Ⅰ 要是下雨没有太阳，古代人是怎么计算时间的呢
中华民族是一个勤劳的民族，同样也是一个有智慧的民族。我们中国有四大发明，在时间的计数上我们曾经使用过12时辰计数。
在影视剧中，我们经常会听到午时或者辰时这类表示时间的词语，最常听到的就是午时问斩。而午时则在古代代表的是正午。
并且有的人还会有疑问，天气是不固定的。并不总是每天都会见到太阳的。阴天或者是下雨天没有太阳的日子，我们怎样来判断呢？
古代人一般会采用点香的办法来记时间，并且会有专门的部门来计算时间。每天到晚上都会有打更的人来报时间。
古代会使用特制的香，让他在特定时间内燃烧完。这样燃烧完就可以记一个时辰，这种方法可以等到太阳出来之后再进行校准，还是比较准确的。
Ⅱ 古人下雨天怎样计时
阴雨天使用漏刻、水钟计时。
漏刻是一种典型的等时计时装置，计时的准确度取决于水流的均匀程度。早期漏刻大多使用单只漏壶，滴水速度受到壶中液位高度的影响，液位高，滴水速度较快，液位低，滴水速度较慢。为解决这一问题，古人进一步创制出多级漏刻装置。
所谓多级漏刻，即使用多只漏壶，上下依次串联成为一组，每只漏壶都依次向其下一只漏壶中滴水。这样一来，对最下端的受水壶来说，其上方的一只泄水壶因为有同样速率的来水补充，壶内液位基本保持恒定，其自身的滴水速度也就能保持均匀。
(2)古人阴天下雨时怎样掌握时间的扩展阅读
随着箭壶内收集的水逐渐增多，木块托着箭杆也慢慢地往上浮，古人从盖孔处看箭杆上的标记，就能知道具体的时刻。漏刻是一种独立的计时系统，只借助水的运动。后来古人发现漏壶内的水多时，流水较快，水少时流水就慢，显然会影响计量时间的精度。
于是在漏壶上再加一只漏壶，水从下面漏壶流出去的同时，上面漏壶的水即源源不断地补充给下面的漏壶，使下面漏壶内的水均匀地流人箭壶，从而取得比较精确的时刻。
现存于北京故宫博物院的铜壶漏刻是公元1745年制造的，最上面漏壶的水从雕刻精致的龙口流出，依次流向下壶，箭壶盖上有个铜人仿佛报着箭杆，箭杆上刻有96格，每格为15分钟，人们根据铜人手握箭杆处的标志来报告时间。
Ⅲ 下雨天古代人用什，方法记时
在历史进程中,我们的祖先在不同的时期发明和制造了各种适应当时社会经济发展和人们生活需求的计时器.其中主要有圭表、日晷、漏刻(见图）、机械计时器等. 圭表 圭表是我国最古老的一种计时器,古代典籍《周礼》中就有关于使用土圭的记载,可见圭表的历史相当久远.圭表是利用太阳射影的长短来判断时间的.它由两部分组成,一是直立于平地上的测日影的标杆或石柱,叫做表；一为正南正北方向平放的测定表影长度的刻板,叫做圭.既然日影可以用长度单位计量,那么光阴之“阴”,及时间的长短,用“分”、“寸”表达就顺理成章了. 日晷 日晷也是通过观测日影计时的仪器,主要是根据日影的位置以确定当时的时辰或刻数.从出土文物来看,汉以前已使用日晷,在机械钟表传入中国之前,日晷一直是通常使用的计时器.日晷的主要部件是由一根晷针和刻有刻线的晷面组成,随着太阳在天空运行,晷针的投影像钟表的指针一样在晷面上移动,就可以指示时辰. 漏刻 圭表和漏刻都是用太阳的影子计算时间的,然而遇到了阴雨天或黑夜便失去作用了,于是一种白天黑夜都能计时的水钟便应运而生,这就是漏刻.漏,是指漏壶；刻,是指刻箭.箭,则是标有时间刻度的标尺.漏刻是以壶盛水,利用水均衡滴漏原理,观测壶中刻箭上显示的数据来计算时间.作为计时器,漏刻的使用比日晷更为普遍.我国古代诸多文人骚客留下了许多有关漏刻的富有诗情画意的章句.如唐代诗人李贺：“似将海水添宫漏,共滴长门一夜长.”宋代苏轼：“缺月挂疏桐,漏断人初静.”在机械钟表传入中国之前,漏刻是我国使用最普遍的一种计时器.
Ⅳ 古代人在阴天怎么算时间
古代没有钟表，那时的人用日晷等来计量时间。日晷的构造很简单，制作起来也不难。它是利用阳光影子的长短来测量时间的。但是，如果遇上阴天或下雨的时候，就不行了。漏刻也是用来计时的，不管天气怎样，它都可以用。我国的铜壶滴漏是用水来计算时间，外国除了用水外，还有用沙子的，叫沙漏。但是，这些东西都很笨重，计算起来也很麻烦。直到发明了钟表，计量时间才变得容易了.
日晷通常由铜制的指针和石制的圆盘组成。这种利用太阳光的投影来计时的方法是人类在天文计时领域的重大发明，这项发明被人类沿用达几千年之久。
这种利用太阳光的投影来计时的方法是人类在天文计时领域的重大发明，这项发明被人类所用达几千年之久，然日晷有一个致命弱点是阴雨天和夜里是没法使用的，直至1270年在意大利和德国才出现早期的机械钟，而中国则在1601年明代万历皇帝才得到二架外国的自鸣钟，清代时虽有很多进口和自制的钟表，但都为王宫贵府所用，一般平民百姓还是看天晓时。所以彻底抛却日晷，看钟表知辰光还是近现代的事。