① 青少年應該怎樣追星
偶像是把雙刃劍。1偶像可以有好的影響，有壞的影響，我覺得主要看自己怎麼定義，你是喜歡偶像的什麼，比如有些人喜歡是明星光鮮的生活，有的喜歡顏值，自答彎己要理性對待，我的兩個朋友分別喜歡不同的明星，然後有個朋友否定另一個朋友的偶像，然後這個朋友生氣了，她們兩個慪氣了，影響了感情，我覺得不就是一個外人，何必呢。2從青少年的角度來說，前方的道路有許多的未來，有許多正在涉及和開發、探索的領域，一個偶像和榜樣（哪怕是虛擬的人物），都可以從他們身上看到對未來的美好的希望，感受到他們的優秀品質和進取心對自己的激勵。但是，由於經驗不足，對於偶像和榜樣的喜愛、崇拜得提醒自己保持一定限度的理智，不可完全沒有限度的追隨、痴迷。宏州也就是說，在喜歡的同時，不時地提醒自己，如果更多的看到偶像正面的那些方面：成功背後付出的艱辛努力、對待工作的一絲不苟、待人接物的得體與禮貌等等，而不是關注在表面的方面（如漂亮的外表、衣著）。因為前者是獲得成功的基礎，使他們能夠獲得持續性的欣賞與歡迎，也是他們更內在的人格魅力。喜歡偶像，如果能把他們身上這些可貴的品質和優點內化成自己的性格和行為習慣，就是青少年成長上非常好的一種成長力量。3例如抗疫的鍾南山、培養雜交水稻的袁隆平等，這些人才能被稱之為偶像，才是青少年們、小朋友們應該追捧的對象，這對於國家的長遠發展來說才是有利的。
只有偉大而純潔的人物的榜樣，才能引導我們具有高尚的思想和行為」，的確，偶像如同一面鏡子，可以照見自己的差距，只要別人有清絕悶優長，就應該虛心學習。確立偶像，既不是一蹴而就的，也不是一勞永逸的，需從長計議，持續培養。還請大家理性看待，偶像好的方面值得我們學習，但是人非聖賢孰能無過，不可因此陷入其中。我的回答結束。
② 青少年需要怎樣的偶像
我認為青少年需要偶像——正面的、積極意義的賀羨偶像。也可以理解為,如果能夠樹立一個具有積極影響的榜樣,那麼每一個人的成長都可以汲取到有益的支持和內在力量。
歷史上，大凡有所作為的人都有促使自己成長的偶像。司馬遷在遭受奇恥大辱的宮刑後仍能振作精神發憤著書，用十年艱辛換來一部《史記》，這是因為他想到先賢身處逆境卻意志堅定，歷盡磨難而成就大業，以此激勵自己侍指不斷進取。東漢末年，班超奉命出使西域，以英勇無畏的氣概和堅韌不拔的意志打擊匈奴勢力，幫助西域各族人民擺脫奴役，恢復西域與內地的聯系，重建經濟、文化交流的要道，靠的就是「大丈夫無它志略，猶當效傅介子、張騫（均為出使西域的先賢）立功異域」。
鴉片戰爭前擔任兩廣總督的鄧廷楨之所以主動查禁鴉片走私、收繳鴉片、整頓海防，為禁煙斗爭和反侵略戰爭做出重大貢獻，是因為他佩服林則徐的主張，自覺做到見賢思齊。相反，縱觀歷史上的許多反面人物，他們在關鍵時刻做出逆歷史潮流的舉動，或因錯誤選擇偶像而偏離正確的人生軌道，或根本就沒有什麼偶像和正確、高尚的追求。直至今日，禪談拍有識之士多以成功人士、英雄模範為榜樣，系牢人生的第一粒扣子，踏踏實實幹事創業；沉迷追星、嚮往奢靡、渾噩度日，只能給人帶來厄運，演繹「理想迷失人生苦」的悲劇。
資料圖新華社記者 劉大偉 攝
正是由於確立偶像的重要性，自古以來，國人特別推崇那些向善、向美的偶像，尤其重視對青少年進行相關的教育和引導。
以《三字經》為例，這裡面就有許多偶像，譬如為教育孩子三遷擇鄰、折斷機杼的孟母，九歲就知道關心父母冷暖的黃香，「囊螢映雪」的主人公車胤和孫康，教子有方的竇燕山，四歲便知「讓梨」的孔融，二十七歲才發憤學習的蘇老泉，身背柴草還在讀書的朱買臣，「頭懸梁」的孫敬，「錐刺股」的蘇秦等，這些先賢的事跡可謂家喻戶曉。說到底，學習《三字經》就是為了讓青少年從小埋下優良品德與崇高精神的思想種子，築起傳承文明精粹的民族魂魄。伴隨時間的推移、時代的變遷，我們的國家又涌現出許多可供今人借鑒和效仿的榜樣，誰能主動地見賢思齊，誰就能汲取豐富的道德營養，從而創造精彩的人生。
「只有偉大而純潔的人物的榜樣，才能引導我們具有高尚的思想和行為」，的確，偶像如同一面鏡子，可以照見自己的差距，只要別人有優長，就應該虛心學習。
確立偶像，既不是一蹴而就的，也不是一勞永逸的，需從長計議，持續培養。要而言之，確立偶像，首先要有謙遜的態度。只有具備自知之明，經常不滿足自己的學識和品行，才能及時發現別人的長處，找到自己的不足，萌發向別人學習的強烈願望。其次要勇於改過。「人非聖賢，孰能無過」，有缺點和錯誤不可怕，抓緊改正就好。再就是要學以致用。有了好的偶像，應該分析人家好在什麼地方，自己怎樣努力才能趕上。一聽到模範事跡就熱淚盈眶、熱血沸騰，待到實際工作中仍舊按部就班、我行我素，「學起來激動做起來不動」，這樣的學習態度是萬萬不可的。
③ 青少年應該崇拜什麼樣的人
呵呵，當然應該崇拜了……
而且應該大力提倡崇拜偶像，但是不要盲目崇拜……
崇拜的偶像應當是歷史名人，當代對社會、對國家、對民族有特別貢獻的人。
比如，你崇拜成吉思汗，就是好事，經常研究軍事理論，說不定，你也可以成為軍事理論專家，要是國家有難「大丈夫當馬革裹屍，戰死沙場」……
再如，你崇拜鑒真大和尚，你就會修行佛法，時時以普渡眾生苦難為己任，說不定你能成為一代高僧……特別注意，佛教古德們不是無知之徒，都是對社會有特別貢獻的人，比如繪畫、書法、茶藝、建築、醫學等等，單單會念個經的不算高僧哈……
再如，你崇拜愛因斯坦，你喜歡研究物理學，說不定中國未來的理論物理學家就是你……
還有你崇拜袁隆平，你就會投身農業科研中，當你能為很多人的溫飽而奮斗的時候，你不覺得自己很光榮么？
還有印度的那位特蕾莎修女，她終身為窮人而活，這樣的偶像，是我們都應該崇拜的……
還有很多偉人都是非常值得我們虛心學習的偶像……
當然，那些所謂的娛樂明星么，就不用想了，「娛樂者你娛我樂耳」，只是一場鬧劇罷了，他們多數人都是有幾個錢有點名聲就目中無人了，這些無知之徒，不值得崇拜，當做跳樑小丑娛樂一下倒是可以的……誠然，不是所有人都是這樣的，個別娛樂明星還是有值得我們學習的地方，比如他們是如何成功的，我們不用去棚友做什麼娛樂明星，但是，把他們的努力經驗適用於工作、學習中還是蠻有價值的……
但是，要緊記一點，是人就會犯錯誤，不要盲目崇拜，把一個人全盤完美化，是荒唐的想法，我們都不是佛，不能全知全能，所以錯誤在所難免。既使是佛，在尚未成佛以前，也仿和扒會犯錯誤的！你好!
該怎麼回答樓主的問題呢?我猜樓主不是家長想要教育孩子就是要寫一篇反對這種現象的文章吧~?
其實崇拜偶像不是樓主說不該就不該的.任何事物都有它的兩面性.
崇拜偶像,這是如今中學生當中很正常的現象.然而在這些所謂的偶像中,給青少年影響最大的就是當今娛樂圈明星.這不能說完全好.像娛樂圈給大家的印象就是光彩琉璃的花花世界.裡面的人物個個光彩照人,走到哪裡都吸引人們眼球,尤其是思想和心理還不成熟的青少年們.如果在人生所這個階段盲目崇拜明星,就會跟風.嚴重的就會無心學習.甚至低俗,降低素質和修養.總之盲目崇拜偶像後果肯定是不好滴!
但是,並不是說這樣絕對不好,崇拜也是一種嚮往.它說明孩子們對美好事物的一種幻想和追求.畢竟中學生們正值青春年少,誰不對這些感興趣呢?這也說明他們是充滿朝氣的呀~~
不過崇拜也要用對方法和對象.比如崇拜某個明星的成功經歷,他的某種值得大家學習的精神...並將這些精神帶到學習和生活中來,崇拜就變成了一種有用的價值...而不是崇拜一些低俗東西.
不過為了避免盲目崇拜所帶來的負面影響,可以試著將"崇拜"轉變成"欣賞",僅僅是"欣賞"而已,這樣不就好多了嗎?
至於樓上說的崇拜某個偉人,科學家,歷備昌史名人,成吉思汗,甚至是鑒真大和尚!~~以及印度修女~~~~~(無語)...這對於當今這個社會的年輕人來說是非常不可能的,更別說是中學生了~~~大家說我說得對嗎??
④ 當代青年應該追求什麼樣的偶像
不同的時代都有不同的時代偶像，有的是英雄偶像，有的是精神偶像，有的業界精英，有的是展現流行時代文化的偶像，這些偶像身上都有讓人學習的地方。例如如鍾南山，李蘭娟院士等人，人民戰士，還有那些默默無聞的醫護工作者，這些是新時代中國青年應該崇拜么的偶像。
作為新時代的青年要有正確的偶像觀；要以有理性有追求的人為偶像；要以腳踏實地做事的人為偶像；跟隨臘攜哪新時代正能量偶像，堅守初心，勵志前行。
崇拜偶像並不是沒有目的地去追隨，而是去學習他的成功經驗，學習他輪碼見證奇跡的精神，學習他的奮斗與不放棄。
偶像崇拜是當今青少年精神生活的重要內容。以中學生為主體的青少年，把明星作為自己的偶像；追星族們對於其心中偶像的崇拜極度喜愛、熱情，有的甚至到了狂熱、執著和迷戀的程度，常常導致某些偏激事件和消極後果，引起隱春家長、老師、社會的憂慮。
⑤ 新時代青年學生應該有什麼樣的人生偶像
充滿愛心、正義感、責任感、使命感，有家國情懷的有志之士。
⑥ 新時代青年學生應該有什麼樣的人生偶像演講稿
親愛的同學們：
大家好！
我今天演講的題目是《追尋自己的偶像》。
很多人都有自己心中的偶像，青少年更是如此。在偶像的身上，寄託著青少年對人生的夢想和對完美境界的欣賞與嚮往。我們常說：「偶像的力量是無窮的！」確實如此，青少年需要英雄作為偶像來引領他們去走自己的人生之路，並成為他們強大的精枯信者神力量。
有人曾對某所學校學生作過一次關於「我的偶像是誰？」「偶像的精神魅力是什麼」等問題進行的問卷調查。調查的結果卻是五花入門。不同的人有不同的偶像，但可以確定的是對自己的偶像的出發觀點也是不同的。
女學生喜歡帥氣漂亮的歌星，而男學生則很嚮往在球場上來回奔跑的球星，但也有極多數的學生崇敬留名青史的古人偶像們的魅力總是吸引著人們去追尋他們的事跡、他們的故事、他們的舉止、他們努力奮斗的身影，他們是在鼓勵追隨他們的粉絲去努力奮斗，去創造輝煌的新一代人們心中的偶像。
我也是個平凡的人，也有自己想追尋的偶像。我的偶像不是魅力四射的歌星，也不是灌籃去吸引觀眾注意力的球星。我的偶像是以「見證奇跡發生」和帶給人們笑容著稱的魔術師—劉謙。
劉謙從小就酷愛魔術，因為他覺得魔術是世間最不可思議的東西，魔術也是最能帶給人們笑容和創造奇跡的東西。我很喜歡看他的魔術表演，他的每一次表演都會帶給人驚訝和不可思議的奇跡。讓我也相信只要敢下工夫就能創造奇跡，也讓我相信奇跡可以自己去創造。
將劉謙定為自己的偶像，自己努力的對象卻並不是因為劉謙可以見證奇跡，而是他背後的故事深深打動了我。劉謙從小的願望就是當一名與眾不同的人，要成為與眾不同的人必須讓自己的想法與別人不一樣，如果一樣就與別人無異了，要是這樣就不可能成為頂尖的成功者。所以劉謙選擇了當一名「見證奇跡」的魔術師。經過時間的磨練、社會的考驗、秋的洗禮。今日的劉謙已在魔坦賀術界中鶴立雞群了啊！他的名字深深地烙印在人們的心中。
我的人生理想就是當一名與眾不同的人，也想當一名見證奇沒薯跡的人，而劉謙的出現，他的成就給予了我強大的動力與很大的勇氣去為自己的未來努力奮斗，去創造生活的奇跡。
崇拜偶像並不是沒有目的地去追隨，而是去學習他的成功經驗，學習他見證奇跡的精神，學習他的奮斗與不放棄。你有你的偶像與目標嗎？行動起來吧！美好的未來在等你！
⑦ 當代青少年應追什麼樣的偶像
當代青少年應追正能量的偶像。未來屬於青少年，希望寄予青少年。新時代的青少年應樹拿亮立健康向上的偶像觀，將各行各業具有閃光道德品質、精湛能力技藝和突出社會貢獻的人視為榜樣和楷模，不斷從他們身上汲取成長成才的力量。
總之，青少年既要有向偶像學習的志向，也要有趕超偶像的志氣。正如有一句話所講，偶像崇拜的最好方式就是讓自己也成為偶像。
第一，青少年大都喜愛娛樂，所以產生了對娛樂明星的崇拜，但青少年追星不應只圖感官層面碎片化的快感爽感，不應只表現為金錢、時間、精力的巨大付出，更不應因愛而起、以愛為名，結果卻滋生出敵對、仇恨、暴戾等負面情緒和行為。
第二，應秉持以德為先的評價標准，追逐德行高潔、遵紀守法、人格高尚的偶像。青少年有激情、易沖動，雹帶對於偶像往往僅窺其一而不及其餘，總以為自己的偶像千好百好，容易忽視偶像的節操品行。可很多明星最後都敗在「德」上。
青少年如果總把德不配位的明星當作偶消肆寬像，既是對明星的縱容，也是對自己的不負責任。不跟風、不溢美、不捧殺，勇於擔負客觀評價、積極監督偶像言談舉止的責任，應是青少年追星路上的應有之舉。
第三，青少年正處於成長成才的關鍵時期，要矯正盲目淺薄的偶像觀，多學習偶像的真功夫，見賢思齊，苦練內力，一步一個腳印，為自己未來的人生打下堅實的基礎。
很多青少年把明星藝人當作偶像，但他們看到的只是明星在聚光燈下的光鮮時刻，看不到的是明星在幕後的艱辛、努力與付出。青少年學習偶像，就應多了解一下偶像成功之前付出了什麼而不是偶像成功後獲得了什麼。青少年崇拜偶像，就應該與其建立健康平等的情感紐帶，多從其身上吸取精神養分，並轉化為自身前進的動能。
第四，青少年社會人格的養成，不僅來自學校和家庭教育的影響，也與他們所追逐的偶像的潛移默化的影響密不可分。目前，青少年群體的偶像認知有一種偏狹短視的傾向，以為只有演藝明星才值得崇拜。這種認知必須糾正。三百六十行，行行出狀元。
任何行業的出類拔萃者都可以成為青少年的偶像。奧運會上摘金奪銀為國爭光的運動健兒，抗疫一線默默奉獻守護人民群眾生命健康的醫護人員，空間站中為人類探索太空之路的航天英雄，他們都是值得青少年崇拜追逐的偶像。
⑧ 什麼樣的偶像才值得年輕人追尋
社會的發展，追星的人越來越多，不是每一個老並人都能成為偶像，特別是年輕人在追求偶像的時候，一定不要盲目，顏值不是唯一的選擇，要更多的看對方的人品與情操，一個優秀的偶像也能給這些年輕人帶來更多的積極性，偶像的塑造要給這個社會帶來更多正能量的，但如果這個人只會花言巧語，而且品德有問題，不值得年輕人的追尋。
願意尊重別人的偶像才值得年輕人追尋，可是現在有些偶像喜歡耍大牌，根本就不尊重人，每一次出來就要帶十幾個保鏢，而且對自己有一種盲目的自信，總認為自己不得了，而且還經常欺騙他的粉絲，甚至把自己的粉絲當成一種利益來交換，這種偶像眼中只有利益，沒有感情，如果遵循這種人，那麼就只會浪費更多的精力。
⑨ :新時代青年大學生應該怎樣正確追星或選擇偶像
新時代大學生追星的時候要理性，要認識到追星只是生活的一部分，而不是生活的全部，追星要注意方式，不可以太偏激。
選擇偶像可以根據自己的審美和喜歡的類型去選一位大眾人物或者是當紅明星腔鉛賣作為自己的偶像，這個方面的話每個人都有所不同。
媒介平台是偶像明星形象的運作中心。真正促成流量思維在偶像明星工業體系中運行的是媒介平台。一些平台會依傍著自身的實力，不斷暗示著榜單的權威性，還有一些社交媒體平台激嘩通過交互設計，將榜單在顯著位置進行展示，時刻提醒著粉絲，排名越高，越有可能被更多人看見。
20世紀七伍逗八十年代，以製造「愛豆」（即「偶像」英文idol的諧音）為目標的偶像工業率先始於日本。
21世紀前後，日韓偶像在中國被粉絲大肆追捧，中國娛樂產業開始炮製日韓偶像製造模式，藉助互聯網新媒體發展契機，偶像、粉絲文化和粉絲經濟漸成規模，「飯圈」形成。