‘壹’ 德字怎么写好看
“德”字草书写法：
草书是为书写便捷而产生的一种字体，其特点是结构简省、笔画连绵，始于汉初。
草书有章草、今草、狂草等。章草起于西汉，盛于东汉，字体具隶书形式，笔画省变，有章法可循，字字区别，不相纠连；今草起于东汉末期，风格多样，不拘章法，笔势秀丽流畅，晋王羲之、王献之父子擅长今草；
狂草亦称大草，笔意奔放，体势连绵，如唐朝张旭《千字文》、怀素《自叙帖》等，字字区别，不相连接，而笔意活泼、秀媚。草书自狂草起开始成为完全脱离实用的艺术创作。
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草书十二条用笔细节
1、草书不见横画。行草书有横线条的尽量短些，要有纵向感。可用虚、细线替代。
2、忌由快产生的平拖、干笔、粗细一样的现象，行处皆留，留处皆行。
3、墨淡无神。重新起笔用浓墨，浓墨字的笔画要交代清楚。
4、忌单字中的“眼”，防止“眼子”太多。
5、中间一行是作品重点。一作品中，要有几个突出、精彩、有个性的字。这也叫“书眼”。
6、长线条字很重要，收笔时要谨慎，一般笔势结束时用干笔。
7、笔墨重的字不能面积相等，字的重轻要有过渡，忌团状。
8、细笔要有韧性，粗笔要结实。要有铁划银沟的粗笔，又要有行云流水的细笔。
9、墨干时速度稍慢，湿时略快，粗时略慢，细时略快。行草有楷意，楷书要行写。
10、交笔时，起讫分明，每笔要交代清楚。
11、讲究提按：齐而不齐，直而不直，曲中含直，直中含曲。要“提着笔向下按”。
12、中侧并用，八面出锋，细处用中，厚处用侧。
‘贰’ （德）字草书怎么写
德字草书狂草的写法如下图：
相关组词：
1.道德[dào dé]
社会意识形态之一。以善恶评价的方式调整人与人之间及个人同社会之间关系的行为规范的总和。主要通过教育和社会舆论的力量，使人们逐渐形成一定的信念、习惯、传统而发生作用。
巴金 《家》三三：“他又一次夸张地感觉到自己的道德力量超过了这个快要崩溃的大家庭。”
2.品德[pǐn dé]
品质道德：～高尚。
叶圣陶 《给少年儿童写东西》：“一定要使少年儿童喜欢看，看了能懂，能得到好处，无论在品德方面，知识方面，还是娱乐方面。”
3.缺德[quē dé]
缺乏好的品德，指人做坏事，恶作剧，开玩笑，使人为难等等：～话。～事。真～。
老舍 《骆驼祥子》四：“把三只活活的牲口卖给汤锅去挨刀，有点缺德。”
4.私德[sī dé]
在私人生活上所表现的道德品质：～失检。
许地山 《银翎底使命》：“ 黄先生 说：‘我们先看看里头写的是什么，不必讲私德了。’”
5.积德[jī dé]
迷信的人指为了求福而做好事，泛指做好事：～行善。你可积了大德了。
老舍 《茶馆》第一幕：“ 常二爷 ，您是积德行好，赏给她们面吃！”
‘叁’ 德字怎么写
德
[dé]
笔划
15
五笔
TFLN
部首
彳
结构
左右结构
五行
火
笔顺
撇、撇、竖、横、撇、竖、横折、竖、竖、横、横、点、斜钩、点、点
释义
1. 人们共同生活及行为的准则和规范，品行，品质：美～。品～。公～。～行。道～。～性。～育（以一定的社会要求，进行思想的、政治的和道德的教育）。～才兼备。度～量力。～高望重。 2. 心意，信念：一心一～。 3. 恩惠：～施。～泽（德化和恩惠）。～惠。感恩戴～。 4. 姓。
详细释义
〈动〉
(形声。从彳(chì),惪(dé)声。从“彳”,表示与行走有关。本义:登高,攀登)
同本义
德,升也。——《说文》
君子德车。——《易·剥》虞本。按,与剥庐对文。登也,升。君子以顺德,亦本字。
感激
然则德我乎。——《左传·成公三年》
通“得”。取得,获得
善者吾善之,不善者吾亦善之,德善。信者吾信之,不信者吾亦信之,德信。——《老子·四十九章》
是故用财不费,民德不劳。——《墨子·节用上》
〈名〉
道德,品行
德,德行。——《篇海类编》
德行,内外之称,在心为德,施之为行。——《周礼·地官》注
德何如可以王矣?——《孟子·梁惠王上》
六三德。正直、刚克、柔克也。——《书·洪范》。注:“至德,敏德,孝德也。”
孤不度德量力,欲信大义于天下。——《三国志·诸葛亮传》
无德不贵,无能不官。——《荀子·王制》
又如:德薄(德行浅薄);德望(品德与名誉);德器(德行器量);德被四方(品德高尚,满布天下);德薄望浅(谦词。品德低下,名望轻微);德门(能恪遵礼教道德的人家);德誉(道德声誉);德馨(道德芳馨);德艺(道德与才艺);德操(道德操行)
恩惠;恩德
是不敢倍德畔施。——《战国策·秦策》。注:“恩也。”
愿伯具言臣之不敢倍德也。——《史记·项羽本纪》
又如:德施(恩惠;恩泽);德惠(德泽恩惠)
仁爱;善行。如:德意(善意);德政(良好的政治措施或政绩);德法(儒家谓合乎仁德的礼法);德厚(仁厚)
心意。如:同心同德
福
百姓之德也。——《礼记·哀公问》
反义词
怨
相关词语
道德
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美德