1. 請問大家一下，這個印章上是什麼獸這個印章有收藏價值嗎
常見的帶鈕印章上的動物有：龍、麒麟、獅子、貔貅等，所代表無非兩種意思，一是帶來祥瑞，二是驅走邪惡。 另外，印章石講究「好石無工」。也就是說：只有在較差的，或是存在缺陷的石頭上才做雕刻。
看你這個印章應該雕刻的是貔貅，印章的材質是葉臘石或者是昆侖凍石，屬一般印章石。
看造型有些年代了有一定的收藏價值。但價值和田黃石及雞血石等印章石比有較大的差距。
2. 漢代獸鈕印章是什麼級別的
古代印鈕的設計最初以實用為主，用於穿綬帶系於腰間，如瓦鈕、鼻鈕、壇鈕、橋鈕等。後來在官印中用不同的鈕式來區分官員品級。隨著私印的發展以及人們審美需求的提高，印鈕的藝術價值逐漸被重視起來，印鈕形式日趨豐富，鑄造及雕刻技術也愈發成熟。
在眾多的鈕式中，以動物形象為造型的印鈕十分多見，不同的動物有著不同的寓意，或象徵權威、或寓意吉祥……下面我們一起來看一看那些生動精彩的動物印鈕。
龍鈕
龍是中國等東亞區域古代神話傳說中的神異動物，是原始社會形成的一種圖騰崇拜，古時被當做帝王的象徵，是權威、尊貴、神武的象徵，也作辟邪擋煞之用。
螭虎鈕
螭虎是集螭與虎為一身的復合體，意為神獸，能夠代表天地與陰陽之合。螭虎在中國傳統文化中代表神武、力量、權勢、王者風范，同時能夠驅邪避災、寓意美好、吉祥。
龜鈕
龜在生物界壽命很長，因此人們將其視為長壽的象徵。以龜形為鈕的官私印很多，使用年代也較長，上至王侯，下及百姓均有之
貔貅鈕
在中國古代貔貅是轉禍為祥的吉瑞之獸，又名辟邪、天祿。傳說貔貅有開運、辟邪、鎮宅、化太歲、促姻緣等作用。又因其有嘴無肛，只進不出，又有招財聚財之意。民間素有「一摸貔貅運程旺盛，再摸貔貅財運滾滾，三摸貔貅平步青雲」之說，認為貔貅可以拔出邪氣、帶來好運。古時人們也常用貔貅來作為軍隊的稱呼。
3. 何為印章，印章如何玩
一、首先給印章定義：用作印於文件上表示鑒定或簽署的文具；用作取信之物的圖章；圖章印出的痕跡。
二、印章的歷史及起源：秦以前，無論官，私印都稱「璽」，秦統一六國後，規定皇帝的印獨稱「璽」，臣民只稱「印」。印章根據歷代人民的習慣有：「印章」、「印信」、「記」、「朱記」、「合同」、「關防」、「圖章」、「符」、「契」、「押」、「戳子」等各種稱呼。先秦及秦漢的印章多用作封發對象、簡牘之用，把印蓋於封泥之上，以防私拆，並作信驗。而官印又象徵權力。後筒簡牘易為紙帛，封泥之用漸廢。印章用硃色鈐蓋，除日常應用外，又多用於書畫題識，遂成為我國特有的藝術品之一。古代多用銅、銀、金、玉、琉璃等為印材，後有牙、角、木、水晶等，元代以後盛行石章。
三、印章分類：官印，官方所用之印章；私印，姓名字型大小印，齋館印，書簡印，收藏鑒賞印等。
四、印章的鑒賞：
1.印材石質美
選材經驗,只能得之於經常接觸實物、不斷進行比較的實踐積號。在著手選擇印材時,一般首先要弄清印石的產地，優良印材必然來自可靠的產地。即一般所說的，資源至上，要求質地一流，性質穩定，顏色純正，形制規矩，無格無裂。但是印材很難達到這幾樣標準的高度統一，在原產地高度要求質地的條件下，一般印材規格很難達到一寸二以上。全國石材石質玩的最好地方大多聚集在印材的原產地，比如福州，巴林，昌化等地，但是這些地方因為歷史原因及原材料價格的暴漲，玩家往往忽略了印文的價值。還有一些對石材要求比較高的城市有上海，北京等地。
2.印鈕工藝雕琢美
古印章大多都有鈕飾工藝，而鈕工的精粗與否將直接影響到古印章的價值。鈕飾雕琢奇巧、精緻傳神，水平高超的，附加值亦隨之提升。雕鈕一道，名手輩出，如潘子和、楊玉旋、謝奕、周尚均、林石齋、林文寶、陳可銖、黃恆頌等，現代的紐雕名家有周寶庭，郭家三父子，郭功森，郭祥雄，郭祥忍，及陳建熙，潘驚石和其等一般弟子。
九十年代，當時台灣經濟，文化領先於內地，一些台灣造型藝術家比如劉北山，李來儀等將其先進，開放，又具傳承的審美觀帶入內地，對印紐工藝的提高作出了巨大貢獻。地緣及傳統因素，目前福州制鈕工藝在全國處於領先位置。
印鈕的設計最初以實用為主，用於穿綬帶系於腰間，如瓦鈕、鼻鈕等。如圖：駝鹿對章（汶洋石）作品巧以駝鹿揚起的鹿角形成回環，用以穿綬帶。該作品寥寥數筆將兩只形態神情各異的駝鹿表現的淋漓盡致，也確為佳作一對。
現將我國古代的主要印鈕形態分列如下：
鼻鈕：這是我國古代早期印章最多見的印鈕，因孔小如鼻而得名。先秦的官印、私印均大量採用這種形式，漢代以後的官印鼻鈕變大，故又稱之為瓦鈕、橋鈕。
龜鈕：龜鈕也是官印中最常見的鈕制。龜與蛇結合稱之為玄武，玄武是人格神，演化成赫赫有名的真武大帝。此外，龜與貴同音，是長壽吉祥的象徵。如龜鈕橢圓章·善伯石。該作品飽滿透亮，充滿靈氣。作者以其高超的工藝，將龜身皮膚紋理、龜殼紋路都雕刻的細致逼真，表情更是生動自然；
蛇鈕：蛇鈕不多見，但頒給滇王的印章採用蛇鈕。
羊鈕、馬鈕、兔鈕有頒發給其他民族首領的記載。此外，鹿鈕、羆鈕、魚鈕等神獸鈕也見於歷史記載及出土文物中。特別值得一提的是螭鈕，又稱螭虎鈕，皇帝及皇後璽均用此鈕。螭為龍的一種，明清時皇帝印璽均採用螭為鈕的造型。
由於印章在官方、民間的大量、廣泛的使用，印材的多樣化，為印鈕的設計、製作創造了更加寬廣的空間，所以，到了清末民國年間，印章的藝術得到了空前的繁榮。印鈕的設計也突破了上述的鈕制，各種生肖魚蟲，人物花鳥也盡現於鈕的設計中.
印紐紐雕的創作不得不提周寶庭大師的《二十八古獸印鈕石章》。
3.名刻名作篆藝美
古印章和書畫一樣，崇尚名人效應，講究技藝水準。一般來說，篆刻作者以及印章屬主的名氣大小、地位高低和作品的價值成正比。但古印章和字畫、陶瓷等熱門品種又有所不同。由於藏家、行家相對較少，認知能力跟不上，以至於鑒定難度加大，認可上更挑剔、更嚴格。因此，對於名人作品的收藏或投資，一定要慎之又慎。即不僅要真，還要真得「好」、「精」、「開門」。要注意鑒別舊仿以及改刻、添款之作。
這里主要說近現代篆刻，近代因考古學的興盛,加之西泠印社的建立,篆刻的創作異常活躍。當時有吳昌碩、丁輔之(鶴廬)、陳衡恪(師曾)、趙石(古泥)、齊白石(瀕生)、趙時棡(叔孺)、喬大壯(曾劬)、王禔(福庵)、鄧散木(糞翁)、錢瘦鐵(叔厓)、來楚生(然犀)等諸家知名於世。然論其流派風格影響深遠者,當推齊白石、趙時棡、王禔三家。近代篆刻繼承了明清文人篆刻的傳統,然而在技巧上更精能,取材上更寬大,境界上也更奇偉。總之,近代篆刻使篆刻藝術蔚然獨立,而且使其更加波瀾壯闊。
現在，隨著收藏印材材質人群文化鑒賞水平的提高及對中國傳統的字畫的收藏，越來越多的收藏家開始注意到，好石好工必須配好篆刻，才能最大化提高印章的附加值和提升印章的鑒賞價值。現代篆刻名家有：饒宗頤，劉江，朱關田，韓天衡，童衍方，李剛田，高式雄，孫慰祖等一大批江浙名家；福建篆刻名家有石開，林健，葉林心等。如古獸鈕方章（芙蓉石）林健篆。「不學書而印能精者殊難」，故而在篆書與篆刻的「半分離狀態」的大環境下，「印從書出」的陳建便有了其鮮明的篆刻風格。其將書法與篆刻高度統一，篆刻自由灑脫，豐富多彩又高度凝練統一。他嫻熟駕馭書法篆刻的能力使其具有強大的創造力，以致於其作品在古今諸多名家作品中能輕易地被辨認出來，獨具一格。
鑒賞印章文字，主要有以下幾個方面：1書法、2章法、印文章法就是字與字、行與行之間的位置安排和整體布局的方法。3刀法，刀法大致可分為兩種：沖刀和切刀。4再要體會印文內容中蘊含的情趣、意味，綜合起來細細品鑒、慢慢欣賞。
總之，印章為有材質要求，及設計藝術（包括外形設計，印面文字的書法和鐫刻藝術）要求的形制之物。印章的收藏，古時因開采發掘技術的落後往往以設計藝術為上，當今因印章原材料價格的暴漲，出現了麵粉比麵包貴的局面，人們往往忽視了印章設計藝術的重要性。
綜上所述，我們得出印章最健康的玩法是：印材石質美，印紐工藝雕琢美，名刻名作篆藝美，這三者的協調統一。讓收藏印章回到它最本源的價值上，即古時對印面設計要求及今時對材質要求相統一。想想收藏一方陳達制鈕加上韓天衡篆刻的上等田黃印章，是件多麼榮耀的事情.
4. 端居室是什麼意思 我有個端居室的印章 印上上邊的東西好像是個猴子 是什麼
您好 我可以百分之百的確定 您手上的印章是贗品或者仿品。端居室這一印章是唐代名相李泌所制（要注意，應該是李泌寫好找人刻的，明代文彭之前，文人是不刻印的，何況這個印章的真品是玉印，必須專業的匠人才可以製作），這個印章非同一般，因為從它之後，文人便有了製作「齋館印」的風氣 把玩一下還是可以的
5. 印紐的雕刻藝術
印鈕雕飾視所擇印章形制而定。主要步驟：一是開料，又稱「解石」，即將原石鋸成章坯。清《觀石錄》載：「石質厥潤，鋸行間則熱，行久迫留燥則裂，解法，『水解』為上。鋸行時，一人提水壺。徐傾灌之」。章坯形成後要「過磚」，就是將印坯磨平磨光。二是「相石」。印鈕雕刻的成敗，關鍵在於「相石」。印章有四面，首先要確定其朝向，俗稱：「朝面、立向」。鈕頭的設計應充分發揮石質的特色，注意印頂石料瑕疵的掩蓋處理。鈕雕的圖像設計要與印章整體高度成比例；通常為整顆印章的三分之一，一般最長不超過二分之一。
古璽印的紐制形式頗多，且由漢代以下，歷代皆紐製作為地的象微或區分官位的高低，如今已是民主時代，無所限制，一般人皆喜好龍紐、獅紐，果真是「民皆佩綬，各服所好」。印紐粗略可分為立體紐、博古紐等二大類： 動物紐
有古獸紐，如螭、龍、鳳、麒麟、辟邪….等，有普通動物，飛禽、走獸、昆蟲、魚介等。
植物紐
瓜、果、花卉等各式植物。
人物紐
仙、佛、歷史人物等。
混合紐
人、動物、植物巧妙混合。 仿古代器物或古代器物上的花紋刻出的紐，龍蝶紋、饕餮紋、雷紋、雲紋等，亦稱平紐。
在印身四周雕刻淺薄的浮雕，因雕刻層極薄而富有畫意，故名「薄意」，無論是山水、人物、花鳥，四面相續、連成一體，成一幅畫。
6. 印章上雕刻的動物有什麼講究
常見的帶鈕印章上的動物有：龍、麒麟、獅子、貔貅等，所代表無非兩種意思，一是帶來祥瑞，二是驅走邪惡。
另外，印章石講究「好石無工」。也就是說：只有在較差的，或是存在缺陷的石頭上才做雕刻。如果你是專門為喜歡印紐而雕刻，就別用好材料了，可惜。
7. 誰知道印章石上面的獸鈕是怎麼刻的，用電腦么
你好！
當然手工雕刻的，古代就有這個獸鈕，但是古代沒電腦
僅代表個人觀點，不喜勿噴，謝謝。
8. 古代傳國玉璽皇帝印章怎麼辯真假，怎麼避免仿製造假
古玉器學是一門高深的學問，幾句話說不清楚。即使你看書看明白了，碰到實物也會兒犯蒙。總體來說，傳國玉璽的材質都是用上好的玉料製作，碰到雜玉的直接扔了就行。傳聞中的傳國玉璽是用和氏璧做的，通體潔白，沒有瑕疵，而且已經失傳幾百年。其他朝代使用的傳國玉璽現在都在博物館里，誰要是說賣你傳國玉璽你可以直接報警。遵循好玉、好雕的原則，應該能買到相對好的東西，但是不可能是傳國玉璽了。皇帝平時用的的印章大多有史料和內擋可以查，而且基本不會流落民間，碰到的話直接報警。
如何避免買到古印章的仿品，這個就得學習了，看書吧。
9. 怎麼分辯電子印章真假電子印章 長的是什麼樣子謝謝！
合法的電子簽章=數字證書+簽章圖片，而電子簽章的核心技術即為數字證書，因此，電子簽章的防偽等同於驗證數字證書的合法性。電子簽章主要是通過CA身份認證技術以及加密技術實現的在電子檔文件上直接簽署，這里的「簽署」需要滿足以下條件：
1、簽署身份可識別——由國家設立的權威CA認證機構提供身份認證服務。
2、簽署時間精確記錄——由國家授時中心提供可信時間源，時間戳技術精準記錄簽署時間。
3、簽署內容不可篡改——通過哈希固化以及多重加密技術實現文件傳輸與存儲安全。
與傳統物理印章模式中通過對比印鑒（印章蓋在文件上的印跡）不同，電子合同的驗簽只需通過在線查看電子簽章簽署時的數字證書是否被破壞即可快速判定（如果被篡改，則會提示簽名無效、數字中證書被破壞）。
電子印章技術以先進的數字技術模擬傳統實物印章，其管理、使用方式符合實物印章的習慣和體驗，其加蓋的電子文件具有與實物印章加蓋的紙張文件相同的外觀、相同的有效性和相似的使用方式。
電子印章的關鍵技術：
1、數字證書協議：X.509（國際標准）。
2、數字簽名：RSA公鑰體制，演算法標准公鑰長度1024、2048、4096 bits。
3、數字加/解密：國家密碼管理局認可的加密演算法。
4、數字水印：印章水印生成之後經許可的加密演算法進行封裝，以防盜取。
5、數字紙張：解決電子文書在能出現的顯示效果不同的問題。
6、指紋識別和數字簽名相結合。
以上內容參考：網路-電子印章