1. 我國學校德育管理制度有哪些層面
我國學校德育管理制度的內容多種多樣，從縱向看有兩個層面，國家頒布的法令、法規和學校自訂的規章制度。國家的法令、法規是從全局出發的，具有指令性；學校自行制訂的規章制度有些是根據上級頒布的法令、法規的精神所制定的實施細則，有些是為解決學校內部問題而擬定的，具有針對性。學校領導者對此要統籌安排，使之相互協調，不能厚此薄彼。從橫向看可分三個類別：第一是職責類制度。職責類制度將學校的每一項德育工作落實到人，人人都有確定的崗位，事事都有專人負責，從而保證了德育工作的有序性；第二是常規類制度。常規類制度一般根據學校師生在校內外不同活動場所而制定的日常行為規范和學習、工作、生活准則。就學生方面來說，常規類制度主要有《學生守則》和《學生日常行為規范》；第三是考核獎懲類制度。考核制度是根據職責類和常規類制度中的要求來制訂的，獎懲制度是對考核結果給予肯定或否定的評價制度，兩者相輔相成，體現了管理法規的嚴肅性和有效性。
2. 德育有多重要學校的德育工作該如何開展
新時期中國特色社會主義是我們黨在新的歷史時期提出的重要戰略思想。在思想政治教育中貫徹德育優先的原則，有利於新時期社會主義意識形態在教育領域的貫徹和實踐。落實德育優先的理念，能夠真正促進和體現人才的全面發展，提升道德建設和育人工作的實效性，對提高大學生綜合素質發揮重要作用。落實德育優先的理念，也有助於提高高校人才培養質量，解決拜金主義、享樂主義、誠信缺失等消極因素影響學生成長、導致道德水平不斷下降的問題，增強高素質人才服務國家和社會的意識。
因此，要踐行「育人為本，德育為先」的精神理念，把德育作為高等教育的重要組成部分，增強責任感，通過教育將道德思想和認知滲透到學生中，樹立和塑造思想道德意志和信念，把培養道德作為教育的根本任務和提高大學生思想政治教育水平的重要舉措。 不斷創新和完善德育工作方法，促進大學生德、智、體、美全面發展，同時不斷完善和發展自身。
3. 簡述小學德育的實施途徑有哪些
小學德育的實施途徑：
（1）思想品徳課與其他學科教學。
（2）課外、校外活動。
（3）勞動。
（4）少先隊活動。
（5）班會、校會、周會、晨會。
（6）班主任工作。
德育工作要克服大而空，大而全的說教方式，走出以「啟動宣講式活動」為主的慣性思路，要強化道德實踐、情感培育和行為習慣養成，從細處著眼、從小處入手，讓德育工作成為學生學習知識、獲得能力、習得健康品格和良好行為的重要途徑，而不只是停留在內容的「滲透」和「附加」上。
切實落實，創新學校德育工作實踐
一是強化「真實的學習」。
學習發生在學生的足跡所致和人際關系所在，有學習的發生就有德育內容的實現。
要用「真實的學習」作為德育課程建構的主線，建構與學生學習生活全方位對接的德育工作新思路，堅持德育與兒童生活深度融合，回歸生活常態，將做人、做事、愛國、愛黨、愛家鄉等融入到學生日常學習生活中，為學生創造民主、平等、合作的學習環境。
二是培養「規范的學生」。
以促進學生養成良好行為習慣為重點，遵循安全、責任、規則、尊重、合作等小學生的認知規律。
建立「行為養成與支持系統」五大基石，形成全面、全員、全程育人的德育工作體系，讓學生形成基本的、穩定的、可持續發展的「規矩」，將來走向社會依然能夠用得上的「行為習慣」，成為「受歡迎、有能力、有擔當」的人。
三是形成「健康的生態」。
學校、家庭、社區是孩子健康成長的重要合作夥伴。教師、學生、家長、學校管理者、社區以及其他關聯方的良性互動，是形成一個學校德育共同體的基礎和前提。
開展好「家校共同體發展委員會」，「好老師進社區」，「鄰家孩子」，「周末公益課」，「家長志工」等工作，構建緊密聯系的家校良性互動平台，讓學校真正成為教育孩子、服務社區、連接社會的共同學習中心。
4. 德育管理的特點
一、學校德育工作的目的性
任何學校德育工作的目的性都在於育人，在於培養接班人。學校德育的目的性，如同教育的目的性是客觀存在的。在階級社會，任何一個階級辦教育，辦學校，都通過系統的德育工作宣傳本階級的意識形態，實現本階級的教育目的。任何時代任何國家都不存在沒有目的的教育，都不存在沒有目的的德育。社會主義的學校從不隱瞞自己的辦學目的，社會主義教育就是培養自己的接班人和建設者。社會主義學校的德育目的是服從於這個目的的，是和這一目的一致的。《中共中央國務院關於深化教育改革全面推進素質教育的決定》指出：「實施素質教育，就是全面貫徹黨的教育方針，以提高國民素質為根本宗旨，以培養學生的創新精神和實踐能力為重點，造就有理想、有道德、有文化、有紀律的，德智體美等全面發展的社會主義事業建設者和接班人。」對目前我國的教育目的做了全面的闡述，為我們辦教育指明了方向。回顧建國以來我們辦教育的歷史，不難看出，我們的教育目的和德育目的有忽「左」忽「右」的偏差；有政治運動、政治斗爭、全盤西化的干擾和影響，但是，教育工作和德育工作的目的是明確的，是一貫的，是一致的。改革開放的新時期，我們的德育工作也要遵循這一規律，牢牢把握德育工作的大方向，一如既往的把培養社會主義事業建設者和接班人作為教育和德育工作的目的。在我們的德育工作中堅決抵制個人主義、拜金主義、享樂主義、封建迷信思想的干擾和影響，大力宣傳社會主義、集體主義、愛國主義思想，通過各種有益的教育活動，幫助我們的青年學生樹立起正確的世界觀、人生觀、價值觀。
二、學校德育工作的內容具有多重性
學校德育工作的目的具有客觀性，決定著學校德育工作的方向。學校德育工作的內容具有多重性，規定了學校德育工作的豐富多彩。學校德育工作的內容是有層次的，是多方面的。對這個問題必須有個清醒的認識，才能理解德育工作的豐富多彩以及它的復雜性、艱巨性、長期性，才能自覺的按德育工作的客觀規律辦事，減少盲目性，提高德育工作的實效性。學校德育工作的內容應包括：政治教育、思想教育、道德教育、法制教育、心理健康教育等內容。
政治教育是解決人的政治立場的，是解決為什麼人的問題，即解決人的人生觀問題，這是德育工作的一個重要內容。我們培養的人應該是立場堅定、政治合格的接班人。如果我們的青年學生政治立場出了問題，站在人民的對立面，站在祖國的對立面，站在黨的對立面，站在社會主義的對立面，我們的教育工作、我們的德育工作豈不可悲？所以政治教育必須加強。在改革開放的新的歷史條件下，面對西方敵對勢力和平演變的攻勢，政治教育尤其必要、特別重要。中小學必須加強集體主義、社會主義、愛國主義教育，增強培養接班人的意識。但，政治教育不是德育工作的唯一內容。既不能忽略政治教育，也不能無限擴大政治教育。對此既要防「左」，又要防右。
思想教育也很重要。思想教育與政治教育有區別又有聯系，不能混為一談。思想教育主要是解決政治立場的理論基礎的，是解決世界觀、方法論的。我們的思想教育主要是通過學習馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、「三個代表」重要思想，武裝我們的學生，教育他們掌握辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀；教育他們樹立正確的人生觀，教育他們中的優秀分子樹立共產主義的遠大理想。教育學生學習掌握先進的思想、學習掌握先進的文化。這是德育工作極其重要的內容。在市場經濟的條件下，信仰危機，價值取向多元化，思想教育有淡化之勢，應引起教育工作者的足夠重視。
道德教育是又一個層面的教育。道德教育是德育工作中最經常、最大量、最基礎的工作，也是德育工作中難度最大的工作。道德教育要對學生進行道德理論、道德原則、道德規范的教育。道德教育要激勵學生的高尚行為，提倡共產主義的道德理想；指導學生的正確行為，推行社會主義的公民道德規范；約束學生的不良行為，摒棄一切腐朽沒落的道德觀念。道德教育是知情意行統一的培養過程，有其自身的規律。開展道德教育，我們是走過彎路的。文革時期出現過政治壓倒一切、干擾一切的現象，把道德教育當成封資修來批判，嚴重破壞了學校的教育秩序，嚴重破壞了學校的德育工作，用政治斗爭代替道德教育，取消道德教育。十年動亂荒廢了學生的學業，道德教育也退到了不能再退的地步。結果毀了一代人的學業，毀了一代人的道德，也毀了他們的一生。所以今天，我們必須給道德教育一席之地，給道德教育一個恰當的位置，把道德教育納入德育工作之中，讓道德教育堂堂正正的進入學校、進入課堂。在現實工作中，我們身有體會，空洞的政治口號太大，太遠、太高，脫離學生的思想實際，是不利於學生的思想品德教育的。假大空的東西，不僅不起積極的教育作用，而且使學生產生逆反心理。在做道德教育時，必須從學生的實際出發，結合學生的年齡特點、心理特點。在社會主義初級階段，道德教育必須從天堂走向人間，從偉大走向平凡，從日常的小事做起，從每一天做起，發展學生的道德知識、道德規范、道德認識，教育學生在道德實踐中去體會、去陶冶道德情感，從小培養學生愛父母家人、愛同學老師、愛他人、愛護公物、維護公共秩序、保護環境衛生等等的良好文明行為習慣。胡錦濤總書記「八榮八恥」的講話、國務院頒發的《公民道德建設實施綱要》，為我們學校開展道德教育提供了一個很好的教材。我們必須積極推動公民道德建設工作，並把此項工作和學校的德育工作緊密結合起來，努力開創道德教育的新局面。
法制教育不容置疑也是學校德育工作的一個重要部分。法制教育在學校的地位和作用一度不受重視，這是社會大背景的影響造成的。隨著改革開放的深入發展，社會主義市場經濟的建立，社會主義民主和法制建設日益完善，依法治國深入人心，我國的法制建設進入了快車道，學校的德育工作必須擔負起向新一代公民進行法制教育的任務。從培養青少年學法、知法、守法入手，讓他們牢牢樹立法制的觀念，為將來步入法制社會奠定堅實的基礎。
心理健康教育在學校中日益顯現出重要的作用。我說幾種情況：第一種情況，家庭中獨生子女日益增多。一些獨生子女從小受到了來自父母以及爺爺奶奶、姥姥姥爺等等四面八方的關照和呵護，卻缺少同齡同伴的相互溝通相互交流，自小養成了手心向上的習慣，飯來張嘴，衣來伸手，唯我獨尊。這些孩子一旦走進學校，走進集體就無所適從，在集體之中找不到自己的位置，不知道如何和小朋友平等相處，結果可能出現兩種極端的情況：一種是小霸王，誰也不敢惹；一種是小孤獨，誰也不愛理。第二種情況，計算機的普及推廣，帶來了快捷的信息、豐富的知識，也帶來了負面的影響，造成一些未成年人上網成癮、耽誤學業、心理畸變，抑鬱孤癖。第三種情況，離婚率增加已成為一個不大不小的社會問題。問題家庭必然影響子女是不爭的事實。針對以上種種情況，僅僅依靠傳統的德育教育是不夠的，心理教育應運而生，對此擔負著重要的責任和使命。應該說就目前中小學的心理教育來說剛剛起步，還遠遠不能滿足需要。但是我們已經認識到心理教育的重要性，各個學校都在建心理室，培訓心理教師，心理教育作為德育工作的一個新的途徑和渠道必將發揮出越來越大的作用。
目前，學校的德育工作還擔負著青春期教育、環境教育、國情教育、人口教育、勞動教育、社會實踐教育、國防教育、學風教育、審美教育、理想教育、中華傳統文化教育等等的職責。學校德育工作的內容涵蓋著整個社會思想意識，而且任何一項教育都有其特殊性、都有其自身的規律，都不允許一刀切，一個模式來解決。學校德育工作的內容具有多重性，規定了學校德育工作的豐富多彩。認識德育工作內容的多重性，可以使我們開闊視野，把握全局，防止以偏概全，全方位的開展德育工作，從而達到培養人格健全、身心健康、全面發展的接班人目的。
三、 德育工作的過程呈現階段性和漸進性
德育工作的內容是多重的、豐富的，把德育工作的內容內化、外化在學生身上是個復雜的過程，是個長期的過程。所以德育工作根據學生的年齡特點、學生的身心發展規律呈現出階段性和漸進性的特點。一個人的一生有幼年、童年、少年、青年、壯年、老年等不同成長發展階段，我們中小學的學生處在童年、少年和青年早期。這是一個人成長發展的關鍵期。從小學入學到高中畢業，是一個人生理心理發育和形成的關鍵時期，是一個人從不成熟到成熟，從不定型到定型的成長發育時期，也是一個人成長發育特別旺盛的時期。學生在這個時期有極大的可塑性。在這段時期學生的發展有三個層面：第一個層面是指生物形態的發展，如身高、體重、第二性特徵等等的發育發展。第二個層面是指心理的發展，如情感的激發、興趣的培養、意志的鍛煉、習慣的養成、性格的塑造、潛能的開發、價值的認同、觀念的理解等等；屬於個性發展和人格健全層面。第三個層面是指人的社會性的發展，在學生的成長過程中，經過反復的內化外化的統一過程，學生通過學校、社會、家庭的教育、引導、暗示、示範等途徑，引發學生的比較、模仿、認同、評價、矯正，將社會行為規范、准則和價值觀念轉化為學生的個人的價值觀、行為方式、和生活經驗，從而使學生由一個生物的人、自然的人，逐步轉化為一個社會的人。有了對學生發展階段及發展三個層面的理解，再來理解學校德育工作呈現階段性漸進性的特點，就有了一個堅實的基礎。學校的德育工作必須從學生發展的階段性出發循序漸進，符合青少年的年齡特點，按青少年的身心發展規律辦事。對此我們有過失誤。有過不論年齡大小，一味高喊政治大口號的做法；有過把道德問題和政治問題混為一談的做法；有過不論學生年齡大小硬性灌輸、超前說教、假大空的做法。無視學生發展的階段性、不平衡性、順序性、差異性，一刀切，一個「調」的左的做法危害無窮。不僅沒有做好德育工作，而且敗壞了德育工作的聲譽。中小學德育工作必須做到了兩個符合，既符合學生的年齡特點、學生身心發展規律，又符合德育工作規律，從而使德育工作朝著正確的方向推進了一大步。
四、學校德育工作的途徑是獨立性、養成性和滲透性的統一
學校德育工作內容是多重的，各有各自的教育規律、教育原則和教育方法。德育工作必須依靠專門的渠道、專門的課程、專業的隊伍來完成。這是德育工作的獨立性。我們的學校都有從書記校長到德育主任、班主任、政治教師、心理教師、法制教師、團支部、少先隊一套專業的德育工作隊伍。這是學校德育工作的主力軍。學校有專門的思想品德課、政治課、心理課、法制課；有專門的班會、校會、團日、隊日、升國旗儀式以及主題參觀、主題春遊、主題文體活動等等一套專門的渠道。這是學校德育工作的主戰場、主渠道、主陣地。在教育改革的過程中，學校的德育工作創辦出了許多特色：有的重在革命傳統教育、有的重在社會實踐、有的重在養成性教育、有的重在理想教育、有的重在發揚中華傳統美德、有的重在創新教育、有的重在心理教育、有的重在法制教育等等。專業的德育隊伍做了大量的工作，也取得了令人滿意的工作成績。但是，是否依靠專業的德育工作就夠了呢？回答是不夠的，遠遠不夠。專業的隊伍、專門的課程、專門的渠道遠遠不能把學校的德育工作全部完成。這是德育工作內容的多重性決定的。任何一門課、都不能把德育工作的全部任務擔負起來。學校德育工作必須是全員性的。全體教職工都是教育者，分別擔負著教書育人、管理育人、服務育人、環境育人的任務，學校德育工作具有滲透性。全體教師通過學科教學滲透，語文、歷史課程要滲透、外語、數學、理化生、體音美、地理、勞技、信息課程也要滲透；人文學科和科學學科是一致的，是貫通的、是相互支持的。學科教學滲透德育猶如涓涓細流滋潤學生的心田，發揮著潤物細無聲的作用，同樣是德育工作的主渠道。課程中有思想教育，有道德熏陶，課堂教學過程也是學生養成文明行為習慣的主要渠道。同時全體教職工通過輔助性工作和服務性勞動滲透也是一種看不見的德育工作。所以說，德育工作無處不在、無時不有，學生的眼耳鼻舌身所到之處都有德育的影響。我們教職工的工作態度、敬業精神、衣著打扮、言談話語都是無聲的教育，都是活生生的道德課堂。學生正是在和人的日常交往中才能辨別是非，區分美醜，選擇好惡，分明愛憎，學會做人。
5. 如何落實德育管理
思想道德素質,是衡量一個人素質的核心內容,培養學生高尚的道德情操,是學校學生工作的一個中心環節。但目前學校的德育工作還存在許多誤區:形式單一,方法簡單,手段蒼白,效果甚微。改革傳統的德育僵化模式已經刻不容緩。
一、正確掌握德育的指導思想
我國中小學生教育的根本認識是為提高全民族素質打好基礎。人的素質包括思想道德素質、智能素質、體能素質、審美素質、勞動技術素質和心理素質。其中,思想道德素質居領先地位,起主導作用。我認為當前,在對小學生進行德育工作時,必須堅持以共產主義思想體系為核心,從社會主義的最基本的社會公德抓起,把他們對共產主義的嚮往,引導到建設有中國特色的社會主義現階段全民族的共同理想上來。
二、統籌安排德育的基本內容
德育的基本內容包括思想教育、道德教育、行為養成教育和心理素質教育。遵循德育大綱的要求,根據學生不同年齡特點,統籌安排,各有側重。小學,主要向學生進行「五愛」為基本內容的初步的社會公德教育和有關社會常識教育。在內容上應以下幾方面著手:
1.加強對學生思想前途的教育,增強他們的自尊心和自信心,同時深入開展黨的基本路線教育,愛國主義、集體主義、社會主義的思想教育,近代史和國情教育,樹立正確的理想,為中華之崛起而奮斗!
2.增強道德意識,學校應以「五愛」為目的,以「五心」教育為中心,以《小學生守則》和《小學生日常行為規范》位藍本,努力提高學生的道德水準,造就高尚的社會主義新人,培養優秀的接班人。
3.強化紀律觀念。學校應通過嚴密的規章制度,加強對學生的紀律約束,增強學生的自覺意識和紀律觀念,勇於同違紀行為作斗爭。同時,向學生進行一定的民主、法制教育,以便培養他們成長為合格人才。
三、努力開拓德育的多種渠道
為使德育充滿活力,取得實效,根據學校實際和學生特點,努力開拓多種德育渠道:
①正確的觀點、先進的思想,以思想課為主陣地,有的放失地解決學生所關注的「熱點」問題。
②開發德育資源,整理鄉土德育教材,建立革命傳統教育基地、家鄉新貌教育基地、勞動教育基地和社會實踐基地。
③加強學校管理,優化育人過程,各科教學滲透德育因素,各項工作體現育人主題。
④開展主題班會,興趣小組,知識競賽,參觀訪問和「創良好班集體」、「學英雄做新人」等豐富多彩的活動,寓教於樂潛移默化。
⑤注重師德教育,強調言傳身教。
四、充分發揮學校的德育力量
注重發揮學校團隊組織、教職工的德育力量,形成合力,各司其職,學校黨支部發揮政治核心作用,加強對少先隊員和工會的領導,並教育黨員在教書育人工作中爭當先鋒模範。校長負責健全德育網路,制定德育計劃,組織、指導、檢查、評估德育活動。班主任協調德育力量,組織德育活動,創建優良班集體。德育課教師潛心改革教學,把德育課的重點由應試轉到提高學生政治思想道德素質的軌道上來,各科教師和全體員工都把育人放在各自工作的首位,做到教書育人,管理育人,服務育人。
五、注重優化德育的社會環境
社會環境是教育的載體,具有客觀的教育力量。通過打造德育輿論,凈化社會環境、組織社區教育、辦好家長學校等途徑,形成關心、愛護和保護青少年健康成長的好風尚。總之,加強和改善學校的德育工作,是全體教育工作者的當務之急,只要廣大工作者多想辦法,精誠團結,真抓實干,學校德育工作的節奏必將撲面而來,定能鮮花盛開、碩果累累!
6. 什麼是學校德育管理
一、學校德育管理觀念
（一）德育首位觀
1．黨和國家的需要
《中共中央國務院關於深化教育改革全面推進素質教育的決定》指出：實施素質教育就是全面貫徹黨的教育方針，以提高國民素質為根本宗旨，以培養學生的創新精神和實踐能力為重點，造就「有理想、有道德、有文化、有紀律」的、德智體美等全面發展的社會主義事業建設者和接班人。「有理想、有道德、有紀律」都是德育的內容，有「文化」，文化有社會文化和自然科學文化，而社會文化大部分屬德育的內容。《決定》要求各級各類學校必須更加重視德育工作。江總書記在第三次全國教育工作會議上的講話指出：「要說素質，思想政治素質是最重要的素質，不斷增強學生和群眾的愛國主義、集體主義、社會主義思想，是素質教育的靈魂」。可見德育是學校教育工作的重頭戲。
2．是人類社會的需要
人本來就是動物，而人區別於其它動物的最基本特徵是人具有社會的特性，這個社會特性的外在表現就是品德，沒有人的品德就沒有人類社會。人的品德是人類社會賴以存在和發展的基本條件。我們試想像如果人們都不遵守社會行為的基本准則，我們這個社會將是一個什麼樣的社會。德育為首是父母家長的囑托。作為父母養育子女，如果子女不孝，對社會無益，反而危害社會，其子女盡管有天大的本事，養其何用？
3．學生本人的需要
人出生以後就要在一定的人類社會里生活，要在人類社會里生活，就要遵守人類社會的基本行為准則，否則就要到處碰壁。四書五經中的《大學》開篇就說：大學的目的，在於明顯高尚的品德，在於使人們革除舊習，在於達到善的最高境界，從天子到百姓，一切都以修養自身為根本。修身→齊家→治國→平天下。這是人才成長的基本規律，人才人才先成人後成才，人是第一要義。人才的品格是事業成功的重要因素，往往又是進入就業門戶的通行證。一所財經大學國民經濟管理系的畢業生方磊求職經歷。方磊在深圳多次應聘，毫無收獲，一天，方磊在路邊發現招聘庫料總管的招聘廣告，方磊包著試試看的心理到了那家招聘庫料總管的公司，招聘地點設在廠部的大院里，方磊趕到時，早就來了黑壓壓一院子應聘者，在擺了一長排辦公桌的招聘攤位前，人頭攢動，應聘者爭先恐後鼓動唇舌喋喋不休十分賣弄地向招聘工作人員介紹推薦的各類證書。方磊一看陣勢，就知道這次應聘又懸。
方磊在應聘的隊伍中排著隊慢慢向前挪動著。在隊伍旁邊，工人用來洗涮的水泥台上，一隻未關緊的水龍頭流出一股細細的水流，很多應聘者從它旁邊近在咫尺的地方不理不睬地走過去，偶爾也有伸出手擰一下，看不起作用也就不再管了。
這時候方磊正在最外圍隊伍的未端，看著那不停流淌的自來水，雖然水流不太大，卻彷彿都流在了他的心上。他又想起在老區的家時，全家靠雨水度日的困境。沒經歷過那種生活，又怎樣體會到水的珍貴。方磊趕過來擰水龍頭。水龍頭壞了，想止住水流必須從上面用力往下壓，可是手一松水又冒了出來。方磊想找塊石頭壓住，但舉目四周，空空無物。最後，他解下自己的鞋帶，把水龍頭與水管緊緊地綁在一起。
方磊正在水管旁邊忙活時，忽然有人拍了拍他的肩膀，他回頭一看，是一個西裝革履的胖老頭，老頭問他：「你是來應聘的吧？」方磊靠近一步，半轉身指著水龍頭對老頭說道：「這工廠太浪費了，水龍頭壞了也不修，任這些水白白地流掉，這樣下去，准得有破產的那一天！」
老頭笑了，拉起方磊的手：「先生不要發火了，請跟我來」說著拉著他一直走到招聘台前，揮了揮手示意大家靜下來，「我是這家工廠的經理，現在我宣布招聘結果。」
方磊愣了。胖老頭笑了笑，接著說：「我想大家都知道，這次我們只招聘一名庫料總管。大家再看看這兒。」指了指被方磊用鞋帶綁住的壞水龍頭，「水龍頭一直在淌水，大家過去把它關上了嗎？沒有！」說著將方磊拉到面前，「只有這位先生看水龍頭壞了，用自己的鞋帶綁好，因為他懂得，即便是一滴水，也是值得珍惜的。請諸位想一想，對長流水的壞水龍頭視而不見置若罔聞的人，能成為一名出色的庫料總管！」可見老闆除重視技能外更重視應聘者的品格。
4．是教師職業的基本要求
教師是傳播文明和創造文明的使者，國家需要教師對一代又一代新人的教育進行安邦定國，德育是安邦定國的一項最基本措施，江總書記指出不僅要以法治國，還要以德治國，可見德育是何等重要，教師是吃皇糧的就要為國家分憂，學校是國家辦的，學校沒有理有不為國家的振興承擔責任。江總書記2000年2月1日《關於教育問題的談話》指出：老師作為「人類靈魂的工程師」，不僅要教好書，還要育好人。
由此可見德育為首是我們教師的首要的教育觀念，沒有德育為首觀念的教師不是一個合格的教師，沒有德育為育的教育觀，不落實德育為首的校長就不佩做一個校長。
二、學校德育管理技術
（一）明確目標，把握方向。
學習和研究黨和國家的教育方針，明確黨和國家對青少年在政治素質，思想素質、道德素質、心理素質、法律素質等方面所應達到的要求，研究學生的德育基礎；研究學生德育發展的規律；研究社會對學生的思想品德要求。通過學習和研究，確定學生德育的總體目標和階段目標，根據目標構建學生的德育課程，要構建顯性課程，更要重視隱性課程的構建，對於小學生來說，隱性課程對學生起潛移默化的影響，比顯性課程的影響更加深刻，學生更易接受。
（二）加強建設，打牢基礎
1．狠抓教師職業道德建設。（以德育德，是學校的隱性課程）
①分析形勢，促進教師職業道德的提高，通過分析國際、國內的政治形勢、經濟形勢、教育形勢，使教師產生危機感，責任感、使命感，明確優勝劣汰、競爭上崗已勢在必行，使教師樹立德高為師、學生至上、服務第一、競爭保崗的思想觀念，從而使教師產生加強師德修養的內動力。
②要求教師不斷地加強個人修養，提高自身的師德水平。修身、齊家、治學、育桃李是教師成長之道，每一位教師，尤其是領導都必須自覺地加強師德修養，從各方面嚴格要求自己，積極自我訓練。
③建章立制，強化師德的提高。師德建設除依靠教師自覺修養的內動力外，外動力可以起到催化的作用。要把師德建設落實到實處，還要創造一個師德建設環境，這個環境必須用教育教學工作的一系列規章的實施來創造，只有通過一系列的規章，才能強化師德建設。
2．狠抓教師育人能力的提高
提高教師的育人能力是實現德育目標的關節點，是學校德育工作管理的重點。
①組織教師學習和研究德育工作目標，提高教師把握方向的能力。
②提高教師的師德水平，提高教師對學生潛移默化的影響力。
③組織和鼓勵教師認真學習和實踐教育經驗，積極參與教育科研，提高教師育人的理論水平，提高教師的育人方法的探究能力和創新能力。
3．狠抓育人環境建設。優美的校園環境，不僅可以陶冶學生的情操，面且對學生的審美教育有很重要的意義。優美的校園對教育人、改造人有很大的力量，在坑坑窪窪、骯骯臟臟的校園里要培養出講整潔講衛生的學生是不可能的，近朱者赤，近墨者黑。因此，完善學校基礎設施建設，加強校園衛生管理，開展文明課室、文明班級的建設活動，使校園齊、凈、美，設置長久性的校風校紀警示標語、名人警句，定期出版校刊、黑板報、班組學習專欄等，創造一個良好的育人環境，另外還要加強與政府的聯系整治學校周邊環境，減少社會不良現象對學生的干擾。
（三）突出重點，把握關鍵
我們要認真研究小學德育工作的重點是什麼，關鍵是什麼，找不到重點、關鍵，工作起來鬍子眉毛一把抓什麼也不住，什麼也幹不成，正如有人說小學搞共產黨主義大學搞人道主義。本來倒置，抓不住要領。我認為小學德育工作的重點是良好習慣的形成和培養學生廣泛的興趣、與及好奇心、愛心、同情心、合作精神。關鍵是培養學生廣泛的興趣和好奇心。要使小學生養成良好的習慣就必須認真落實小學生日常行為規范，要長抓不懈。愛心、同情心的培養要從愛父母，愛同學抓起；通過各種活動的開展培養學生的合作精神和廣泛的興趣，要認真引導學生好奇，要認真保護學生的好奇，教師要象保護自己的眼睛一樣保護學生的好奇心。
三、日本、新加坡道德教育特點
1、德育為首
文化基礎：儒家底蘊，西方文化沖擊
學校教育：20世紀中頁重智輕德
社會現象：世風日下，極端個人主義、缺乏公德觀、道德水平下降。
政府疾呼：教育要由「智德體」回歸「德智體」，要追求現代化，不要西化。
措施：國家最高領導機構或政府首腦親自抓德育。
2、文化融合
既抵制西方文化，又吸收西方文化精華
日本的教育目標：培養寬廣的心胸，強健的體魄、豐富的創造力，自由、自律和公共精神，世界之中的日本人。
新加坡提出共同的價值觀：國家至上，社會為先；家庭為根，社會為本；求同存異，協商共識；關懷為先，同舟共濟；種族和諧，宗教寬容。
3、全面培養
日本：由「智能中心」轉向「個性的全面發展」，繼承傳統精華，開拓新的道德內容，既要有國家精神，又要有世界公民意識。
新加坡：「三兼顧五強調」，「中小學德育三條途徑」，道德教育的六順，七結合。
7. 德育管理內容具體包括哪些內容
一、健全學校德育管理系統。
二、明確責任，調動每位德育工作者的積極性。
三、更新觀念，不斷提高德育工作者的自身素質。
四、要做好小學德育工作，必須提高學校幹部和教師的素質。
五、樹立整體觀念，加強綜合研究，強調整體效益。
8. 學校德育活動管理主要體現在哪些方面
第一是做好德育活動的規劃工作。荀子曰：「積土成山，風雨興焉；積水成淵，蚊龍生焉；積善成德，而神明自得，聖心備焉。」這一觀點，在一定意義上揭示了人們思想品德形成的規律。依據這一規律，學校德育活動的設計應體現有序性原則。根據學生年齡特徵、知識范圍、緊密聯系政治課的內容進行精心設計。
學校領導者需對學生的現有發展水平進行深入的了解，並對學主的最近發展作出准確的判斷，將活動的水平定位在學生正在形成，剛剛在成熟，剛剛在發展的區域內，這樣才能具有教育的價值。每次活動內容之間最好有連續性，可把每個學期作為一個階段。每個階段的活動有鋪墊、有高潮、有發展。在活動的安排上應堅持以學生為主體，要充分考慮學生的需要和興趣，並且還可以適當吸收學生共同參與德育活動的規劃。
第二是給以人力、物力的保證。學校德育活動有多種多樣，就我國學校為例，主要有政治教育活動、課外活動、校外活動、社會實踐活動、團隊活動、學生活動以及經常性的校會、班會、各種紀念會、慶祝會等。這些德育活動的開展，均由學校管理者對人、財、物、時間、空間、信息進行科學的組織，使德育活動的開展目標一致、行動協調，並取得預期效果。
第三是對德育活動加以指導。強調活動的自主性並不意味著否定老師的指導，學生的活動必須是自由、自主的活動，旨在表明學生的道德發展，道德學習是一個主動攝取，積極為之的過程，而不是一個任由外部塑造，被動接受的過程，在於表明教師在學生的活動過程中不應起支配控制的作用，而應起指導作用。適當的指導易使活動產生成效，滿足學生的成就感；反之，易放任自流，降低學生的成就感。因此，學校德育活動應由專人負責，學校領導者應親自參加活動，根據各種活動的不同特點加以指導和管理。
9. 德育管理內容具體包括哪些內容
一、健全學校德育管理系統。
二、明確責任，調動每位德育工作者的積極性。
三、更新觀念，不斷提高德育工作者的自身素質。
四、要做好小學德育工作，必須提高學校幹部和教師的素質。
五、樹立整體觀念，加強綜合研究，強調整體效益。
德育管理是根據德育的目標、任務和學校教育教學以及管理的總體要求，對德育工作系統以及德育活動過程進行的規劃、組織、指揮、監督與協調等活動。
德育是教育者通過學科教學以及一系列專n的活動對學生施加綜合影響的過程。為了使這種綜合影響能符合社會的要求並取得相應的成效，各級教育行政部門和學校組織應當從宏觀和微觀層面上，加強對德育的管理。
(9)學校實行怎樣的德育管理擴展閱讀：
課程管理是對課程系統的人、財、物、課程信息等因素進行決策、計劃、組織、指揮、協調、控制，以有效實現課程系統預期目標的活動。主要內容包括課程規劃管理、課程計劃管理、課程標准管理、教材管理、課程實施管理、課程評價管理等。
德育是各個社會共有的教育現象，具有社會性，與人類社會共始終。德育隨著社會發展變化而發展變化，具有歷史性。德育在階級和民族存在的社會具有階級性和民族性。在德育歷史發展過程中，其原理、原則和內容、方法等存在一定的共同性，因此德育具有繼承性。
德育是對學生進行思想、政治、道德和心理品質的教育。思想教育是形成學生一定的世界觀、人生觀的教育；政治教育是形成學生一定的政治觀念、信念和政治信仰的教育；道德教育即促進學生道德發展的教育。
可以說，我國德育是一種涵蓋整個社會意識形態的「大德育」。然而，品德的發展，世界觀、人生觀的形成，政治覺悟的提高，各屬於不同層面的問題，其過程機制相差甚大，不能以一樣的手段、方法，通過一樣的途徑，遵循一樣的原則，來實施政治教育、思想教育和道德教育。
德育原則是教師對學生進行德育必須遵循的基本要求，它反映了德育過程的規律性，是對德育實踐經驗的概括和總結。中小學的德育原則主要有：
其一，道德認知與道德實踐並重。又稱理論和實踐相結合的原則、知行統一的原則。
其二，嚴格要求與尊重信任。 嚴格要求是指嚴格按照教育方針和德育任務，對學生進行教育；尊重信任是指在民主平等的基礎上關心學生的成長，尊重學生的人格，信任學生能在教師的指導下自主發展。
其三，統一要求與個性發展相結合。保證所有學生的發展同社會發展的總方向相一致，又要針對學生的個別差異，有的放矢地進行教育。
其四，集體教育與個別教育並舉。通過集體來教育個人，又要通過個別教育來加強和影響學生集體。
其五，學校教育和社會影響相統一。既要重視學校教育在青少年品德形成過程中的主導作用，又要重視社會各方面的影響，相互配合，協調一致。
10. 在學校德育管理中為建立人人參與、人人盡責的全員德育機制，具體可採取哪些措施
發揮教師團隊的育人作用，建設班級教師集體，建立班級教師集體德育責任制。減少或取消班主任津貼，形成「人人有責任意識，人人有盡責績效」的德育管理局面。嘗試進行班主任制與導師制並行的管理創新，減輕班主任的工作負擔。近幾年，一些地區和學校推出導師制的管理方式，不僅強化了班主任以外的教師的育人職責，同時也調動了全體教師參與教育與教學管理的積極性。
整合學校部門的管理職能，打破教務處與政教處的分工壁壘，實現教導合一。筆者在深入中小學調研過程中發現，無論是在工作目標還是在工作內容上，教務處與政教處都存在不同程度的沖突和抵牾。學校在德育管理中應加強對全校德育的領導和協調，特別加強對各科教學中德育的指導。
轉變教育主管部門的德育管理理念。長期以來，我國的教育行政機構已經形成了對基層學校嚴格的工作檢查、考評制度，把德育當工作來布置、檢查和督導由來已久。這種教育觀念和工作方法也助長了德育工作意識，同時，也導致了學校德育「檢查來了一陣風，檢查過後老樣子」的形式主義。因此，要採取科學的德育工作評價方法，對學校德育施行目標管理，而不是把德育當工作來布置、檢查和督導。