A. 什麼是三觀,怎樣樹立正確的三觀
三觀一般是指世界觀、價值觀、人生觀，這是被大多數人所認知的三觀，它們辯證統一，相互作用，崇高的真善美為三觀的追求目標。
現在人們最在意的還是價值觀。
價值觀是指人們在認識各種具體事物的價值的基礎上，形成的對事物價值的總的看法和根本觀點。一方面表現為價值取向、價值追求，凝結為一定的價值目標；另一方面表現為價值尺度和准則，成為人們判斷價值事物有無價值及價值大小的評價標准。一個人的價值觀一旦確立，便具有相對穩定性。但就社會和群體而言 ，由於人員更替和環境的變化，社會或群體的價值觀念又是不斷變化著的。傳統價值觀念會不斷地受到新價值觀的挑戰。對諸事物的看法和評價在心目中的主次、輕重的排列次序，構成了價值觀體系。價值觀和價值觀體系是決定人的行為的心理基礎。
比如說尊老愛幼，比如說助人為樂，這些傳統的中國文化里的價值觀還是要好好宣傳。
B. 如何樹立正確的三觀
1、心中要有一個信仰（核心價值，是非判斷）
人和動物除了有肉體之外，最大的差別在於，人有靈魂，而動物沒有。靈魂是觸及到信仰層面。無論你信仰什麼，指的是真正的信仰。真正的信仰乃關乎你個人，與他人無關。真正的信仰，在本質上能改變你的生命，改變你的性情，生活因此也會發生變化。
2、多讀跨界的經典書（豐富知識，多維度思考）
這一點，是最省錢最實惠的一種開闊自己世界觀的方法，為了有效建立和開拓個人的世界觀，跨界經典的書，除了豐富你的知識面以外，邏輯思維也會被逐漸打開。最重要的是，跨界經典的書能讓人，從單一角度轉向多維度看待問題。一個從多維度看問題的人，註定會比單一角度看問題的人，顯得成熟、客觀、全面和周到很多。
3、多出去看美麗世界（開闊眼界，體驗人生）
這點可能需要一些經濟上的支持，旅行最本質的意義在於，能開闊眼界，能豐富自我的世界觀、能讓自己的生命更有廣度，同時能了解不同的人文歷史，民族風情，風俗習慣等等。旅行還能讓人，不單單停留在書本的層面，所建立的世界觀也會相對更加全面、更加立體、更加真實。
C. 中學生怎樣樹立正確的三觀ppt
三觀都是具體的生活習慣培養出來的，不是天生的。身體力行，不走極端，堅持不懈，從一件件小事做起，三觀自然就建立起來了。
凡事都親力親為，實踐動手，不去空想，不用極端的手段解決問題，多考慮用文明的方法解決問題，決定做成一件事，百折不饒，做成為止，三觀不用誰教你，生活的經驗自然就有了，三觀自然形成。
D. 怎樣樹立正確的"三觀
我們所要樹立的正確的世界觀，也就是辯證唯物主義的世界觀，有時候也稱馬克思主義的世界觀，世界觀是人們對世界上各種各樣的事物的總的看法。辯證唯物主義的世界觀承認世界的物質性、客觀性，承認物質世界是按照自身發展的規律運動和變化的，人的活動，既要遵守客觀世界的規律，又能夠通過實踐認識和改造自然界及人類自身。辯證唯物主義的世界觀認為，社會主義必然代替資本主義是社會歷史發展的不可逆轉的總趨勢；盡管在社會主義發展的長期過程中，還必然會存在和發生這樣那樣的曲折和反復，但由於資本主義制度存在著無法克服的固有矛盾，社會主義必然要代替資本主義，並將最終發展成為共產主義的社會。樹立辯證唯物主義的世界觀，就能夠增強社會主義和共產主義的理想和信念，提高為社會主義獻身的力量和勇氣，就能夠在困難面前知難而進，在各種曲折復雜的情況下，保持革命的樂觀主義精神。 從國際共產主運動所面臨的情況來看，在蘇聯解體和東歐劇變之後，一些人之所以失去了對社會主義和共產主義的信心，徘徊動搖，裹足不前，甚至悲觀失望、墮落蛻化，原因之一，就是沒有能夠真正樹立起辯證唯物主義的世界觀，被資本主義的暫時的「得逞」所迷惑，看不到資本主義必然滅亡的本質，看不到社會主義將最終取得勝利的光明前途。國際共產主義運動的這種暫時的「低潮」，也還可能持續一段時期，在這種情況下，我們更應當加強辯證唯物主義世界觀的教育，使廣大幹部、工人、農民，都能夠從社會發展普遍規律的高度認識社會主義的光明前途，從而在建設有中國特色社會主義的偉大實踐中堅定必勝的信心。 我們所說的正確人生觀，就是為人民服務的人生觀。人生觀是人對人生的意義、目的和價值的根本看法。其中，人為什麼活著、人怎樣生活才最有意義和人生的價值問題，是人生觀的核心。在社會生活中的人，由於經濟利益和政治利益不同，處理不同的社會關系之中，從而形成不同的人生觀。在階級社會中，不同的階級，由於利益不同，必然會形成不同的、甚至根本對立的人生觀。就是同屬於一個階級，但由於每個人所生存的環境和所受的教育及自我修養的差異，也往往會形成不同的人生觀。一般來說，人們的人生觀必然要受到一定的經濟、政治和環境的制約，但不同階級和不同階層的人，又可以主動地、自覺地選擇自己的人生觀。出身於非無產階級的人，可以接受共產主義教育，刻苦鍛煉，從而樹立起馬克思主義的世界觀，成為堅定的共產主義者；相反，即使是出身於勞動人民家庭，接受社會主義的教育，在紅旗下長大，如果不注意世界觀、人生觀和價值觀的改造，仍然會受到各種非無產階級思想的腐蝕，接受庸俗、腐朽的資產階級的人生觀。人生觀的這種可選擇的特點，說明加強人生觀教育的必要性。深入持久地開展人生的意義、目的和價值的教育，強調為人民服務人生觀的意義，就能幫助廣大青年和人民群眾真正懂得人生的真諦，從而自覺地選擇為人民服務的人生觀，為社會主義建設事業多作貢獻。在當前我國的社會中，從表現形式上看，有著紛紜復雜的、各種不同的人生觀：一種是把人生看做是為自己求得金錢、榮譽的以自己為中心的個人主義的人生觀，也就是資產階級的人生觀；一種是以國家利益、人民利益為重的為人民服務的人生觀，也就是無產階級的人生觀。在建設有中國特色社會主義的偉大事業中，對每一個人來說人生觀問題，也就是為什麼人的問題，是人生一切問題中一個根本的、首要的問題。這個問題不解決，不論是搞革命還是搞建設，是不可能兢兢業業，也不可能做出什麼成績的。如果一個人生活的目的只是為自己、為家庭的私利而活著，即使是在物質享受上能夠得到滿足，那又有什麼意義?那又有什麼價值?一個人只有為他人的幸福、為社會的發展、國家的興旺做出貢獻，使自己的工作能夠造福人民、造福子孫後代，才是最有意義、最值得人們追求的人生，才是光榮的人生，閃光的人生。值得我們注意的是，改革開放以來，在資產階級的拜金主義、享樂主義和個人主義的人生觀的腐蝕下，一些人經受不住考驗，自覺不自覺把金錢、享受和權力、地位當做人生的唯一目的去追求，陷入到資產階級的極端利己主義的泥坑而不能自拔。因此，樹立為人民服務的人生觀，對我們來說，在今天有著尤為重要的現實意義。
一個樹立了為人民服務的人生觀的人，對人生的意義就能夠有真切的理解，就能夠把人民群眾的利益放在心上，力求為人民做好事，使人民能夠從自己的工作中得到幸福。一個人的能力有大小，職業有不同，但只要有了為人民服務的人生觀，就能夠時時、處處為人民著想、助人為樂，造福人民，成為人民群眾所
歡迎的人。因而全心全意為人民服務的精神，毫不利己專門利人的精神，應當成為我們時代的最崇高的精神。正像毛澤東同志所說的，只有具有了這種崇高的精神，才是「一個純粹的人，一個高尚的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益於人民的人」。越來越多的人能夠樹立起為人民服務的人生觀，必將促使社會主義的事業更快地向前邁進。
世界觀和人生觀有密切關系。正確的世界觀，是正確的人生觀的基礎，人們對人生意義的正確理解，是建築在對世界發展變化及其規律正確認識的基礎之上的。從這一意義上，我們可以說，人生觀從屬於世界觀，沒有正確的世界觀，也就不可能有正確的人生觀。因此，只有把握了社會主義必然要取代資本主義這一歷史發展規律，才能具有對共產主義的堅定的理想和信念，才能牢固地樹立起相信人民、依靠人民、全心全意為人民服務的人生觀。同時，人生觀發生變化，又往往會反過來影響到世界觀的變化。人生觀能夠積極作用於人的世界觀，對世界觀的鞏固、發展和變化起著重要的作用。現實生活說明，一個人在長期革命斗爭中曾經樹立起了正確的世界觀和人生觀，但如果經不起拜金主義、享樂主義和極端個人主義思想的腐蝕，一旦放棄了為人民服務的人生觀，那麼，他就必然會喪失對社會主義和共產主義的信念，從而背叛自己的崇高理想和世界觀。
正確的價值觀，就是以集體利益、人民利益高於個人利益的集體主義的價值觀。集體主義既是社會主義的道德原則，又是人們所應當樹立和奉行的一種價值觀念。什麼是價值?我們在價值觀中所說的價值，並不完全等同於經濟學中的使用價值和交換價值，而是指人們所認為的最重要、最貴重、最值得人們去追求和珍視的東西，它既可以是物質的東西，也可以是精神的東西。
在中國古代思想史上，人們常用「貴」來表示「價值」這一概念。「貴義」就是把「義」看做最有價值，「貴生」，就是把生命看做最有價值等等。價值觀就是對什麼是最重要、最貴重、最值得人們追求的一種觀點和評價標准。處於不同的經濟政治利益關系中的人，必然會有不同的、甚至截然相反的價值觀。對於個人主義者來說，由於他處處強調以個人為中心，把個人看做唯一的目的，把社會看做是達到個人目的的手段，因而他必然會認為，只有個人的一切，才最重要、最值得他去追求，因而也就有最大的價值，相反，對於國家的利益、人民的利益，將會被認為是沒有價值，也就不值得為它去奮斗，更不值得為之而獻身。對於無產階級和革命人民來說，國家的利益、人民的利益、中華民族的利益，是至高無上的，是最重要、最寶貴、最值得去追求的，因而也就是最有價值的。正是從這一價值觀出發，無產階級認為，廣大人民群眾的利益、國家、社會的利益是我們評價一切事物的價值大小和有無價值的最重要的標准。在建設有中國特色社會主義的過程中，我們面對著不斷發展變化著的許多新事物、新情況和新矛盾，每日每時都向每一個人提出有關事物的有無價值和價值大小的許多現實問題，需要我們去判斷和解決。對於社會主義事業和廣大人民群眾有利的事業，我們應當看做是最有價值的，最值得我們為之獻身和奮斗的，我們應當盡力去做；反之，一切不利於社會主義事業和人民利益的，我們就應當旗幟鮮明地加以反對。我們之所以強調要樹立正確的價值觀和用正確的價值導向來引導我們的人民，其意義就在這里。
人生觀和價值觀的關系既有相同的方面，又有不同的方面。價值觀的范圍較大，因為它泛指人們對一切事物的有無價值和價值大小的看法和評價標准，而人生觀主要是對人生的意義和價值大小的一種根本的看法。從這個意義上，可以說價值觀包括著人生觀，人生觀也是一種價值觀，即對人生的意義和價值的一種總的根本的看法。由於對人生價值的看法，是人對其他事物的看法的一個出發點，因而一個人對人生價值的看法，又必然會影響對其他事物的看法，所以人生觀在一個人的整個價值觀中佔有最重要地位。人的正確價值觀的確立和鞏固，又能不斷地促進正確人生觀的形成和發展。世界觀是人生觀的基礎，人生觀是價值觀的出發點，它們相互作用、相輔相成。
E. 怎麼樹立正確的三觀
青少年樹立正確的三觀（世界觀、人生觀、價值觀）的途徑和方法：
一、要認真學習。
要學習馬克思主義哲學、政治經濟學、科學社會主義，學會用辨證唯物主義和歷史唯物主義的觀點和方法去分析問題、解決矛盾。還要學習經濟、政治、法律、科技、歷史、文學等方面的知識。學習主要靠自學，當然，必要的灌輸也是不可少的。
二、要認真進行思想改造。
除認真學習外，最重要的是要經常進行自我改造，這是一個長期而艱苦的過程，而這個改造最主要的在「內因」。要想認真地自我改造，就要以馬克思主義世界觀為標准，不斷檢視自己的思想和行為，進行必要的批評和自我批評，克服任性和偏私。還要敢於向一切錯誤的思想觀念、腐朽的生活方式宣戰，要勇於接受組織和群眾的監督。只有這樣，才能達到改造的目的。象周恩來同志那樣「活到老、學到老、改造到老」。
三、要善於區分觀念的正確與否，把握好自己的言行。
比如享樂主義，這種人生觀認為「人生在世，吃喝二字」，因此貪圖安逸，追求吃喝玩樂。在它的影響下，一些人講「不要活得太累」，「過把癮就死」等。面對燈紅酒綠的美食城、歌舞廳、夜總會，有的領導幹部經常泡在裡面，還美其名曰「工作應酬」。對諸如此類的觀念和說法，必須要有一個正確的區分，對錯誤的東西必須要堅決抵制，否則，你原來正確的世界觀、人生觀、價值觀，也慢慢會被這些所謂的「新觀念」所替代。
當代青少年必須牢固樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀，而樹立和堅持正確的世界觀、人生觀、價值觀是一個長期的艱苦的過程，必須要有堅韌不拔的毅力，甚至要犧牲一些個人的利益，只有這樣，才能象毛澤東同志所說的，成為一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益於人民的人。
F. 如何樹立正確的三觀ppt
大學生樹立正確的就業觀
正值季春時節，五月的校園，在湛藍悠遠的藍天的覆蓋下，在湖水碧波的映襯下，在花香柳葉的點綴下，顯得那麼有生氣，那麼朝氣蓬勃。然而，這么生機盎然的氣氛卻又有另外一個令人傷感的代名詞——畢業。畢業，就意味著大學生不在屬於書聲琅琅的校園，畢業生們已經進入大人生旅途的下一站地。隨之而來的，就是找工作的一系列問題。面對社會就業壓力如此沉重的現狀，大學生們應該而且必須樹立正確的就業觀念，只有這樣，大學生才能更加順利的從校園過渡到社會，從而更好的為社會、為祖國貢獻自己的一份力量。我認為，大學生就業應該樹立一下幾種觀念：
首先，大學生們必須改變「非好工作不幹」的錯誤觀念。俗話說的好，360行行行出狀元，作為剛剛脫離校園的、沒有實際工作經歷的社會新人，大學生應該努力尋找適合自己的用人單位，並且多多積累工作經驗。書本上學到的知識固然重要，但在社會這個大學堂里，大學生們還要學習更多的實踐知識來豐富自己的頭腦。很多用人單位在招聘的時候都加上「有工作經驗者優先」的條件，因此，大學生必須重視經驗的累積，讓自己在經驗中提高職業技術和職業修養。
其次，從「專業對口」向「通用人才」的轉變。很多大學生就業時特別強調要專業對口，認為如果離開了自己所學的專業而選擇其他行業，那樣不但白白浪費了大學的時間，而且荒廢了自己四年所學的專業課程。顯然，這種觀點是存在偏見的，也是片面的。我們國家現在正處於全面發展時期，服務業正在逐步成為我國的支柱產業，經濟增長方式也從粗放型向集約型過渡，在這樣的背景下，我們國家所需要的正是全面發展的綜合型人才。大學生正應該趁此機會培養自己其他方面所欠缺的專業知識，讓自己的各方面能力齊頭並進。
第三，要樹立積極主動、努力奮斗的就業觀念。就業、求職是實現人生理想，為社會做出貢獻的重要途徑，它是通過個體積極主動地「求」和用人單位的「需」相匹配來實現的，因此要發揮畢業生的主觀能動性，不能等、不能靠、不能懶、更不能依賴。此外，大學畢業是人生事業歷程的開始，在人生的歷程中，沒有從天上掉餡餅的美事，人們選擇的職業有所不同，但是唯有用汗水澆灌，才能獲得豐碩的成果和充實的人生。
第四，樹立「適合」的就業觀念。尋求適合自己的職業是現代大學生擇業的一個重要原則。大家普遍認識到，適合自己的就是最好的。適合自己，也就是說最適合自己的性格、興趣、價值觀、能力。要適當確定自己的期望值，不要好高騖遠，也不要妄自菲薄，更不能盲目攀比、盲目跟風。我們提倡大學生在考慮就業問題的時候要把眼前利益和長遠的發展結合起來，真正找到適合自己興趣和能力，既被社會需要又有利於自己長遠發展的崗位。
樹立正確的就業觀念，有利於大學生找到更適合自己的工作，有利於大學生提升自身的職業素養，有利於大學生正確認識市場需求，有利於大學生在工作過程中樹立正確的社會主義核心價值體系。大學生應該樹立正確的就業觀念，在工作過程中實現自身價值，促進社會發展。
G. 如何樹立正確的價值觀ppt
價值觀決定了一個人的一生走向，只有正確的價值觀，才能使你在人生的道路上實現自我價值。
一個人如果擁有正確的價值觀，那麼他在其他方面越具備著經天緯地的才華,他對社會的貢獻也就越大。反之,如果他的價值觀是扭曲的、邪惡的,那麼,他在其他方面的造詣越深,他對社會的危害也就越無窮。所以說，在一個人的成就和發展過程中，價值觀決定了人生的成敗，而個人認為誠信是最為重要的，人人都應具備的價值觀。 價值觀是每個人判斷是非善惡的信念標准，它不但引導我們追求自己的理想，還決定了你生活中大大小小的選擇。
我們的價值觀就像經濟學家亞當斯密說的「看不見的手」?它在不知不覺中就決定了我們選擇以什麼樣的方式度過一生。
我們的任何行為都是自身價值觀的自然流露。盡管每個人都無可避免地受到價值觀的影響，不同頭腦中的價值觀卻可能大相徑庭。而人們各自不同的人生經歷、生命感悟以及生活際遇也無不受到各自價值觀的深刻影響。所以說價值觀決定了一個人的一生走向，只有正確的價值觀，才能使你在人生的道路上實現自我價值。
那麼我們應該如何樹立正確的人生價值觀：
1、個人認為，首先應當以樹立正確的價值觀為目標，並嚴格執行不斷的完善自我。
2、做人做事要樂於付出，始終堅信有付出必有回報，成功來自於努力與付出。
3、時刻保持積極、樂觀、豁達的心態，去看待和對待身邊的人或事。
4、結交一些三觀正的朋友，你的朋友圈會直接影響到你的思想。
5、傳遞正能量，以社會正能量為自身向導，積極地去傳遞正能量和宣傳社會正能量。
6、世間萬物都有它的自身價值，價值有大有小，但不能勿以善小而不為。
7、人無完人，人生的道路上，個人的價值觀要不斷的修正與完善，才能樹立正確的人生價值觀。
H. 怎樣樹立正確的三觀ppt
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