Ⅰ 鴉片戰爭時義律向皇帝提出了什麼要求
事情的確如義律所料，喬治艦隊開到天津。順利攻到白河口。英國駐中國的商務監督義律見到琦善時，連恫嚇帶威脅，污衊林則徐破壞了兩國的貿易關系。琦善對別的不關心，提到林則徐反倒很有興趣，因為林則徐禁煙，斷了他的財路，而他又與穆彰阿關系極好，都想排斥林則徐，而又無從下手。義律一來，真是送上個好機會。所以對義律提出的條件絲毫不加考慮，立即答應轉奏皇帝。
琦善連夜趕到北京，先找穆彰阿，商量如何奏明皇上，才能使他們的願望實現。策劃好之後，第2天琦善向皇上奏明義律提出的5項條件：
一、中國要賠償英商全部損失；
二、賠償軍費；
三、開放廣州等地為通商港口；
四、不得以查禁鴉片要挾英商；
五、兩國交往，禮節平等。
二人一唱一和把責任全部推到林則徐身上。昏聵無能的道光，竟信以為真，撤去林則徐兩廣總督之職。不久，又將林則徐、鄧廷幀等革職，流放新疆伊犁。
Ⅱ 古代大臣給皇帝的奏章如何寫
古代奏章一般以"臣某言""臣某聞"開頭,向皇帝陳述自己對某一件事情的看法和建議.像在<<出師表>>的開頭,諸葛亮就寫了"臣亮言"你想問奏章格式的話那你白問了，中國那麼些朝代，那麼些官員，那麼多種奏章，哪有固定的格式，估計就跟現在的人大建議報告似的。你想問內容的話，那也沒什麼，以前的大臣嘛事都管，天家無私事，皇上結婚生孩子神馬的都在奏章建議范圍之內。 給你個範文吧，巨出名的魏徵《諫太宗十思疏》，高中學，高考考。要不人家怎麼是千古名臣呢，這奏章寫的，牛啊。
原文：
臣聞求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源；思國之安者，必積其德義。源不深而望流之遠，根不固而求木之長，德不厚而思國之安，臣雖下愚，知其不可，而況於明哲乎？人君當神器之重〔1〕，居域中之大〔2〕，不念居安思危，戒奢以儉，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長也。
凡百元首，承天景命〔3〕，善始者實繁，克終者蓋寡。豈取之易，守之難乎？蓋在殷憂〔4〕，必竭誠以待下；既得志，則縱情以傲物。竭誠，則吳、越為一體；傲物，則骨肉為行路。雖董之以嚴刑〔5〕，振之以威怒，終苟免而不懷仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人，載舟復舟，所宜深慎。
誠能見可欲，則思知足以自戒；將有作〔6〕，則思知止以安人；念高危，則思謙沖而自牧〔7〕；懼滿溢，則思江海下百川；樂盤游〔8〕，則思三驅以為度〔9〕；憂懈怠，則思慎始而敬終；慮壅蔽，則思虛心以納下；懼讒邪，則思正身以黜惡；恩所加，則思無因喜以謬賞；罰所及，則思無因怒而濫刑。總此十思，宏此九德〔10〕。簡能而任之〔11〕，擇善而從之，則智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武並用，垂拱而治。何必勞神苦思，代百司之職役哉！
譯文:
我聽說：想要樹木生長，一定要穩固它的根；想要泉水流得遠，一定要疏通它的源泉；想要國家安定，一定要厚積道德仁義。源泉不深卻希望泉水流得遠，根系不穩固卻想要樹木生長，道德不厚實卻想要國家安定，我雖然最愚昧無知，（也）知道這是不可能的，何況（您這）明智的人呢!國君掌握著國家的重要職權，據有天地間重大的地位，不考慮在安逸的環境中想著危難，戒奢侈，行節儉，這也（如同）是砍斷樹根來求得樹木茂盛，堵住源泉而想要泉水流遠啊。
（古代）所有的君主，承受上天（賦予的）重大使命，開頭做得好的實在很多，能夠保持到底的（卻）很少。難道是取得天下容易守住天下困難嗎？因為處在深重憂患之中，一定會竭盡誠心地來對待臣民。既已成功，則放縱自己的情感來傲視別人。竭盡誠心，就會使敵對的勢力（和自己）聯合，傲視別人，就會使親人成為陌路之人。雖然（可以）用嚴酷的刑罰監督（人們），用威風怒氣來嚇唬（人們），（人們）最終苟且免於刑罰但不會感恩戴德，表面上恭敬而在內心裡卻不服氣。怨恨不在大小，可怕的只有老百姓；（他們像水一樣）能負載船隻，也能顛覆船隻，這是應當深切戒慎的。
如果真的能夠做到：見到自己喜歡的，就想到知足來自我剋制；將要興建什麼，就要想到適可而止，來使百姓安寧；想到（自己的地位）高高在上充滿危機，就要不忘謙虛來（加強）自我修養；害怕會驕傲自滿，就想到要像江海那樣能夠容納千百條河流；喜愛狩獵，就想到網三面，留一面；擔心意志鬆懈，就想到（做事）要慎始慎終；害怕受蒙蔽，就想到虛心採納臣下的意見；畏懼說壞話的人，就想到端正自己的品德來斥退奸惡小人；施加恩澤，就要考慮不要因為一時高興而獎賞不當；動用刑罰，就要想到不要因為一時發怒而濫用刑罰。全面地做到這十件應該深思的事，發揚光大「九德」的修養，選拔有才能的人而任用他，挑選好的意見而聽從它，那麼有智慧的人就能充分獻出他的謀略，勇敢的人就能完全盡到他的力量，仁愛的人就能散播他的恩惠，誠信的人就能獻出他的忠誠；文臣武將一起任用，垂衣拱手、不親自處理政務，天下就能治理好。為什麼一定（自己）勞神費思，代替百官的職責呢？ 望採納
Ⅲ 《陳情表》一文，李密是如何向晉武帝司馬炎陳述隱情婉言辭謝官職的
這篇文章是李密向晉武帝司馬炎上的表文。主旨是為了奉養祖母而請求讓他不出去做官。文中敘述了自己幼年的不幸遭遇，家中的孤苦情況和祖母對自己的辛勤撫養，詳盡委曲地說明了自己屢次辭謝晉朝徵召的原因，既表達了對晉朝皇帝的感激之情，又申述了終養祖母以盡孝道的決心。文章處處有根據，句句是實情，沒有空洞之言，沒有浮泛之語。合情合理，感人至深。據說晉武帝看了也受感動，不僅同意他的請求，而且賜給他奴婢二人，叫郡縣供給他贍養祖母的費用。另有一說，認為：作者的本意是當時不願事晉，但巧妙地避開了這一主旨，以奉養祖母為借口，說得合情合理，令人信以為真。主要理由就是要照顧祖母！
Ⅳ 除表以外,臣下向皇帝奏事的方式
奏疏是中國古文書之一類。又稱奏議。是封建社會歷代臣僚向帝王進言使用文書的統稱,屬於上行公文。 奏是進上的意思。漢代臣僚上書有時也稱上疏。疏是疏通的意思，引申為對問題的分析。同時分析問題的奏章也別稱為疏。唐宋以後上奏文書統稱奏議，多數稱為奏疏。奏疏的文種名稱，漢代有章、奏、表、議等，魏晉南北朝時期除沿用章、表、議等外又增加了啟文；隋、唐、宋時期一般用表和狀兩種，宋代增加札子，是大臣上殿奏事前先期呈遞的程式比較簡便的文種;元代有奏、啟和表章,明、清兩代有題本、奏本、表、箋、啟以及康熙朝後廣泛使用的奏摺等~
Ⅳ 清之前大臣如何向皇帝奏事
面奏和書奏
面奏是有覲見皇帝資格的大臣向皇帝反映情況。
書奏的文種很多，如上封事，詔敕，奏章，奏摺等。
Ⅵ 清朝的官員有多難當僅僅只有三類官員，可以直接向皇帝上奏摺
在關於清朝宮廷的各種電視劇中，我們常常會看到，皇帝在處理政務的時候，除了上朝聽取大臣們的工作匯報外，更多的是在批閱各種奏摺，然後將批閱過的奏摺交給各個部門去辦理。
比如在《雍正王朝》中，我們會看到雍正皇帝每天要批閱大量奏摺，甚至有時會通宵達旦，十分辛苦。
可在清朝時期，什麼級別的官員，才有許可權向皇帝奏事呢？當我們弄明白了這個問題後，就會發現，清朝時期的官太難當了。
在清朝時期，能向皇帝單獨奏事的官員僅僅只有三類：
第一類是御史。
御史屬於都察院，他們有望風而奏的許可權，可以彈劾百官，可以捕風捉影，也可以提各種建議等等。
御史作為皇帝的耳目喉舌，無論官職大小，都有向皇帝奏事的權力。他們的權力雖然不大，但誰也不敢得罪他們。
第二類是外臣。
所謂的外臣，就是京官以外的大臣，比如各地衙門的負責人等等。
在電視劇中，我們可以看到，一些知府、知縣等人出行時，前呼後擁，十分威武，其實，這些官員都沒有直接向皇上上摺子的權力。
外臣中，只有4種官員可以向皇上直接上摺子，即總督、巡撫、將軍、都統。他們都屬於封疆大吏，其中，總督是正二品，如果加尚書頭銜的，則是從一品；巡撫是從二品；都統和將軍都是從一品武官。
但是，在外臣中，同樣是封疆大吏的從二品布政使、武職從一品提督，則不能向皇上直接上奏摺。
那麼，地方上其他官員有事要向皇上奏事怎麼辦呢？就必須經過巡撫或者總督，也就是說，你的事情要經過巡撫或者總督同意後，他才會幫你上奏朝廷，否則，就會給你壓制下來了。因此，在地方上，你要想把官做好，就必須聽總督或者巡撫的話，否則，你是有冤無處申了。
而總督雖然是巡撫的上司，但在清朝時期，督撫不和的事情時有發生，因為誰都有權力向皇上直接上奏摺，誰都想將自己的人安排進一些重要部門，就導致常常利益分配不均而產生內斗，有一些強勢的巡撫，往往將總督架空，成了一個擺設。
第三類是京官。
京城是官員最為密集的地方，如果每個官員都有向皇上奏事的許可權，豈不把皇帝累壞了？因此，清朝也對此進行了特別規定，即三品及以上的官員，才可以直接向皇上奏事。
那麼，三品以下的官員有事要向皇帝奏事怎麼辦呢？還得通過自己所在衙門三品以上的官員代為奏事。
可遇到自己的上司不願意幫忙上奏怎麼辦呢？我們可以從晚清名臣曾國藩的一件案例中發現，還有一個渠道。
道光二十六年（公元1846年），當時的曾國藩是翰林院一名從四品侍講學士，受到道光皇帝的重用，讓他協助工部侍郎匡正、翰林院掌院學士文慶修繕文廟。
工部侍郎是正二品，翰林院掌院學士是從二品，他們理所當然地成了修繕文廟的總監理和第一副總監理，而曾國藩是第二副總監理，負責最苦最累的活。
可曾國藩在修繕文廟的過程中，發現匡正貪污了大量銀子，而文慶卻勸曾國藩不要去管這個閑事。曾國藩是一個非常較真的人，自己不貪污，也見不得別人貪贓枉法，他決定向道光皇帝告發匡正。
可他一個小小的四品官員，連向皇上上奏摺的許可權都沒有，而文慶根本不願意幫他丟交奏摺。
要如何才能讓道光皇帝知道匡正貪污的事情呢？曾國藩想到了一個辦法，將寫好的奏摺直接交到了都察院御史手中。後來，在御史的彈劾下，匡正東窗事發，被革職。
由此可見，職位低微的京官們比地方同級別的官員有優勢，就是可以通過御史的手，將自己的奏摺遞到皇帝手中。而地方的很多官員，則沒有這個優勢了。可見，在清朝當官，還是很難當的。
Ⅶ 從「奏事」到「密旨」，古代大臣是怎麼樣給皇上打小報告的
官員可以採用題本和奏本兩種方式上書皇帝。其中，彈劾、兵馬、錢糧、司法等公事用題本，陳述私事用奏本。清代前期，也沿襲了這種制度。但是，題本的擬寫和行文程序復雜，必須用仿宋體書寫，加黃，折面要求摘要，還需要謄寫副本。
同時，雍正朝有具折權的官僚隊伍較康熙朝大幅度擴大。據統計，康熙朝有秘密奏事權的官員僅100多人，而雍正朝短短13年便發展到1200多人。大學士、總兵官及各省督、撫、提、鎮、藩、臬皆可就有關政治、軍事、經濟、吏治、民情風俗等情況，具折密奏。此外，雍正朝密折制度已經程序化，自繕折、裝匣傳遞，到批閱、發還和收繳，都有條不紊運行。密折須具折人親筆寫好後，裝入折匣，然後遞送。
為了及時收發、批閱、處理密折，雍正帝設立了專門轉呈、接受密折的機構奏事處，由專門的奏事官接收、轉呈密折。凡擁有摺奏事權的官員都是雍正帝安插在官僚中的耳目，而奏事人自己又受其他一個或幾個奏事人的秘密監督，形成互相監視的局面。這樣，人人都處於受監視的境地。 密奏制度使皇帝直接處理庶務，加強了皇權。此外，密奏不經通政使司、內閣等機構，因此，事情往往可以很快確定，大大提高了行政效率，此外，還使地方大員彼此制約、不敢違法擅權，有利於整肅吏治。
Ⅷ 急求：古代眾臣如何向皇帝稟告要事，給我擬一則。
臣：陛下，臣有要事上奏
…… （事情）
皇帝：此事有些棘手，待朕退朝後仔細想想。
Ⅸ 歷史追朔：古代大臣是如何向皇帝告密的
在古代中國，存在著兩千多年的帝制統治中，「告密」的行為大行其道，主要集中在以上四個朝代漢武帝時期、武則天時期、明朝和清朝四個朝代。告密可以使統治者當做權術大肆使用，這才導致告密的行為在各個王朝不斷上演。
Ⅹ 古代大臣怎麼向皇帝打小報告
精華知識問問推薦的網友答案 明代，承襲前代的制度，官員可以採用題本和奏本兩種方式上書皇帝。其中，彈劾、兵馬、錢糧、司法等公事用題本，陳述私事用奏本。清代前期，也沿襲了這種制度。但是，題本的擬寫和行文程序復雜，必須用仿宋體書寫，加黃，折面要求摘要，還需要謄寫副本，製作完畢後遞交通政使司轉內閣，經內閣學士審核、草擬批答後呈送皇帝，皇帝批閱後再經人用滿、漢文字謄清，然後發還，太過復雜。此外，題本很容易泄密，題本經過擬寫人、通政使司、內閣、皇帝、抄寫人等，環節多，過手者眾，難免泄露。而奏本雖然比題本簡單，但是要經歷與題本相同的環節，同樣存在著易泄密的缺陷。 順治年間，為了避免這些不便，產生了一種新的文書形式奏摺。奏摺不拘格式，書寫自由，不必加貼黃，擬寫快捷，而且無須送通政使司轉內閣，可以直接呈遞，由皇帝親自啟閱批示、保密性很強。乾隆年間，為了便於臣下上書，上諭旨：同一入告，何必分別名色。從此，奏摺成為了國家正式文書。 國家的事務何其復雜，有些事情只需皇上知會，不能公開言傳，於是，便出現了一種只能由皇帝知曉的奏摺，稱為密奏或密折。 秘密奏摺最早出現在順治朝。康熙繼位後，密折的作用越發重要，康熙認為使用密奏能使人不能欺朕，亦不敢欺朕，故予以推行，並命令親信文武大臣須經常向他附陳密奏，故各省之事不能欺隱。現存有康熙朝的密奏三千餘件，系由百餘人所呈，說明密奏的運用比順治時更廣泛。 雍正登位後，為了直接了解下情，整肅吏治，以加強皇權、鞏固統治，大力推行密奏，並建立起一套嚴密的制度，尚書、侍郎等官，每日一人輪班奏事，密折封進。同時，雍正朝有具折權的官僚隊伍較康熙朝大幅度擴大。據統計，康熙朝有秘密奏事權的官員僅100多人，而雍正朝短短13年便發展到1200多人。大學士、總兵官及各省督、撫、提、鎮、藩、臬皆可就有關政治、軍事、經濟、吏治、民情風俗等情況，具折密奏。此外，雍正朝密折制度已經程序化，自繕折、裝匣傳遞，到批閱、發還和收繳，都有條不紊運行。密折須具折人親筆寫好後，裝入折匣，然後遞送。為了及時收發、批閱、處理密折，雍正帝設立了專門轉呈、接受密折的機構奏事處，由專門的奏事官接收、轉呈密折。凡擁有摺奏事權的官員都是雍正帝安插在官僚中的耳目，而奏事人自己又受其他一個或幾個奏事人的秘密監督，形成互相監視的局面。這樣，人人都處於受監視的境地。 密奏制度使皇帝直接處理庶務，加強了皇權。此外，密奏不經通政使司、內閣等機構，因此，事情往往可以很快確定，大大提高了行政效率，此外，還使地方大員彼此制約、不敢違法擅權，有利於整肅吏治。 以上內容來源於： 搜搜問問評價答案是否解決問題(參與評價187次) 能 解 決： 165次評價成功原創加2!部分解決： 14次評價成功原創加2!不能解決： 8次評價成功原創加2!是否原創答案(參與評價125次) 原 創： 75次評價成功原創加2!非原創： 50次評價成功原創加2!相關內容•古代皇帝對大臣怎麼稱呼？？？22個回答•古代皇帝大臣們上朝說的是什麼話？12個回答•皇帝或大臣死叫什麼?