去祖塋二里許，即勅建之塋道，旨同隧者也！」
籍貫，在移民較多的公墓里，尤其客死他鄉的人，在墓碑的左、右角最顯眼的部位，都要刻上原籍的省、市、縣名，也有的只刻地區和村名。這是對故鄉的眷戀，也為後人及親友掃祭時，尋找墓位提供了方便。「按狀：公諱可立，字禮卿，別號節寰。先世居鳳陽，始祖榮，國初以戰功屢調堅城衛百戶，即今睢陽衛也。遂徙於睢，代以德望著。」
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Ⅹ 給祖墳立碑的碑文怎麼寫
墓碑墓碑通常有抬頭、正文、落款三部分組成：
1、抬頭抬頭主要寫死者的生前職務、職業。
2、正文正文主要寫明立碑者對死者的稱謂及死者的姓名。
3、落款寫明立碑人的身份、姓名。
(10)農村的碑文怎樣寫好看視頻擴展閱讀：
注意事項：
1、墓碑的正面標名墓中人的姓名、立碑人及立碑時間。
2、立碑的稱謂和落款：立碑人的祖父的爺爺，立碑人稱高祖，立碑人的祖父的父親，立碑人稱曾祖，再往上，譜系不詳的，籠統的稱太祖。
3、高曾祖，父己身，身而子，子而孫，自子孫，至曾玄，此九族，人之倫。這是對應的，墓主人是祖，立碑人就是他的孫，墓主人是曾祖，立碑人就是曾孫，墓主人是高祖，立碑人就是玄孫。墓里埋著你爺爺，你立碑你落款，你就是他孫子。
4、墓主人和立碑人的輩分相隔超過高曾祖父己這五輩，譜系清晰的，墓主人稱某世祖，立碑人稱某世孫。譜系不詳的，墓主人稱太祖，立碑人稱世孫。