Ⅰ 鸦片战争时义律向皇帝提出了什么要求
事情的确如义律所料，乔治舰队开到天津。顺利攻到白河口。英国驻中国的商务监督义律见到琦善时，连恫吓带威胁，污蔑林则徐破坏了两国的贸易关系。琦善对别的不关心，提到林则徐反倒很有兴趣，因为林则徐禁烟，断了他的财路，而他又与穆彰阿关系极好，都想排斥林则徐，而又无从下手。义律一来，真是送上个好机会。所以对义律提出的条件丝毫不加考虑，立即答应转奏皇帝。
琦善连夜赶到北京，先找穆彰阿，商量如何奏明皇上，才能使他们的愿望实现。策划好之后，第2天琦善向皇上奏明义律提出的5项条件：
一、中国要赔偿英商全部损失；
二、赔偿军费；
三、开放广州等地为通商港口；
四、不得以查禁鸦片要挟英商；
五、两国交往，礼节平等。
二人一唱一和把责任全部推到林则徐身上。昏聩无能的道光，竟信以为真，撤去林则徐两广总督之职。不久，又将林则徐、邓廷帧等革职，流放新疆伊犁。
Ⅱ 古代大臣给皇帝的奏章如何写
古代奏章一般以"臣某言""臣某闻"开头,向皇帝陈述自己对某一件事情的看法和建议.像在<<出师表>>的开头,诸葛亮就写了"臣亮言"你想问奏章格式的话那你白问了，中国那么些朝代，那么些官员，那么多种奏章，哪有固定的格式，估计就跟现在的人大建议报告似的。你想问内容的话，那也没什么，以前的大臣嘛事都管，天家无私事，皇上结婚生孩子神马的都在奏章建议范围之内。 给你个范文吧，巨出名的魏征《谏太宗十思疏》，高中学，高考考。要不人家怎么是千古名臣呢，这奏章写的，牛啊。
原文：
臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎？人君当神器之重〔1〕，居域中之大〔2〕，不念居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。
凡百元首，承天景命〔3〕，善始者实繁，克终者盖寡。岂取之易，守之难乎？盖在殷忧〔4〕，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。竭诚，则吴、越为一体；傲物，则骨肉为行路。虽董之以严刑〔5〕，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人，载舟复舟，所宜深慎。
诚能见可欲，则思知足以自戒；将有作〔6〕，则思知止以安人；念高危，则思谦冲而自牧〔7〕；惧满溢，则思江海下百川；乐盘游〔8〕，则思三驱以为度〔9〕；忧懈怠，则思慎始而敬终；虑壅蔽，则思虚心以纳下；惧谗邪，则思正身以黜恶；恩所加，则思无因喜以谬赏；罚所及，则思无因怒而滥刑。总此十思，宏此九德〔10〕。简能而任之〔11〕，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武并用，垂拱而治。何必劳神苦思，代百司之职役哉！
译文:
我听说：想要树木生长，一定要稳固它的根；想要泉水流得远，一定要疏通它的源泉；想要国家安定，一定要厚积道德仁义。源泉不深却希望泉水流得远，根系不稳固却想要树木生长，道德不厚实却想要国家安定，我虽然最愚昧无知，（也）知道这是不可能的，何况（您这）明智的人呢!国君掌握着国家的重要职权，据有天地间重大的地位，不考虑在安逸的环境中想着危难，戒奢侈，行节俭，这也（如同）是砍断树根来求得树木茂盛，堵住源泉而想要泉水流远啊。
（古代）所有的君主，承受上天（赋予的）重大使命，开头做得好的实在很多，能够保持到底的（却）很少。难道是取得天下容易守住天下困难吗？因为处在深重忧患之中，一定会竭尽诚心地来对待臣民。既已成功，则放纵自己的情感来傲视别人。竭尽诚心，就会使敌对的势力（和自己）联合，傲视别人，就会使亲人成为陌路之人。虽然（可以）用严酷的刑罚监督（人们），用威风怒气来吓唬（人们），（人们）最终苟且免于刑罚但不会感恩戴德，表面上恭敬而在内心里却不服气。怨恨不在大小，可怕的只有老百姓；（他们像水一样）能负载船只，也能颠覆船只，这是应当深切戒慎的。
如果真的能够做到：见到自己喜欢的，就想到知足来自我克制；将要兴建什么，就要想到适可而止，来使百姓安宁；想到（自己的地位）高高在上充满危机，就要不忘谦虚来（加强）自我修养；害怕会骄傲自满，就想到要像江海那样能够容纳千百条河流；喜爱狩猎，就想到网三面，留一面；担心意志松懈，就想到（做事）要慎始慎终；害怕受蒙蔽，就想到虚心采纳臣下的意见；畏惧说坏话的人，就想到端正自己的品德来斥退奸恶小人；施加恩泽，就要考虑不要因为一时高兴而奖赏不当；动用刑罚，就要想到不要因为一时发怒而滥用刑罚。全面地做到这十件应该深思的事，发扬光大“九德”的修养，选拔有才能的人而任用他，挑选好的意见而听从它，那么有智慧的人就能充分献出他的谋略，勇敢的人就能完全尽到他的力量，仁爱的人就能散播他的恩惠，诚信的人就能献出他的忠诚；文臣武将一起任用，垂衣拱手、不亲自处理政务，天下就能治理好。为什么一定（自己）劳神费思，代替百官的职责呢？ 望采纳
Ⅲ 《陈情表》一文，李密是如何向晋武帝司马炎陈述隐情婉言辞谢官职的
这篇文章是李密向晋武帝司马炎上的表文。主旨是为了奉养祖母而请求让他不出去做官。文中叙述了自己幼年的不幸遭遇，家中的孤苦情况和祖母对自己的辛勤抚养，详尽委曲地说明了自己屡次辞谢晋朝征召的原因，既表达了对晋朝皇帝的感激之情，又申述了终养祖母以尽孝道的决心。文章处处有根据，句句是实情，没有空洞之言，没有浮泛之语。合情合理，感人至深。据说晋武帝看了也受感动，不仅同意他的请求，而且赐给他奴婢二人，叫郡县供给他赡养祖母的费用。另有一说，认为：作者的本意是当时不愿事晋，但巧妙地避开了这一主旨，以奉养祖母为借口，说得合情合理，令人信以为真。主要理由就是要照顾祖母！
Ⅳ 除表以外,臣下向皇帝奏事的方式
奏疏是中国古文书之一类。又称奏议。是封建社会历代臣僚向帝王进言使用文书的统称,属于上行公文。 奏是进上的意思。汉代臣僚上书有时也称上疏。疏是疏通的意思，引申为对问题的分析。同时分析问题的奏章也别称为疏。唐宋以后上奏文书统称奏议，多数称为奏疏。奏疏的文种名称，汉代有章、奏、表、议等，魏晋南北朝时期除沿用章、表、议等外又增加了启文；隋、唐、宋时期一般用表和状两种，宋代增加札子，是大臣上殿奏事前先期呈递的程式比较简便的文种;元代有奏、启和表章,明、清两代有题本、奏本、表、笺、启以及康熙朝后广泛使用的奏折等~
Ⅳ 清之前大臣如何向皇帝奏事
面奏和书奏
面奏是有觐见皇帝资格的大臣向皇帝反映情况。
书奏的文种很多，如上封事，诏敕，奏章，奏折等。
Ⅵ 清朝的官员有多难当仅仅只有三类官员，可以直接向皇帝上奏折
在关于清朝宫廷的各种电视剧中，我们常常会看到，皇帝在处理政务的时候，除了上朝听取大臣们的工作汇报外，更多的是在批阅各种奏折，然后将批阅过的奏折交给各个部门去办理。
比如在《雍正王朝》中，我们会看到雍正皇帝每天要批阅大量奏折，甚至有时会通宵达旦，十分辛苦。
可在清朝时期，什么级别的官员，才有权限向皇帝奏事呢？当我们弄明白了这个问题后，就会发现，清朝时期的官太难当了。
在清朝时期，能向皇帝单独奏事的官员仅仅只有三类：
第一类是御史。
御史属于都察院，他们有望风而奏的权限，可以弹劾百官，可以捕风捉影，也可以提各种建议等等。
御史作为皇帝的耳目喉舌，无论官职大小，都有向皇帝奏事的权力。他们的权力虽然不大，但谁也不敢得罪他们。
第二类是外臣。
所谓的外臣，就是京官以外的大臣，比如各地衙门的负责人等等。
在电视剧中，我们可以看到，一些知府、知县等人出行时，前呼后拥，十分威武，其实，这些官员都没有直接向皇上上折子的权力。
外臣中，只有4种官员可以向皇上直接上折子，即总督、巡抚、将军、都统。他们都属于封疆大吏，其中，总督是正二品，如果加尚书头衔的，则是从一品；巡抚是从二品；都统和将军都是从一品武官。
但是，在外臣中，同样是封疆大吏的从二品布政使、武职从一品提督，则不能向皇上直接上奏折。
那么，地方上其他官员有事要向皇上奏事怎么办呢？就必须经过巡抚或者总督，也就是说，你的事情要经过巡抚或者总督同意后，他才会帮你上奏朝廷，否则，就会给你压制下来了。因此，在地方上，你要想把官做好，就必须听总督或者巡抚的话，否则，你是有冤无处申了。
而总督虽然是巡抚的上司，但在清朝时期，督抚不和的事情时有发生，因为谁都有权力向皇上直接上奏折，谁都想将自己的人安排进一些重要部门，就导致常常利益分配不均而产生内斗，有一些强势的巡抚，往往将总督架空，成了一个摆设。
第三类是京官。
京城是官员最为密集的地方，如果每个官员都有向皇上奏事的权限，岂不把皇帝累坏了？因此，清朝也对此进行了特别规定，即三品及以上的官员，才可以直接向皇上奏事。
那么，三品以下的官员有事要向皇帝奏事怎么办呢？还得通过自己所在衙门三品以上的官员代为奏事。
可遇到自己的上司不愿意帮忙上奏怎么办呢？我们可以从晚清名臣曾国藩的一件案例中发现，还有一个渠道。
道光二十六年（公元1846年），当时的曾国藩是翰林院一名从四品侍讲学士，受到道光皇帝的重用，让他协助工部侍郎匡正、翰林院掌院学士文庆修缮文庙。
工部侍郎是正二品，翰林院掌院学士是从二品，他们理所当然地成了修缮文庙的总监理和第一副总监理，而曾国藩是第二副总监理，负责最苦最累的活。
可曾国藩在修缮文庙的过程中，发现匡正贪污了大量银子，而文庆却劝曾国藩不要去管这个闲事。曾国藩是一个非常较真的人，自己不贪污，也见不得别人贪赃枉法，他决定向道光皇帝告发匡正。
可他一个小小的四品官员，连向皇上上奏折的权限都没有，而文庆根本不愿意帮他丢交奏折。
要如何才能让道光皇帝知道匡正贪污的事情呢？曾国藩想到了一个办法，将写好的奏折直接交到了都察院御史手中。后来，在御史的弹劾下，匡正东窗事发，被革职。
由此可见，职位低微的京官们比地方同级别的官员有优势，就是可以通过御史的手，将自己的奏折递到皇帝手中。而地方的很多官员，则没有这个优势了。可见，在清朝当官，还是很难当的。
Ⅶ 从“奏事”到“密旨”，古代大臣是怎么样给皇上打小报告的
官员可以采用题本和奏本两种方式上书皇帝。其中，弹劾、兵马、钱粮、司法等公事用题本，陈述私事用奏本。清代前期，也沿袭了这种制度。但是，题本的拟写和行文程序复杂，必须用仿宋体书写，加黄，折面要求摘要，还需要誊写副本。
同时，雍正朝有具折权的官僚队伍较康熙朝大幅度扩大。据统计，康熙朝有秘密奏事权的官员仅100多人，而雍正朝短短13年便发展到1200多人。大学士、总兵官及各省督、抚、提、镇、藩、臬皆可就有关政治、军事、经济、吏治、民情风俗等情况，具折密奏。此外，雍正朝密折制度已经程序化，自缮折、装匣传递，到批阅、发还和收缴，都有条不紊运行。密折须具折人亲笔写好后，装入折匣，然后递送。
为了及时收发、批阅、处理密折，雍正帝设立了专门转呈、接受密折的机构奏事处，由专门的奏事官接收、转呈密折。凡拥有折奏事权的官员都是雍正帝安插在官僚中的耳目，而奏事人自己又受其他一个或几个奏事人的秘密监督，形成互相监视的局面。这样，人人都处于受监视的境地。 密奏制度使皇帝直接处理庶务，加强了皇权。此外，密奏不经通政使司、内阁等机构，因此，事情往往可以很快确定，大大提高了行政效率，此外，还使地方大员彼此制约、不敢违法擅权，有利于整肃吏治。
Ⅷ 急求：古代众臣如何向皇帝禀告要事，给我拟一则。
臣：陛下，臣有要事上奏
…… （事情）
皇帝：此事有些棘手，待朕退朝后仔细想想。
Ⅸ 历史追朔：古代大臣是如何向皇帝告密的
在古代中国，存在着两千多年的帝制统治中，“告密”的行为大行其道，主要集中在以上四个朝代汉武帝时期、武则天时期、明朝和清朝四个朝代。告密可以使统治者当做权术大肆使用，这才导致告密的行为在各个王朝不断上演。
Ⅹ 古代大臣怎么向皇帝打小报告
精华知识问问推荐的网友答案 明代，承袭前代的制度，官员可以采用题本和奏本两种方式上书皇帝。其中，弹劾、兵马、钱粮、司法等公事用题本，陈述私事用奏本。清代前期，也沿袭了这种制度。但是，题本的拟写和行文程序复杂，必须用仿宋体书写，加黄，折面要求摘要，还需要誊写副本，制作完毕后递交通政使司转内阁，经内阁学士审核、草拟批答后呈送皇帝，皇帝批阅后再经人用满、汉文字誊清，然后发还，太过复杂。此外，题本很容易泄密，题本经过拟写人、通政使司、内阁、皇帝、抄写人等，环节多，过手者众，难免泄露。而奏本虽然比题本简单，但是要经历与题本相同的环节，同样存在着易泄密的缺陷。 顺治年间，为了避免这些不便，产生了一种新的文书形式奏折。奏折不拘格式，书写自由，不必加贴黄，拟写快捷，而且无须送通政使司转内阁，可以直接呈递，由皇帝亲自启阅批示、保密性很强。干隆年间，为了便于臣下上书，上谕旨：同一入告，何必分别名色。从此，奏折成为了国家正式文书。 国家的事务何其复杂，有些事情只需皇上知会，不能公开言传，于是，便出现了一种只能由皇帝知晓的奏折，称为密奏或密折。 秘密奏折最早出现在顺治朝。康熙继位后，密折的作用越发重要，康熙认为使用密奏能使人不能欺朕，亦不敢欺朕，故予以推行，并命令亲信文武大臣须经常向他附陈密奏，故各省之事不能欺隐。现存有康熙朝的密奏三千余件，系由百余人所呈，说明密奏的运用比顺治时更广泛。 雍正登位后，为了直接了解下情，整肃吏治，以加强皇权、巩固统治，大力推行密奏，并建立起一套严密的制度，尚书、侍郎等官，每日一人轮班奏事，密折封进。同时，雍正朝有具折权的官僚队伍较康熙朝大幅度扩大。据统计，康熙朝有秘密奏事权的官员仅100多人，而雍正朝短短13年便发展到1200多人。大学士、总兵官及各省督、抚、提、镇、藩、臬皆可就有关政治、军事、经济、吏治、民情风俗等情况，具折密奏。此外，雍正朝密折制度已经程序化，自缮折、装匣传递，到批阅、发还和收缴，都有条不紊运行。密折须具折人亲笔写好后，装入折匣，然后递送。为了及时收发、批阅、处理密折，雍正帝设立了专门转呈、接受密折的机构奏事处，由专门的奏事官接收、转呈密折。凡拥有折奏事权的官员都是雍正帝安插在官僚中的耳目，而奏事人自己又受其他一个或几个奏事人的秘密监督，形成互相监视的局面。这样，人人都处于受监视的境地。 密奏制度使皇帝直接处理庶务，加强了皇权。此外，密奏不经通政使司、内阁等机构，因此，事情往往可以很快确定，大大提高了行政效率，此外，还使地方大员彼此制约、不敢违法擅权，有利于整肃吏治。 以上内容来源于： 搜搜问问评价答案是否解决问题(参与评价187次) 能 解 决： 165次评价成功原创加2!部分解决： 14次评价成功原创加2!不能解决： 8次评价成功原创加2!是否原创答案(参与评价125次) 原 创： 75次评价成功原创加2!非原创： 50次评价成功原创加2!相关内容•古代皇帝对大臣怎么称呼？？？22个回答•古代皇帝大臣们上朝说的是什么话？12个回答•皇帝或大臣死叫什么?