1. 山東結婚習俗有哪些山東各地結婚習俗盤點
中國各地婚禮習俗都有所不一樣，一個地方結婚風俗最能代表當地的的民俗風情。下面就隨小編一起來看看山東結婚習俗有哪些，山東各地結婚習俗。山東人不但熱情豪爽，而且非常的淳樸。大家知道山東結婚習俗有哪些嗎?山東結婚風俗是否和山東人一樣豪爽淳樸呢。下面就隨小編一起來了解山東結婚習俗以及各地方的結婚習俗吧。
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山東結婚習俗一、擇正日
在山東結婚當天的好日子被叫做“正日子”，正日子一般都是由新郎家選擇，而非正日子也叫“待客日”則是由新娘家定，一般待客日要比正日子早三至四 天。待客日當天準新郎官要在新娘家呆上一整天，招待女方家的親朋好友。女方家長要在當天酒店大擺宴席，招待所有來賓。新郎新娘穿上禮服主持人司儀嘉賓代表 上台發表講話，也算是先行嫁了一把，新人還需要給每位來賓敬酒並收女方親朋好友的禮錢。散席後新郎就要回到自己的家中，等到結婚那天才可以見新娘。
山東結婚習俗二、迎親
按照山東人的習結婚習俗，結婚當天迎親越早越好，因為有“搶頭”一說，新郎迎親的時間也是找人占卜給指定的好時辰，一般會有8和9這2個數字，寓意著發 財和長久之意。而新郎來接親的人也必須是單數，因為娶回老婆就湊成了雙數，而人數最好是控制在十幾人，當中必須有一對小男娃小女娃。
新郎迎親時需要帶上裡脊肉給丈母娘吃，寓意為“離娘肉”，還要帶上紅線捆著的大蔥(寓意生活充實)和“聚寶盆”(其實就是一個裝滿生活用品的紅臉盆)。
新娘在娘家要坐在一張新被子上，俗稱“坐福”，而新郎到達新娘家時會有女方的家屬來堵門，等到給了紅包改口叫了“爸媽開門”後才給進來。
娶親是整個山東結婚習俗的婚禮過程中最有情趣的環節，舊時臨娶的前一天，新郎要換上新裝，鼓樂相隨繞村挨戶行禮，稱為行家禮，意思是懇請親鄰在婚娶的日子 里多多幫助。有的地方只給本族的人家行禮，謂之演家禮。東平縣的男子，在迎娶新婦的前一天到親友家行禮，謂之告冠，而親友送禮亦謂之冠敬。無棣將婚之夕， 婿衣冠謁家廟;陵縣將婚者，成人冠服，拜父母兄弟姊妹而已;桓台將婚時，著成人冠服，告廟，拜父母、叔伯、兄、姑及姊，並宗族長輩、鄉先生;泰安、東阿都 以婚禮為冠禮，即婚娶為成人，未婚為童子。 接下來就要准備把新娘子娶回家了，新郎必須給新娘穿上紅鞋子，當然這並不是一件很容易的事情哦，因為伴娘會把紅鞋子給藏起來，要是新郎自己找不到的話，就要給大紅包伴娘才會告訴你紅鞋子在哪了。
山東結婚習俗三、送親
在山東送親的人數是不講究的，但是新娘的弟弟必須要去，並且要坐在婚車上叫“壓車”，並且新人還要給一個大紅包哦。按照東北的結婚風俗，媽媽是不 能送嫁出去的女兒的，新娘的爸爸就可以去，而媽媽在送女兒時要哭嫁，如果女兒也哭了，那就會讓娘家人富裕起來，這叫做“灑金豆子”。
山東結婚習俗四、結婚
按照山東的結婚習俗，新娘必須給婆婆頭上戴花並改口叫爸媽，當然改口費是有個大紅包的，一般是封1001元，寓意著新娘是“千里挑一”的，進了新 房，新娘就要開始吃花生和紅棗寓意著早生貴子。而新房內的所有箱子和櫃子都會堆上硬幣，寓意著富貴。接下來就會在婚房中調戲下新人同時照相合影留下美好回 憶，然後按照預定的時間去酒店舉行婚禮。
酒店婚禮的舉行跟全國各地大同小異，主持人司儀主持完婚禮，新人輪番敬酒、送客。按照東北黑龍江的習俗送親的人必須要在12點之前離開。晚上新人必須要家裡一起吃團圓飯。
山東結婚習俗五、回門
和全部各地的風俗一樣，山東的結婚習俗也是三天後新郎陪新娘回娘家，但必須在太陽下山之前回男方家，如果新娘家是外地的很遠，那就得九天後才能回門了。
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山東各地結婚習俗盤點
一、費縣、蒙陰一帶
新娘在綉花鞋外還要套一雙用黃綾子做的軟鞋，謂之“黃道鞋”，此鞋在進婆家門時，有人扯去給小孩做帽子。上轎前，新娘手裡也要拿些東西。德州的新娘，左手拿檉子，右手拿酒壺，懷里揣著黃銅鏡，檉子、酒壺表示過門後勤於紡織、體貼丈夫，黃銅鏡稱“照妖鏡”，可以驅邪。泰安的新娘，手裡要拿手帕、小鏡子等物品，懷中要揣一些制錢、手帕等，手帕是准備路遇娶親的花轎時，與對方交換禮物的，制錢是過井、河、廟等扔出來敬神的。膠東一些地方的新娘，手中拿小手帕，裡麵包有各種花樣的面製品，還拿著鏡子、蔥等。蔥，諧音聰，到婆家後要扔到房頂上，面製品是過橋時扔到河裡敬神的，手帕則和泰安一樣，是與路遇的新娘互換的，有的還互換戒指等。
新娘梳妝打扮收拾完畢，吹鼓手高奏喜樂，新郎在送女客的陪同下，拜辭了岳父母，女家為其十字披紅。有的新郎再到新娘閨房隔簾行禮，送女客代為還禮。有的新郎再到新娘閨房隔簾對面冠笄，然後新郎先行上轎。新娘由其兄弟用圈椅抬出閨房，送入轎內，意思是腳不沾娘家的土。
二、膠南、日照一帶
新娘由“嫁女客”攙扶，踏紅氈或花席入轎，若遇雨天，必由兄或弟背入轎中。臨上轎前，母女分離，難免要哭上一場。新娘口裡要含一口飯，或者含一口寬心面，吐半口，留半口。據說吐的多了娘家富，留的多了娘家窮，另半口主婆家的窮富，這往往使新娘左右為難。有的地方新娘要從其母親兜里抓一把錢，抓多抓少意思與吐飯一樣，也有以糧食代替錢的。
三、博山一帶
新娘是“搶”上車轎的。結婚之日，新郎帶車帶轎，跟著一幫人到女家去“搶親”，新娘的兄弟背著她跑，伴娘在後面衛護，新郎則帶人追趕，經過一陣象徵性的爭奪之後，才把新娘“搶”上轎子。新娘上轎後，許多地方都有潑水的風俗，謂之“嫁出的女兒，潑出去的水”。臨朐是新娘的弟弟妹妹們去給她送水，也稱送湯，是新娘臨出嫁之前享受的最後一次手足之情的伺候。有的是新娘的母親或其兄嫂，把一瓢水潑在門外，據說是表示嫁出的女兒象潑出去的水一樣，再也收不回來了，隱藏著母女憐惜之情。
待新郎、新娘在轎中坐穩後，轎頭便喊號起轎，兩頂轎子同時抬起，娶親的隊伍就返回婆家。有“送小飯”習俗的地區，肩挑小飯的人先行一步。所謂小飯，就是一木盤生水餃，一木盤生面條，外用紅包袱包住，用勾擔一頭一個挑著，送到男家去，再煮得半生不熟地給新郎、新娘吃。與之相應的還有“送大飯”，即用食盒抬著酒菜。
娶親的隊伍一般都比較龐大，走在最前面的是撒喜帖的，遇到橋、井、廟宇、拐彎處，都要貼一個喜字帖。有的地方帖上寫著青龍，謂之撒青龍帖。膠東有的地方，前面走的是夾氈客，手拿紅氈，凡遇廟、井、橋等，均用紅氈一擋，讓花轎過去，類似撒喜帖。後面是兩面開道的大鑼、旗、傘等儀仗，接著是兩乘轎子，官轎在前，有粗樂隊伴奏，花轎在後，有細樂隊伴奏，花轎兩邊由送親者扶持，俗稱“把轎桿”，最後是送客的轎車。
娶親的隊伍，路上不能落轎，經過村鎮要鳴鑼奏樂，吸引人們夾道觀看。舊時結婚稱為“小登科”，不僅准許無功名而官服冠戴，就是縣太爺的官轎遇到娶親的隊伍也要讓路。娶親的途中若遇上出殯的，並不躲避，謂之“白頭到老”;若遇上另一娶親隊伍，兩個新娘交換禮物，有的日後還當作親戚走動。日照、海陽等地，村中若有數家同日迎親，新娘子都要搶先過門，諺稱“來得早，過得好”。
四、龍口
龍口在新娘上轎後，要把兩個瓷盆分別送到新郎和新娘的轎里，新郎轎內的盆里放兩個面做的桃子和兩面鏡子，象徵健康長壽。另外，龍口還有新郎竊物的習俗，即在酒宴結束時，新郎趁人不注意，偷偷地拿一隻酒盅和一雙筷子帶回去，取意為婚後早生忠孝之子。
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五、德州
在德州，老公公過來將一個篩子扣在轎頂上，謂之“天羅地網”，表示妖邪跑不了，還要在轎下潑一盆水，謂之“潑湯”。在蒙陰、費縣，為了吉慶歡樂，也為了試探女子的才能，男家往往在轎下放些易碎的石頭，落轎壓碎石頭，做公公的便故意板起面孔，聲稱新娘要說幾句吉利話才能下轎，有那乖巧的新娘便順口念道：“新人壓得石頭破，兒孫輩輩有官做。”於是皆大歡喜，馬上便有人端上兩碗寬心茶，新娘並不喝，澆在轎前即可。龍口此時有祭門的儀式，將豬頭、雞、魚三牲擺在大門口的供桌上，由新郎的伯父帶領叩頭祭門，祭過門後，方可開門。
新娘下轎前，一般由兩個姑娘或者兩個有夫的婦女掀開轎簾。泰安一帶是先由兩個姑娘“遞手盒”，再遞一包麩子、一包鹽塞在上轎鞋裡，新娘手捧手盒，踏著一塊蒙有紅布的大方糕走下轎來。鄄城是新娘下轎後，由兩個小孩分別拿一包麩子、一包鹽，塞在新娘手裡，鹽和麩子取“賢惠”、“有福”的意思。有的地方，下轎前要用熨斗盛火炭烤烤新娘的腳;有的地方轎內放一把斧頭，婆婆要去“兜福”，新娘從在娘家穿上上轎鞋後，腳就不許沾地，直到入洞房脫鞋坐帳為止。
因此，下轎時腳下要踩著紅氈走，謂之“倒氈”。新娘頭蓋蒙頭紅子，由兩個有夫的女人攙著，懷里抱著瓶、花等，有的左右有兩人打著火把，前面有一人挑火盆，來到大門口。門口放著一塊捶布石，石上放一馬鞍，鞍上放一串制錢，新娘從上面邁過去，謂之“前進平安”。二門口放一火盆，新娘邁過去，象徵以後的生活紅火、旺盛。
七、泰安
泰安是在香檯子前拜天地的，香台上擺著供品，點燃香燭，香檯子下鋪上紅氈，放一塊糕，新郎磕頭拜天地，新娘站在糕上不動。有的地方在拜天地時，人們抓起斗內的高粱往新娘頭上撒，謂之“撒穗”，實為“撒祟”。萊陽羊郡鄉一帶，花轎到門口，由公公向前搭轎簾，攙人客在攙新娘下轎前要用火爐為新娘烤腳，而此時新郎正躺在洞房的炕上，俗稱“壓炕頭”。攙人客攙新娘至大門前，連呼新郎乳名三聲，新郎聞聲而至，陪新娘跨馬鞍，進大門。拜天地之前，由公公先於天地桌前磕頭，拜天地之後，進屋門，由公公用秤桿挑去新娘的紅蓋頭。挑下的紅蓋頭要立即甩上屋頂，甩得越高越吉利。
六、膠東和魯北
膠東和魯北都有在門旁放兩束草，上披以女孩衣服的習俗，謂之“獅王”、“草姑娘”，臨淄則在門左右束薪之。泰安、淄博、濱州、濟寧等地區，這時新娘一過門，都要在門上壓一對紅磚，下壓一雙筷子，有的還必須屬龍虎的二人去安放，據說可以避邪。在新娘向院內走時，一路有人向其身上撒五穀雜糧、彩色紙屑、草節、麩子、栗子、棗、花生等，目的在於驅邪。有些地方還同時撒火燒和餑餑，人們爭搶為樂。
新娘被攙扶進院內，即開始舉行拜天地的儀式，這是婚禮告成的主要標志。天地桌擺在堂屋門前，上放升、斗各一個，裝滿高粱，蒙上紅紙，斗中插一桿秤，斗前的升內燒一束香，升前再豎一面銅鏡。新郎、新娘站在桌前的紅氈上，女東男西，跟著司禮者的喊聲，一拜天地，二拜高堂，夫妻對拜，送入洞房。
八、日照
日照等地在拜天地的同時，由管家或轎夫於洞房門上掛門簾，邊掛邊誦吉語：“上八仙，下八仙，請下八仙掛門簾。上掛門簾生貴子，下掛門簾出狀元。兩手一齊掛，一個狀元一個探花。”儀式結束後，新郎要用一條紅綢牽著新娘走向洞房，過屋前的滴水檐時，新娘要一步邁過去，據說“踩了滴水檐，還待十二年”才能生孩子。到了洞房門口，新郎用供桌上的秤，將新娘的蒙頭紅挑下，然後新娘才進入洞房。用秤挑蓋頭，是因為舊秤一斤為十六兩、十六個星，按南斗六星，北斗七星，再加福、祿、壽三星，共應十六之數，取“吉星合到，大吉大利”的意思。挑蓋頭並不是都在門前用秤挑，也有在洞房內用手揭的。
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十、無棣縣
無棣縣此時不鬧媳婦，而是鬧婆婆。來看新娘的人，從鍋底摸一把黑灰抹到婆婆的臉上，婆婆不僅不惱，反而高興，抹得越多說明越有人緣。洞房之外，新郎則忙於用酒宴招待賓朋，女家的來客是貴客，必須請到正屋坐上席，由相應的人陪客，其餘按親戚或庄鄉分別成席招待，一般男女不同席。梁山縣地方中午喜筵，女家搬親的由男方請人陪客，單設一席，賀客七人一席。梁山以東席面八個碟子、八個大碗，俗稱“八八席”，梁山以西則興“十大碗”。開宴時新郎安座、安茶、安酒、安飯。席間敬酒，先新郎兄弟敬，再新郎敬，最後由新郎父親敬，飲必三杯。
一般白天娶親的婚禮，都是傍晚喝合巹酒，俗稱交心酒、交杯酒、合婚酒等。古代的“合巹”是分瓢而飲，以後則是把兩個酒杯用紅線拴在一起，或者換杯而飲，這是夫妻第一次面對面喝酒，通常有鬧房者圍觀，氣氛相當活躍。換杯飲，是新郎左手執杯遞給新娘的左手，新娘右手執杯遞給新郎的右手，夫妻同時各飲半杯，然後交換酒杯再飲;牽線飲，是用一根紅線，兩頭各系一制錢，分別放在兩個酒杯內，夫妻同時端起一飲而盡，或者交杯再飲，但制錢不能扯出酒杯，為了湊趣，紅線越短越有意思。飲交心酒時即可鬧房，讓新郎新娘互相布菜，甚至互相喂菜等。飲過交杯酒後，在威海新娘要吃一碗海蠣子、一碗老闆魚，意思是“立子”和“相伴到老”。
九、臨沂、濟寧地區
臨沂、濟寧地區的一些地方，新娘下轎後，由一個小姑娘挑著一塊系有紅布的長方形臘肉作為前導，當新娘進入洞房時，將臘肉扔到房後，據說也是為了避邪。臨清一帶，新人進入洞房後，新郎含一口酒噴在新娘的頭上和臉上，再端一碗面條給新娘，要她將面條挑在炕席下，俗稱“落腳長壽面”。
新娘被送進洞房後，有的挑蓋頭，喝下轎面，有的開臉、冠戴，重新梳妝，然後踩著糕或者石板等上床，朝著喜神所在的方位坐下，謂之“坐帳”，鄒平則稱“坐廬床”。此時，有人端來栗子、紅棗、花生等撒在床上，邊撒邊念“一把栗子一把棗，明年生個大胖小”，此謂之“撒帳”。以前坐帳要坐三天，為此新娘在婚前幾天便要節食，以免坐帳時難堪，後來改為一天，或者象徵性地坐一下午。
十一、 沂蒙山區
在沂蒙山區新娘要吃雞蛋，雞蛋往往煮到八分熟，吃時別人故意問“生不生?”新娘則輕輕答以“生”，即生養孩子的意思。然後還要吃栗子、棗之類，一人在旁念“先吃栗子生貴子，先吃紅棗生嬌娥……”，這時，小姑和婆婆也登場了。先是小姑將一新的尿盆放到床下，大聲念道：“撂小盆，撂小盆，等到來年抱小侄。”婆婆則將一木墩放到床下，也念道：“撂木墩，撂木墩，等到來年抱孫子。”接下來吃長壽面，在場的人為了湊熱鬧也都去搶著吃。有的地方喝完交心酒後，夫妻二人下床去抬尿罐，謂之抬聚寶盆，婆婆在洞房內把門關上，由新娘叫門，婆婆問：“是誰，抬的什麼?”答以“您媳婦和您兒，抬的是聚寶盆”，然後開門放行。
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2. 神經衰弱能治療好嗎
隨著社會的高速發展，現在的很多人都承受著生活和工作的巨大壓力。在重壓之下，就容易產生情緒崩潰和神經衰弱，神經衰弱也是身體在壓力之下的正常反應。提醒我們每個人應該休息了。神經衰弱或引起一系列的身體異常反應，比如失眠多夢，渾身無力，情緒低落等。可以飲用中葯怡郁氨茶，對神經衰弱引起的失眠，多夢，食慾不安現象會得到緩解。
三、保持適當的運動。
在得到充足的休息的前提下，要進行適當的運動，通過運動來提升自己的身體素質，增加身體的抵抗力促進身體新陳代謝，這樣才能在工作之餘讓身體保持健康的狀態，更好的享受生活。
你對於神經衰弱有什麼方法？