Ⅰ 而立之年是指多少岁 古语是怎样说的
1、而立之年是30岁，指年至三十、学有成就。
2、后来用“而立”代表人的三十岁，古代人通常不会用具体的数字表示自己的年龄，而是用而立、不惑、花甲子、古来稀以及耄耋之年表示自己的年龄。
3、古语说“三十而立，四十而不惑，五十知天命，六十而耳顺，七十从心所欲，不逾矩。”
Ⅱ 而立之年是多少岁
而立之年指的是30岁。“而”是一个表示承接关系的连词，在“三十而立”中承接“三十”。三十而立，一般指的是30岁的人应该能依靠自己的本领独立承担应承受的责任，并已经确定自己的人生目标与发展方向。
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Ⅲ 而立之年是多少岁
而立之年是30岁。
一般说一个人到了而立之年，是指这个人是应该具有了独立人格、独立思想的时候。而生活中，我们也常常用这个词指一个人的自立和应该成家立业的年龄。现在成为了一个人三十岁的代称。
出自：《论语·为政》 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑。”
翻译：我十五岁时开始立志学习；三十岁能自立于世(学有所成)；四十岁能不被外界的事物所迷惑。
(3)而立是多少岁扩展阅读：
孔子认为，随着人的年龄的增长，思想境界是不断提高的。就思想境界来讲，整个过程分为三个阶段：
十五到四十岁是学习领会阶段；五十岁到六十岁是安身立命的阶段，也就是不受外界环境左右的阶段；七十岁则是主观意识和做人的规则融而为一的阶段，这个阶段人的道德修养达到最高的境界。
从中可以看出，三十而立是指在学习阶段从被动接受到主观认知、获得知识了，是该学有所成的时候了，并有了自己独立的思想看法，是走向四十不惑的必经之路，也是第一阶段走向成熟的转折性标志。
Ⅳ 而立之年是多少岁
而立之年是30岁。
而立之年出自先秦·孔子《论语·为政》：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而随心所欲，不逾矩。”孔子说这句话是他带领弟子们周游列国，在蔡国闲居和弟子们感慨自己的精力，说自己从三十岁开始弘道，到现在也没有实现目标。实际上而立之年是古人用来表示年龄的一种称谓，此外还有弱冠之年，不惑之年，知非之年，花甲之年，古稀之年等称谓，分别表示20岁，40岁，50岁，60岁和70岁。
“而立之年”的含义：
而立之年，汉语词语，解释为一个人到了三十岁应该是人格自立、学识自立、事业自立的年龄。现在成为了一个人三十岁的代称，用于男性。“而”是一个表示承接关系的连词，在“三十而立”中承接“三十”，但说“而立之年”，则无所承接。因此，离开“三十”，把“而立”二字切出来单独用很牵强，不如说“当立之年”。
古代年龄的称呼：
1、幼年：
初度：是指生日之时。出自《离骚》：皇揽揆余初度兮，肇赐余以嘉名。也称生日为“初度”，出自《元史》：朕初度之日群臣毋贺。
汤饼之期：指婴儿出生三日。旧俗小儿出生三日，设筵招待亲友谓之“汤饼筵”，也作“汤饼宴”、“汤饼会”。
赤子：指初生的婴儿，原来婴儿刚生下来的时候是赤色的，故称“赤子”。
襁褓：泛指1岁以下幼童，现在以此借指未满周岁的婴儿。襁襙指包裹婴儿的被子和带子。
孩提：指初知发笑尚在襁褓中的幼儿，指2—3岁的儿童。
始龀（shǐ chèn）：男孩8岁，女孩7岁。根据生理状况，男孩8岁、女孩7岁换牙，脱去乳齿，长出恒牙，这时叫“龀”，“龆年”或“髫年”。
总角：八九岁至十三四岁的少年。古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称“总角”。总角之宴，言笑晏晏。 信誓旦旦，不思其反。——《诗经·卫风·氓》
黄口：10岁以下。
幼学：10岁。《礼记·曲礼上》：“人生十年曰幼学。”
外傅之年：儿童10岁。
2、少年：
金钗之年：女孩12岁。头上金钗十二行，足下丝履五文章。-《河中之水歌》
豆蔻：指女子十三四岁至十五六岁。豆蔻是一种初夏开花的植物，初夏还不是盛夏，比喻人还未成年，故称未成年的少女时代为“豆蔻年华”。娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。-杜牧《赠别》
舞勺之年：少年13至15岁。《礼记》记载：勺，一种乐舞，古未成童者习之。舞勺指未成童者学习勺舞。
及笄（jí jī）：指女子15岁。
志学之年：15岁。孔子曰：吾十有五而志于学。
3、青年：
成童：15或15稍上的年岁。
舞象之年：少年15至20岁。
破瓜、碧玉年华：旧时文人拆“瓜”字为二八以纪年，谓十六岁。诗文中多用于女子。
碧玉小家女，不敢攀贵德。感郎千金意，惭无倾城色。碧玉破瓜时，相为情颠倒。感郎不羞郎，回身就郎抱。——《碧玉歌》
加冠：指男子20岁。古时男子20岁行加冠礼，表示已成年。嗟我客上都，忽已见暮春。骑马出闇门，眯眼吹红尘。西湖商贾区，山僧多市人；谁令污泉石，只合加冠巾。黄冠更可憎，状与屠沽邻，齁齁酒肉气，吾辈何由亲！少须一哄散，境寂鸥自驯。举手邀素月，移舟采青苹。钟从南山来，殷殷浮烟津。鹤发隐者欤？长歌收钓缗。畏冷不竟夕，恨此老病身。明发复扰扰，吾诗其绝麟。-陆游《夜泛西湖示桑甥世昌》
弱冠：男子20岁。古代男子20岁行冠礼，以示成年，但体犹未壮，故称“弱冠”。弱冠同怀长者忧，临岐回想尽悠悠。耦耕若便遗身老，黄发相看万事休。-刘禹锡《重答柳柳州》
桃李年华：女子20岁。粉淡香清自一家，未容桃李占年华。常思南郑清明路，醉袖迎风雪一杈。-陆游《梨花》
花信年华：女子24岁。
而立之年：30岁。《论语·为政》：三十而立。一个人到了三十岁应该是人格自立、学识自立、事业自立的年龄。后因称三十岁为“而立之年”。
始室：30岁。《礼记·内则》：“三十而有室，始理男事”。
克壮：正当壮年，古代30岁为壮。
4、中年：
不惑之年：40岁。40岁为“不惑之年”。不惑之年，心宜不动。常思玉金枷重。无常一着可伤悲，悟时速把良缘种。鄙了惺惺，装成懵懂。修完内貌频看供。功成行满去朝元，瑞云。——《踏云行赠张公》
知天命：50岁。《论语·为政》：五十而知天命。是说五十岁之后，知道了理想实现之艰难，故而做事情不再追求结果，对个人荣辱已经淡然。后人因以“知天命”为五十岁的代称。
5、老年：
耳顺、耳顺之年、花甲之年：均指60岁。花甲一词出自中国古代历法，以六十年为一循环，一循环称为一甲子，又因天干地支名号繁多且相互交错，又称花甲。
耆：古称60岁的人为“耆”。继粟继肉，以养贤才；祝鲠祝噎，以礼耆耋。—— 陆游 《谢致仕表》
还历寿：61岁的寿辰。
从心之年：70岁。
古稀：古代人活到70岁，也就很不容易了。朝回日日典春衣，每日江头尽醉归。酒债寻常行处有，人生七十古来稀。穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞。传语风光共流转，暂时相赏莫相违。——唐·杜甫《曲江二首·其二》
悬车之年、杖围之年：均指70岁。悬车：古人一般至七十岁辞官家居，废车不用，因用悬车之年指七十岁。
耋：七八十岁的年纪，泛指老年。如：耄耋之年。
喜寿：指77岁，草书喜字似七十七，故特代指77岁。
伞寿：80岁寿辰。因伞字的草体形似八十，故称“伞寿”。
米寿：指88岁。因米字拆开好似八十八，故借指88岁。
白寿：指99岁，百少一为99，故借指99岁。
期颐：指百岁高寿。
茶寿：指108岁。茶字上面廿，下面为八十八，二者相加得108岁。
双稀、双庆：140岁。古稀指70岁，因此双稀是70岁的两倍140岁。
Ⅳ 而立之年是多少岁
而立之年是30岁。基本内容而立之年，汉语词语解释为一个人到了三十岁应该是人格自立、学识自立事业自立的年龄。现在成为了一个人三十岁的代称用于男性。而立之年是30岁，而立之年出自孔子的《论语为政》。
而立之年的特点
吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，男性三十岁称而立之年。在现实生活中我们常常会听到这样一个词语，三十而立就是出自于论语这句话，所以而立之年指的就是30岁了。
而是一个表示承接关系的连词，在三十而立中承接三十，但说而立之年则无所承接。因此离开三十，把而立二字切出来单独用很牵强，不如说当立之年。
Ⅵ 而立之年是指多少岁
而立之年指的是30岁，人们熟知的三十而立意思是到了三十岁应该能自立于人世且有所成就。实际上而立之年是古人用来表示年龄的一种称谓，此外还有弱冠之年、不惑之年、知非之年、花甲之年等称谓，分别表示20岁、40岁、50岁和60岁。
而立之年是指30岁
而立之年指的是30岁，很多人都熟知“三十而立、四十而不惑、五十而知天命”这句俗语，其中三十而立的意思是三十岁就能自立于人世、有所成就。
“三十而立”出自《论语·为政》中孔子所说的话，孔子认为男子三十岁就应该学有所成，同时也能在这个世界有立足之地，因此30岁也代表了需要靠自己来承担一些责任。
古人一般不用具体的数字来表示年龄，而是用与年龄相关的称为来代表。例如二十为弱冠之年、四十为不惑之年、五十为知非之年、六十为花甲之年。
Ⅶ 而立之年是多少岁
而立之年是三十岁。而立之年出自《论语·为政》:"吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑。”后用“而立”指人三十岁，讲的就是男人三十是而立之年，三十岁就要成家立业，要独立生活了。
春秋时期，孔子在鲁国政坛受排挤后，带领弟子们周游列国，经历卫、郑、陈、晋等地碰壁后，在蔡国闲居，孔子与弟子们谈起自己的经历，说他从30岁开始立志弘道，到现在快70岁没能推销出仁政，感慨万千……宰予立即过来安慰孔子。
人的一生：不满周岁-襁褓之年，2-3岁-孩提之年，13-15岁午匀之年，16-20岁-弱冠之年，30岁-而立之年，40岁-不惑之年，50岁-知命之年，60岁-花甲之年，70岁-古稀之年，80岁-杖朝之年，90岁-耄耋之年，100岁-期颐之年。
Ⅷ 而立是多少岁
三十岁。出自《论语·为政》，意思是三十岁可以自立，因此后人将三十岁称为而立之年。现在一般是用来指人到了30岁应该拥有一定的本领，能独自承担责任，并且拥有自己的人生目标和规划。