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1、《少年》，这首歌可以说是红遍网络。《少年》这首歌几乎每个玩过抖音的人都知道，大家喜欢把以前的照片和现在的照片做对比发表在抖音上，然后用《少年》这首歌作为背景音乐。曾今大家都是少年，以后也是。
2、《夏天的风》，“夏天的风我永远记得，清清楚楚的说你爱我”很多年前的一首歌了，没想到也会成为今年的热款。这首歌非常耐听，我也很喜欢。
3、《好想爱这个世界啊》，原唱是华晨宇。这首专辑的销量在2019年就已经突破千万，这都要归功于华晨宇坚实的高音唱功以及变化莫测铿锵有力的腔调唱法。华晨宇是这轮拦两年最火的歌手，还获得了“歌王”的称号。
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4、《往后余生》以前马良一直在抖音上翻唱别人的歌曲，被网友们吐槽，没有自己的作品，但是马良发布民谣《往后余生》后，一炮而红，获得许多人的钦佩。
5、《出山》，这一首《出山》可以说在抖音火得不得了，平均十个视频里就有一首是它，当之无愧的最火没有之一。《出山》配武当功夫真的是绝配。
1、《叹》是黄龄演唱的舞台剧《剑网3·曲云传》宣传曲，由熊怡晴作词，齐觊作曲，歌曲翻唱自越南神曲，听完《叹》这首歌，会觉得头皮发麻，太撩人，也只有黄龄才能完美演绎出来。
2、《删了吧》，由烟（许佳豪）演唱，陶旧作词，楚明玉作曲，曾吴秋杰编曲，由网易云音乐·云上工作室联合深声文化出品，于2021年11月6日发行，这首歌由沧桑的烟嗓演唱，感人走心。
3、《孤勇者》是英雄联盟动画《英雄联盟：双城之战》中文主题曲，由唐恬作词，钱雷作曲，陈奕迅演唱，作词人唐恬老师说道：“相比起身披战甲的闪光之人，我更想写在泥泞中奋力前行的人。我希望它是一首‘实燃’的歌，不宣讲漂亮的态度，不为了勇敢而勇敢。这首歌里致敬的英雄，是那些抬头走夜路的人，散扒是那些内心有殿堂的人。
4、《特别的人》是一首由中国香港流行乐男歌手方大同填词、谱曲并演唱的一首慢板抒情歌。此曲收录于方大同2014年4月9日发行的专辑腊掘胡《危险世界》中，歌词：爱一个人或许要慷慨，若只想要被爱，最后没有了对白，必须有你我的情真，不求计分的平等，总有幸福有心疼。
5、《秒针》是李克勤、王赫野演唱的歌曲，这首歌融合了南北两位质感完全不同的歌手的独特性，将一首失恋歌的节奏变得激昂欢快，编曲与歌词中大胆采用了很多天马行空的元素，这是新颖的尝试，也是两个时代的碰撞，有对复古情怀的致敬，也有当下语境的交融，试图打破听众对常规粤语歌的印象，为我们带来耳目一新的感觉。
6、《漠河舞厅》是柳爽演唱的歌曲，由柳爽作词作曲，收录于《1st.星球》专辑中。这首歌曲调、歌词都很悲伤，背后动人的爱情故事更是让人难过，除了音乐本身的魅力，也源于这首歌背后的人物原型：一位与爱妻天人永隔30余年仍满怀爱意的痴情老人“张德全”。
7、《哪里都是你》是由队长作词、作曲，队长演唱的歌曲，队长用他出色的编曲和流畅的旋律抓住了听众的耳朵，歌声有着很强的代入感，在每个的难过晚上，戴上耳机，听到的可能是队长的故事，也可能是听者的故事。
8、《致你》是yihuik苡慧演唱的歌曲，若想念是凋谢的云，乘着风也飘向你，降落在你耳边低语，总有一天，你会云淡风轻，笑着说出这些过往。到那时，你会发现：原来当初令自己无比痛苦的事情，只是漫长人生中微不足道的一瞬。听完这首歌，祝你幸福，也祝你一直拥有敢爱的勇气。
9、《假面舞会》是很美味演唱的歌曲，很美味是Flowsixteen旗下的音乐人，歌曲风格都和她名字一样甜甜的，美美的，一个人安安静静的去听能会感觉到很很温柔，原来音乐可以让心情变好是真的。
10、《唯一》是由告五人演唱的歌曲，告五人多元的曲风加上流行音乐的元素，让许多歌曲成了听众琅琅上口的作品。首张创作专辑《我肯定在几百年前就说过爱你》在不同的编曲下，挑战了不同的录制方式；从打鼓的力度到麦克风的挑选，他们对于专辑的细节部分下足了工夫。
㈡ “梵文”中的“梵”字读音是什么
梵 的读音有两种,第一种为[fàn]，第二种为 [fán]，主要描述一些与佛教相关的事物
㈢ 为什么梵音瑜伽还可以网课
因为有了直播平台。梵音瑜伽因为有了抖音快手这些直播平台，使得线上教学也成为一种可能，而且越来越流行。在线视频和网络互动功能可以帮助帆耐搜学员更好地掌握梵音瑜伽的技巧和位，并通过网络社区与其他瑜伽爱好者进行交流和分享。态历梵音瑜伽在网课形式下学习与练习，是很方便、实用的，对于没有时间亩闭去参加线下瑜伽课程的人来说，网课是一个非常不错的选择。
㈣ 什么是梵文
梵文
拼音 fan第四声 wen第二声
（संस्कृतम्）(samskŗtam），不仅是印度的古典语言，也是佛教的经典语言(悉昙体）。梵文佛典起初是书写于贝多罗树叶上，故又称“贝叶经”。 梵文为印度雅利安语的早期(约公元前1000年)名称。印度教经典《吠陀经》即用梵文写成。其语法和发音均被当作一种宗教礼仪而分毫不差地保存下来。19世纪时梵语成为重构印欧诸语言的关键语种。唐僧（唐三藏法师）玄奘取经时的经书是用梵文写的。
梵文对现代汉语的影响：随着佛经的翻译，很多梵文词汇进入了汉世悄语，如：佛、菩萨、菩提、涅盘、觉悟、禅定、刹那等。新疆的焉耆回族自治县最初叫ageni，源于古印度的“火”字。
编辑本段梵文字母及拼写规则
梵文从十二世纪开始使用天城体字母,每个辅音字母都含固定的元音a音,辅音与其它元音拼写的时候,将元音符号分别写在字母的前面、后面、上面或者是下面。
表示纯辅音、鼻音或呼气音的时候使用符号表示。
当元音出现在单词前面的时候使用独立的元音字母。
每个梵文字母顶部都有一条横线，拼写的时候把字母连在一起。
编辑本段梵文的辅音串字母
辅音串字母在梵文里，如果有两个以上的连续的辅音出现，就用半个辅音字母或者橘返猜是辅音字母的圆型其中一部分紧密结合在一起，组成辅音串字母，辅音串字母的辅音数目是两个起五个止，辅音串字母一般可以将包含的辅音辨别出来，但有的辅音串字母辨别困难，必须要强记，梵文一共有一千多个辅音串字母，辅音串字母是学习梵文拼写的主要难点。
编辑本段梵文中名词的格与数
梵文中的名词有八种格：（梵文称第一格至第七格， 最后为呼格，其顺序是固定的。）
第一 主格(Nominative)，
第二 宾格(Accusative)，
第三 用格(Instrumental)，
第四 与格(Dative)，
第五 来格(Ablative)，
第六 属格(Genetive)，
第七 位格(Locative)，
呼叫 呼格(Vocative)。
其中除用（工具）格外，其他七格都和拉丁文中的格对应，用法也相似，而工具格则可以在俄语中找到同类。
梵文中的名词也有数的变化，除了单数(Singular)和复数(Plural)，还有一种数叫做双数(Dual)，用来指“两个”人或事物。
于是8种格×3种数，每个名词就有24种变化。
比方说一个名词शिव(shiva)，这只是个基础词，其他的变化如下(以[单数]为例)：
主格:शिवः(shivah)
宾格:शिवं(shivam)
用格:शिवेन(shivena)
与格:शिवाय(shivāya)
来格:शिवात्(shivāt)
属格:शिवस्य(shivasya)
位格:शिवे(shive)
呼格:शिव(shiva)
阳性名词 “佛” buddha 字（一般阳性名词）的三种数、八个格的变化形式如下：
单数 双数 复数
主格 buddhah buddhau buddhāh
宾格 buddham buddhau buddhān
用格 buddhena buddhābhyām buddhaih
与格 buddhāya buddhābhyām buddhebhyah
来格 buddhāt buddhābhyām buddhebhyah
属格 buddhasya buddhayoh buddhānām
位格 buddhe buddhayoh buddhesu
呼格 he buddha he buddhau he buddhāh
中性名词“水果” phalam 字（一般中性名词）的三种数、八个格的变化形式如下：
单数 双数 复数
主格 phalam phale phalāni
宾格 phalam phale phalāni
用格 phalena phalābhyām phalaih
与格 phalāya phalābhyām phalebhyah
来格 phalāt phalābhyām phalebhyah
属格 phalasya phalayoh phalānām
位格 phale phalayoh phaleşu
呼格 he phala he phale he phalāni
阴性名词“光明” prabhā 字（一般阴性名词）的三种数、八个格的变化形式如下：
单数 双数 复数
主格 prabhā prabhe prabhāh
宾格 prabhām prabhe prabhāh
用格 prabhayā prabhābhyām prabhābhih
与格 prabhāyai prabhābhyām prabhābhyah
来格 prabhāyāh prabhābhyām prabhābhyah
属格 prabhāyāh prabhayoh prabhāņām
位格 prabhāyām prabhayoh prabhāsu
呼格 he prabhe he prabhe he prabhāh
阳性名词“圣人、寂静修士” muni （即以i结尾的阳性名词）的三种数、八个格的变化形式如下：
单数 双数 复数
主格 munih munī munayah
宾格 munim munī munīn
用格 muninā munibhyām munibhih
与格 munaye munibhyām munibhyah
来格 muneh munibhyām munibhyah
属格 muneh munyoh munīnām
位格 munau munyoh munisu
呼格 he mune he munī he munayah
阴性名词“思想、聪明” mati （即以i结尾的阴性名词）的三种数、八个格的变化形式如下：
单数 双数 复数
主格 matih matī matayah
宾格 matim matī matīh
用格 matyā matibhyām matibhih
与格 matyai matibhyām matibhyah
来格 matyāh matibhyām matibhyah
属格 matyāh matyoh matīnām
位格 matyām matyoh matişu
呼格 he mate he matī he matayah
阳性名词“父亲” pitri（以ri结尾的阳性名词）的三种数、八个格的变化形式如下：
单数 双数 复数
主格 pitā pitarau pitarah
宾格 pitaram pitarau pitriin
用格 pitrā pitribhyām pitribhih
与格 pitre pitribhyām pitribhyah
来格 pituh pitribhyām pitribhyah
属格 pituh pitroh pitriiņām
位格 pitari pitroh pitrişu
呼格 he pitah he pitarau he pitarah
阴性名词“母亲”mātri （以ri结尾的阴性名词）的三种数、八个格的变化形式如下：）
单数 双数 复数
主格 mātā mātarau mātarah
宾格 mātaram mātarau mātriih
用格 mātrā mātribhyām pitribhih
与格 mātre mātribhyām mātribhyah
来格 mātuh mātribhyām mātribhyah
属格 mātuh mātroh mātriiņām
位格 mātari mātroh mātrişu
呼格 he mātah he mātarau he mātarah
编辑本段简单梵文例句
मम नाम रामः
mama nāma rāmah.
My name is Rāma.
我的名字是拉玛。
这个句子里，mama表示“我的”，nāma就是“名字”的意思，它是一个中性名词。rāmah是一个阳性名词，因为其结尾是一个H（मः）。在这里，它代表一个男性的名字。在这里，rāmah是主格。另外，梵文里很少出现系动词“是”。
在梵文句子里，各个单词之间不用空格隔开，就像日语一样。不过为了解释方便，在这里暂时隔开。实际上梵文天城体是这样的：
योगश्चिटवृटिनिरोधः
Yogaś citta vritti nirodhah
Yoga is the suppression of the modifications of mind.
其实这个句子包含着四个单词：
योगः yogaH = Yoga
चिट citta = mind
वृटि vritti = modifications
निरोधः nirodhaH = suppression
利用格的概念，这四个名词就组成了上面的句子。其中有一个音的变化，就是yogaH和citta连接的时候，aH+ci变成了ashci的音，这是为了发音的方便，也使得梵语成为一种韵律优美的语言。
关于梵文的神话传说
天城体字母，因为有悠久拼写梵文的历史，被世界人民称为梵文字母，天城体字母是得到印度佛教界及国际公认书写梵文的标准字母。天城体，梵文是Devanagari 直译是天上的城市，为什么叫天上的城市呢？因为按照印度的观点，梵文字母是由天神“梵天”所创，梵天，即中国人俗称“大梵天”，梵文是天上的神灵所用的文字。梵文字母中的每个字母代表了一种力量源泉，在印度，人们修炼“瑜珈”的时候，也常常冥想着梵文字母。在印度文字史上，梵天创造的书写格式，是词和词之间没有空格隔开，所以古代书写的梵文及抄写的《吠陀》等神圣文献，词与词之间没有空格，直到近代，正统的“梵文”和“印地文”词与词之间也是没有空格的。自从现代西方书写格式传入印度后，印度才开始模仿西方的格式，词与词之间才用空格隔开，但这破坏了梵天创造的书写格式。右图为中国梵文专家钱文忠的梵文书法《心经》。
编辑本段梵文的现状
梵文在印度和尼泊尔并没有灭绝，梵文及梵语是现今印度23种官方文字及官方语言之一，直至二十世纪初梵文还是尼泊尔的官方语言之一，梵文是印度和尼泊尔“佛教界”和“印度教”高级僧侣的交流语言，在印度有数份用梵文出版的报章和杂志，1991年印度普查结果以梵语作为母语的人口有49,736 人，1961年印度普查结果以梵语作为第二语言的有194,433人。
编辑本段古悉昙梵字（梵文悉昙体）
古大德如玄奘大师（唐僧）, 去印度取经，历经千辛万苦，九死一生才把悉昙梵文的经典带回中国。 当他们看到用悉昙梵文书写的经典时， 那种悲喜交集的感觉，我们是无法体会的。
现在，在学校，佛学院中教授的梵文大多为现代或近代天城体梵文，并非古悉昙梵文，今天也只有在日本高野山，才能学到完整的古悉昙梵文。
眼下有不下学人，妄自尊大认为悉昙梵字是古人书写时的错误，他不知道早在南北朝时，悉昙梵文就传入中国，从公元七世纪前后，都是使用悉昙体。悉昙梵文也是佛教的标志性梵文。
但随着后来，中国发生历史事件，导致梵文悉昙体逐渐消亡，而日本空海法师却从青龙寺惠果大师那里继承了悉昙梵文，故带回日本。由于古代天皇将东密高野山的内容视位国宝，所以就是日本民间都没有流传，只有在贵族中才能学习到，至今高野山的完整悉昙梵字，也只有亲去那里学习过的人才能全部掌握。故请诸君明鉴，不要因为缺少对这种梵文的认知或者听某些学者的观点就误认其是错误的字体，要知道在梵文历史中，比起天城体，悉昙体无疑要早的多的多，都有历史文献为证。如果悉昙梵文是错误的，那请问玄奘大师从印度带回来的是什么？如果是错误的，玄奘大师如何翻译出如此浩瀚的经典？所以当明白，梵文也分旧式和新式，现在大使用新式却不能因此而忘记旧有的梵文所作的贡献！
悉昙梵字，也是梵文重要的组成部分，佛教中用来观想，大多用的都是悉昙梵字，在日本东密的总本山高野山，就流传着世界上最为标准的悉昙梵文，从唐代唐密传入日本，至今依然留传着，属于最古老的悉昙梵字！
悉昙梵语siddham 或 siddhām。又作悉旦、悉谈、肆昙、七旦、七昙。意译作成就、成就吉祥。即指一种梵字字母，乃记录梵语所用书体之一。在梵字字母表或缀字法十八章之始所揭出之归敬句中，意表‘令成就’之梵语，记为悉昙或悉地罗窣睹（梵siddhirastu ）。于是‘悉昙’成为字母之总称，‘悉地罗窣睹’为‘悉昙章’之意义。又悉昙转为总称有关印度之声字；亦与‘声明’、‘毗伽罗论’同义。
西元第七世纪以前，悉昙文字业已盛行于印度，我国于南北朝时，悉昙文字经由译经者传入，并被国人接纳学习；唐代有义净之《梵语千字文》、智广之《悉昙字记》、一行之《字母表》各一卷等着作。约于奈良朝以前传至日本。在我国，梵字之书体及字母称作悉昙，而称梵语文法、语句解释等为梵音或梵语，以此加以区别。但日人除了称梵字之书体为悉昙外，更广泛地包含梵语书法、读法、文法等。
但苑咸‘三点成伊’的话，和现在所传悉昙梵字相合。印度字体有种种变化。西元四世纪时，所谓笈多（Gupta）派的字体渐渐流行。是一种锐角型、首楔而尾尖的字体。日本法隆寺所藏贝叶两片——《心经》和《尊胜陀罗尼》（六世纪物），跟佛陀伽耶的碑文（六世纪末）都是这种字。中国相传的悉昙字体，也属于这一系。到了七世纪时，所谓Nagari字体开始出现，十世纪以后大为盛行，一直到今天。字体和笈多系颇有不同，并且字母上部都画一道横线。现在的梵文字母还是如此。因此悉昙体也是有其历史渊源的，并非凭空捏造。
(一)按智广‘悉昙字记’所记，就广义而言，悉昙为摩多与体文之总称，狭义则是指摩多十二韵。摩多，为梵语 mātrikā 之音译，即‘母’之义，又作韵，指元音字，计有十六字（参照第一表）；其中较为罕用之纥里（ri）、纥梨（rī），里（li）、梨（lī）等四字，称作别摩多；余者称作通摩多或悉昙十二韵、悉昙十二章。同时随韵之阿母（am）与止音（止声）之阿喝（ah） 系为阿（a）之转化，并非为本来之韵，从十六字中除去，则成为十四音。此二字因介于摩多与体文之间，故称界畔。体文，为梵语vyañjana之音译，即子音字附加摩多之点画以作诸种字之本体，称为体文。所谓‘点画’，乃子音附加摩多时，使用摩多之简略形，其形像似于汉字点画，故称之。
体文有三十五字（参照第一表），首先之二十五字中，各五字依发音部位，顺次称为牙声（喉音）、齿声 （腭音）、舌声（龂音），喉声（齿音），唇声（唇音），称为五类声（五五声、相随声）。以后之十字合称遍口声（满口声），遍口声意即‘使口中全部发音之声’。其中，滥蛒（llam）即由二个寏（la）所合成，为二个同一字重复合成的当体重字（合成字、复合字）之例子；又乞洒嵖（kșa）即觗（ka ）与筪（șa）所合成，为二个异字相叠合而成的异体重字之例子，故已非原本之字母。
古来论及悉昙，关于每一字母皆立形（书体）、音（发音）、义（意义）三门。字音有中天竺、南天竺二传，同时亦包含连声法（如二语相连结之音韵变化）。字义，系为便于记忆，赋予字母或合成字一定之意义，称为字门。悉昙原为表音文字，而非表意文字，故每一字并无意义，然印度人自幼背诵字母有一种方法，例如‘阿（a）字本不生（梵语anutpāda 之意译）’，即选择在一语开头或一语之中，含有阿字母之语，或选择由字形等可联想之语词，以便于记忆，如此字母即含有一定之意义。
佛教有五十字门、四十二字门等说；密教最重视此说，真言之字句立字相与字义二门，而在各字加有浅略与深秘两种解释，主张声字实相之说。关于悉昙五十字门之字义，据《金刚顶经》、《文殊问经》、北本《大般涅盘经》卷八等所说，有所差异。密教主张五十字门悉为法尔之法曼荼罗，乃是遍满三世十方，绝对不变者，其配列如第一表所示，又日本之五十音假名之排列即是仿效此梵字字母之顺序而作。悉昙四十二字门之说见于《大品般若经》卷五等，又称四十二字陀罗尼门。所谓文字陀罗尼，并非如五十字门之说字母等为目的，是故其文字配列并不若五十字门之整然，且缺少元音字十五与子音字四，而加另外之十一重字（合成字、复合字），其配列如第二表所示。
第二表 悉昙四十二字门 备注：此表不包含在五十字门中之十一重字。然与五十字门共通者，请参照五十字门。又上记中， (14) 咤（șţa）, 又作咤、瑟咤、史咤。障碍（stambha 或 șţambha ）、折伏之意。 (21)（sva）, 又作波、锁、湿波、湿缚、娑缚。善、安隐（svasti）之意。 (26) 哆（sta）, 又作侈、萨多、娑多、娑哆、尸瘅、沙多也阿。有（asti）、昏沉（styāna）、边等意。 (27)若（jña），又作壤、娘、惹、枳穰。智、智慧（jñāna）之意。 (28)托（rtha），又作他、伊陀、辣他、啰他、咤呵、曷啰多。义（artha）之意。 (31)摩（sm），又作魔、娑摩、娑莽、飒磨、湿么。念、忆念（smriti）、石（asma）等意。 (32)火（hva），又作叵、火婆、诃婆、诃缚、嗑缚、沙波。唤来（hva, hvaya）、而得至信、不可分别等意。 (33) 嗟（ts），又作蹉、縒、哆娑。悭（mātsarya）、尽灭、死亡、勇猛、勇健性等意。 (38)歌（ska），又作塞迦、娑迦、尸迦。蕴、聚（skandha）、法性等意。 (39)醝（ysa），又作逸娑、也娑、拽娑、夷娑、阇、嵯。衰老之意。 (40)遮（śca），又作嗟、酌、伊陀、是侈、室者、室左。不动（niścala）、未曾有（āścarya）之意。
(二)悉昙字母之缀字、合字、连声等法则，从迦迦章（体文除‘滥’外，三十四字之每一字皆加十二摩多，即作四〇八字）乃至孤合章等十八章，此称为悉昙十八章、悉昙十八章建立或悉昙切继等。一般称集合字母及重字之例者为悉昙章（如前述之悉地罗窣睹），字母表又称摩多体文。
(三)有关悉昙相承之系谱，台密派据安然悉昙藏卷一，主张各别之四种悉昙相承，即：梵王相承（南天相承）、龙宫相承（中天相承）、释迦相承（显教所传）与大日相承（密教所传）。东密派饮光（慈云尊者）在悉昙章相承口说卷上，批判上述说法，并谓梵王即大日；且日僧空海在悉昙考试表白中指出，悉檀兼传中天相承（即龙猛、龙智、金刚智、不空、惠果等之次第相承）与南天相承（即般若瞿沙、般若菩提、智广等之次第相承）。〔《大智度论》卷四十八、《南海寄归内法传》卷四西方学法条、悉昙藏卷四、《大般涅盘经义记》卷四（慧远）〕
现在在学校、佛学院中教授的梵文大多为天城体梵文，并非古悉昙梵文。目前有不少学人妄自尊大，认为悉昙梵字是古人书写时的错误，而不知道早在南北朝时，悉昙梵文就传入中国，公元七世纪前后，使用的都是悉昙体。悉昙梵文也是佛教的标志性梵文。
随着中国发生的历史事件，梵文悉昙体逐渐在汉地消亡。而日本空海法师却从青龙寺惠果大师那里继承了悉昙梵文，并带回日本。由于古代天皇将东密高野山佛学视位国宝，所以悉檀字在日本民间没有流传，只有贵族才子才能够学到。请诸君不要听信某些学者的观点，误认悉檀是错误的字体，要知道在梵文历史中，悉昙体比天城体无疑要早得多，这有丰富的历史文献为证。
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你好，楼主，梵音女生吟唱大气磅礴短视神肢频族瞎闹背景音乐是《Icarus》，希望我的答案能帮兆罩到你。
㈥ 啥是梵音，是佛经大神们帮帮忙
编辑本段|回到顶部 梵音 【梵音】(一)又作梵声。佛菩萨之音声。即佛报得清净微妙之音声，亦即具四辩八音之妙音。佛三十二相中即有梵音相。据大智度论卷四，佛之梵音如大梵天王所出之声，有五种清净之音：(一)甚深如雷。(二)清彻远播，闻而悦乐。(三)入心敬爱。(四)谛了易解。(五)《听者无厌。法华经卷七妙音菩萨品、无量寿经卷下》(二)为梵呗之一种。 编辑本段|回到顶部 五种梵音 【五种梵音】 [出长阿含经] 梵音者。即大梵天王所出之声。而有五种清净之音也。一正直音谓诸梵天。禅定持身。无诸欲行。而其唤物模音声。端正质直而不邪曲。是名正直音。二和雅音谓诸梵天。心离欲染。爱乐律仪。而其音声。柔和典雅。离诸粗犷。是名和雅音。三清澈音不浊曰清。透明曰彻。谓诸梵天。戒行清净。心地圆明。而其音声。清净明彻。是名清澈音。四深满音谓诸梵天。净行圆满。心光湛寂。而其音声。幽深充满。而不浅陋。是名深满音。五周遍远闻音足备曰周。普通曰遍。谓诸梵天。心光莹净。普映十方。而其音声。周遍远闻。而不迫窄。是名周遍远闻音。 编辑本段|回到顶部 佛经 佛经 是对佛教经典的一种简略说法。有 广义 和 狭义 两种。汉文佛教经典总称为“大藏经”，包括印度和中国的佛教主要着述在内。 广义的佛经 广义的佛经总称“三藏”，包括： ◎经藏：梵文Sū-tra-pitaka的意译，音意合译为“素袒缆藏”，指释迦牟尼诸弟子所传述的释迦在世时的说教，以及其后佛教徒称为释迦牟尼言 行的着作。 ◎律藏：梵文Vinaya-pitaka的意译，音意合译为“毗奈耶藏”，记载佛教僧侣的戒律及佛寺的一般清规。 ◎论藏：梵文Abhidharma-pitaka的意译，音意合译为“阿毗达磨藏”，是对佛教教义的解说。 狭义的佛经 狭义的佛经专指 经藏 。 藏经的编纂 汉文藏经的编纂始于南北朝时，到唐开元时，据《开元释教录》记载，已有1076部，5048卷。之后，各代又续有新译经论蚂洞和着述入藏。藏经最早有开宝藏。北宋初开始刊印。最初为蜀版，后有福州版、思溪版、碛砂版等。 辨中边论 法界无差别论 十诵律 摩诃僧只律 法华经论 瑜伽师地论 大萨遮尼犍子受记经 稻杆经 入阿毘达摩论 显扬论 分别瑜伽论 阿毘达摩顺正理论 五分律 善见律 阿毘昙心论 阿毘达摩大毘婆沙论 阿毘达摩杂集论 阿毘达摩俱舍论 佛教的圣典是“经”“律”“论”三大典藏，也就是所谓之三藏，本书所集二三六篇经藏解释，不仅介绍其出处，且将经典、戒律典论内容逐条介绍其内容使学习佛教理论者能深入浅出的认知。 本书所指经，就是梵语的义译记载佛教始祖释迦牟尼所说的教义，“律”亦是梵语译音，是将当年的教团生活规则作为学佛的戒律，论是将佛教教义加以诠译，因而本书可说是佛教圣典全集的浓缩。 大藏经（回顶端） 大藏经为汉译的佛教经典，与东土高僧着作入藏的总称，简称为藏经。又称为一切经。 一切经的名称起源于隋朝，它的内容包括佛所说的经典及西方释氏的着作。现今的大藏经，又加入中国及日本等高僧的着作。 根据隋书经籍志记战：梁武帝在华林园中总集释氏经典共五千四百卷，沙门宝唱撰经目和缓录，这是佛经有藏的开始。 唐朝开元年间，沙门智升着开元释经目录二十卷，列五千四十八卷。宋朝有蜀版五千四十八卷、福州东禅寺版六千四百三十四卷、福州东禅寺版六千四百三十四卷、福州开元寺版六千一百十七卷、思溪版五千九百十八卷、碛砂版五千八百零二卷。元朝有杭州版六千零十一卷。明朝有南藏六千三百三十一卷、北藏六千三百六十一卷、武林版六千七百七十一卷。清朝有雍正刻龙藏，干隆续藏。 宋、元、明诸版本，多半亡佚，只有南宋碛砂版尚存孤本，藏于西安卧龙、开元两寺之中。
㈦ 大话西游天籁梵音是什么
大话西游天籁梵音是一个召唤兽的技能。
《大话西游》是由春秋时代（霍尔果斯）影业有限公司、乐芹迹视视频联合出品的古装魔幻爱情喜剧，由刘镇伟、朱锐斌执导，白一骢编剧，黄子韬、尹正领衔主演，赵艺、刘天佐、杜若溪、温心等联袂厅首信主演。
该剧主要讲述了至尊宝经历尘世爱情刻骨铭心的痛苦之后，领悟到众生皆苦的本质，决心追随扮轮唐三藏，继续西行取经的故事
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㈧ 关于神秘的说说：冥想，梵音，我都有自己的领悟
【一】
本书所讲述的，是一个关于一种神秘而古老的行业——临仿的故事。临仿即古画造假，这个行业出现在小说里可说绝无仅有，遑论写出高度写出气质。作者阿堵自己说过，她创作这部小说的初衷之一，便是“写一个临仿业不世奇才的成长史”，这位不世奇才，便是主角丹青。
【二】
马尔克斯的文字可以赋予读者关于情景和想象的丰富画面，使人联想胡亏薯到各种神秘味道和浓稠色彩。百年孤独这本书夏天读和冬天读感觉完全不一样，盛夏时节读这本书，仿佛能闻到泥土干燥的气息，甚至还无端想象出一片潮湿的慷慨墨绿来给自己降温。书本外的夏天很热，但马孔多在下雨，马孔多永远星期一。
【三】
迷上了蛇形手镯。。像是自己手腕处有条小蛇一样，墨黑色或者深绿色的蛇形盘旋在白皙的手腕处。。。非常棒。
顺路喜欢上了关于蛇的各种饰品——具有某种神秘的气质，深邃，浓郁。
才不会说是由于某院才喜欢的呢。
【四】
生日快乐，健康顺利
来着一个不务正业的神秘组织关于生日的另类话题
【五】
”太初有道，道成肉身“。对很多人来说耶稣的故事就像是科幻小说，上帝的化身神之子耶稣来到地球，为人类的原罪（人性）而救赎死在十字架上。说的没错这就是科幻故事，只不过真实的发生在2000年前。我也是在不断了解和寻找关于宇宙外星知识的过程中，终于明白科学的尽头就是神学，这并不神秘。
【六】
最近很多人在下面讨论我做的事情是否正确，也有人和我私信问了我一些关于私密的问题，其实这一切都源于，我已经完全掌握了神秘的“则天理论”，通过这个理论，我也深深感受到了这个时代，虽然发展的很快速，但是我们人类越来越看不懂自己，尤其是女性，越来越封闭自己，最终导致整个精神世界和生理的一个崩塌，所以我只渡有缘人，希望更多的有缘人能够在这个理论的帮助下，最终认识自己，取得成功
【七】
关于6月19号的神秘同框，我汇总了目前信息，并做出一个不负责任的猜测：
1。图一的视频里，说明是老王说石头是“圆弟弟”并在胡说八道一些故事，引起狮子爆笑，并暗戳戳的发了一个新ig介绍新朋友“圆弟弟”，实际在秀恩爱。
2。我发现今天sk，og，呆妞全部都在gmm大楼，并且爸比和呆湾有练舞视频？
3。造型姐姐分别做了sk得造型，并合照？
4。导演和yuyui都说等狮子忙完，会“经常”看到sk合体，会“更长时间”地在一起？
综上所述，我做出一个不负责任的预测：
接下来大概8。9月份，会再一次举行YIloveYou腐剧cp大型演唱会，并在此宣布sk有新的合作剧或合作综艺诞生！
【八】
有时候真看不惯你们这么习惯的样子，但是又讨厌自己把曾经的回忆不留感情的删掉，我很后悔删掉以前在说说上写的各种关于x的言论，不管是什么那都是曾经带给过我的快乐。保持神秘和谨言慎行会有一阵子的风度，而现在我只感到由衷的遗憾和难过。
【九】
越南前总统的女儿设计的
到底是有多疯狂是有多有才华是有多少想象力才能设计出这么一座既有童话的可爱浪漫又兼并女巫一般神秘阴暗的城堡
这里将颠覆你所有关于房屋的概念奇特的设计迷幻的场景还充满了森林童话的味道
【十】
关于什么时候发自拍这件事真的很重要惹！我们小源真是个神秘的男子
【十一】
当一缕霞光洒落在脸庞，
当裤者婚礼的钟声敲响，
缓缓走过那条小桥，
明媚的灯火温暖阑珊，
妖艳的花朵摇空者曳生姿，
踏入这座神秘花园，
走进油画里那个转角小景，
花墙下的轻语，
关于我和你，
关于婚礼，
关于彼此的专属记忆
【十二】
坦白说，对我而言你太难解啦。我听风像你听雨也像你，看山似你看海也似你。是银河贮藏集，是宇宙放映器，是星星三棱镜，是月色探照灯……你呀，你是所有关于自然非自然的神秘幻想割裂出的你，不同显像我就有不同心事可讲。而我，我呢。无数次昼夜交织，我潜伏在漫长的边境线，才终于搭上你这趟来往春天的地铁。我从你那偷来一千零一个闪闪发亮熠熠生辉的甜蜜瞬间，专属你的心动种子生根发芽拔地而起，堆起野火烧不尽春风吹又生爱的钢筋丛林。我哪哪儿都不好，唯独这心尖儿树巅上还算干净，我看你太好了，就擅自让你待在这儿了，也忘了问你，可不可以啊。
【十三】
希望你以后更多出一些这样的视频，你对于我们来说好神秘，出了关于美妆的视频才发现哦，原来仙女也要护肤
【十四】
你肯定已经看过啦但是这个关于住在TARDIS的故事实在细节太多了XD！TARDIS里时不时就会有过去的Doctor的幽灵出来晃晃，还有一个画廊里摆着所有前任的画像，然后Doctor动不动就会失手删掉人家小姑娘的卧室，还有超恐怖的副作用和房间。
【十五】
带上耳机，两耳不闻窗外事，一心只听薛之谦，中间夹杂着许嵩，不想听世界杯，不想知道关于你，你是大千世界一汪清泉，还是泉边那只神秘孔雀。。。
【十六】
这些宇宙的"图景"使得人们不用花费太多的时间和精力，去思考我们的存在以及存在意味着什么等令人困惑的问题。即便是圣经，也只是用短短几章描述一下关于创世的神秘内容，很快就进入人能理解的层面开始叙述。突然想到，计算机底层的机器语言、汇编语言是更接近软硬件结合的部分，但确实不容易使用，因此将一些固定指令封装起来，让大部分程序员在其基础上用高级语言去开发软件，以及让更多的用户无需懂计算机的工作原理而可以直接操作。类似，人们常常在感慨大自然的奇妙，其实自然规律就好像底层运作的原理，你知道或者不知道，都不太影响你的生活！但底层的原理，确确实实需要一位开发者！人们可以在类似"高级"语言层面，将规律使用得热火朝天，但所谓高级，只是在贴近人类认知层面。所以有些人拿着科学去嘲笑宗教的时候，其实并不完全清楚他信奉的科学在哪个层面去针对哪些问题。地球量级的认知不足以对宇宙量级的问题下结论，相比较而言，不可知论者反而显得更理智！
【十七】
基督教刻有以马内利的十字架金属乐的嘶吼感禁欲的仪式感halfsoul神秘的色彩关于颜色的思考窃窃私语的文字宇宙学天文学教育学人类的信使联系这一切起来我想要的色彩风格
【十八】
权重股被神秘力量护盘，上证指数死保3000点政策底不失！因为跌破3000后，关于独角兽的负面舆论一定会铺天盖地而来，这是管理层不愿意看到的。但不破不立，这个心理敏感点位，是场外资金抄底的重要信号；而且，单纯拉抬权重，也会让小票更加失血，跌停潮愈演愈烈……
【十九】
kk555夜越来越深，风依然会不经意间从身边悄悄溜走，这锦瑟的流年见证着太多关于你我爱情的美丽，夜色的神秘从来无法掩盖我想你时的情衷，在一分一秒的时间里深深地，深深地把你拉近离心口最近的位置，与你紧紧相拥。
【二十】
我们穿越尼罗河，乘坐马车走过卢克索神庙，关于埃及的一切神秘，正在慢慢打开，小锟和Max与当地小朋友一起，在尼罗河上翩翩起舞。虽然他的英文还有待提高，但是相信有小伙伴Max的帮助，总有一天，小锟可以随心所欲的用英语和世界各地的小朋友交流哒！
【二十一】
看完《浴火巾帼》印度片解放女性实现男女平等是印度社会比较关注并迫切需要实现的近来的《摔跤吧，爸爸》《神秘巨星》都是关于这个题材印度在进步过程太艰辛
【二十二】
虽然还没有看完整版，但是我想说弟弟真的优秀到不知道该怎么夸奖。十七岁，关于未来的模样，听起来神秘又未知，这好像更符合你洒脱独特的气质，“千禧时代”的所有惊喜与期待，希望时间和我们一起，慢慢见证。只有八个字——成名在望，未来可期
【二十三】
忽地笑的传说
忽地笑因为全株有剧毒，所以关于它的花语和传说都附有一定的神秘色彩，传说忽地笑是恶魔的温柔。是天堂中自愿投入地狱的花朵，却被众恶魔们遣回来了，但因为回不了天堂而仍徘徊在黄泉的路上，众恶魔因为不忍心，于是同意让忽地笑开在此平凡路上，给那些离开人界的亡魂们一个指引与安慰。所以，它的花语为：死亡的爱、爱的很痛苦。
【二十四】
希尔一天到晚微笑得贱贱的，让吴嵬老是有打他一顿的冲动。
他伸手搂住吴嵬的肩甲，神秘兮兮地道：“我这里有个关于你家乡的消息你要不要听听？”
吴嵬似笑非笑，不置可否。希尔这话，让他有被查三代的错觉。如果不是平日里关系还可以，他就要翻脸了。
自从当了星际佣兵后，他就已经把来处忘了，也没想过去了解。
果然，希尔说的不是什么好消息。
“你们那‘后清’听说被人怼了。死了好多人，好惨，好惨，跟我家乡差不多。”
“闭嘴吧你！”吴嵬没空理他，拍开希尔的手，自顾自找位置坐下。
“哎，老吴，你来自后清？”原本就坐在桌子另一边的瘦子问道。
“那里没有什么亲属吧？听说整个星系都有暴乱，平民死伤严重。”
【二十五】
小城烟火，似水柔情，它的神秘浪漫，它的钟灵毓秀，它在大师笔下，那一卷卷关于边城的妩媚，仿如是让人缱绻百年的画卷，平和，安静。
【二十六】
是要搞什么大事吗？
这串神秘数字到底是什么意思？
关于未来
和黑科技有关？
和时光隧道有关？
和宇宙黑洞有关？
别问我，我也在想……
【二十七】
想了解关于心理学的知识吗？
想一起去打开心理学的神秘大门吗？
想通过心理辅导减压吗？
别怕，我们专业的心理学学生正在努力研讨方案
为四川省宜宾市筠连县筠连中学的高三学子
进行心理减压，团体辅导，和个案咨询。
加油吧少年
【二十八】
到底是什么神秘的力量促使我坐在图书馆里用日语写关于讲授俳句的教案呢？？？
【二十九】
我看过很多相关资料，我相信神秘主义。关于冥想，梵音，我都有自己的领悟。恕我浅薄，未形成文字，可意会不可言传。
【三十】
长大一点，变得不那么矫情。慢慢很多心情想法都会憋在心里，好的坏的都会自己去消化，经常听我的朋友对我说，你很神秘。其实我一点也不神秘，我只是觉得很多事情关于我自己的都不值得一谈，有朋友说你喜欢哭，其实从小到大哭的次数都能数的过来，我一点也不喜欢哭，除非是触及到某个敏感点，也许我的内心世界太复杂，复杂到有的时候都不知道哪一个是真实的自己，扮演的自己，伪装的自己，有朋友说，你很励志很优秀，听到这我只觉得很愧疚，很难为情，因为我自己内心觉得根本跟这些词挨不到边。
【三十一】
不喜欢《燃烧》。对技术细节的高级肯定，掩盖不住对成片整体的心理排斥。讨厌一切故弄玄虚的隐喻和欲盖弥彰的留白。欧洲人看到阶级代入恨不得集体高潮了，殊不知在我们这儿，阶级不过是每天都在上演的现实生活。而关于生活里的神秘和虚无，还不如去读一篇福克纳，再不济看看村上春树的原着也行。
【三十二】
大概期望值过高，燃烧也就还好吧，氛围很村上春树，尤其音乐、摄影、台词，夕阳舞蹈那场戏也很厉害，可是所谓的隐喻也都太直白了吧后半程的悬疑元素也太套路了吧关于阶级的描写也太浅陋了吧什么神秘似有似无的气氛，明明就很大白话吧场刊最高分也太容易拿了吧不过至少还是比曾经的场刊最高托尼厄德曼好，饿得慢是个什么鬼
【三十三】
近来闲时偏爱看印度片，觉得他们拍的片子，无论是题材、剧情、手法，都深得我心。这周就看了两部，《神秘巨星》和《小萝莉的猴神叔叔》，这两部片均讲述关于爱，爱孩子，为孩子甘愿去付出，哪怕是生命。
【三十四】
两人初次幽会的时候，卡莉娜从手指上取下戒指扔进河里。“幸福到来的时刻，”她对佩特库坦说，“得给它加上一丁点儿轻微的苦涩，这样就能记得更牢。因为人对不愉快的时刻比对愉快的时刻记得更长久……”
塞尔维亚人帕维奇在他那本关于神秘部族哈扎尔的书里讲到这个故事。
跟卡莉娜的观点一样，我倾向认为我们最爱的人是给我们痛苦最多的人。这是一种难得的天生禀赋，一种张弛有度的高技巧能力，因为太多的甜蜜让人厌倦，太多的痛苦又引不起兴趣，能使我们保持在这个欲罢不能的痛点上的人，我们会爱他最久。
【三十五】
如同人的一生，一个国家、一座城市的岁月，也是由许许多多片段组成，在我们的档案馆里，更多的是关于城与国的片段，它们有点神秘、有点遥远，它们点点滴滴，汇成浩瀚星河。
【三十六】
人充实后就无欲无求，唯一乐趣可能就是拔草各种吃的，这周几乎每天一大早一个人跑去罗森买早饭吃……我觉得我可以写一篇关于罗森吃啥的攻略了……最近除了攻克英语外，还在做一个神秘的工作，积累经验为主，真的是做梦也没想到自己会做的工作，由此看来我的可塑性还是很强的，可是之前不知道浪费了多少时间错失了几百个亿。
【三十七】
一场昏昏沉沉的午睡
依稀记得
我做了一个关于你的神秘瑰丽的梦
【三十八】
突然发现这首歌有翻译了
首先感谢翻译大佬吧
觉得这首歌真的很符合柚子啊
“言语的蜘蛛网在整个天空交织盘旋”
确实，关于柚子的绯闻很多
像是之前的“神秘高中女同学”和现在的某女花滑运动员以及种种其它
但是，他们又“正在传达着多少真实的消息”？
仅靠着一张嘴，又能有多大说服力？
只是一群强行造绯闻的酸菜鱼，键盘侠罢了
因此，我相信，这些言论一定“也无法完全击败你”
记住不管怎样要拥有良好的心情哦
【三十九】
其实，我们许多人都曾到过藏地，也曾觐见过赫赫有名的雪山，但是许多人去过数次也还无缘参见亚丁三神山高贵的尊容。
亚丁三神山不是以其势逼蓝天的伟岸，险峻巍峨的山姿和幻化莫测的气候才着称于世的，而是以它难得一见的神秘面容和关于它的神奇传说，常年云遮雾罩不让外人窥其一斑。
走吧，走吧，去稻城亚丁吧！
【四十】
"谁也无法假装，从未在猿猴脸孔上看到自己的表情。身形矫健、行动轻捷，它们可以轻易去到高山、密林、幽谷、深涧，或许掌握人类穷尽一生也得不到神秘经历"。
㈨ 抖音梵音说是谁
梵音是在抖音短视频平台塌伍上注册的自媒体。可以在抖音短视频APP或网站上查看其最新信敬兆息。抖音，由字节跳动孵化的音乐创意短视频社交软件。该团稿或软件于2016年9月上线，是一个面向全年龄段的短视频社区平台。