A. 三字經有多少字
《三字經》與《百家姓》、《千字文》並稱為三大國學啟蒙讀物大約1504個字.全文如下：
人之初,性本善.性相近,習相遠.
苟不教,性乃遷.教之道,貴以專.
昔孟母,擇鄰處.子不學,斷機杼.
竇燕山,有義方.教五子,名俱揚.
養不教,父之過.教不嚴,師之惰.
子不學,非所宜.幼不學,老何為.
玉不琢,不成器.人不學,不知義.
為人子,方少時.親師友,習禮儀.
香九齡,能溫席.孝於親,所當執.
融四歲,能讓梨.弟於長,宜先知.
首孝弟,次見聞.知某數,識某文.
一而十,十而百.百而千,千而萬.
三才者,天地人.三光者,日月星.
三綱者,君臣義.父子親,夫婦順.
曰春夏,曰秋冬.此四時,運不窮.
曰南北,曰西東.此四方,應乎中.
曰水火,木金土.此五行,本乎數.
十干者,甲至癸.十二支,子至亥.
曰黃道,日所躔.曰赤道, 當中權.
赤道下,溫暖極.我中華,在東北.
寒燠均,霜露改.右高原,左大海.
曰江河,曰淮濟.此四瀆,水之紀.
曰岱華,嵩恆衡.此五嶽,山之名.
古九州,今改制.稱行省,三十五.
曰士農,曰工商.此四民,國之良.
地所生,有草木.此植物,遍水陸.
有蟲魚,有鳥獸.此動物,能飛走.
稻粱菽,麥黍稷.此六穀,人所食.
馬牛羊,雞犬豕.此六畜,人所飼.
曰喜怒,曰哀懼.愛惡欲,七情具.
曰仁義,禮智信.此五常,不容紊.
青赤黃,及白黑.此五色,目所識.
酸苦甘,及辛咸.此五味,口所含.
膻焦香,及腥朽.此五臭,鼻所嗅.
宮商角,及徵羽.此五音,耳所取.
匏土革,木石金.與絲竹,乃八音.
曰平上,曰去入.此四聲,宜調葉.
九族者,序宗親. 高曾祖,父而身.
身而子,子而孫.自子孫,至曾玄.
五倫者,始夫婦.父子先,君臣後.
次兄弟,及朋友.當順敘,勿違背.
有伯叔,有舅甥.婿婦翁,三黨名.
凡訓蒙,須講究.詳訓故,明句讀.
禮樂射,御書數.古六藝,今不具.
帷書學,人共遵.既識字,講說文.
有古文,大小篆.隸草繼,不可亂.
若廣學,懼其繁.但略說,能知源.
為學者,必有初.小學終,至四書.
論語者,二十篇.群弟子,記善言.
孟子者,七篇止.辨王載,說仁義.
中庸者,子思筆.中不偏,庸不易.
大學者,乃曾子.自修齊,至治平.
此二篇,在禮記.今單行,至治平.
四書通,孝經熟.如六經,始可讀.
六經者,統儒術.文作周,孔子述.
易詩書,禮春秋.樂經亡,餘可求.
有連山, 有歸藏.有周易,三易詳.
有典謨,有訓誥.有誓命,書之奧.
有國風,有雅頌.號四詩,當諷誦.
周禮者,箸六官.儀禮者,十七篇.
大小戴,集禮記.述聖言,禮法備.
王跡息,春秋作.寓褒貶,別善惡.
王傳者,有公羊.有左氏,有穀梁.
爾雅者,善辨言.求經訓,此莫先.
古聖著,先賢傳.註疏備,十三經.
左傳外,有國語.合群經,數十五.
經既明,方讀子.撮其要,記其事.
古九流,多亡佚.取五種,修文質.
五子者,有荀揚.文中子,及老莊.
經子通,讀諸史.考世系.知終始.
自羲農,至黃帝.號三皇,在上世.
堯舜興,禪尊位.號唐虞,為二帝.
夏有禹,商有湯.周文武,稱三王.
夏傳子,家天下.四百載,遷夏社.
湯伐夏,國號商.六百載,至紂亡.
周武王,始誅紂.八百載,最長久.
周共和,始紀年.歷宣幽,遂東遷.
周道衰,王綱墜.逞士戈,尚游說.
始春秋,終戰國.五霸強,七雄出.
蠃秦氏,始兼並.傳二世,楚漢爭.
高祖興,漢業建.至孝平,王莽篡.
先武興,為東漢.四百年,終於獻.
魏蜀吳,爭漢鼎.號三國,迄兩晉.
宋齊繼,梁陳承.為南朝,都金陵.
北元魏,分東西.宇文周,與高齊.
迨至隋,一土宇.不再傳,失統緒.
唐高祖,起義師.除隋亂,創國基.
二十傳,三百載.梁滅之,國乃改.
梁唐晉,及漢周.稱五代,皆有由.
趙宋興,受周祥.十八傳,南北混.
遼興金,皆夷裔.元滅之,絕宋世.
蒞中國,兼戎狄.九十年,返沙磧.
太祖興,稱大明.紀洪武,都金陵.
迨成祖,遷宛平.十六世, 至崇禎.
權閹肆,流寇起.自成入,神器毀.
清太祖,興遼東.金之後,受明封.
至世祖,乃大同.十十世,清祚終.
凡正史,廿四部.益以清,成廿五.
史雖繁,讀有次.史記一,漢書二.
後漢三,國志四.此四史,最精緻.
先四史,兼證經.參通鑒,約而精.
歷代事,全在茲.載治亂,知興衰.
讀史者,考實錄.通古今,若親目.
漢賈董,及許鄭.皆經師,能述聖.
宋周程,張朱陸.明王氏,皆道學.
屈原賦,本風人.逮鄒枚,暨卿雲.
韓與柳,並文雄.李若杜,為詩宗.
凡學者,宜兼通.翼聖教,振民風.
口而誦,心而帷.朝於斯,夕於斯.
昔仲尼,師項橐.古聖賢,尚勤學.
趙中令,讀魯論.波既仕,學且勤.
披薄編,削竹簡.彼無書,且知勉.
頭懸梁,錐刺股. 波不教,自勤苦.
如囊螢,如映雪.家雖貧,學不輟.
如負薪.如掛角.身雖勞,猶苦卓.
蘇明允,二十七.始發憤,讀書籍.
波既老,猶悔遲.爾小生,宜早思.
若荀卿,年五十.游稷下,習儒業.
波既成,眾稱異.爾小生,宜立志.
瑩八歲,能詠詩.泌七歲,能賦棋.
波穎悟,人稱奇.爾幼學,當效之.
蔡文姬,能辯琴.謝道韞,能詠吟.
波女子,且聰敏.爾男子,當自警.
唐劉晏,方七歲.舉神童,作正字.
波雖幼,身已仕.爾幼學,勉而致.
犬守夜,雞司晨.苟不學,曷為人.
蠶吐絲,蜂釀蜜.人不學,不如物.
幼習業,壯致身.上匡國,下利民.
揚名聲,顯父母,光於前,裕於後.
人遺子,金滿籯,我教子,帷一經.
勤有功,戲無益.戒之哉,宜勉力.
B. 三字經一共有多少字
《三字經》總共有一千一百四十五個字。
《三字經》，是中國的傳統啟蒙教材。在中國古代經典當中，《三字經》是最淺顯易懂的讀本之一。
《三字經》取材典範，包括中國傳統文化的文學、歷史、哲學、天文地理、人倫義理、忠孝節義等等，而核心思想又包括了「仁，義，誠，敬，孝。」背誦《三字經》的同時，就了解了常識、傳統國學及歷史故事，以及故事內涵中的做人做事道理。
《三字經》內容的排列順序極有章法，體現了作者的教育思想。作者認為教育兒童要重在禮儀孝悌，端正孩子們的思想，知識的傳授則在其次，即「首孝悌，次見聞」。訓導兒童要先從小學入手，即先識字，然後讀經、子兩類的典籍。
經部子部書讀過後，再學習史書，書中說：「經子通，讀諸史」。《三字經》最後強調學習的態度和目的。可以說，《三字經》既是一部兒童識字課本，同時也是作者論述啟蒙教育的著作，這在閱讀時需加註意。《三字經》用典多，知識性強，是一部在儒家思想指導下編成的讀物，充滿了積極向上的精神。
(2)三字經有多少字擴展閱讀：
三字經歷史背景
關於《三字經》的成書年代和作者歷代說法不一，大多數後代學者傾向的觀點意見是「宋儒王伯厚先生作《三字經》，以課家塾」，即王應麟為了更好的教育本族子弟讀書，於是編寫了融會經史子集的三字歌訣。
王應麟是南宋人，《三字經》原著中的歷史部分只截至到宋朝為止。隨著歷史的發展，為了體現時代變遷，各朝代都有人對《三字經》不斷地加以補充，清道光年間賀興思增補的關於元、明、清三代的歷史，共計二十四句話。
C. 三字經一共有多少個字
《三字經》有1145個字。
三字經》是中華民族珍貴的文化遺產，它短小精悍、琅琅上口，千百年來，家喻戶曉。其內容涵蓋了歷史、天文、地理、道德以及一些民間傳說，所謂「熟讀《三字經》，可知千古事」。
基於歷史原因，《三字經》難免含有一些精神糟粕、藝術瑕疵，但其獨特的思想價值和文化魅力仍然為世人所公認，被歷代中國人奉為經典並不斷流傳。
作品賞析
《三字經》既是一部兒童識字課本，同時也是作者論述啟蒙教育的著作，這在閱讀時需加註意。《三字經》用典多，知識性強，是一部在儒家思想指導下編成的讀物，充滿了積極向上的精神。
D. 三字經完整版共多少字
《三字經》總共有一千一百四十五個字。
《三字經》是中國傳統的兒童啟蒙讀物，知名度極高。古代兒童都是通過背誦《三字經》來識字知理的。
E. 三字經一共多少字
《三字經》總共有一千一百四十五個字,當然！3字也可以噢！
F. 三字經共有多少個字
「三字經」一句三個字
《三字經》總共有一千一百四十五個字。 《三字經》其書作者說法大致有四種：一、明代黃佐《廣州人物傳》十，明末諸生屈大均《廣東新語》十一，清代惲敬《大雲山房記》二，都以為作 王應麟 者應是宋末區適子；二、清代邵晉涵詩：「讀得貞黎三字訓」，自註：「《三字經》，南海黎貞撰。」據此以為《三字經》為明代黎貞撰；三、或者又有區適子所撰，黎貞增廣之說；四、世傳王應麟撰，王應麟（1223—1296），南宋學者，字伯厚，號深寧居士。清代夏之翰《〈小學紺珠〉序》：「迨年十七，始知其《三字經》作者自先生（王應麟），因取文熟復焉，而嘆其要而該也。」清代賀興思《〈三字經〉註解備要敘》：「宋儒王伯厚先生《三字經》一出，海內外子弟之發蒙者，咸恭若球刀。」都明確認為《三字經》是王應麟所撰。一般來說，《三字經》作者應為王應麟。 《三字經》具有識字、廣見聞和灌輸封建倫理道德觀念，即傳授知識與封建政治思想教育雙重功能。書中文筆自然流暢，朴實無華，深入淺出，情真意切．此書中有段僅用三百多字便概括了中華五千年歷史的變遷，歷來備受贊譽。 《三字經》、《百家姓》、《千字文》，俗稱「三百千」，而《三字經》後來居上。這里的「居上」殆源於數字順序，未必便是根據三書之內容與作用的有意排列。但事實上，綜其覆蓋讀者之廣、 教育作用之深以及流傳時間之久觀而言，《三字經》 在中國古代蒙書教材中，不能不說是影響最大、最有代表性的書。 巍哉，《三字經》堪稱「蒙學之冠」。
G. 《三字經》全文共多少個字
字數：
宋末元初的1068字本，明代的1092字本，明末的1122字本，清初的1140字本及1170字本等多個版本。
《三字經》，是中國的傳統啟蒙教材。《三字經》取材典範，包括中國傳統文化的文學、歷史、哲學、天文地理、人倫義理、忠孝節義等等，而核心思想又包括了「仁，義，誠，敬，孝。」
基於歷史原因，《三字經》難免含有一些精神糟粕、藝術瑕疵，但其獨特的思想價值和文化魅力仍然為世人所公認，被歷代中國人奉為經典並不斷流傳。
隨著時間的推移，在《三字經》的內容上，不同歷史時期皆有所修改或增加。迄今為止所見的就有宋末元初的1068字本，明代的1092字本，明末的1122字本，清初的1140字本及1170字本等多個版本。並出現相關註解本、插圖本。
如明清時期就有《增補三字經》、《節增三字經》和《廣三字經》等。清末民初的著名學者章太炎〈字炳麟〉先生的《三字經》增訂本，是近一個世紀以來流傳最廣的版本。
(7)三字經有多少字擴展閱讀
背景：
關於《三字經》的成書年代和作者歷代說法不一，大多數後代學者傾向的觀點意見是「宋儒王伯厚先生作《三字經》，以課家塾」，即王應麟為了更好的教育本族子弟讀書，於是編寫了融會經史子集的三字歌訣。
原著中的歷史部分只截至到宋朝為止。隨著歷史的發展，為了體現時代變遷，各朝代都有人對《三字經》不斷地加以補充，清道光年間賀興思增補的關於元、明、清三代的歷史，共計二十四句話。
參考資料
網路-三字經
H. 《三字經》到底有多少個字
《三字經》總共有一千一百四十五個字（1145）
《三字經》，是中國的傳統啟蒙教材。在中國古代經典當中，《三字經》是最淺顯易懂的讀本之一。
希望能幫助到你
I. 三字經一共多少個字
《三字經》總共有一千一百四十五個字。
在格式上，三字一句朗朗上口，因其文通俗、順口、易記等特點，使其與《百家姓》、《千字文》並稱為中國傳統蒙學三大讀物，合稱「三百千」。
《三字經》與《百家姓》、《千字文》並稱為三大國學啟蒙讀物。《三字經》是中華民族珍貴的文化遺產，它短小精悍、琅琅上口，千百年來，家喻戶曉。其內容涵蓋了歷史、天文、地理、道德以及一些民間傳說，所謂「熟讀《三字經》，可知千古事」。基於歷史原因，《三字經》難免含有一些精神糟粕、藝術瑕疵，但其獨特的思想價值和文化魅力仍然為世人所公認，被歷代中國人奉為經典並不斷流傳。
(9)三字經有多少字擴展閱讀
《三字經》是中國傳統的兒童啟蒙讀物，知名度極高。古代兒童都是通過背誦《三字經》來識字知理的。《三字經》用簡潔通俗的白話講出了亘古不變的哲理，膾炙人口、廣為流傳；不受文字限制，用通俗的文字將經史子集等各部類的知識揉合在一起，全文用典極多，全篇充滿樂觀精神；
在《三字經》出現之前，蒙學讀物都是四個字一句，《三字經》則以三言形式出現，讀起來輕松愉快，更符合兒歌特點，明朝趙南星稱其「句短而易讀，殊便於開蒙」，故此為蒙學第一書。《三字經》在古代被稱為「小綱鑒」，可以將零散的知識貫穿起來，使讀書積累的網路知識，得以納入一個清晰知識體系。
《三字經》與《百家姓》、《千字文》並稱為中國三大國學啟蒙讀物。
J. 三字經有多少個字
如果是"三字經"就是三個字
另一個答案:
《三字經》一句三個字
《三字經》總共有一千一百四十五個字