⑴ 灰色格子哈倫褲適合配什麼顏色的T恤褲子布料是麻沙的
你好！ 灰色格子麻紗哈倫褲配粉色的T恤格絕譽外好看！
格子褲搭配有道，下面我指導你如何搭配格子褲。因男女穿格子褲搭配有別，而我解答問題站在男女兩方的角度，請選擇以下適合於你的搭配：
1、格子褲上面可以穿緊身針織衫，配中長款風衣，讓人潮到爆棚，有種獨特的魅力。
2、格子褲配白色襯衫（領子帶些小裝飾的），藏藍色或灰色帶白邊的開衫毛衣，下面黑余沖色短靴，再來一個復古的郵差包包，搭配出英倫學院風的味道，超級顯瘦的哦！
3、格子褲和牛仔的經典美式搭配，非常適合去野外玩耍或采風。中性硬朗的牛仔夾克能讓你的小格子長褲不嫌土氣。升級單品：具有流浪者氣質的咖啡色麂皮大背包、運動棒球帽，能加分不少哦！
4、大格子紋的褲子配純色的上衣好一點，小細格紋的褲子可配的顏色稍多點，但也不能太花。風格以休閑為主，小細格的可作通勤裝。格子褲配上衣最主要的就是顏色打破，再就是款式搭配，不同款式和品牌的格子褲搭配的上衣也是不同的哦！
5、格子褲搭配黑白毛衣。黑白菱格色的毛衣在上班族中可是非常流行的，舒適柔軟的海馬毛，外搭的一條靚麗毛衣鏈更是有一種隱約的魅惑味道蔓延，搭配格子緊身褲，更顯一分優雅氣質。
6、格子褲搭配純黃色T恤。格子元素是表達休閑最好的寄託之一，自在的感覺讓人心裡都非常舒服。土黃色純色t恤，簡單休閑，搭配深藍色的格子休閑褲，顯得整個人都很隨意，很舒心，上街休閑都是不錯的搭配選擇。
7、格子褲搭配皮草。格子休閑褲的用料很奇特，有點類似防水布，有極佳的折光效果，很上鏡呢。搭配大大的皮草，很有氣場，卻也不失俏皮有趣。像這樣穿搭去旅行一定能留下許多珍貴的好照片哦。
8、格子褲直接搭配顏色鮮艷的格子衫和小黑裙，直接穿去Party沒問題嘍。
9、紅色格子褲搭配白色公主衫，加上很有重量的松糕鞋，是不是很有feel？
10、優雅的卡其色外套，搭配英倫風的紅色格子卷邊，形成非同一般的唯美格調。像極了韓劇里的男主角哦！
11、入秋後，天氣不再炎熱，天高氣爽正是出遊好時機。格子x牛仔的並毀段經典美式搭配，非常適合秋日去野外玩耍或采風。中性硬朗的牛仔夾克能讓你的小格子長褲不嫌土氣。搭配時注意兩件單品長短疊穿的配合，顯出隨性的層次感。升級單品：具有流浪者氣質的咖啡色麂皮大背包、運動棒球帽，能加分不少哦！
12、紅色格子褲搭配白色襯衫（領子帶些小裝飾的），藏藍色或灰色帶白邊的開衫毛衣，下面黑色短靴，應該很有英倫范兒。
答題人：心向善美而行從仁義
⑵ 古書收藏基本知識
進行古書收藏，對於古代用紙也得略知一二!那古書收藏的基本知識是什麼呢?下面是我為你整理的古書收藏基本知識，希望對您有用。
古書收藏基本知識
(一)麻 紙
我國古代造紙用麻，主要有薴麻和大麻。薴麻是我國的特產，外國稱之為中國草。大麻也是我國古老的麻種之一，俗稱“火麻”，外國稱之為漢麻。麻紙就是以麻類纖維制的紙張，常見的麻紙品種如下：
1.白、黃麻紙
白麻紙正面潔白、光滑，背面稍粗糙，有草稈、紙屑粘附。質地堅韌、耐久，只要不受潮，不會變質。黃麻紙呈淡黃色，一般比白麻紙略厚，性能與白麻紙相似，只是看起來更粗糙一些。無論是白麻紙還是黃麻紙，紙紋(也叫簾子紋)都比漏埋較寬，約有二指左右，有的紙紋不明顯。
麻紙韌性好，有些流傳至今的宋、元印本，雖歷經千年，猶完整如新。
2.麻沙紙
產於福建建陽麻沙鎮。顏色稍黃，紙紋不明顯，厚薄、韌性也與麻紙相仿。
(二)宣 紙
唐代的安徽宣州府，出產一種質地優良的紙，地方官每年把它作為“貢品”獻給朝廷。人們把這種紙按其產地命名為宣紙。
宣紙的主要原料是青檀的樹皮。青檀樹與桑樹相似，是我國皖南一帶的特產。明代以前的宣紙採用100%的青檀皮，經石灰處理、日光漂白及打漿、抄造而成。自清代起改用檀皮和稻草的混合漿料，其用料有全皮、半皮、七皮三草之不同。由於宣紙選擇原料嚴格，膠汁使用得法，製造技術嫻熟、高超，所以製成的成品質地柔韌、潔白平滑、細膩勻整，色澤經久不變，且不易蛀蝕，便於長期保存。我國唐宋以來的書畫作品多採用宣紙，有“紙壽千年”的美稱。
宣紙屬皮棉紙類，品種繁多，有單宣、夾宣、二層夾、三層夾之分，規格有四尺、五尺、六尺、八尺、丈二、丈六等，共有60多種，常見的有：
1，羅紋紙
顏色有素白、淺黃兩種，質地細薄柔軟，有明顯的橫紋，韌性強，看上去與絲織的羅綢相似，故名。宋、元、明、清都有生產，並用以印書。但宋、元的羅紋紙印本，今已罕見。明、清的羅紋紙印本，有時還能見到。如雍正年間(1723～1735年)，武英殿本《律呂正義》、席啟寓刻的《唐百家詩》等，都是用素白羅紋紙印的。此紙適宜修補善本書或鑲裱，也可染成深淺各種顏色，或作書皮，或作護葉。
2.棉連紙
紙質白潤如玉，細膩、柔軟、勻密，富有綿韌性，無明顯紋路。有一種質地極薄的叫“六吉棉連”，也稱“汪六吉”，是棉連中的精品，較為少見。棉連紙可用作補書、護葉、鑲書和襯紙，尤宜作為金鑲玉的材料紙。染色後還可以做書皮等用，也用於拓碑帖。明末清初比較考究的印本，也採用棉連紙。
3.玉版宣
色白，質細而厚，吸水性強，韌性比棉連紙稍差。清末民初印製的印譜、書冊、畫冊等，經常採用。
4.單宣
亦稱料半。它比玉版宣薄，顏色潔白，質地均細陪搜神，性質綿軟，韌性較好蘆虧，有縱橫簾紋，印書美觀大方。晚清至民初印的書籍多有採用。它亦可用於裱潢，作覆背紙;還可以染成磁青或古銅色，作封皮。
5.十刀頭
即重單宣，比單宣厚，吸水量大。韌性很好，可以用作襯托冊葉和綾。
6.夾連紙
比棉連紙稍厚，但不如棉連柔軟。遇到厚紙書可用以鑲書，也可用以修補明代厚棉紙圖書，或作護葉用。
(三)棉 紙
南方稱之為皮紙。系以楮樹皮等為原料做成的高強度紙。質地細柔，纖維較多，極有韌性。從紙的縱面順撕，它的斷裂處有參差不齊的短纖維，因而叫棉紙。明代前期印書多用棉紙。嘉靖以前的棉紙比較細薄，隆慶以後的棉紙略顯粗糙而較厚，用棉紙印書的比重也大為減少。清初還有少數棉紙印書，以後就少見了。主要品種有：
1.河南棉紙
產於河南，故名。纖維細長，色澤白中帶黃，厚薄很不均勻，質地較粗糙，但松軟如棉，富有韌性。河南當地有用以印書的，古書修補中可用作書葉溜口，托裱糟配焦脆的書籍。也可作訂書用的紙捻釘，或作套扉葉用的護套。還可以染成舊色，代替舊紙使用。這種紙張有大小兩種之分，大張質地稍厚，小張質地稍薄，但功效相同。
2.貴州棉紙。
產於貴州，故名。它比河南棉紙厚，尺寸也大。紙的顏色稍呈灰白，厚薄均勻，但棉性大，纖維粗，質地松軟，經久耐用。用來印書則不太美觀，所以未被廣泛採用。清末貴州、雲南有些書是採用這種紙印的。在古書修補中，其用途大體與河南棉紙相同。
3，黑棉紙
色稍黑，有漿性，托墨、韌性很強。適用於修補不很白的棉紙書。還可以用宋做大厚本書的鋦捻。
4.遷安棉紙
產於河北遷安縣，故名。俗稱茅頭紙。顏色灰白，質地厚松，略呈棉性。民國初年一些民間啟蒙讀物，如《三字經》、《百家姓》、《千字文》等即以此種紙印行。
5.上海棉紙
質地薄而細膩，其性能接近河南棉紙，產於浙江、安徽、江西等地，集散於上海，所以統稱上海棉紙。在修書中用以修補書口最為合適。風傷的書需修補漿襯時，用這種紙效果很好。近幾十年來，河南棉紙的產量很少，裁連口紙條或裱書的用紙，多以上海棉紙代替。由於這種紙質地薄而細膩，棉性又好，用它裱過的書，既牢固又不增加厚度，書葉也不會發硬，所以是古書修補中不可缺少的材料。
6.山西棉紙
產於山西，故名。色澤灰白，稍厚，富有韌性，質地與河南棉紙相似，山西棉紙有用以印書的，也是占書修補中的常用紙。
7.浙江棉紙
產於浙江，故名。質地薄而有韌性，性能與上海棉紙相仿，古書修補中可以作連口、裱書用紙。
8.蠶繭紙
有兩種顏色，一種潔白如玉，一種略呈乳白色。質細而薄，富有光澤，韌性很強。從表面看與絲棉相似，所以叫蠶繭紙。元代曾用以印書。
9.雲母皮紙
紙面光滑，韌性強。適宜作鋦捻。遇水牢度更強，抗潮濕。
10.藏經紙
這種紙呈黃褐色，近於茶色。質地厚硬，略有綿性，不透明。宋、元、明刻印的釋道經典多用這種紙。唐人曾用以書寫佛經，故名。現多用作裝裱善本、珍本書的書簽。
11.桑皮紙
質地堅固，有黃色、白色兩種。因為造紙原料中有桑樹皮的成分，故名為桑皮紙。宋、元、明曾用以印書，但傳世較少。
12.高麗紙
產自河北遷安，類似**印書用的紙，故名為高麗紙。色澤白凈，紙質較厚，堅韌而有綿性，有明顯的直紋。我國用高麗紙印書較少，古書修補中多用以染色作書皮。
13.庫箋紙
有白、黃兩色，韌性極強，紙質有厚有薄。紙幅都是67x67厘米，清代宮內常用以作包裝紙，民間流傳很少。1930年北京故宮博物院曾用它影印過一些字帖畫冊。明、清兩代，內府多用厚庫箋紙染成磁青色裝訂書皮，通稱“庫磁青皮”。有時還用以繕寫佛經，五彩套寫，頗為美觀雅緻。
14.冊子紙.
又稱庫鈔紙。明代人為了節省紙張，曾用寫過字的錢糧冊子反過來印書。由於這種紙張質地較好，有些印本一直流傳至今。
15.日本皮紙
產自日本，又稱東洋紙。有黃色的，也有白色，綿韌性較強。日本印書多採用。我國清末民初間也用此紙印書。
16，美濃紙
紙面光滑，細薄勻稱，綿軟而富有韌性。黎庶昌印《古逸叢書》，有一部分採用這種紙。日本印製古書亦廣泛採用。
17.開化紙
南方稱之為“桃花紙”。原產於浙江省開化縣，故名。質地細膩，潔白如玉，無簾紋。薄而有韌性。清代前期內府和武英殿刻印圖書多採用，印本美觀大方。嘉慶以後，產量減少，質量也較前降低，用以印書不多。江蘇武進藏書家陶湘最喜愛收藏殿版開化紙印本書。
18.開化榜紙
從表面看，與開化紙相像，但比開化紙厚，顏色也略顯青色，質地稍遜於開化紙。清代嘉、道年間(1796—1850年)有些書使用開化榜紙印製。
19.太史連紙
較開化紙略黃，質地細勻，綿軟而有韌性，清代前期曾用以排印大部頭書《古今圖書集成》。
20.東昌紙
產於山東東昌府(今山東西部)，故名。與遷安棉紙相似，山東東昌曾以此紙印製通俗讀物。由於紙質松軟，富吸水性，古書修補中常用以撒水吸潮。
21.油衫紙
紙厚，富有韌性，柔軟耐久，最宜做書皮，不用托裱就牢固耐用。做包背裝的護葉紙尤為適合。
(四)竹 紙
竹紙因為顏色略呈黃色，故又稱“黃紙”，品種繁多，主要有：
1.毛邊紙
亦稱南毛邊，顏色米黃，多產於福建。紙的正面光滑，背面粗澀，韌性較差。《常昭合志稿》卷三十二中說：“天下購善本書者，必望走隱湖毛氏(指明代藏書家毛晉)所用紙，歲從江西特造之，厚者曰‘毛邊’，薄者曰‘毛太’，至今猶沿其名不絕。”這大概是毛邊紙名稱之由來。清代印書用紙很大一部分用的是毛邊紙。古書修補中一般用來裱書皮，做襯紙或護葉。也可以染做磁青、占色書皮。
2.毛太紙
亦稱南毛太紙，福建、浙江、江西都有出產。顏色淺黃，性能與毛邊紙相仿，但紙幅較小，略薄。性質柔和，厚薄粗細稍有不勻，有明顯的簾紋。因紙面清潔、光滑，清代中期以後用以印書的較多。毛太紙是修補舊書的必備紙張，補、鑲、裱托竹紙書均很相宜。染色後也可以作為舊紙的代用品。
3.川連紙
產自四川。色澤略黃或白，質地與毛太紙相仿。這種紙較有韌性，但薄厚不勻。多用於印製四川地區的出版物，如四川的一部分縣志，就是用川連紙印的。印出的書不夠美觀。
4.元書紙
產於浙江富陽、蕭山等縣，以富陽之大、小嶺的出品為最佳。原料用石竹，色微黃，較毛邊稍次。
5，梗棒紙
元代末年印書常用，質地粗糙，紙面澀，背面多碎草屑，既厚又脆，故被稱為梗棒紙。
6.賽連紙
產自四川，薄而勻。紙幅大，無礬性，用以粘補黃竹紙書最為合宜。
7.玉扣紙
近似毛邊紙，但不如毛邊紙柔軟。因其厚硬，不適於修補書葉，但適宜染色做書皮。
8.官堆紙
比毛邊稍厚，金陵書局印書多採用。
9.連史紙
產於福建連城，故名。有大、小兩種，分別稱“大連史”、“小連史”。連史紙原料中有一定比例的韌皮纖維，故有人把它列入棉紙類。但現今製造的大連史紙原料中竹子占的比例很大，所以也可列入竹紙類。這種紙潔白勻凈，正面光滑，背面粗澀發滯，但沒有草屑粘附。紙料細而耐久性強，與棉連相似，惟韌性稍遜於棉連。托墨、寫字易洇，清代乾隆以後用以印書者較多。它是修補裝潢古書的必備紙張，用作普通線裝書的補鑲、襯或扉葉均可。尤其適宜作竹紙書籍的扉葉，但不宜用作書皮。
10.機制連史紙
又稱洋連史。與連史紙大致相似，但顏色稍黃。正面平滑有亮光，背面粗糙，紙薄而脆，不利於保存。這種紙出現較晚，清末民初始用於印書，中華書局排印的線裝本《四部備要》。日久紙面上會因老化而出現黃色斑點。
11.洋粉連紙
為機制紙。顏色灰白，正面光滑，背面粗澀，質薄而脆，不耐久藏。清末民初的石印本多採用此紙。
12.山貝紙和本槽紙
二者都是竹草紙，產於廣東，山貝紙色黃，本槽紙色白，廣東廣雅書局“外聚珍本”叢書，多用這兩種紙印刷。
13.呈文紙
亦稱隔紙，紙質粗厚，正面平滑，反面粗糙，松軟無力，不能作為印書用紙，也不能作為修補古書的直接用紙，但由於它吸水力強，可以作為修整古書時的隔紙，用以墊書撤水。
(五)其 他
1.磁青(或古色)紙
古籍書皮用紙，一般用宣紙或毛邊紙染成磁青或古色(即栗殼色、米色或古銅色)，托裱一層質地相同的紙張。
2.虎皮宣古書收藏基本知識
用宣紙染成黃白相間虎皮的顏色和花紋，再托裱一層質地相同的紙張，可用以作書皮。
3.蠟箋紙
產於明清時期。以植物韌皮纖維製成，紙質厚韌，有蠟色光澤。可用作書皮或護葉。
4.發箋紙.
以植物韌皮纖維製成，類似高麗紙，在製造時加進人的頭發，增加紙張韌性，故稱發箋。適宜於作善本書封皮。
5.灑金紙
以金銀箔片均勻地灑在含有膠礬水的宣紙上而成。顏色經年不變。分雪金箋與雨金箋兩種，合稱灑金紙或冷金箋。適宜作珍貴書籍的封皮或書簽。
古籍收藏保存方法
對愛好古籍的藏家來說，在收藏的過程當中，最重要的是學會如何正確保存藏品，如何妥善地保護好書籍，延長書籍的壽命。對此，業內專家特別強調要注意防蟲和除污。
不管是古書籍還是平時我們所使用的書本，放久了都會引來小蟲子，嚴重縮短了書的使用壽命。藏家必須保證書籍表面的清潔乾燥，放置的位子也應該保持通風良好。此外，藏書溫度最好保持在6℃-20℃左右，濕度則應該保持在50%-60%之間。對於這些古書籍，平常要時不時地挪動一下，並定期翻動。
在除污方面，書籍沾染上污跡不僅會縮短書的壽命，而且還會影響看書的效果。書籍如果沾上油跡，可以在油跡上面放一張吸水紙便可以把油分吸盡。如果混上墨水跡，可以在染有墨水跡的書頁上下邊各墊上一張吸水紙，再用20%的雙氧水溶液或高錳酸鉀溶液浸污斑去除。對於霉斑，則可用棉花蘸上氨水擦拭。此外，由於人為翻動，最常見的污跡便是手指印，去污時可以先用肥皂蹭去手指印，再用濕布擦去肥皂跡，最後在書頁間襯上吸水紙，把水吸干。
⑶ 麻沙紫的服裝配什麼顏色的絲巾
肉色
淡黃色中略帶紅的顏色，近似皮膚色；
肉色代表穩重，別看他是很普通的顏色；
但卻有著非凡的氣質。肉色讓我們感到溫暖，幸福；
人飢世類最親近的色彩。也是女人的自信色；男人心中如肢宴的向渣銀往。
⑷ 麻沙紫色的外套和什麼色毛衫搭
你好！ 麻沙紫色的外套和杏黃色毛衫搭！！！
紫色，是尊貴的顏色，
紫色與黃色、金色搭配，無疑是富與貴的搭配。著紫色衣服的人，象徵著高貴和自信。下面我具體指導你如何搭配紫色衣服，因男女穿衣搭配有別，也因季節和時區的不同，請選擇以下適合於你的搭配：判悉
（1）女生夏天穿粉紫色雪紡短袖宜搭配韓版深藍色的牛仔A字半身茄野裙，穿粉紫色的坡跟涼鞋或平跟露趾涼鞋。女子春秋季節穿紫色衣服內搭白色的圓領針織衫，下面配黑色的包臀裙和煙灰色的襪褲，穿黑色的長筒靴。然後圍金黃色的絲巾，再配上金黃色的手提包。這種搭配是對比色搭配，金黃色與紫色是一對互補色。它們搭配在一起，能互相襯托顏色，從而使服裝顏色更加強烈、鮮明。
（2）女子穿玫紫色衣服顯得女人味十足，裡面可以搭淺粉紅色的針織衫，下裝適宜配同色系或中性的黑灰色褲子，顯得既神秘又柔美。
（3）女子穿灰紫色衣服下裝直接搭配灰色裙子，可達到優雅效果。另外，藕紫跟藍色、黑色搭配都比較協調、柔美！
（4）女子穿香芋紫針織衫內搭杏黃色小背心。香芋紫船型領毛衣搭配杏黃色及膝裙和黑色的高筒靴，
然後繫上黑白色漸變的絲巾。這一身搭顫沖喊配，就象原野里的鮮花，美麗動人！
（5）男子穿藍紫色的外套裡面配件白色T恤或者白色毛衫，再配搭一條深藍色或黑色的牛仔褲，腳上穿黑色的皮鞋，顯得人高貴自信，氣派十足！
答題人：心向善美而行從仁義
⑸ 菠菜顏色麻沙大褲腳褲子應該配什麼衣服
淺色上衣
配一件白色真絲體恤上面有奶黃色點點的衣服，總之只要是淺色就可以，花紋的話最好不要條紋。大褲腳已經成為不可顛覆的時尚流行品類之王，成為了滿街大長腿姑梁的必備選品，不過搭配衣服時還是有很多注意的細節。
麻沙料是一種布面縱向有細條織紋的輕薄棉織物，這種布料的原材料為純棉紗或棉麻混紡紗，具有質地輕薄涼爽如麻、薄爽透氣、穿著舒適、加速人身的散熱和排汗、防水、防污、防油、抗菌的作用。
⑹ 古代紙是怎麼做的
古代紙張的類別 (一)麻 紙
我國古代造紙用麻，主要有薴麻和大麻。薴麻是我國的特產，外國稱之為中國草。大麻也是我國古老的麻種之一，俗稱「火麻」，外國稱之為漢麻。麻紙就是以麻類纖維制的紙張，常見的麻紙品種如下：
1．白、黃麻紙
白麻紙正面潔白、光滑，背面稍粗糙，有草稈、紙屑粘附。質地堅韌、耐久，只要不受潮，不會變質。黃麻紙呈淡黃色，一般比白麻紙略厚，性能與白麻紙相似，只是看起來更粗糙一些。無論是白麻紙還是黃麻紙，紙紋(也叫簾子紋)都比較寬，約有二指左右，有的紙紋不明顯。
麻紙韌性好，有些流傳至今的宋、元印本，雖歷經千年，猶完整如新。
2．麻沙紙
產於福建建陽麻沙鎮。顏碧畝色稍黃，紙紋不明顯，厚薄、韌性也與麻紙相仿。
(二)宣 紙
唐代的安徽宣州府，出產一種質地優良的紙，地方官每年把它作為「貢品」獻給朝廷。人們把這種紙按其產地命名為宣紙。
宣紙的主要原料是青檀的樹皮。青檀樹與桑樹相似，是我國皖南一帶的特產。明代以前的宣紙採用100％的青檀皮，經石灰處理、日光漂白及打漿、抄造而成。自清代起改用檀皮和稻草的混合漿料，其用料有全皮、半皮、七皮三草之不同。由於宣紙選擇原料嚴格，膠汁使用得法，製造技術嫻熟、高超，所以製成的成品質地柔韌、潔白平滑、梁慧握細膩勻整，色澤經久不變，且不易蛀蝕，便於長期保存。我國唐宋以來的書畫作品多採用宣紙，有「紙壽千年」的美稱。
宣紙屬皮棉紙類，品種繁多，有單宣、夾宣、二層夾、三層夾之分，規格有四尺、五尺、六尺、八尺、丈二、丈六等，共有60多種，常見的有：
1，羅紋紙
顏色有素白、淺黃兩種，質地細薄柔軟，有明顯的橫紋，韌性強，看上去與絲織的羅綢相似，故名。宋、元、明、清都有生產，並用以印書。但宋、元的羅紋紙印本，今已罕見。明、清的羅紋紙印本，有時還能見到。如雍正年間(1723～1735年)，武英殿本《律呂正義》、席啟寓刻的《唐百家詩》等，都是用素白羅紋紙印的。此紙適宜修補善本書或鑲裱，也可染成深淺各種顏色，或作書皮，或作護葉。
2．棉連紙
紙質白潤如玉，細膩、柔軟、勻密，富有綿韌性，無明顯紋路。有一種質地極薄的叫「六吉棉連」，也稱「汪六吉」，是棉連中的精品，較為少見。棉連紙可用作補書、護葉、鑲書和襯紙，尤宜作為金鑲玉的材料紙。染色後還可以做書皮等用，也用於拓碑帖。明末清初比較考究的印本，也采橡慶用棉連紙。
3．玉版宣
色白，質細而厚，吸水性強，韌性比棉連紙稍差。清末民初印製的印譜、書冊、畫冊等，經常採用。
4．單宣
亦稱料半。它比玉版宣薄，顏色潔白，質地均細，性質綿軟，韌性較好，有縱橫簾紋，印書美觀大方。晚清至民初印的書籍多有採用。它亦可用於裱潢，作覆背紙；還可以染成磁青或古銅色，作封皮。
5．十刀頭
即重單宣，比單宣厚，吸水量大。韌性很好，可以用作襯托冊葉和綾。
6．夾連紙
比棉連紙稍厚，但不如棉連柔軟。遇到厚紙書可用以鑲書，也可用以修補明代厚棉紙圖書，或作護葉用。
(三)棉 紙
南方稱之為皮紙。系以楮樹皮等為原料做成的高強度紙。質地細柔，纖維較多，極有韌性。從紙的縱面順撕，它的斷裂處有參差不齊的短纖維，因而叫棉紙。明代前期印書多用棉紙。嘉靖以前的棉紙比較細薄，隆慶以後的棉紙略顯粗糙而較厚，用棉紙印書的比重也大為減少。清初還有少數棉紙印書，以後就少見了。主要品種有：
1．河南棉紙
產於河南，故名。纖維細長，色澤白中帶黃，厚薄很不均勻，質地較粗糙，但松軟如棉，富有韌性。河南當地有用以印書的，古書修補中可用作書葉溜口，托裱糟配焦脆的書籍。也可作訂書用的紙捻釘，或作套扉葉用的護套。還可以染成舊色，代替舊紙使用。這種紙張有大小兩種之分，大張質地稍厚，小張質地稍薄，但功效相同。
2．貴州棉紙 。
產於貴州，故名。它比河南棉紙厚，尺寸也大。紙的顏色稍呈灰白，厚薄均勻，但棉性大，纖維粗，質地松軟，經久耐用。用來印書則不太美觀，所以未被廣泛採用。清末貴州、雲南有些書是採用這種紙印的。在古書修補中，其用途大體與河南棉紙相同。
3，黑棉紙
色稍黑，有漿性，托墨、韌性很強。適用於修補不很白的棉紙書。還可以用宋做大厚本書的鋦捻。
4．遷安棉紙
產於河北遷安縣，故名。俗稱茅頭紙。顏色灰白，質地厚松，略呈棉性。民國初年一些民間啟蒙讀物，如《三字經》、《百家姓》、《千字文》等即以此種紙印行。
5．上海棉紙
質地薄而細膩，其性能接近河南棉紙，產於浙江、安徽、江西等地，集散於上海，所以統稱上海棉紙。在修書中用以修補書口最為合適。風傷的書需修補漿襯時，用這種紙效果很好。近幾十年來，河南棉紙的產量很少，裁連口紙條或裱書的用紙，多以上海棉紙代替。由於這種紙質地薄而細膩，棉性又好，用它裱過的書，既牢固又不增加厚度，書葉也不會發硬，所以是古書修補中不可缺少的材料。
6．山西棉紙
產於山西，故名。色澤灰白，稍厚，富有韌性，質地與河南棉紙相似，山西棉紙有用以印書的，也是占書修補中的常用紙。
7．浙江棉紙
產於浙江，故名。質地薄而有韌性，性能與上海棉紙相仿，古書修補中可以作連口、裱書用紙。
8．蠶繭紙
有兩種顏色，一種潔白如玉，一種略呈乳白色。質細而薄，富有光澤，韌性很強。從表面看與絲棉相似，所以叫蠶繭紙。元代曾用以印書。
9．雲母皮紙
紙面光滑，韌性強。適宜作鋦捻。遇水牢度更強，抗潮濕。
10．藏經紙
這種紙呈黃褐色，近於茶色。質地厚硬，略有綿性，不透明。宋、元、明刻印的釋道經典多用這種紙。唐人曾用以書寫佛經，故名。現多用作裝裱善本、珍本書的書簽。
11．桑皮紙
質地堅固，有黃色、白色兩種。因為造紙原料中有桑樹皮的成分，故名為桑皮紙。宋、元、明曾用以印書，但傳世較少。
12．高麗紙
產自河北遷安，類似朝鮮印書用的紙，故名為高麗紙。色澤白凈，紙質較厚，堅韌而有綿性，有明顯的直紋。我國用高麗紙印書較少，古書修補中多用以染色作書皮。
13．庫箋紙
有白、黃兩色，韌性極強，紙質有厚有薄。紙幅都是67x67厘米，清代宮內常用以作包裝紙，民間流傳很少。1930年北京故宮博物院曾用它影印過一些字帖畫冊。明、清兩代，內府多用厚庫箋紙染成磁青色裝訂書皮，通稱「庫磁青皮」。有時還用以繕寫佛經，五彩套寫，頗為美觀雅緻。
14．冊子紙 ．
又稱庫鈔紙。明代人為了節省紙張，曾用寫過字的錢糧冊子反過來印書。由於這種紙張質地較好，有些印本一直流傳至今。
15．日本皮紙
產自日本，又稱東洋紙。有黃色的，也有白色，綿韌性較強。日本印書多採用。我國清末民初間也用此紙印書。
16，美濃紙
紙面光滑，細薄勻稱，綿軟而富有韌性。黎庶昌印《古逸叢書》，有一部分採用這種紙。日本印製古書亦廣泛採用。
17．開化紙
南方稱之為「桃花紙」。原產於浙江省開化縣，故名。質地細膩，潔白如玉，無簾紋。薄而有韌性。清代前期內府和武英殿刻印圖書多採用，印本美觀大方。嘉慶以後，產量減少，質量也較前降低，用以印書不多。江蘇武進藏書家陶湘最喜愛收藏殿版開化紙印本書。
18．開化榜紙
從表面看，與開化紙相像，但比開化紙厚，顏色也略顯青色，質地稍遜於開化紙。清代嘉、道年間(1796—1850年)有些書使用開化榜紙印製。
19．太史連紙
較開化紙略黃，質地細勻，綿軟而有韌性，清代前期曾用以排印大部頭書《古今圖書集成》。
20．東昌紙
產於山東東昌府(今山東西部)，故名。與遷安棉紙相似，山東東昌曾以此紙印製通俗讀物。由於紙質松軟，富吸水性，古書修補中常用以撒水吸潮。
21．油衫紙
紙厚，富有韌性，柔軟耐久，最宜做書皮，不用托裱就牢固耐用。做包背裝的護葉紙尤為適合。
(四)竹 紙
竹紙因為顏色略呈黃色，故又稱「黃紙」，品種繁多，主要有：
1．毛邊紙
亦稱南毛邊，顏色米黃，多產於福建。紙的正面光滑，背面粗澀，韌性較差。《常昭合志稿》卷三十二中說：「天下購善本書者，必望走隱湖毛氏(指明代藏書家毛晉)所用紙，歲從江西特造之，厚者曰『毛邊』，薄者曰『毛太』，至今猶沿其名不絕。」這大概是毛邊紙名稱之由來。清代印書用紙很大一部分用的是毛邊紙。古書修補中一般用來裱書皮，做襯紙或護葉。也可以染做磁青、占色書皮。
2．毛太紙
亦稱南毛太紙，福建、浙江、江西都有出產。顏色淺黃，性能與毛邊紙相仿，但紙幅較小，略薄。性質柔和，厚薄粗細稍有不勻，有明顯的簾紋。因紙面清潔、光滑，清代中期以後用以印書的較多。毛太紙是修補舊書的必備紙張，補、鑲、裱托竹紙書均很相宜。染色後也可以作為舊紙的代用品。
3．川連紙
產自四川。色澤略黃或白，質地與毛太紙相仿。這種紙較有韌性，但薄厚不勻。多用於印製四川地區的出版物，如四川的一部分縣志，就是用川連紙印的。印出的書不夠美觀。
4．元書紙
產於浙江富陽、蕭山等縣，以富陽之大、小嶺的出品為最佳。原料用石竹，色微黃，較毛邊稍次。
5，梗棒紙
元代末年印書常用，質地粗糙，紙面澀，背面多碎草屑，既厚又脆，故被稱為梗棒紙。
6．賽連紙
產自四川，薄而勻。紙幅大，無礬性，用以粘補黃竹紙書最為合宜。
7．玉扣紙
近似毛邊紙，但不如毛邊紙柔軟。因其厚硬，不適於修補書葉，但適宜染色做書皮。
8．官堆紙
比毛邊稍厚，金陵書局印書多採用。
9．連史紙
產於福建連城，故名。有大、小兩種，分別稱「大連史」、「小連史」。連史紙原料中有一定比例的韌皮纖維，故有人把它列入棉紙類。但現今製造的大連史紙原料中竹子占的比例很大，所以也可列入竹紙類。這種紙潔白勻凈，正面光滑，背面粗澀發滯，但沒有草屑粘附。紙料細而耐久性強，與棉連相似，惟韌性稍遜於棉連。托墨、寫字易洇，清代乾隆以後用以印書者較多。它是修補裝潢古書的必備紙張，用作普通線裝書的補鑲、襯或扉葉均可。尤其適宜作竹紙書籍的扉葉，但不宜用作書皮。
10．機制連史紙
又稱洋連史。與連史紙大致相似，但顏色稍黃。正面平滑有亮光，背面粗糙，紙薄而脆，不利於保存。這種紙出現較晚，清末民初始用於印書，中華書局排印的線裝本《四部備要》。日久紙面上會因老化而出現黃色斑點。
11．洋粉連紙
為機制紙。顏色灰白，正面光滑，背面粗澀，質薄而脆，不耐久藏。清末民初的石印本多採用此紙。
12．山貝紙和本槽紙
二者都是竹草紙，產於廣東，山貝紙色黃，本槽紙色白，廣東廣雅書局「外聚珍本」叢書，多用這兩種紙印刷。
13．呈文紙
亦稱隔紙，紙質粗厚，正面平滑，反面粗糙，松軟無力，不能作為印書用紙，也不能作為修補古書的直接用紙，但由於它吸水力強，可以作為修整古書時的隔紙，用以墊書撤水。
(五)其 他
1.磁青(或古色)紙
古籍書皮用紙，一般用宣紙或毛邊紙染成磁青或古色(即栗殼色、米色或古銅色)，托裱一層質地相同的紙張。
2．虎皮宣
用宣紙染成黃白相間虎皮的顏色和花紋，再托裱一層質地相同的紙張，可用以作書皮。
3．蠟箋紙
產於明清時期。以植物韌皮纖維製成，紙質厚韌，有蠟色光澤。可用作書皮或護葉。
4．發箋紙 ．
以植物韌皮纖維製成，類似高麗紙，在製造時加進人的頭發，增加紙張韌性，故稱發箋。適宜於作善本書封皮。
5．灑金紙
以金銀箔片均勻地灑在含有膠礬水的宣紙上而成。顏色經年不變。分雪金箋與雨金箋兩種，合稱灑金紙或冷金箋。適宜作珍貴書籍的封皮或書簽。
⑺ 麻沙料小衫顏色舊可以染色嗎
個人覺得，應該可以吧。
但是如果手法不好，染毀了腫么辦...
⑻ 怎樣辨認真假錢 請求指教
1、水印：第五套人民幣100元，50元為毛澤東人頭像固定水印；20元為荷花固定水印，10元為玫瑰花，5元為水仙花，1元為蘭花。2005版在冠號下方有白水印面額數字。
2、紅、藍彩色纖維：在第五套人民幣1999版100元、50元、20元、10元、5元的票面上，可看到紙張中有紅色和藍色纖維。（2005版取消此措施）
3、安全線：第五套人民幣1999版100元、50元為磁性微文字安全線；20元為明暗相間的磁性安全線；10元、5元為正面開窗全息安全線。2005版第五套人民幣為全息開窗安全線，50元和100元的窗開在背面，20元、10元、5元開在正面。
4、手工雕刻頭像：第五套人民幣所有面值紙幣正面主景毛澤東頭像，均採用手工雕刻凹版印刷工藝，形象逼真、傳神，凹凸感強。
5、隱形面額數字：第五套人民幣各面值紙幣正面右上方有一裝飾圖案，將票面置於與眼睛接近平行的位置，面對光源作平面旋轉45度或90度角，可看到顫坦含阿拉伯數字面額字樣。
6、光變面額數字：第五套人民幣100元正面左下方用新型油墨印刷了面額數字「100」，當與票面垂直觀察其為綠色，而傾斜一定角度則變為藍色。50元則可由綠色變成紅色。
7、陰陽互補對印圖案：第五套人民幣正面左下角和背面右下方各有一圓形局部圖案，透光觀察，正背圖案組成一個完整的古錢幣圖案。2005版100元、50元的互補圖案在左側水印區的右緣中部。
8、雕刻凹版印刷：第五套人民幣中國人民銀行行名、面額數字、盲文面額標記等均採用雕刻凹版印刷，用手指觸摸有明顯凹、凸感。1999版1元和2005版各面值正面主景圖案右側，有一組自上而下規則排列的線紋，採用雕刻凹版印刷工藝印製，用手指觸摸，有極強的凹凸感。
9、號碼（凸印）：第五套人民幣1999版100元、50元為橫豎雙號碼，橫號為黑色，豎號為藍色；其餘面額為雙色橫號碼，號碼左半部分為紅色，右半部分為黑色。2005版100元、50元為雙色異型號碼，中間大兩邊小。
10、膠印縮微文字：第五套人民幣100元、50元、20元、10元等面額紙幣印有膠印縮微文字「RMB100"、「RMB50」、"RMB20"、「RMB10」、「RMB5」等字樣，大多隱藏在花飾中。
11、專用紙張：第五套人民幣採用特種原材料由專用抄造設備抄制的印鈔專用紙張印製，在紫外光下信中無熒光反應。較新的紙幣在抖動時，會發出清脆的響聲。
12、變色熒光纖維：第五套人民幣在特定波長的紫外光下可以看到紙張中隨機分布有黃色和藍色熒光纖維。
13、無色熒光圖案：第五套人民幣各券別在正面行名下方膠印底紋處，在特定波長的紫外光下可以看到面額阿拉伯數字字樣，該圖案採用無色熒光油墨印刷，可供機讀。
14、有色熒光圖案：第五套人民幣100元背面主景上方橢圓形圖案中的紅色紋線，在特定波長的紫外光下顯現明亮的桔黃色；20元券背面的中間在特定波長的紫外光下顯現綠色熒光圖案。50元券背面在紫外光下也會顯現圖案。
15、膠印接線印刷：第五套人民幣100元正面左側的中國傳統圖案是用膠印接線技術印刷的，每根線均由兩種以上的顏色組成。
16、凹印接線印刷：第五套人民幣背面最大茄笑的面額數字和正面左側面額數字是採用凹印接線技術印刷的，兩種墨色對接自然完整。
17、凹印縮微文字：第五套人民幣在正面右上方裝飾圖案中印有凹印縮微文字，在放大鏡下，可看到「RNB100」、「RMB20」等與面值對應的字樣。背面左下角最大的面額數字中間，布滿了小的白色面額數字。在其右方的數條平行線，上邊幾條由連續的「RMB」組成，最下面一條由連續的「人民幣」字樣組成。
18、磁性號碼：用特定的檢測儀檢測，1999版100元、50元的黑色橫號碼和20元、10元、5元的雙色橫號碼中黑色號碼有磁性，可供機讀。
19、浮雕隱形文字：第五套人民幣各面值大多包含浮雕隱形文字，位置有的在人像兩側，有的在背面頂部或底部。如100元的為「RMB100」字樣。
在判斷真假時，還有幾點需要注意：
1、1999版20元券是單面凹版印刷的，背面完全是膠印，沒有凸凹感，與2005版20元差別較大。
2、2005版10元券所使用的凹印油墨質量存在問題，所以人行行名、人像、主景圖案容易掉色。但是這樣的有掉色的也極有可能是真幣。2005版其他面值紙幣基本不存在這個問題。
3、第五套人民幣各券別大多包含暗記。但由於識別較麻煩，對一般的假幣辨別作用有限，在此不再給出