① 如何快速提高自己的社会见识,成为能对社会问题有自己犀利见解而不是随波逐流的人
俗话说得好，读万卷书不如行万里路。想要快速提高自己的社会见识，能够对社会问题有自己犀利的见解而不是随波逐流， 你可以这样做：
①.多参加社会实践活动，到大型工厂工作一段时间，到大型的上市公司工作一段时间。为什么建议你到大型的公司进行工作？大型的公司人比较多，接触的人比较多，在大型公司，你能接触到方方面面的人，接触到各种优秀的人才，各种奇葩的人。多出去走走能见识到不一样的人和事。这样不仅能扩大知识面，也能解决实际问题，能领悟到书本中所学习不到的生活的真谛，而且能增长见识，增加社会经验。这就是行万里路， 行万里路可以提高你的社会见识。
②.多读书，多看报，多于长者交谈，比我们阅历更高的，很多是更年长的人，多和他们谈谈，会收获意想不到的东西。少玩手机多看书，不能解释了这一点 手机的浅阅读虽然让我们短时间获取大量信息，但是真的不利于思维发散。这就是读万卷书，读万卷书能让你对社会问题有自己的犀利见解。
② 请年纪大的进来看一看，如何提高孩子的领悟能力
首先，个人觉得孩子的领悟力不是那么小可以判断的，孩子的领悟力是需要家长和老师引导的，那个老师是不是真的有好好引导呢？这样的说法，有不服责任的感觉。
孩子的教育还是要寓教于乐。如果经济允许，买一些开发智力的玩具给孩子，可以提高思维和创造力。像乐高玩具之类。
关键还是要耐心的引导和观察，找到孩子的兴趣和特点，从关键着手才行。
可以参考以下内容：http://www.ehappystudy.com/html/8/60/148/2006/6/zl305852320166600210100-0.htm
③ 人的领悟能力理解能力差该怎么锻炼呢
你首先应该客观冷静地想一想自己到底是不是真的像自己想的那样理解能力差，领悟东西时总是和别人不同。可能很大的一部分原因是自己给自己了不良的心理暗示才导致的。因此我要说的是,不要认为自己的理解领悟能力差.毕竟人和人是不同的,好与坏对与错都是相对的,每个人都有自己的思想,凭什么要否认自己的想法呢?最应该做的是先培养起自己的自信,这才是一个真正的提高。如果你有意培养自己的领悟能力,不妨试一下几个小方法.比如,你可以去读一些别人写的读(观)后感,最好是针对一篇文章有多种不同观点和看法的.只是看,不要去想这是为了提高你的什么什么能力,坚持一阵子,相信会对你有一些小小的帮助:)
而且,你要去欣赏你喜欢的作品.提高的关键在于你乐于去做而非你有任务去做,只有自己所真正喜欢的,才会发自内心地去品味它和欣赏它,从而得到于你真正有用的东西。也可看些简单的容易理解的文学类的书籍，然后慢慢试着不断的提高，看些有哲理性的,多想些多了解些。当然先不要看自己没办法接受的，那样你就会没兴趣了,先看点自己感兴趣的。好书看多了,最后的效果就是你可以从一些简单的事或者东西中,找出它所富有的特殊意义.这样领悟能力,理解能力自然会提高.要试着用心去领悟而不是单纯的用脑,要融合你自己切身的情感和体验去理解和挖掘一种思想的精髓.当心中燃起思想的火光,领悟就不在话下了.^_^
④ 如何可能做到对事物真理的穷究明澈
一、认识的结构
1、认识的主体、客体与中介
马克思主义认识论科学地界定了认识的主体、客体和中介。
认识的主体，是指处于一定历史条件和社会关系中的、从事着认识活动与实践活动的人，他是体力和智力、物质和精神相统一的社会存在物。
认识主体的主要特征是：第一，自然性。人是客观实在的自然存在，人的自然机体是自然界长期发展的产物，同时，自然界为人提供了一定的生活环境和条件，人从自然界中不断摄取生活资料，与自然界进行物质和能量交换，把自然界当作自己生命和力量的源泉。第二，社会性。，只有在由人所结成的社会活动及其发展的过程中，人才有可能作为主体而存在，也只有在社会中，人才可能具有社会性的本质，才能获得主体的地位。第三，意识性。作为认识与活动的主体，人的活动是在思想的支配下进行的，因而是有目的的。
认识的客体是指进入主体的认识活动领域的对象，也就是进入主体认识活动和实践活动范围的客观事物。
认识客体的主要特征是：第一，客观性。它是不依赖主体的主观意志为转移的客观存在，是客观物质世界的一部分。第二，动态性。客体随着主体发展与活动自由度的提高而不断扩大。第三，多样性。客体可划分为自然客体、社会客体、以及以物质形式为载体或外壳的精神客体。
认识中介是指主体和客体在相互作用过程中所利用的一切条件，包括物质条件和精神条件。物质条件一般是指认识工具，即主体借以认识客体的手段和方式的总和。精神条件是指主体认识客体过程中所运用的背景知识和理论因素，一般表现为思维的知识框架和理论范畴或基本概念，在认识过程中一般表现为认识推理的基本前提和理论评价的准则。认识作为主体和客体之间的相互作用是需要通过中介来实现的。
2、主体与客体的关系
主要表现在四个方面：
第一，实践关系，即主体与客体之间的改造与被改造的关系。一方面，主体通过实践活动对客体进行改造，使主体实践目的得以客观化实现出来，在客体中打上主体意志的烙印；另一方面，主体在改造客体的过程中，其自身也得到了改造，不断形成新的观念、新的能力。在主体改造客体的实践过程中，人创造环境，同样环境也创造人。
第二，认识关系，即主体和客体之间的认识和被认识的关系。主体反映客体只有通过主体改造客体的实践活动才能实现。
第三，价值关系，即主体和客体之间的利益关系。价值是指客体对主体的有用性、效益性，是客体所具有的能满足主体需要和利益的特性。主体和客体之间的价值关系总是在实践关系和认识关系中产生。
第四，审美关系，即主体在改造客体的过程中，所呈现出的体验美、感知美、创造美的关系。
二、认识的本质
1、实践是认识的基础
实践是认识的基础，对认识的发生和发展起决定作用。这主要表现在：
第一，实践是认识的来源。强调从实践中取得直接经验的重要性，并不排斥学习和掌握间接经验的必要性。间接经验是以直接经验为基础的，直接经验是认识的“源”，而间接经验只是“流”。
第二，实践是认识发展的动力。首先，实践人们提出新的认识课题；其次，实践的发展不断创造出日益完备的新的认识工具和技术手段，从而提供了认识发展的必要条件。再次，实践的发展拓宽和深化了人们认识客观对象的深度和广度，同时也不断提高了人们的认识能力和水平。
第三，实践是检验认识真理性的标准。实践是联系客观实际和主观认识的桥梁，实践为检验人们的认识是否具有真理性提供了客观上、物质上的证明。同时实践本身具有普遍性和直接现实性的优点，实践对认识的检验，就是把指导实践的理论同现实直接对照，检验出认识是否符合实际，符合的程度如何，是否是真理性的认识。
第四，实践是认识的目的和归宿。人们的认识不仅是为了解释世界，对客观事物作出某种认识的根本目的，是为了能动地改造世界。另外，一切理论和认识成果，都是为实践服务的，离开了实践这一最终目的，认识的形成和发展都不会成为可能。
认识对实践有着巨大的指导作用。正确认识对实践活动起促进作用，错误认识则起到阻碍作用。
2、反映、选择与建构
认识是在实践基础上主体对客体的能动反映。而人对客观事物的反映又是同人所特有的能动性、创造性不可分离的。由实践所决定的人的认识活动，是要通过现象认识本质，形成概念，并运用概念进行判断、推理，这就产生了人所特有的能动的抽象活动和创造性思维。人们必须认识事物的本质和规律，并使这种认识符合主体的需要，这也是一种能动的、创造性的反映活动。人的认识既是客观事物的“摹本”，又是在为改造客观事物提供“蓝图”。
在认识的本质中，反映的、摹写的方面与能动的、创造的方面是不可分割的。能动性、创造性不能离开对事物的正确的反映，并且必须以后者为基础。同时，反映和摹写只有在能动和创造的思维过程中才能实现。能动性和反映性不是人的认识的两种过程，而是同一认识过程的两个方面，它们是在实践的基础上有机地结合在一起的。
人对客观事物的反映始终伴随着信息的交换过程。反映的发生，就是一个物质系统以某种方式接收和保留另一物质系统信息的过程，反映能力也就是接收和保留信息的能力。两个系统发生相互作用的过程必有信息的交换，信息的交换过程也就是反映过程。
主体和客体在认识中的统一是以信息为媒介的。主体认识客体就是主体通过一定手段从客体中获取信息，并经过加工、改造即信息交换，使之在主体头脑中建构出一个与客体具有同构异质关系的观念系统的过程。认识的主体就是凭借能动的、自觉的活动对观念信息进行逐级深化的思维操作，不断深化着对客体本质的反映。人对客观事物的反映又离不开建构。从信息相互作用的角度看，建构确实是体现主体能动性的一种认识机制、认识环节。建构一般是指主体在思维中对客体信息的重构过程。在主体与客体的相互作用中，主体既要对来自客体的信息进行选择、加工和变换，又要按照正确反映客体的要求把这些信息在大脑中重新组合成为观念。没有这一过程，主体以观念方式把握客体的目的就不可能实现。建构或重构是认识过程中主体能动性和创造性的突出表现。
3、主体素质在认识中的作用
认主体自身的素质也制约着认识。主体素质包括主体的身体素质和精神素质，是指主体在身体和精神两方面所具有的基本品质和基本条件。正如恩格斯所说：“事实上，世界体系的每一个思想映象，总是在客观上受到历史状况的限制，在主观上受到得出该思想映象的人的肉体状况和精神状况的限制。”①主体的身体素质是指人的劳动器官、感觉器官和思维器官所具有的条件和功能。
认识还受主体精神素质的制约。主体的精神素质可分为认知结构和非理性因素两大部分。认知结构是思维方式、科学知识、价值观念等方面凝结而成的统一体，它们共同制约主体反映客体的全过程。
第一，认知结构制约人们每一具体认识过程的目标选择。
第二，主体要按照自己的认知结构整理来自客体的信息。
第三，主体按这种认知结构对客体作出解释。
4、非理性因素在认识中的作用
非理性因素对认识过程的作用也是不可忽视的。
首先，主体的意志、情感等因素影响主体能动性的发挥，从而影响主体认识的过程和结果。
其次，主体在许多情况下能以直觉、灵感等非逻辑的形式达到对客体的领悟和认识。
再次，主体在提出假说、猜测以及进行想象时，也伴有意志、情感、灵感、直觉等非理性因素的作用。
主体的精神素质在认识过程中的作用，是人的认识具有能动性的重要表现。
5、马克思主义能动反映论的特点
马克思主义认识论的创立，揭示了唯心主义先验论与不可知论的根本错误，克服了旧唯物主义认识论的局限性，实现了认识论发展史上的伟大变革。
第一，马克思主义认识论首先是反映论。唯物主义和唯心主义在认识论上是对立的：唯心主义的认识论是先验论，主张“从感觉和思想到物”的认识路线；唯物主义认识论是反映论，主张“从物到感觉和思想”的认识路线。马克思主义哲学以前的旧唯物主义认识论也主张反映论，把认识看成是人脑对客观世界的反映，承认世界是可知的，这是正确的。但是，旧唯物主义认识论是消极被动的反映论，它把人对客观事物的反映看成是如同照相和镜子照东西一样的消极被动的反映。旧唯物主义认识论有两个根本的缺陷：一是离开实践观察认识问题，认为人不要通过改造世界的实践活动，只要靠感觉器官的直观，就能获得知识；二是离开辩证法观察认识问题，认为认识是一次完成、一成不变的。
马克思主义认识论坚持唯物主义的基本立场，强调认识是对客观存在的反映。它把反映论的基本原理贯彻到社会历史领域，不仅指出了人们对自然界的认识是对物质世界的反映，而且指出了人们的社会意识、社会认识也是对社会存在的反映，对人们的社会认识现象作了唯物主义的解释。
第二，马克思主义认识论是实践论，它把科学的实践观引入认识论。人们在改造客观事物的社会实践活动中，使得人们的认识得以形成、发展、丰富和完善。
第三，马克思主义认识论是唯物主义和辩证法的高度统一。它把辩证法贯穿于整个认识过程，从主体和客体、认识和实践的矛盾运动中考察认识活动。
马克思主义认识论在坚持反映论的前提下，肯定主体在认识中的选择、建构等能动作用。人的认识不仅反映事物的表面现象，而且能动地揭示出事物的本质和规律。人的认识是随着实践的发展而发展的，是一个由不知到知，由浅入深的辩证发展过程。
⑤ 如何提高学习的领悟能力
提高语文阅读理解能力]
就个人知识的获得来说，一般来自两个方面。一方面通过亲自实践获得大量感性知识，然后通过思考上升为理性知识，这些构成了个人知识的一小部分来源。另一方面则是直接把人类在长期实践中积累起来的知识继承过来，把社会的知识转化为个人的知识，这是中学生知识的主要来源或大部分来源，正如恩格斯所说：“每一个体都必须亲自去体验，这不再是必要的了；他的个体的经验，在某种程度上可以由他的历代祖先的经验的结果来代替。”在继承知识的各条途径中，可以说阅读是一条主要途径。
实际上，在校学习时，仅仅依靠上课是无法理解全部知识的。可以说，学生时代的学习一天也离不开阅读，老师的教和学生的学都要用书，离开书，离开阅读，学习就会十分困难。要知道，老师上完课就走了，而书籍却始终伴随着我们。
中学阶段是人生的黄金时代，要珍惜这无忧无虑、精力充沛的宝贵时光。要充分利用这一阶段多读点书，多继承点人类的宝贵知识财富，为一生的事业打下雄厚的基础。同时在阅读活动中增长起来的阅读能力，将为一生中不断地自学打下坚实的基础。
（一）要不断改进阅读的基本条件
阅读需要哪些条件呢？
（1）要掌握常用的字、词、句、段、篇的基本知识
阅读就是要通过与字、词、句、段、篇打交道，从中获取知识，如果不掌握这些知识，那么，阅读就变成看“天书”了。
中学生如能掌握5000个字，阅读一般文章就问题不大了。有的学生之所以阅读能力差，就是因为没掌握足够数量的字、词（主要是实词）和词组的表达概念，而概念是思维的“细胞”。句是用词按一定的语法规律联结而成的语言单位，一般用来表达判断，表达相对完整的思想。对句的理解不单要求掌握词义，还要求掌握语法。没有语言，思维就不存在了，由此可见，阅读的重重困难，往往是由不识字词，看不懂句子的意思带来的。因此认真学好语文，在阅读中有意识地丰富自己的语言知识是十分重要的。
科学家用他们的亲身体会，明确地指出了学好语文的重要性。
有一位数学家说：“很难想象一个文理不通、错字连篇的人，能把逻辑严谨的数学内涵表达出来。”着名数学家苏步青说：“我从小打好的语文基础，对我学习其他学科提供了很大的方便。我还觉得学好语文对训练一个人的思维很有帮助，可以使思想更有条理。这些，对我后来学好数学都有很大好处。”人们赞誉苏步青为“数学诗人”。
（2）要掌握基本的科学知识
不掌握自然科学和社会科学的基本概念和基础知识，就会给阅读带来很多不方便，甚至困难重重。有人说，到了21世纪，如果不懂生物化学，不懂生态学，可能连报纸都看不懂。现在报上经常出现“生态平衡”、“生态系统”、“遗传工程”、“基因”等专用名词，不少人似懂非懂，就是因为缺乏高中生物的基础知识。可见，要想在现代化社会里提高阅读能力，必须尽快掌握基本的科学文化知识才行。
（3）要会用工具书
在阅读时难免有些字不认识，也有的一时想不起来，这时，如果手头有《新华字典》、《现代汉语词典》和《汉语成语词典》等工具书，就可以及时地查一下，以扫除阅读中的障碍。当然，根据阅读的需要，准备一些相应的参考书籍，准备随时查找也是必要的。
如果工具书齐备，查找熟练，阅读起来就会顺利得多。当然，通过查找工具书，又可以使自己的知识进一步丰富起来。
（二）要有目的，有计划地读书
面对浩瀚的书海，如果读书没有目的和计划，将会无所适从。
中学生的大部分时间是在课堂上度过的，每天又要完成当天的学习任务，因此，可供阅读的时间，尤其是课外阅读的时间并不多，如果读书再没有目的和计划，就会使宝贵的阅读时间得不到充分地有价值地利用。
{中学生的阅读应以达到这样的目的为出发点：}
有利于基础知识的学习，有利于发挥自己的特长，有利于弥补自己的弱点，有利于阅读能力的提高。
安排阅读计划时要注意：
围绕课本阅读一些有关的课外书。例如，读一些与课内学习有关的科技史，人物传记，这样有助于提高课内学习的兴趣，充实课内学习的内容，使思维更加活跃。
围绕自己的爱好或特点读一些有关的课外读物，一个爱好理科的学生，可以定期到阅览室读有关的报纸杂志，一个喜欢文科的学生，可以定期去读各种文学刊物，也可以利用假期阅读文学名着。
至于课外书的选择，可以请教老师，请教高年级的优秀生或同班的同学，也可以请教家长。把他们的好经验学过来，实在是一种省时间的好办法，选好一本书，就可以用较少的时间得到较大的收获。
书选好了，再把读书的时间分配好，不仅可以提高读书的效率，也不至于冲击课内的学习。长期坚持下去，学习中的弱点就可以得到弥补，个人的特长就可以得到发展，既促进了课内的学习，又丰富了课外的精神生活。
不少学生读书缺乏目的和计划，一昧地从兴趣出发，常常看一些侦探小说、武侠小说，达到了爱不释手的地步，为看这些书而开夜车，不完成作业，结果严重干扰和影响了课内的学习，这是一种不好的读书倾向。
（三）要处理好博览和精读的关系
博览就是广泛地看书，目的是针对书的内容作一般了解，以发现书内精华的部分和急需的知识。广泛阅读可以博采众长，正如鲁迅所说：“如果只看一个人的着作，结果是不大好的，你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样，采过许多花，才能酿出蜜来，倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。”
博览就是观大略，在短时间内阅读大量书籍，为精读创造条件。观大略的方法是：看目录，从目录中发现有用的内容，再翻阅有关部分，到书店选书就是用这种办法；看内容提示，看书的开头几段和结尾几段，以掌握书的大概内容；也可以用快速阅读法，就是用较快速度读一遍，了解大致的内容。
在博览的基础上，在同类的书中选出一本最好的进行精读。精读之后再阅读同类的其他书籍。精读时，要“细嚼慢咽”，要多动脑筋，要反反复复地读，还要认真做读书笔记。
数学家张广厚在谈起学习一本数学小册子时说：“这篇论文一共20多面，我反反复复地念了半年多，因为老用手摸这几页，白白的书边上，留下了一条明显的黑线。这样反复学习，对我们研究工作有很大的促进作用，我的爱人说：‘这哪叫念书啊！简直和吃书一样。’”
精读过的书，要做到：一懂，就是对书的基本内容要达到理解的程度；二记，就是要记住所理解的内容；三会，就是会运用这些理解了的知识；四熟，就是能熟练地将从书本内学到的知识表达出来或运用它分析问题和解决问题。
中学是基础教育，是打基础的阶段，因此要把精读的目标指向教科书和主要参考书。
（四）要勤于思考
爱因斯坦说：“在所阅读的书本中找出可以把自己引向深处的东西，把其他一切统统抛掉，就是抛掉使头脑负担过重和会把自己诱离要求的一切。”就是说，阅读时要抓住书中的精髓，实现由浅入深的转化。
英国诗人柯勒律曾把读者分为四类：第一类好比计时的沙漏漏沙，注进去，漏出来，到头来一点痕迹也没有留下；第二类好像海绵，什么都吸收，挤一挤，流出来的东西原封不动，甚至还脏了些；第三类像滤豆浆的布袋，豆浆都流了，留下的只是豆渣；第四类像开掘宝石的苦工，把矿渣甩一边，只要纯净的宝石。这段话的意思是说，阅读时，要取其精华，去其糟粕。
华罗庚说：“高中程度的同志可以回想一下过去学过的小学算术、初中代数在脑子里还有那么多吗？没有那么多了。因为我们理解了，会运用了，这就是说书变薄了。”这段话的意思是说，阅读时要实现由多而杂到少而精的转化。
综上所述，阅读时，要竭尽全力，力求做到“留下宝石”，“引向深处”和“把书读薄”，为此，就要勤于思考。
具体说要做到以下几点：
（1）力求理解
读书应当边读边想，力求理解，弄懂书中所说的中心思想和基本原理，阅读时，应当每看一段就想一想，把道理弄懂；在全文读完之后，再串起来看一看，想一想，找到各段之间的联系，以便从整体上理解一篇文章，一节课文或一章内容。
（2）理清思路
着名教育家叶圣陶说过：“文章有思路，遵路识斯真。”意思是每一篇文章都体现着作者的思路，遵循这一思路阅读，才能理解文章的实质。可见理清思路对阅读多么重要。
在阅读自然科学着作时，对书上提出的原理、规律、定律、公式，不仅要理解结论，尤其要理清文章的思路，看看这些结论是怎么推导出来的。李政道博士说：“当读完一段之后，就应当把书合上，自己把思路走一下，如果走不出来，再去看书，想想自己为什么走不出来，别人为什么走通了。”阅读时，只记现成结论，而不考虑这些结论是怎么得出来的，那么思维能力就很难在阅读中提高。
（3）要能提出问题
阅读中发现的问题一般有两类：一类是根据自己所具备的知识，认为书中的一些见解不正确、不完整，提出异义或补充；一类是因为自己具备的知识还不够，因而有不懂的问题。中学生随着知识水平和能力的提高，阅读时发现第一类问题会逐渐增多，而第二类问题会慢慢减少。
一旦发现问题，再深入阅读有关书籍，并且深入思考，收获会更大，还有可能发现新的知识，获得新的见解。
（4）要独立回忆，学会准确表达
阅读后，要通过回忆再检查一下阅读的效果。对已经理解的内容要善于用简练的语言表达出来，写在读书笔记上，以备日后查用。钱伟长说过：“读一本书，只要清楚它的梗概，了解它的主要精神和主要问题，先把最重要的东西学到手，然后回顾一下，看自己解决一些什么问题，还有哪些没有解决？对一时无法解决的问题，最好用小本子记录下来，以便以后解决。”
（五）要记好阅读笔记
威廉·李卜克内西在《忆马克思》一文中说：“只要有一点可能，他任何时候总要工作的。就是去散步，他也要带一本笔记簿，并且时时在上面写点什么。”为了写《资本论》，仅在 1850年 8月至 1853年 6月，马克思就摘录了70个不同作者的着作，写了24本有关政治经济学的笔记。在写《资本论》的过程中，他摘录的书有1500多本，写的笔记至少有100多本。
马克思在笔记的封面上写明做笔记的时间和地点，编上笔记的序号，有的还加上标题……每本笔记都编有页码，为了日后查阅方便，很多笔记都做了目录和内容提要。
黑格尔读书学习，也有一个独特的习惯，就是把读过的书，按语言学、美学、几何学、心理学等分类，把它们放到贴有标签的文件夹里。这样，当需要什么材料时，随时可以拿到。这种习惯，他坚持了一生。
鲁迅写作《中国小说史略》光摘抄的卡片就有5000张。
（1）加深理解，巩固记忆
做笔记的过程，就是一个加深理解、加强记忆的过程。有人说：“眼看千遍，不如手抄一遍。”就是做最简单的摘录，也需要动动脑筋，以摘录最精彩的地方，至于写体会，那就更要动脑筋了。因此，有了“要做笔记”的愿望，必然会促使你专心阅读。再加上与书籍相比，笔记自然要简明、深刻和概括得多，不仅利于理解，也利于记忆。
（2）利于积累资料，使知识“外贮”
经过长期阅读之后，就可以通过笔记积累起符合自己需要的大量资料，弥补头脑记忆的不足。因为用头脑记忆，往往不够准确和持久，难免忘记、记错或记混。如把资料分门别类保管好，则可以长期为学习及以后所从事的工作服务，只要不丢，就没有“忘记”的问题，只要使用之前看一看，这些“外贮”的资料又可转为“内贮”的记忆，使知识的运用得心应手。保尔·拉法格在回忆马克思时说：“他有这么一种习惯，隔一些时候就要重读一次他的笔记和书中做上记号的地方，来巩固他非常强而且精确的记忆。”
不少中学生在阅读时，轻信自己的记忆力，懒得动笔，以致到需要运用阅读的收获来分析问题解决问题时，忘记得一干二净，感到很后悔。
还有的中学生笔记记了不少，但不知道定期分类、整理，不知道妥善保存，因此当需要运用时，又因太乱而难以查找，使笔记成了“死材料”。
一般精读的书，可用笔记本做笔记，而博览的书，可用活页纸做笔记，然后定期分类、整理。
如果在中学时代，就学会做读书笔记，学会积累和整理资料，那么，天长日久，不仅可以促进课内的学习，而且还能帮助学生学会一套阅读的方法，提高阅读的能力，这必将给走上工作岗位后的自学带来极大的好处。
[提高数学理解能力]
一、注重推导过程
任何数学知识的引入都有其产生的原因及背景，所以要正确理解数学知识，不能只把注意力放在最终结论上，而应当去了解这一知识演变发展的全过程，通过这一情境过程去体验知识，从而达到真正理解知识的目的，学习椭圆标准方程时,同学们知道了概念后,如何设常量有助于化简求椭圆标准方程呢？其实椭圆概念中的两个常量可任意取设，只要满足到两定点距离之和的常数大于两定点间距离即可。但在推导公式时若能理解如何去根号,则本题关键就可以解决了.最后方程里是没有b字母的,只是数学也追求对称美，才设出了b2=a2-c2，既简化了椭圆标准方法，又体现了数学对称美，理解了推导过程，知道了其中字母的由来，还怕它再变不能求出椭圆标准方程吗？
2、理论联系实际
许多数学概念、数学原理都是从实践中提炼出来的，数学离不开生活，生活也离不开数学，建筑工人在准备砌墙时，常常在较高处固定一条端点系有铅垂的线，再沿着该线砌墙，就能保证所砌的墙面和水平面垂直，根据这个原理，我们提炼成平面与平面垂直的判定定理，能用最省的材料来装一定体积的液体，或者用同样的材料使做成的容器的容积最大。根据数学原理，在同样的材料所做成的一些容器中，球形容器的容积最省材料，但是，球形容器很容易滚动，放不稳，它所需的盖子不容易做，所以不实用，放固体的容器，如盒子、箱子、柜子等。为什么不做成圆柱形的呢？虽然做成圆柱形的容器比较省材料，但是用来装固体东西却不经济，所以通常把它们做成长方体。借住这个实例，使陌生的数学问题一下子变得熟悉、亲切、易于理解了，如果仅仅从教材书讲，学生大多不易理解，难以接受。所以，注重联系生活，有助于理解数学知识，同时也要联系各个知识点，不应将它们隔离开来，要善于在已有知识、思维的基础上展开联想，进行类比，推动思维去理解新知识、掌握新内容。
3、动手操作
对于有些数学问题，若一时难以理解，可动手操作、演示、实验，在动手操作的过程中促进动脑，以达到引发思维灵感，理解掌握数学知识的目的。立体几何是学生最头疼的一章，若让学生多动手制作一些柱体，锥体球体等，再演示一些简单几何体，最后再让学生画一些正方体四棱锥，连一些辅助线等，教学效果可能会更明显，更显着。
4、抓住实质
许多数学内容外在表现过程很漫长，形式很复杂，似乎一时难以理解，这时我们要细心观察、冷静分析，从中找出它的实质性的东西，如异面直线所成角的定义实质就是平移使之成为相交直线所成锐角或直角。数学归纳法证题两个步骤的实质是证明所涉及到的问题是否具有连续传递性的关系，对数学知识实质的把握是理解数学知识的关键。“归纳”是我们学习数学的一种重要方法，随着课程的深入，知识的扩大，题型的多变，若还一味地搞题海战术是无法提高学习效率的。我们要通过解答有限的习题来提高学习效果。我认为“归纳”是一种比较好的方法。数学题虽然很多，但观察其裨就象散文一样，“形散而神不散”，故我们要通过“归纳”把各种形尽量归纳在一起。所以我们在学习中要尽力去体会其实质，归纳出要点达到真正理解掌握数学知识的目的。
5、提高思路的形成
思路的形成过程是一个长期过程，应该承认：思路的形成与个人的思维品质、经验习惯等有很大的关系，只要同学们认真去做，“世上无难事，只怕有心人”，就一定会进步，为此，我们提倡应做到以下几点：
（1）、牢抓基础不放
概念、定义、公理、公式，基本图形等都是解题的基础，解任何一个数字题，都必须用到相关的基础知识，牢固掌握基础知识，是形成解题思路的前提与必要条件。
（2）、做题是为了巩固、加强基础知识的应用，同时还培养独立思考能力，好多同学眼高手低，感觉会却得不到高分，主要原因就是缺少平时练习，“凡有成就的数学家无一不是做出来的”，解题时应提倡通法通解，只有熟练掌握基本思想，基本解法，“巧”的思路才能形成，才能产生巧解。
（3）、重视解题后的反思
多层次，多角度地对问题及解决的问题进行全面的考察、分析和思考，题目做对了，想一想有没有更好的解法？错了，原因何在？是计算失误，还是已知条件加强了等，探索一般规律，沟通知识间的相互联系，做到举一反三、融会贯通。
（4）、养成良好的学习品质与个性
在平时解题过程中，要敢于面对困难和挫折，要虚心向别人学习，要勤学好问，唯有下苦工夫，在解题时，思路才能清晰、顺畅。
以上所列的只是常用的几种帮助理解数学的方法，同学们在学习中既可以单一使用，也可以几种方法合用，并在应用中注意不断总结经验发展思维，形成正确的解题思路，以提高我们的数学理解能力，提高数学的学习质量和水平。
[提高英语理解能力]
在中考英语试卷中，尽管阅读理解题的分值是40分，可实际上，英语知识运用的完形填空以及补全对话都属于阅读理解的范畴，其分数总计高达65分。所以，中考英语试卷中试题的设计对中学阅读理解教学提出了新的任务和较高的要求，那么，怎样才能行之有效地提高学生的阅读理解能力呢？笔者经过多年的教学实践，主要从以下几方面来谈谈怎样培养学生的阅读技能，以及如何提高学生的理解能力的问题。
一、首先要弄清阅读的目的及阅读理解的内涵。
阅读是一个心理过程，是读者与语言文字间的相互作用，相互交流的过程。是读者运用句法、语义、篇章知识及已有的知识经验，有目的地去预测、思考和获取信息的过程。阅读理解则是对这些获取的信息进行有效的处理，从而确切理解文章的内容和思想，包括理解作者用文字表达的表层结构和深层结构。这一过程涉及到读者的语言能力，逻辑推理能力，分析归纳能力和快速阅读能力。
1、语言能力：包括熟悉英语基本语法、结构，掌握一定数量的词组，习惯用语等。
2、逻辑推理能力：读者利用已有的知识，包括文化知识和生活经验，对文章所提供的信息进行推断，正确理解其所蕴藏的意义。
3、分析归纳能力：阅读材料总有其目的，主题以及中心思想。分析归纳能使读者分清文章的论点，段落大意和情节主次，起到概括总结的作用。
4、快速阅读能力：阅读能力的高低不仅表现为理解程度，还表现为阅读速度。阅读理解和阅读速度是阅读能力不可分割的要素，理解能力差，速度就慢。
二、其次分析一下学生阅读理解能力的障碍及其成因。
1、作为中学英语教学的重要组成部分，阅读教学没有得到足够重视，教师在课堂上只以讲解为主，只重视语言知识的传授，将大量时间与精力放在分析语法和词汇上，而将有助于提高学生阅读理解能力的课文当作语言材料来教，忽视了课文的思想内容，文化风俗等方面的知识，使学生的课文学习只停留在语言形式上，造成学生学过课文之后，仍然不甚了解课本的内容、主旨，也就领悟不了作者的深层意图，形不成用文字信息进行推断的能力，就不能提高理解能力，所有这些都直接影响了学生阅读能力的培养。
2、从中学英语教学实际看，精读课文和课内阅读总是得到重视，而泛读、课外阅读、默读成了教学的薄弱环节，而它们都是必不可少的阅读能力训练的环节，前者一般都是单一的精读课，造成学生阅读面窄，接触的语言材料不多，英语知识有限等等也直接影响了学生阅读理解能力的培养。
3、中学课堂教学中教师活动多、学生活动少。对于学生的主体－－学生来讲，一直受到的是语法、词汇、句型方面的训练，缺乏的是科学的阅读方法和技巧，因此学生独立能力差，阅读速度慢。没有正确的引导，学生阅读时普遍存在一些不良习惯，也影响了阅读能力的提高。
三、提高学生阅读理解能力的方法及技巧。
综上所述，可以发现培养阅读能力必须让读者本身亲自经历阅读过程，同时要改革教学方法，坚持科学的阅读方法和技巧的指导及训练，才能达到提高阅读理解能力的目的，具体方法如下：
1、整体教学法：即把课文作为一个整体来教，先将学生的注意力引导到课文整体内容上，启发和引导学生完整理解课文故事意思，先篇章、后段落，最终理解课文深层意义，其顺序为整体－－部分－－综合－－运用。
2、背景介绍：也即英语教学中的文化知识教学，这里的文化知识主要指风俗习惯和生活方式，由于不同民族的文化模式，日常生活习惯和风土人情各有特色，所以让学生了解这些特征，对学生的书面交际，口头交际能力方面会产生直接影响，还有利于促进学生的文化素质、思想素质和心理素质的提高，这样会更有利于理解能力的提高。
3、快速阅读训练：要培养快速阅读能力，首先要激发阅读动机，培养阅读兴趣。当人的需要具有某种特殊目的时，需要才会转化为动力。英语快速阅读的需要也是如此。阅读者具有渴望获得所需要的信息和知识时，阅读者的自学性和积极性－－动机自然而然也就产生了。所以，阅读材料可以选一些能对阅读者产生某种乐趣或兴趣的读物，就会使读者处于既不厌倦，也不焦虑的状态，这就是所谓的“乐意接纳”状态。一旦兴趣形成，读者心理上就会产生一种渴望捕捉知识和信息的津津乐道的感觉。那么怎样快速阅读呢？首先要正确运用眼球，扩大视幅，控制视线，视线总长约20个字母，一眼望去4－5个单词都在视线之内。阅读中尽是将每行文字的首尾单词收入视幅，将眼球直线范围控制在每行文字的中间，视线作左右移动，跳跃式移动。其次要除掉读者如低声朗读或用手指、笔尖或尺子指着看，一个词一个词的阅读的坏习惯，以便培养用脑瞬间反映文字信息的能力。
另外，快速阅读时视力和注意力必须高度集中，一旦开始阅读，就要全神贯注深入文章，不断寻求新的信息，不断分析整理所获得的各种新的信息，并加以充分地消化和理解，使之在大脑中形成完整的概念。
4、细节问题分析：文章分析和语言应用。在学生对整篇文章有所理解的基础上，还应使学生深入地理解文章，以便对文章的细节问题进行回答，这有助于学生对文章主要事实的理解和掌握。在此基础上，教师还需要对文章进行必要的分析和讲解，主要包括难句、长句翻译，作者情感、态度、内心活动，文章内涵及篇章结构等等，这样才能做到学用结合，进一步促进阅读理解能力的提升。
5、开设泛读课和课外阅读课：泛读教学对教师的要求更高，其任务是引导学生进行大量的以理解内容、获取信息为目的阅读活动，通过泛读培养学生阅读英语的兴趣和习惯，训练阅读技巧，巩固扩大学生词汇量及语言知识。因此，泛读内容要选择具有知识性、趣味性、幽默感的材料。课外阅读材料文字要浅近，生字率不高，不难于课本，要使课外阅读材料的趣味性、知识性能吸引学生，使学生的阅读能力得到培养。能力强了，就越喜欢阅读，就会形成良性循环。
总之，阅读能力只有通过大量的阅读实践才能培养起来，阅读能力的增强与阅读量的多少成正比。以上谈到的培养和提高阅读理解能力的几个方面是统一的，相互联系的，对一篇文章进行理解需要综合运用若干方法和技巧。所以让学生掌握一定的阅读技巧，养成良好的阅读习惯，对提高他们的阅读理解能力大有好处 .
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⑥ 怎样才能找到真理
真正的真理你是永远找不到的。老子说过“道可道，非常道。”（见道德经开篇）意思是，你能说出的道理就不是真正的最终道理，这个道理早晚会有不对的时候也就不会是长久的真正最终道理。这个最终道理就是宇宙中的真理。
当然，这并不意味着我们就无从下手去追求真理。我们可以通过不懈的努力、进去、探索不断地无限逼近真理。我们从地心说到日心说到银河系到宇宙等等都是我们不断探索总结然后再不断地自我否定自我更新的结果。我们会说我们每一次更接近了真理。我们每一次都可以说是对过往那个相对真理的颠覆。所以，你会发现，只有不断地翻新真理才是对待真理的最好态度。只要停止下来，只要固执地坚持一个相对真理，而不加辨正地思索，死咬着钻牛角尖，不用变通和开放的心灵看待世界，那么最终将害人害己。
真正的真理，是永远我们的信仰。我们将永远追求它，即使永远达不到我们也乐在途中！
⑦ 什么是知行合一如何才能达到这种境界
"知行合一 "的思想是由明朝历史上最伟大的哲学家、思想家、政治家和战略家王守仁提出的。"知行合一 "意味着这是一个理论和实践的问题。有的人认为知易行难，有的人认为知难行易，领悟真理，易于实践。
说明两点：一是做任何事情特别是重要事情，必须先了解其意义、研究其方法，然后才认真付诸行动，不然就是莽撞汉，很难办好事甚至出乱子；其二，若只明白其意义不付诸行动，若只空谈或是言行不一便办不成任何事情，就是一个无能的闲汉或伪君子 。因此一个人要办好一件事尤其大事，就必须要有坚定的信心、坚强的意志、言行一致、知行合一、身体力行，才是一个人应具有的良好品德！
要想作到知行合一，关键在于信与诚。知行合一中的知是认知、真知，不信就不是认知，不诚就不是真知。也就是说只有把知识、学问这些外在东西真正转化为自己的真正的思想时，就自然做到了知行合一。