A. 三字经有多少字
《三字经》与《百家姓》、《千字文》并称为三大国学启蒙读物大约1504个字.全文如下：
人之初,性本善.性相近,习相远.
苟不教,性乃迁.教之道,贵以专.
昔孟母,择邻处.子不学,断机杼.
窦燕山,有义方.教五子,名俱扬.
养不教,父之过.教不严,师之惰.
子不学,非所宜.幼不学,老何为.
玉不琢,不成器.人不学,不知义.
为人子,方少时.亲师友,习礼仪.
香九龄,能温席.孝于亲,所当执.
融四岁,能让梨.弟于长,宜先知.
首孝弟,次见闻.知某数,识某文.
一而十,十而百.百而千,千而万.
三才者,天地人.三光者,日月星.
三纲者,君臣义.父子亲,夫妇顺.
曰春夏,曰秋冬.此四时,运不穷.
曰南北,曰西东.此四方,应乎中.
曰水火,木金土.此五行,本乎数.
十干者,甲至癸.十二支,子至亥.
曰黄道,日所躔.曰赤道, 当中权.
赤道下,温暖极.我中华,在东北.
寒燠均,霜露改.右高原,左大海.
曰江河,曰淮济.此四渎,水之纪.
曰岱华,嵩恒衡.此五岳,山之名.
古九州,今改制.称行省,三十五.
曰士农,曰工商.此四民,国之良.
地所生,有草木.此植物,遍水陆.
有虫鱼,有鸟兽.此动物,能飞走.
稻粱菽,麦黍稷.此六谷,人所食.
马牛羊,鸡犬豕.此六畜,人所饲.
曰喜怒,曰哀惧.爱恶欲,七情具.
曰仁义,礼智信.此五常,不容紊.
青赤黄,及白黑.此五色,目所识.
酸苦甘,及辛咸.此五味,口所含.
膻焦香,及腥朽.此五臭,鼻所嗅.
宫商角,及徵羽.此五音,耳所取.
匏土革,木石金.与丝竹,乃八音.
曰平上,曰去入.此四声,宜调叶.
九族者,序宗亲. 高曾祖,父而身.
身而子,子而孙.自子孙,至曾玄.
五伦者,始夫妇.父子先,君臣后.
次兄弟,及朋友.当顺叙,勿违背.
有伯叔,有舅甥.婿妇翁,三党名.
凡训蒙,须讲究.详训故,明句读.
礼乐射,御书数.古六艺,今不具.
帷书学,人共遵.既识字,讲说文.
有古文,大小篆.隶草继,不可乱.
若广学,惧其繁.但略说,能知源.
为学者,必有初.小学终,至四书.
论语者,二十篇.群弟子,记善言.
孟子者,七篇止.辨王载,说仁义.
中庸者,子思笔.中不偏,庸不易.
大学者,乃曾子.自修齐,至治平.
此二篇,在礼记.今单行,至治平.
四书通,孝经熟.如六经,始可读.
六经者,统儒术.文作周,孔子述.
易诗书,礼春秋.乐经亡,馀可求.
有连山, 有归藏.有周易,三易详.
有典谟,有训诰.有誓命,书之奥.
有国风,有雅颂.号四诗,当讽诵.
周礼者,箸六官.仪礼者,十七篇.
大小戴,集礼记.述圣言,礼法备.
王迹息,春秋作.寓褒贬,别善恶.
王传者,有公羊.有左氏,有谷梁.
尔雅者,善辨言.求经训,此莫先.
古圣着,先贤传.注疏备,十三经.
左传外,有国语.合群经,数十五.
经既明,方读子.撮其要,记其事.
古九流,多亡佚.取五种,修文质.
五子者,有荀扬.文中子,及老庄.
经子通,读诸史.考世系.知终始.
自羲农,至黄帝.号三皇,在上世.
尧舜兴,禅尊位.号唐虞,为二帝.
夏有禹,商有汤.周文武,称三王.
夏传子,家天下.四百载,迁夏社.
汤伐夏,国号商.六百载,至纣亡.
周武王,始诛纣.八百载,最长久.
周共和,始纪年.历宣幽,遂东迁.
周道衰,王纲坠.逞士戈,尚游说.
始春秋,终战国.五霸强,七雄出.
蠃秦氏,始兼并.传二世,楚汉争.
高祖兴,汉业建.至孝平,王莽篡.
先武兴,为东汉.四百年,终于献.
魏蜀吴,争汉鼎.号三国,迄两晋.
宋齐继,梁陈承.为南朝,都金陵.
北元魏,分东西.宇文周,与高齐.
迨至隋,一土宇.不再传,失统绪.
唐高祖,起义师.除隋乱,创国基.
二十传,三百载.梁灭之,国乃改.
梁唐晋,及汉周.称五代,皆有由.
赵宋兴,受周祥.十八传,南北混.
辽兴金,皆夷裔.元灭之,绝宋世.
莅中国,兼戎狄.九十年,返沙碛.
太祖兴,称大明.纪洪武,都金陵.
迨成祖,迁宛平.十六世, 至崇祯.
权阉肆,流寇起.自成入,神器毁.
清太祖,兴辽东.金之后,受明封.
至世祖,乃大同.十十世,清祚终.
凡正史,廿四部.益以清,成廿五.
史虽繁,读有次.史记一,汉书二.
后汉三,国志四.此四史,最精致.
先四史,兼证经.参通鉴,约而精.
历代事,全在兹.载治乱,知兴衰.
读史者,考实录.通古今,若亲目.
汉贾董,及许郑.皆经师,能述圣.
宋周程,张朱陆.明王氏,皆道学.
屈原赋,本风人.逮邹枚,暨卿云.
韩与柳,并文雄.李若杜,为诗宗.
凡学者,宜兼通.翼圣教,振民风.
口而诵,心而帷.朝于斯,夕于斯.
昔仲尼,师项橐.古圣贤,尚勤学.
赵中令,读鲁论.波既仕,学且勤.
披薄编,削竹简.彼无书,且知勉.
头悬梁,锥刺股. 波不教,自勤苦.
如囊萤,如映雪.家虽贫,学不辍.
如负薪.如挂角.身虽劳,犹苦卓.
苏明允,二十七.始发愤,读书籍.
波既老,犹悔迟.尔小生,宜早思.
若荀卿,年五十.游稷下,习儒业.
波既成,众称异.尔小生,宜立志.
莹八岁,能咏诗.泌七岁,能赋棋.
波颖悟,人称奇.尔幼学,当效之.
蔡文姬,能辩琴.谢道韫,能咏吟.
波女子,且聪敏.尔男子,当自警.
唐刘晏,方七岁.举神童,作正字.
波虽幼,身已仕.尔幼学,勉而致.
犬守夜,鸡司晨.苟不学,曷为人.
蚕吐丝,蜂酿蜜.人不学,不如物.
幼习业,壮致身.上匡国,下利民.
扬名声,显父母,光于前,裕于后.
人遗子,金满籯,我教子,帷一经.
勤有功,戏无益.戒之哉,宜勉力.
B. 三字经一共有多少字
《三字经》总共有一千一百四十五个字。
《三字经》，是中国的传统启蒙教材。在中国古代经典当中，《三字经》是最浅显易懂的读本之一。
《三字经》取材典范，包括中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等，而核心思想又包括了“仁，义，诚，敬，孝。”背诵《三字经》的同时，就了解了常识、传统国学及历史故事，以及故事内涵中的做人做事道理。
《三字经》内容的排列顺序极有章法，体现了作者的教育思想。作者认为教育儿童要重在礼仪孝悌，端正孩子们的思想，知识的传授则在其次，即“首孝悌，次见闻”。训导儿童要先从小学入手，即先识字，然后读经、子两类的典籍。
经部子部书读过后，再学习史书，书中说：“经子通，读诸史”。《三字经》最后强调学习的态度和目的。可以说，《三字经》既是一部儿童识字课本，同时也是作者论述启蒙教育的着作，这在阅读时需加注意。《三字经》用典多，知识性强，是一部在儒家思想指导下编成的读物，充满了积极向上的精神。
(2)三字经有多少字扩展阅读：
三字经历史背景
关于《三字经》的成书年代和作者历代说法不一，大多数后代学者倾向的观点意见是“宋儒王伯厚先生作《三字经》，以课家塾”，即王应麟为了更好的教育本族子弟读书，于是编写了融会经史子集的三字歌诀。
王应麟是南宋人，《三字经》原着中的历史部分只截至到宋朝为止。随着历史的发展，为了体现时代变迁，各朝代都有人对《三字经》不断地加以补充，清道光年间贺兴思增补的关于元、明、清三代的历史，共计二十四句话。
C. 三字经一共有多少个字
《三字经》有1145个字。
三字经》是中华民族珍贵的文化遗产，它短小精悍、琅琅上口，千百年来，家喻户晓。其内容涵盖了历史、天文、地理、道德以及一些民间传说，所谓“熟读《三字经》，可知千古事”。
基于历史原因，《三字经》难免含有一些精神糟粕、艺术瑕疵，但其独特的思想价值和文化魅力仍然为世人所公认，被历代中国人奉为经典并不断流传。
作品赏析
《三字经》既是一部儿童识字课本，同时也是作者论述启蒙教育的着作，这在阅读时需加注意。《三字经》用典多，知识性强，是一部在儒家思想指导下编成的读物，充满了积极向上的精神。
D. 三字经完整版共多少字
《三字经》总共有一千一百四十五个字。
《三字经》是中国传统的儿童启蒙读物，知名度极高。古代儿童都是通过背诵《三字经》来识字知理的。
E. 三字经一共多少字
《三字经》总共有一千一百四十五个字,当然！3字也可以噢！
F. 三字经共有多少个字
“三字经”一句三个字
《三字经》总共有一千一百四十五个字。 《三字经》其书作者说法大致有四种：一、明代黄佐《广州人物传》十，明末诸生屈大均《广东新语》十一，清代恽敬《大云山房记》二，都以为作 王应麟 者应是宋末区适子；二、清代邵晋涵诗：“读得贞黎三字训”，自注：“《三字经》，南海黎贞撰。”据此以为《三字经》为明代黎贞撰；三、或者又有区适子所撰，黎贞增广之说；四、世传王应麟撰，王应麟（1223—1296），南宋学者，字伯厚，号深宁居士。清代夏之翰《〈小学绀珠〉序》：“迨年十七，始知其《三字经》作者自先生（王应麟），因取文熟复焉，而叹其要而该也。”清代贺兴思《〈三字经〉注解备要叙》：“宋儒王伯厚先生《三字经》一出，海内外子弟之发蒙者，咸恭若球刀。”都明确认为《三字经》是王应麟所撰。一般来说，《三字经》作者应为王应麟。 《三字经》具有识字、广见闻和灌输封建伦理道德观念，即传授知识与封建政治思想教育双重功能。书中文笔自然流畅，朴实无华，深入浅出，情真意切．此书中有段仅用三百多字便概括了中华五千年历史的变迁，历来备受赞誉。 《三字经》、《百家姓》、《千字文》，俗称“三百千”，而《三字经》后来居上。这里的“居上”殆源于数字顺序，未必便是根据三书之内容与作用的有意排列。但事实上，综其覆盖读者之广、 教育作用之深以及流传时间之久观而言，《三字经》 在中国古代蒙书教材中，不能不说是影响最大、最有代表性的书。 巍哉，《三字经》堪称“蒙学之冠”。
G. 《三字经》全文共多少个字
字数：
宋末元初的1068字本，明代的1092字本，明末的1122字本，清初的1140字本及1170字本等多个版本。
《三字经》，是中国的传统启蒙教材。《三字经》取材典范，包括中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等，而核心思想又包括了“仁，义，诚，敬，孝。”
基于历史原因，《三字经》难免含有一些精神糟粕、艺术瑕疵，但其独特的思想价值和文化魅力仍然为世人所公认，被历代中国人奉为经典并不断流传。
随着时间的推移，在《三字经》的内容上，不同历史时期皆有所修改或增加。迄今为止所见的就有宋末元初的1068字本，明代的1092字本，明末的1122字本，清初的1140字本及1170字本等多个版本。并出现相关注解本、插图本。
如明清时期就有《增补三字经》、《节增三字经》和《广三字经》等。清末民初的着名学者章太炎〈字炳麟〉先生的《三字经》增订本，是近一个世纪以来流传最广的版本。
(7)三字经有多少字扩展阅读
背景：
关于《三字经》的成书年代和作者历代说法不一，大多数后代学者倾向的观点意见是“宋儒王伯厚先生作《三字经》，以课家塾”，即王应麟为了更好的教育本族子弟读书，于是编写了融会经史子集的三字歌诀。
原着中的历史部分只截至到宋朝为止。随着历史的发展，为了体现时代变迁，各朝代都有人对《三字经》不断地加以补充，清道光年间贺兴思增补的关于元、明、清三代的历史，共计二十四句话。
参考资料
网络-三字经
H. 《三字经》到底有多少个字
《三字经》总共有一千一百四十五个字（1145）
《三字经》，是中国的传统启蒙教材。在中国古代经典当中，《三字经》是最浅显易懂的读本之一。
希望能帮助到你
I. 三字经一共多少个字
《三字经》总共有一千一百四十五个字。
在格式上，三字一句朗朗上口，因其文通俗、顺口、易记等特点，使其与《百家姓》、《千字文》并称为中国传统蒙学三大读物，合称“三百千”。
《三字经》与《百家姓》、《千字文》并称为三大国学启蒙读物。《三字经》是中华民族珍贵的文化遗产，它短小精悍、琅琅上口，千百年来，家喻户晓。其内容涵盖了历史、天文、地理、道德以及一些民间传说，所谓“熟读《三字经》，可知千古事”。基于历史原因，《三字经》难免含有一些精神糟粕、艺术瑕疵，但其独特的思想价值和文化魅力仍然为世人所公认，被历代中国人奉为经典并不断流传。
(9)三字经有多少字扩展阅读
《三字经》是中国传统的儿童启蒙读物，知名度极高。古代儿童都是通过背诵《三字经》来识字知理的。《三字经》用简洁通俗的白话讲出了亘古不变的哲理，脍炙人口、广为流传；不受文字限制，用通俗的文字将经史子集等各部类的知识揉合在一起，全文用典极多，全篇充满乐观精神；
在《三字经》出现之前，蒙学读物都是四个字一句，《三字经》则以三言形式出现，读起来轻松愉快，更符合儿歌特点，明朝赵南星称其“句短而易读，殊便于开蒙”，故此为蒙学第一书。《三字经》在古代被称为“小纲鉴”，可以将零散的知识贯穿起来，使读书积累的网络知识，得以纳入一个清晰知识体系。
《三字经》与《百家姓》、《千字文》并称为中国三大国学启蒙读物。
J. 三字经有多少个字
如果是"三字经"就是三个字
另一个答案:
《三字经》一句三个字
《三字经》总共有一千一百四十五个字