『壹』 融資租賃行業項目信審過程中，風險分析方法及模型都有哪些
紅象金融聯合創始人何彬認為，融資租賃項目評審時，每家租賃公司都要在評審前完成信息獲取和現場考察等盡職調查工作，評審時的風險分析方法主要分為兩個流派：一是偏向於國外模式的信用模型評分方法，也就是依據過去很多年的行業數據作基礎，做出在相當的置信區間內都可以認為是有效的模型，把項目的主要數據輸入模型中就得出來項目評分了，這個評分加上一點微調就成分析結果了。這種方法在國內融資租賃行業用的不多，主要原因是國內的融資租賃行業沒有那麼長時間的歷史數據，模型做出來誤差會很大，而且國內的數據本來偏差就不小（國內的信用環境問題，沒辦法啊）。另外一個流派是在租賃公司研究清楚具體承租行業的基礎上，更多的依靠租賃公司業務人員和風控人員的個人能力和判斷，俗稱「專家法」，這種方法的好處是只要員工有經驗，適應能力就強，具體問題具體分析，不拘泥於條條框框，這種方法的不足就是對員工能力和經驗要求很高。這也是為什麼現在國內融資租賃行業有經驗的員工很搶手的原因，行業人才還是不夠。
『貳』 反特電影有哪些
10大經典反特片，推薦！
小時候，看過很多的反特片，至今印象深刻，這類型電影驚險曲折，很有看頭，總是怕我們的人被敵人發現，又看到各類型的壞人，總是讓我們看得心驚肉跳。今天，列舉出10大經典反特影片，和大家一起懷舊。
《國慶十點鍾》
犯罪，劇情
《國慶十點鍾》主要講述了1953年國慶節前夕幾個特務企圖在國慶節十點鍾製造一起爆炸案，最終在司機平小海和公安局偵查員聯合下，揭穿了他們的陰謀，並將他們抓獲。由印質明 趙聯 趙子岳 浦克等主演。
『叄』 冰心《超人》這篇小說所具有的問題小說的特點，以及人物形象的前後變化有什麼看法，這種變化是否真實
評冰心女士的《超人》
成仿吾
冰心女士在《小說月報》的第12卷第4號上，發表了一篇叫做《超人》的短篇小說。發表的當時，我也覺得這標題新穎得很，便也懷著一肚子好奇心，把它翻看了一下。我記得那時候的感想，第一，覺得有點被那個標題騙了似的，第二，我總覺得這裡面穿了幾個大孔，作者本人似乎始終沒有把它看出。近來又在《小說月報》的第13卷第9號上，看見了署名劍三的一篇批評的文字，又在第12卷第11號的《小說月報》里，也尋出了潘垂統君的評論，好像都說冰心女士的這篇作品，是她整個思想的最高的表現，所以我又把那篇小說翻出來看了。可是我第二次把它看完了的時候，我仍覺得一年多以前的感想，依然沒有多大的變化，很頑固地主張自己，雖然中間夾著了兩篇還不能說是文藝批評的文字。�
這小說為什麼要叫做《超人》，雖然冬芬君的附註上說：「如果有不哭的啊，他不是『超人』」，我卻至今還是不懂，但這是作者的自由。作者對於「超人」這個詞，或許有特別的見
解，不過我們要知道作者在這篇作品裡面，實在沒有告訴我們什麼是超人，並且她也無須告
訴；所以若有人說何彬就是作者意中的超人的表現，說這樣才是超人，那樣不是超人，那就
不僅是武斷，而且要被作者暗笑了。(題目與本文，本來沒有關系，不過許多的人，每每把它們誤解了，我才順便說及。)�
就上面的兩節看起來，倒像我是在做批評的批評了。批評家的觀察與表現對不對，本也可以將對象去批評，不過我的目的，是在這里想把冰心女士的《超人》評論一下——像其餘的批評家一樣，把話說得謙恭一點，那麼，我是想在這里把我一個人關於《超人》的意見說說。�
冰心女士的作品，我看得不多，但是我僅由她的小說，可以看出她的詩人的天分很高，藝術家的手腕很足。就是她這篇小說，都比那些詩翁的大作，還要多有幾分詩意。她那豐富的想像力與真摯的心情，都很可愛，精細的描寫，與伶俐的筆致，也都把女性的特長發揮得出。但《超人》這篇小說，我卻不敢說是成功的作品，我現在取純正的態度，把我的意見寫出來，供大家的參考。�
凡有一種文藝我們能取為批評的對象的，是：�
觀察
藝術(Art)�
表現
文藝的 �
思想
效能(Effect） �
情緒
效能與藝術雖然不是可以獨立分離的，然為文藝批評時，卻不妨分別出來研究。�
《超人》這篇小說的宗旨，有人說作者的意思，是想表示由否定(Verneinung)達到肯定(Bejahung)的一種經過，就是：�
否定 肯定�
這種經過，本可以由種種的路途達到，《超人》指示我們可以達到的方法，卻是什麼呢?有人說是愛的實現，那麼，這種經過是：�
否定 愛的實現 肯定�
假使我們把《超人》依這種形式分解出來的時候，我們就會覺得各部分的表現工夫還沒有做到，作者的觀察不僅沒有深入，反有被客觀的現象蒙蔽了的樣子。�
譬如寫何彬的否定的時候，作者的描寫只是一些客觀的可見的現象，主觀的心的現象，少有提起。這確是表現上的一個缺陷。並且開首第一句就說：「何彬是一個冷心腸的青年」，
後面又說他面色冷然，好像作者真的想把何彬寫到極端否定的樣子，這是很不對的。近代人
的精神上的痛苦，不在於把一切都否定了，而在於只是懷疑與苦悶，什麼也不能肯定。否定
是負號的肯定，近代人若能真的否定起來，倒也可以減少多少痛苦，可是近代人之不能否定，正猶如他之不能肯定。真的，近代人只是懷疑，只是苦悶，苦的是既不能肯定，也不能否定。何彬對程姥姥所說的話，很顯出了他的懷疑，只是不甚深刻，也沒有把他內在的苦悶寫出來，看去時只越發增加了他的冷度。我在這地方覺得作者的觀察不深，不出客觀的現象以外，反被客觀的現象瞞過了。並且由極端的否定轉入肯定，不是經過一種媒介(Medium)所能辦到的。這樣的由這邊轉到那邊，必先有他的可能性(Possibility)，就是要先到一個可以左可以右的一個零點(Zero Point)，這樣的零點，就是近代人的不能肯定，也不能否定的懷疑與苦悶的狀態。由零點進而肯定，不可不有一種媒介，由否定達到零點，也不可不有另一種媒介，所以把否定到肯定的全經過寫出來的時候，就是：�
否定 媒介甲 零點 媒介乙 肯定�
換一句話說明出來的時候，就是由否定達到肯定，不可不先由媒介甲的作用由否定離開，達到可左可右的零點，然後再由媒介乙的作用，離開零點，直達肯定。所以像《超人》那樣把主人公寫到極端否定，不僅理論上說不過來，還使結構上生了一層缺陷。凡我們對於一個現象，不應當只就他的表面觀察，應當把藏在表面下深處的實在看出來，才能夠不為客觀的現象所蒙蔽了。何彬這樣的人，就《超人》的後半看起來，確是易於感動人的，他的淚珠好像不時充滿了他的雙眼。若像《超人》這樣寫出來，那就不過是一個神經質的感傷主義者(Sen
timentalist)了。所以《超人》若真是想表現達到肯定的經過，就還當把懷疑與苦悶的熱與
力寫出來，不要把他們看脫了，更不要說那些冷心腸的話。《小說月報》上的一個批評家很稱贊這個冷字，說「是作者苦心用力寫的，十分傷心，包含著許多眼淚，讀完這篇東西，細
想這個冷字而不哭，那真是全沒心肝的人」。這種舊式的、不講道理的、狂熱的批評，不僅於文藝批評沒有絲毫的益處，反易使人把文藝批評誤解了。為文藝批評的人，應當還要冷靜一點，應當還要嚴肅一點，應當深就全體的效能與藝術觀察——用冷靜嚴肅的態度觀察，也用冷靜嚴肅的態度表現出來才好。�
又如寫愛的實現的時候，用了一場夢境，這自然是很經濟的寫法；但這場夢境偏插在「至人無夢」以後，這確是自己無故把「三夜的往事」築起來了的效能，削成強弩之末了。那夢境前的「睡下的時候，他覺得熱極了」，雖然即刻用「累了兩天了，起居上自然有些反常」之類的女性特有的邏輯(Logic)來註解，卻也掩不了勉強的痕跡。祿兒的那封信，有人說是太不近現實，本來我們現在的社會程度太低，他們表現自己的能力太薄弱，原不僅一個無知識的祿兒是這個樣子，就是我們現在的上流階級以及知識階級，我們都不能在他們的言論中，
表現我們所要表現的思想與情緒，不過關於這一點，我卻不僅不說作者不好，因為時常感覺
同樣的苦處，我反不禁要表示同情於作者。我想可以在這里警告我們的青年作家，不要再想
在現在的一般人的言論裡面，織入高深的思想，我們暫時不能不丟了這條路，我們以後只能
在乾燥淺薄的言行的全部之中，取曲徑把我們的思想徐徐地暗示。既要顧及實情，又要不墮
入淺近的自然派的描寫，除此之外恐怕也沒有他法，這固然是很難的事情，不過我想也並不
是不可能的事。�
最後作者寫何彬肯定的時候，我覺得熱有餘而力實不足。本來最初寫得那般冰冷，接著又勉強安排了一回夢境，又使祿兒寫了一封很勉強的信，這全體的效能已經是很勉強的了；而作者寫何彬肯定的時候，又只用了他一封感傷的(Sentimental)信，與滿面的淚痕，他的舉止，卻仍沒有擺脫最初的灰色與冷度；我們由他的肯定，絲毫都看不出肯定的動力的效果，所以這全經過倒像微風偶過，在水面上吹起了一層漣漪，不久又仍歸寂靜了。真的肯定應當在本人的一生中，湧起永難消滅的一回激盪，而以餘力深深地給一種不可磨滅的印象於讀者的心裡。關於這地方，冰心是疏忽了一點的了。有人說看了何彬的信，就覺得非哭不可，但這是這封信的感傷(Sentimentalism)的成功，不能扯到全體的效能上去。小說家最大的努力，
應當注意在小說全部的戲劇的效能(Dramatic effect)，批評家也應當持冷靜的態度，在這
些地方注意，不要學那些舊戲迷的喝彩。舊戲迷不解藝術，也不講效能，唱得又高又久，舞得又奇又怪的，便不惜高聲的喝彩；至於這些歌舞對於全劇的藝術與效能有什麼關系，他們是不管的，真的藝術作品，決不靠哪一部分的完善；藝術作品的完善，也在他的各個，也在他的全體(as a whole)。這全體應當是多樣的統一，一部分的出風頭，弄得不好，便會把統一破壞。《超人》的這封信，能使人不禁哭起來，實是它意外的成績，然而專就這封信說，我都覺得熱有餘而力不足。�
以上所言，是依許多批評家的評論，把《超人》作為描寫一個人自否定達到肯定之經過的作品，再把它剖解考究所得。究竟冰心女士作這短篇時，她自己的意思如何，我們無從詳悉；所以這樣批評，究竟有什麼意思，完全是一個未知數。不過我們由一篇作品，也不是決不能看出作者作那篇東西時的意思，我們多少是可以看得出的。我們所看出的作者的意思，與作者自己當時的意思是不是一樣，能不能一致，是在批評家的觀察力的大小，與作者自己的意識明顯的程度；有時批評家竟能看出作者自己還沒有覺到的地方，也是有的。冰心女士作《超人》這篇小說時的意思，許多的人都由事件的進行與結果，說她是想描寫一個人由否定達到肯定的經過；然而這種觀察的方法，難免偏於印象，難免不使舊的遠的印象為新的近
的印象所蒙蔽了，所以我想最好還是用一種歸納的方法。�
當我們把《超人》仔細讀過一遍的時候，奔濤一般起伏的諸印象之中，超群出類的共有三個：第一，沒有愛的(孤獨的)生活；第二，過去的追憶；第三，愛的實現(Realization)。它們的關系是：�
沒有愛的生活 過去的追憶 愛的實現�
就是從沒有愛的(孤獨的)生活，由過去的追憶，達到愛的實現的一種經過。我在這里提出過
去的追憶，或者有人不贊成，然而我敢說《超人》的最重要的內容就在這里。我想作者當時
的意思，也不外是想描寫我們與過去的關系——永遠相牽，永無終止的關系。我不想在這里
說及我們一個人怎樣忘不了自己的過去，怎樣眷念，怎樣渴望；然而我們一生的歷史，很無情地一頁頁翻過來了，永無回復的可能性，事愈不能，我們越想，只在我們這種想念之中，我們回復了多少過去了的我們。尋著了多少過去了的悲哀與歡喜——都一樣地要求我們感激的!當我們表現出這種陶醉的感激的時候，誰能不被激起狂熱的共鳴?《超人》得力的地方，就在這里。�
然而就我所新提出的經過看起來，《超人》的藝術，也仍不免有我前面說過的幾層缺點。她寫沒有愛的生活，也只就客觀的現象描寫，也錯在把何彬寫到了極端的否定；她寫過去的追憶，也很安插得勉強；她寫愛的實現，也是熱有餘而力不足。並且作者似乎沒有把愛的真諦看出。真的純潔的愛，在授而不在受，在與(to give)而不在取(to take)。愛好比黃昏時分的飛鳥，是要尋出可以棲息的一枝的，不得其所，是不能安息的，然而何彬是何等的無氣力，何等的冰冷!�
此外還有最後的，或者真與作者的本意一致的一種觀察。何彬在信中說：「你深夜的呻吟，使我想起了許多的往事，頭一件就是我的母親」，「她帶了你的愛來感動我」。就這些地方看起來，似乎作者的意思，不過是想描寫一個沒有愛的人，如何想起了慈母的愛情的一種經過。如果作者的意思真是這般的，那就未免更瑣碎了。�
我寫這一篇東西，絲毫沒有把《超人》故意說壞的成見，不過想把我的意見寫出來，供大家參考。有許多的話一定有人不贊成，也有許多的話，說得不十分徹底。冰心女士的詩人的天分是很高的，我在前頭說過，不須再說了。不過她的作品，不論詩與小說，都有一個共通的大缺點，就是她的作品，都有幾分被抽象的記述脹壞了的模樣。一個作品的戲劇的效能，
不能靠抽象的記述，動作(Action)是頂要緊的，最好是把抽象的記述投映(Project)在動作
里。我們的舊小說多被動作(實事)脹壞了，然而被抽象的記述脹壞，也是過猶不及。這許是
冰心偏重想像而不重觀察的結果，我在這里順便談談，也許不無益處。��
1922年11月30日�
(原載《創造季刊》第1卷第4期)
『肆』 小說有哪些體式,體裁和流派
小說的體式
按照作品反映生活的涵量和篇幅的長短，一般把小說的體式分為長篇、中篇和短篇三種。
長篇小說的篇幅長，一般在10萬字以上，反映生活的容量大，適於表現重大的社會題材和廣闊的生活畫面。它塑造豐厚多彩的人物形象，對主要人物著力寫出性格的發展和成長的歷史，次要人物的性格也比較鮮明。它的情節完整而曲折，常常是在幾個重大事件之下，又包含許多大大小小的故事情節，盤根錯節，環環相扣，場面壯闊，結構恢宏。
短篇小說的篇幅較短，一般在2萬字以內，因此它適於集中反映生活中具有典型意義的一個片斷、一個側面，以小見大，舉一反三。就像魯迅先生所說的那樣：「借一斑以窺全豹，以一目盡傳精神」。短篇小說的人物比較集中，人物關系也比較單純。他不要求寫出人物性格的成長，而總是抓住最能表現人物的氣質、情緒和性格特徵的部分，進行畫龍點睛式的描寫，刻畫出鮮明的形象。它的結構一般也比較精巧、凝練。中篇小說篇幅介於長、短篇之間，即2萬字至10萬字之內，所反映的內容較短篇小說要豐富，但又不像長篇小說那樣浩瀚，所描寫的人物較短篇性格更完整些，但又不像長篇那樣眾多。
關於長篇小說和短篇小說的區別，茅盾先生是這樣說的：「長篇和短篇的區別是否在於篇幅的長和短、故事的簡單與復雜、以及人物的多寡呢？可以說，區別就在這些方面。短篇小說主要抓住一個富有典型意義的生活片斷來說明一個問題或表現比它本身廣闊得多的、也復雜得多的社會現象。長篇小說則不同，它反映生活的手段不是截取生活的一個片斷，而是有頭有尾地描繪了生活的長河。短篇小說不一定有性格的發展，長篇小說的人物卻大都有性格的發展。」
我們將同一作者反映相同或相近題材的長篇和短篇作品加以比較，對於這兩種不同體式的關系和各自的特點，就會看得更明白。茅盾的長篇小說《子夜》和短篇小說《林家鋪子》、《春蠶》，都寫於1932年前後，作品的歷史背景大致相同，由於採用的體式不同，在選材的范圍和角度，刻畫人物的手法、以及結構形式等，都有不同的特點。
《子夜》反映的是1930年5月至7月間的社會現實，在作品中通過民族資本家吳蓀甫和買辦資本家趙伯韜之間的關系，展開主要矛盾。作品圍繞吳趙之間的斗爭，刻畫了一系列性格鮮明的人物形象，通過他們的活動和相互聯系，反映了廣闊的生活畫面，表現出整個時代的風貌。而短篇小說《林家鋪子》、《春蠶》，則是集中地選取了這個時期社會生活的一個片斷，分別反映了在時代浪潮的沖擊下，小業主林老闆和蠶農老通寶的不幸遭遇。這兩個短篇的人物關系比較單純，故事情節也不復雜，但是，因為它的人物具有明顯的時代色彩，同樣反映出那個時期社會生活的本質，而且給人以切實的感覺。
通過以上分析，我們可以得出這樣的結論：在小說創作中，必須根據自己佔有題材的情況，量體裁衣，選擇恰當的體式。初學者最好從短篇小說開始嘗試，一開始就寫長篇很難駕馭眾多的人物和復雜的場面。很多成名的小說作家就是從短篇、中篇到長篇這樣一步一個台階地邁上成功之路的。
小說的體裁（1）
小說文學體裁之一。通常認為，藉助於藝術虛構，以散體文的形式表現敘事性內容，通過一定的故事情節對人物的關系、命運、性格、行為、思想、感情、心理狀態、活動環境進行描寫，是小說的基本特徵。
中國小說的源頭可以追溯到神話傳說，真正濫觴期則在魏晉，那時的志怪、志人已具小說雛形。後經唐傳奇、宋元話本、明擬話本以至明清以《三國演義 》、《水滸傳》、《紅樓夢》等為代表的長篇小說，而日漸成熟和繁榮。五四以後，在繼承本民族小說傳統和借鑒西洋小說經驗的基礎上，出現了現代白話小說。西洋小說是古希臘史詩和戲劇的共同後裔，以後經中世紀的傳奇故事(如冰島散文敘事文學薩迦)，到文藝復興時期，小說體裁已初步形成。19世紀是西洋小說最繁榮的時期。
情節、人物、環境是構成小說的三大要素。情節是人物性格的歷史，是塑造人物形象的重要手段。人物是小說的核心，環境是人物活動的場所和性格賴以形成的重要因素，環境創造人物，人物也創造環境。
小說是文學中表現力最強的一種體裁。凡生活中存在而語言又能加以表現的，小說都有能力加以描寫，寫人、狀物、擬聲、描繪人的感受、幻覺、夢境以至於潛意識心理狀態等等，無所不能。這就有可能把存在於廣闊時空中的歷史畫面和人物內心深處的精神世界，色彩鮮明、惟妙惟肖地在一定篇幅里刻畫出來。同時作者還可以轉換敘事視角，變化敘事人稱，又可以利用旁白、議論和抒情，使小說的藝術表現獲得哲理的和詩的光輝，增強思想力度和藝術魅力。
小說按其篇幅長短可分為長篇小說、中篇小說、短篇小說；此外，還可從其他角度分類，如歐洲中世紀有騎士小說，16世紀西班牙有流浪漢小說，18世紀英國有感傷小說，法國有哲理小說，中國宋代話本有胭粉、公案、靈怪等類，明清有英雄傳奇，清代有才子佳人小說、譴責小說，近代、現代則有社會問題小說、心理小說、歷史小說、諷刺小說、神話小說、驚險小說、科幻小說、推理小說、偵探小說、武俠小說、黑幕小說、狹邪小說等。(來源:大唐網)
小說的體裁（2）
小說以塑造人物形象為中心，通過故事情節敘述和環境描寫反映社會生活。小說必須具備生動的人物形象、完整的故事情節和人物活動的具體環境這三個要素。其中人物形象是主要要素。
[考查要點]
1．明確小說的要素，理解作品的主題思想。
2．能分析小說故事情節的階段（開端、發展、高潮、結局）。
3．能分析小說人物形象的性格特點。
4．能分析小說刻畫人物的主要手法（外貌、語言、動作、心理等描寫方法），能分析直接（正面）描寫，間接（側面）描寫和細節描寫的作用。
5．能分析環境描寫（自然環境描寫和社會環境<交代時代背景>描寫）的作用。
6．能結合語境理解和辨析一些關鍵詞語、精彩語句、重點段落和含義及其蘊含的思想感情。
[知識歸納]
一．人物描寫
1．小說的人作描寫的方法主要有：外貌描寫、動作描寫、語言描寫、心理描寫、神態描寫。
2．對人物的容貌、神情、姿態、服飾等外形進行描寫的是肖像（外貌）。
3．對人物的對話、獨白及語氣聲態進行描寫的是語言。
4．從描寫的角度看，人物描寫的方法還可以分為：正面描寫和側面描寫，也說是直接描寫和間接描寫。
二．人物形象
1．小說的三要素是（生動的）人物形象、（完整的）故事情節、（人物活動的）環境描寫。
2．在小說塑造的人物中，體現了作者的創作意圖和作品所要表現的主題思想的人物是小說的中心人物，也叫做主人公。
3．人物形象的核心是人物表現出來的思想性格分析好小說的人物形象，才能很好地分析小說的主題思想。
三．故事情節
1．故事情節是作品所描寫的生活事件發展，演變的全過程。小說的情節一般可以分為開端、發展、高潮、結局四個部分，有些小說還具有序幕、尾聲兩上部分。
2．
1 開端 是作品所反映的矛盾沖突的第一件事；
2 發展 是作品中矛盾沖突從展開到激化的演變過程；
3 高潮 是決定矛盾各方的命運工主要矛盾即將解決的關鍵時刻，是矛盾沖突發展到頂點，人物的思想斗爭最緊張，最激勵，最尖銳的階段；
4 結局 是矛盾得到解決，人物性格的發展已經完成，事件有了最後的結果，主題思想得到充分展現，是情節發展的必然結果。
四．環境描寫
1．環境描寫是對人物活動的環境描寫和事情發生的背景的描寫，它包括自然環境描寫和社會環境描寫。
2．自然環境描寫，也叫做景物描寫，主要是對人物活動的時間、地點、季節、氣候以及花鳥蟲魚等場景的描寫。
3．社會環境描寫，主要是對人物活動的具體環境、處所、氛圍以及人際關系的描寫。
4．環境描寫的作用主要有：
1）交待故事發生的時間、地點。為人物活動提供具體的背景。
2）渲染氣氛、烘託人物；
3）有些環境描寫還起著推動情節發展的作用。
小結：
1．小說的情節一般分開端、發展、高潮、結局四個部分。情節的發展是為塑造人物服務的。通過對故事情節的分析，了解人物在情節中各自表現，能更好地把握人物的性格。
2．小說中的人物描寫有外貌描寫、心理描寫、行動描寫、語言描寫；通過這些人物描寫能深入理解人物形象的性格特徵進而理解其反映的社會情況。
3．小說中的環境包括社會環境和自然環境，社會環境交代事件的時代背景，自然環境描寫包括人物活動的地點、季節、氣候、時間及場景，是為了表現人物的身份、地位、性格、渲染氛圍，表達人物的心情、表現主題等。
小說的流派（1）
⒈現實主義
文學藝術的基本創作方法之一。在文學藝術史上，它與浪漫主義是兩大主要思潮。它提倡客觀的觀察現實生活，按照生活的本來面具精確地表現典型環境中的典型人物。現實主義文藝在中國有悠久的歷史和很高的成就，在文學史上如《詩經》中的一部分作品、杜甫的詩、關漢卿的戲劇、曹雪芹的《紅樓夢》等便是其代表作品。
⒉浪漫主義
文學藝術的基本創作方法之一。在文學藝術史上，它與現實主義是兩大主要思潮。它在反映現實生活上，善於抒發對理想世界的熱烈追求，常用熱情奔放的語言、瑰麗神奇的想像和誇張手法塑造形象。如我國文學中，屈原、李白的詩歌，吳承恩的小說《西遊記》等都具有鮮明的浪漫主義特色。浪漫主義作為一種文藝思潮，產生於18世紀末19世紀初歐洲資產階級革命時代，反映了資產階級上升時期的意識形態，其代表作家有德國的歌德和席勒，法國的雨果和喬治·桑，英國的拜倫和雪萊等。
⒊古典主義
17世紀歐洲出現的一種文藝思潮。主張以古希臘、羅馬為典範，所以叫"古典主義"。以法國發展最為完備，他們尊重王權，崇尚理性，在藝術上追求高雅、和諧、均衡的統一。代表作家法國的拉辛、莫里哀等。
⒋批判現實主義
歐洲19世紀30年代在文學藝術中開始佔主導地位的文藝思潮。它注重研究社會問題，以現實主義的態度擴大了真實反映現實的生活面，塑造了很多有典型意義的貴族、資產階級形象，揭露和批判了封建社會、資本主義社會的罪惡現象，揭示了貴族階級沒落和資產階級興起與沒落的過程，揭示了社會生活的某些本質方面，有些作品還對勞動人民的悲慘遭遇表示了同情；同時還豐富了藝術技巧和手法。其代表作家由法國的巴爾扎克、司湯達，英國的狄更斯，俄國的果戈理、托爾斯泰等。
5、現代派
現代派又稱先鋒派，是西方現當代文學中的重要流派。它不是—個單一的流派，而是許多反對傳統文學的流派的總稱。 現代派文學是在資本主義進入帝國主義時期出現的。當自由資本主義發展到壟斷資本主義(帝國主義)階段之後，資本主義國家各種矛盾日益尖銳。在國內，壟斷資產階級和廣大人民特別是和工人階級的矛盾趨於白熱化，經濟危機不斷發生，貧富兩極分化的情況愈來愈嚴重。政治形勢動盪不安。資本主義國家之間為爭奪殖民地等問題也矛盾重重。國內外激烈而復雜的矛盾引起了資本主義社會的思想危機。許多知識分子面對問題成堆的現實，感到理想破滅，生活空虛，精神苦悶，產生所謂個世紀末的悲哀。不少中下層知識分子，一方面對現實感到失望，覺得前途渺』茫，沒有出路；另一方面又不理解、不相信社會主義，害怕工人革命運動。他們站在唯心主義立場，認為現實是不可理解的，荒謬的。他們退到內心世界中去，守住「自我」這塊陣地。另外有一些年輕的知識分子，受無政府主義和虛無主義影響，熱情很高但又不夠成熟，喜歡標新立異。他們否定一切過去的文學遺產，大喊大叫要創造未來的或超現實的文學。在這樣的情況下產生了現代派文學。
現代派文學最早出現的派別是象徵主義，它的先驅是法國的波德萊(1821—1867)。他的代表作是《惡之花》，堪稱象徵主義的奠基之作。19世紀80年代，在法國，正式打出了象徵主義的旗號，並逐步形成了象徵主義作家隊伍。第一次世界大戰前後，隨著西方資本主義社會各種矛盾的激化，五花八門的現代派文學派別先後出現，到20年代形成高潮。主要流派有後期象徵主義、未來主義、超現實主義、意識流小說等。這段時期出現了一批有世界影響的傑出作家。小說方面有奧地利的卡夫卡，愛爾蘭的喬伊斯，法國的普魯斯特。戲劇方面有美國的奧尼爾，比利時的梅特林克，德國的霍普特曼。詩歌方面有美國的龐德，英國的艾略特、葉芝等。
第二次世界大戰以後的現代派文學，被稱為「後現代派」。具體派別有以薩特、加繆為代表的法國存在主義文學，以尤奈斯庫(法)、貝克特(愛爾蘭)、阿爾比(美)等為代表的荒誕派戲劇，以阿蘭·羅布—格里耶(法)為代表的新小說派，以海勒和馮尼格為代表的美國黑色幽默派和以奧斯本為代表的英國「憤怒的青年」等。可以說是五花八門，名目繁多。在思想方面，這些派別大多與存在主義哲學有聯系。在藝術形式方面，競相標新立異；各有特點。
現代派文學直到今天仍是西方文學的重要流派，在全世界產生了廣泛的影響。
小說的流派（2）：現當代小說流派簡介
湖北安陸二中 李亞洲
現代小說
1．魯迅：以高度成熟的小說創作，完成了給中國現代小說奠基的重任，開創了中國現代小說的現實主義主潮，被譽為「中國現代小說之父」。他站在時代的高峰，自覺地在小說中體現民族歷史發展的崇高責任感，描寫的重點對准普通中國人，著重表現他們的思想與精神狀態。人們總能從魯迅小說里的那些藝術形象身上感受到震撼心靈的對中華民族苦難的深廣憂憤，對宗法制度及其倫理道德的烈火般的仇恨以及對美好社會的熱切期盼。他的小說中體現了一種強烈而清醒的反封建意識。
《吶喊》集（1918—1922）：《狂人日記》、《阿Q正傳》、《孔乙己》、《葯》、《明天》、《一件小事》、《頭發的故事》、《風波》、《故鄉》、《端午節》、《白光》、《兔和貓》、《鴨的喜劇》、《社戲》。
《彷徨》集（1924—1926）：《祝福》、《在酒樓上》、《幸福的家庭》、《肥皂》、《長明燈》、《示眾》、《高老夫子》、《離婚》、《孤獨者》、《傷逝》、《弟兄》。
歷史小說集《故事新編》（1922—1935）：《補天》、《奔月》、《鑄劍》、《非攻》、《理水》、《採薇》、《出關》、《起死》。
1918年5月魯迅發表《狂人日記》是中國現代文學史上第一篇白話小說。
2．「人生派」的問題小說：以探討社會、人生問題為主要內容，又稱五四問題小說。1921年文學研究會成立，提出「為人生」口號。代表：冰心《斯人獨憔悴》、《超人》、《去國》1921年以後，冰心的小說轉向青年的苦悶心理，並試圖解決這一問題。五四之後的一代青年開始覺醒，但面對問題如麻的社會，陷入無路可走的悲哀，產生了內心的苦悶與焦慮，冰心開出葯方——愛的哲學。《超人》中的主人公何彬，曾經認為「愛與憐憫都是惡」，所以他要做一個「超人」，在幫助了一個貧困的孩子之後，內心深處開始萌動著愛與同情的種子。
汪敬熙《雪夜》、羅家倫《是愛情還是苦痛》、葉聖陶《這也是一個人》、俞平伯《花匠》、廬隱《海濱故人》、許地山《綴網勞蛛》
3．鄉土寫實小說：20年代中期，以農村生活為題材，具有較濃的鄉土氣息與地方色彩的小說興盛起來，延續到30年代，即鄉土寫實小說。代表：廢名（馮文炳）、許傑《賭徒吉順》、許欽文《一生》《瘋婦》、魯彥（原名王衡，因熱愛魯迅而改名，代表作《菊英的出嫁》——冥婚，《黃金》標志著鄉土寫實小說創作的成熟，史伯伯，串門——借錢，參加婚宴——坐末席，女兒遭罵，被盜不敢聲張，寫出了金錢觀念驅動下人與人之間冷酷、可怕的關系。）蹇先艾、黎錦明、彭家煌《陳四爹的牛》、台靜農、徐玉諾、王思玷等。鄉土小說把藝術之根扎於故鄉的土地與農民之中，帶著滿身鄉土氣息，又敢於正視農民的辛酸與凄楚，作平實自然的描寫。
4．「自我小說」流派：以表現自我，重自我抒情為主要特徵。1921年7月，郭沫若、成仿吾、郁達夫、田漢等人發起組織創造社，強調文學必須表現自我表現作家「自我內心的要求」。一批作家，面對民族的苦難，傾瀉出他們或昂揚樂觀，或悲哀苦痛的內心情感與要求，為祖國命運與個人生活而焦慮的層層郁積，形成了他們豐富而強烈的內心情感。郁達夫，小說描寫了一系列表現作家自我、具有濃厚主觀抒情色彩的自我形象，顯示出鮮明的浪漫主義風格。《沉淪》——「他」留學日本，受民族歧視，精神壓抑，顧影自憐，在疾呼「祖國快快富強」時跳海自殺。這些形象多具有感傷、憂郁甚至頹廢情調的「零餘人」。
5．「革命小說」流派：出現於20年代末30年代初。代表：蔣光慈《少年漂泊者》（描寫一個少年漂泊異鄉，尋求復仇的道路，後投身北伐。有一定的現實意義。）《咆哮了的土地》。洪靈菲《大海》。由於缺乏對革命和工農大眾感情的體驗與認同，對革命斗爭有膚淺、空洞的描寫，往往把革命生活簡單化。
6．社會剖析派：出現於30年代初期，當時蔣政權進入相當穩定時期，民族矛盾激化，各種社會矛盾加劇。這些作家堅持革命現實主義的創作方法，以科學的社會觀和多樣的藝術手法，對中國現代社會作全景式的觀照、分析，揭示出其本質和基本規律。代表：茅盾《子夜》（通過吳蓀甫這個藝術形象表現了中國並沒有走上資本主義道路，而是更加殖民化了的深刻思想內涵。）《蝕》三部曲（《幻滅》、《動搖》、《追求》三個中篇）、《林家鋪子》、農村三部曲（《春蠶》、《秋收》《殘冬》）
7．「京派小說」：20年代後期至30年代中期活躍於北方文壇的一個重要流派。北京較少受南方激盪的政治風雲的沖擊，進入一個黑暗的相對沉靜的歷史時期。一部分對社會現實不滿的知識分子，便潛心於文學天地，去追尋理想的境界和個性的發展。新文化運動批評與否定的鋒芒指向傳統文化中的封建政治、倫理道德，對民族的文化範式、審美心理等深層積淀卻未有觸動。「京派小說」的重要特徵以獨特的審美意識對生活進行主觀化的過濾與凈化，展現具有古樸美、清純美的人生圖景。代表：沈從文《邊城》。王向辰、凌叔華、林徽音、廢名《竹林的故事》、蕭乾等。
8．「新感覺派」小說：出現於20年代末30年代初，是我國小說的第一個現代主義流派，是受西方現代藝術啟示並在日本新感覺派小說直接影響下形成的。他們不再滿足於單純描寫外部現實，而重視直覺，強調主觀感受，將主觀感受與感受客體合而為一，創造所謂的「新現實」，善於描寫心理活動。代表：訓吶鷗《無軌列車》（半月刊）、戴望舒、穆時英《上海狐步舞》、施蟄存《梅雨之夕》（以淡化的情節，運用意識流和內心獨白的方法，把男主人公在雨中送一位姑娘回家過程中的心理，描寫得細致入微。）
缺點：明顯感染上了西方現代派文學所固有的悲觀、頹廢、絕望等色彩與情調。
9．「山葯蛋派」小說：出現於40年代中期至60年代中期，以趙樹理為代表的植根於山西農村的小說流派，形象展現了農村由封建專制統治向人民當家作主的新時代轉變的基本面貌，展示了農村階級關系、人際關系和部分社會習俗的變革。在藝術上具有「新穎獨到的大眾風格」，小說形式通俗化、大眾化，具有強烈的現實性。代表：趙樹理《小二黑結婚》《鍛煉鍛煉》、馬烽、西戎《呂梁英雄傳》。
同時出現的著名作家、作品還有：丁玲《太陽照在桑乾河上》、周立波《暴風驟雨》、孫犁《荷花澱》（絕大部分反映農村的生活和斗爭，追求的藝術境界是質朴純凈，被稱作「詩化小說」。）
10、老舍：《月牙兒》（展示母女兩代相繼被迫淪為暗娼的悲劇，發出了對非人世界血淚控訴。）《駱駝祥子》、《四世同堂》（祁天佑，表現了對民族文化的反思、批判，寄託著作者的家國之痛。）
11．巴金：其作品兩大題材最為顯著，其一是表現社會革命，探索青年革命的道路，《愛情三部曲》（《霧》、《雨》、《電》）其二是抨擊舊式家庭的腐朽與罪惡。《激流三部曲》（《家》、《春》、《秋》）。
12．李劼人《死水微瀾》（以成都郊區天回鎮為人物活動的中心舞台，圍繞蔡大嫂（即鄧么姑展開情節，具體描寫了以羅歪嘴為首的袍哥與以顧天成為代表的教民勢力之間的矛盾糾葛。）
13．錢鍾書《圍城》，在更為廣闊的生活背景下，對中國知識階層進行了刻意描繪與無情透視。小說以方鴻漸為中心，描繪了一群留學生與大學教授在生活、工作、婚姻戀愛問題上遇到的矛盾糾葛，以及由此表現出來的猥瑣靈
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『伍』 偉大的祖國歌曲
1.《義勇軍進行曲》 田漢詞 聶耳曲
2.《保衛黃河》（《黃河大合唱》選曲）光未然詞 冼星海曲
3.《中國人民解放軍軍歌》 公木詞 鄭律成曲
4.《沒有共產黨就沒有新中國》曹火星詞曲
5.《歌唱祖國》 王莘詞曲
6.《中國人民志願軍戰歌》 麻扶搖詞 周巍峙曲
7.《遠方的客人請你留下來》 彝族民歌 范禹詞 金國富原曲 麥丁整理、改編
8.《我們的田野》管樺詞 張文綱曲
9.《讓我們盪起雙槳》 喬羽詞 劉熾曲
10.《彈起我心愛的土琵琶》 蘆芒、何彬詞 呂其明曲
11.《我的祖國》 喬羽詞 劉熾曲
12.《聽媽媽講那過去的事情》 管樺詞 瞿希賢曲
13.《祖國頌》 喬羽詞 劉熾曲
14.《洪湖水，浪打浪》張敬安、楊會昭、歐陽謙叔、朱本和、梅少山、潘春階詞 張敬安、歐陽謙叔曲
15.《珊瑚頌》 趙忠、鍾藝兵、林蔭梧、單文詞 王錫仁、胡士平曲
16.《我愛祖國的藍天》 閻肅詞 羊鳴曲
17.《我們是共產主義接班人》 周郁輝詞 寄明曲
18.《花兒為什麼這樣紅》 雷振邦改詞編曲
19.《情深誼長》 王印泉詞 臧東升曲
20.《我們走在大路上》 劫夫詞曲
21.《唱支山歌給黨聽》 蕉萍詞 踐耳曲
22.《萬泉河水清又清》 吳祖強詞 杜鳴心曲
23.《英雄贊歌》 公木詞 劉熾曲
24.《紅梅贊》 閻肅詞 羊鳴、姜春陽、金砂曲
25.《贊歌》 蒙古族民歌 胡松華作詞編曲
26.《我為祖國獻石油》 薛柱國詞 秦詠誠曲
27.《北京頌歌》 洪源詞 田光、傅晶曲
28.《打起手鼓唱起歌》 韓偉詞 施光南曲
29.《我愛這藍色的海洋》 胡寶善、王傳流詞 胡寶善曲
30.《紅星照我去戰斗》 鄔大為、魏寶貴詞 傅庚辰曲
31.《祝酒歌》 韓偉詞 施光南曲
32.《邊疆的泉水清又純》 凱傳詞 王酩曲
33.《中國，中國，鮮紅的太陽永不落》 任紅舉、賀東久詞 朱南溪曲
34.《美麗的草原我的家》 火華詞 阿拉騰奧勒曲
35.《我們的生活充滿陽光》秦志鈺等詞 呂遠、唐訶曲
36.《我愛你，中國》 瞿琮詞 鄭秋楓曲
37.《年輕的朋友來相會》 張枚同詞 谷建芬曲
38.《我愛你，塞北的雪》 王德詞 劉錫津曲
39.《軍港之夜》 馬金星詞 劉詩召曲
40.《那就是我》 曉光詞 谷建芬曲
41.《祖國，慈祥的母親》 張鴻西詞 陸在易曲
42.《在希望的田野上》 曉光詞 施光南曲
43.《少年，少年，祖國的春天》 李幼容詞 寄明曲
44.《多情的土地》 任志萍詞 施光南曲
45.《萬里長城永不倒》 盧國沾詞 黎小田曲
46.《我的中國心》 黃沾詞 王福齡曲
47.《長江之歌》 胡宏偉詞 王世光曲
48.《鼓浪嶼之波》 張藜、紅曙詞 鍾立民曲
49.《故鄉的雲》 小軒詞 譚健常曲
50.《我和我的祖國》 張藜詞 秦詠誠曲
51.《十五的月亮》 石祥詞 鐵源、徐錫宜曲
52.《黨啊，親愛的媽媽》 龔愛書、佘致迪詞 馬殿銀、周右曲
53.《歌聲與微笑》 王健詞 谷建芬曲
54.《我們是黃河泰山》 曹勇詞 士心曲
55.《共和國之戀》 劉毅然詞 劉為光曲
56.《父老鄉親》 石順義詞 王錫仁曲
57.《今天是你的生日》 韓靜霆詞 谷建芬曲
58.《在中國大地上》 曉光詞 士心曲
59.《愛我中華》 喬羽詞 徐沛東曲
60.《東方之珠》 羅大佑詞曲
61.《青藏高原》 張千一詞曲
62.《長大後我就成了你》 宋青松詞 王佑貴曲
63.《春天的故事》蔣開儒、葉旭全詞 王佑貴曲
64.《長城長》 閻肅詞 孟慶雲曲
65.《紅旗飄飄》 喬方詞 李傑曲
66.《走進新時代》 蔣開儒詞 印青曲
67.《七子之歌——澳門》 聞一多詞 李海鷹曲
68.《舉杯吧朋友》 任毅詞 肖白曲
69.《為祖國乾杯》 劉麟詞 關峽曲
70.《為了誰》 鄒友開詞 孟慶雲曲
71.《超越夢想》 韓葆、胡琤詞 王曉鋒曲
72.《五星紅旗》天明詞 劉青曲
73.《祝福祖國》 清風詞 孟慶雲曲
74.《天路》屈塬詞 印青曲
75.《在燦爛的陽光下》 集體詞 賀慈航執筆 印青曲
76.《祖國不會忘記》 張月潭詞 曹進曲
77.《江山》 曉光詞 印青曲
78.《我和你》 陳其鋼、馬 文、常石磊詞 陳其鋼曲
79.《陽光路上》 甲丁、王曉嶺詞 張宏光曲
80.《站在草原望北京》 邱國棟詞 張天賦曲
81.《強軍戰歌》 王曉嶺詞 印青曲
82.《天耀中華》 何沐陽詞曲
83.《這條路》 黃石詞 孟慶雲曲
84.《我們從古田再出發》 王曉嶺詞 欒凱曲
85.《鄉愁》 黃石詞 孟慶雲曲
86.《美麗中國走起來》 陳維東、周澎詞 周澎曲
87.《小夢想大夢想》 梁芒、方琿詞 方琿曲
88.《走在小康路上》 陳道斌詞 王黎光曲
89.《不忘初心》 朱海詞 舒楠曲
90.《千年之約》 陳濤詞 王備曲
91.《新的天地》 文益詞 舒楠曲
92.《看山看水看中國 》王曉嶺詞 胡廷江曲
93.《贊贊新時代》王平久詞 常石磊曲
94.《再一次出發》 屈塬詞 王備曲
95.《時代號子》 宋小明詞 印青曲
96.《乘風破浪再出發》 王曉嶺詞 趙麟曲
97.《中國》郭峰詞曲
98.《信仰》 楊文國、聞藝詞 孟文豪曲
99.《夢想陽光》 文益詞 孟慶雲曲
100.《我們都是追夢人》 王平久詞 常石磊曲
『陸』 股票中的收益是什麼意思
股票收益即股票投資收益，是指企業或個人以購買股票的形式對外投資取得的股利，轉讓、出售股票取得款項高於股票帳面實際成本的差額，股權投資在被投資單位增加的凈資產中所擁有的數額等。
股票收益包括股息收入、資本利得和公積金轉增收益。
股票升值是股票市價的升值部分，他根據企業資產增加的程度和經營狀況股票收益而定，具體體現為股票價格所帶來的收益。
股息指股票持有人定期從股份公司中取得的一定利潤。利潤分配的標准以股票的票面資本為依據。公司發放股息的原則是：必須依法進行必要的扣除後才能將稅後利潤用於分配股息。其具體的扣除項目和數額比例要視法律和公司章程的規定。
紅利是超過股息的另一部分收益，一般是普通股享有的收益，優先股是不能參加紅利分配的。
收益率
股票收益率是反映股票收益水平的指標
1，是反映投資者以現行價格購買股票的預期收益股票收益水平。它是年現金股利與現行市價之比率。本期股利收益率=(年現金股利/本期股票價格)*100%
2，股票投資者持有股票的時間有長有短，股票在持有期間獲得的收益率為持有期收益率。
持有期收益率=[(出售價格-購買價格)/持有年限+現金股利]/購買價格*100%
3，公司進行拆股必然導致股份增加和股價下降，正是由於拆股後股票價格要進行調整，因而拆股後的持有期收益率也隨之發生變化。
拆股後持有期收益率=(調整後的資本所得/持有期限+調整後的現金股利)/調整後的購買價格*100%
『柒』 冰心的作品有哪些
有《兩個家庭》、《小橘燈》、《三寄小讀者》、《我們把春天吵醒了》、《超人》等。
1、《兩個家庭》
《兩個家庭》是冰心在1919年9月發表的第一篇小說，通過「我」的視角，展示了兩個家庭截然不同的生活圖景：一個家庭雜亂無章，兒啼女哭，生活矛盾尖銳，導致學成歸國的丈夫頂不住環境的壓迫，而抑鬱致死。
另一個家庭，處處潔凈規則，溫馨和諧，孩子天真活潑，有良好的教養。造成兩個家庭差異的直接原因，是家庭主婦的文化教養不同，在當時普遍重男輕女的社會背景下，超前地較早提出了女子受教育的重要問題。
2、《小橘燈》
《小橘燈》是作家冰心創作的散文，是其晚期代表作品之一。文章形象地刻畫了一位在艱難的生活逆境中渴望光明的善良堅強的農家少女的形象。
作者從小處著手，選取了小姑娘打電話、照看媽媽、與「我」攀談、做小橘燈送「我」這幾件平凡的事情，由表及裡，由淺入深，層層推進，將一個早熟、堅強、勇敢、樂觀、善良、富於內在美的鄉村貧苦少女的形象描繪得有血有肉、惟妙惟肖。
作者在敘事之後所寫的一段抒情文字，是全篇的點睛之筆，它深化了主題，揭示了小橘燈的象徵意義——象徵著蘊藏在人民心中的希望和火種，象徵著光明。
《小橘燈》一文，既承繼了早期作品的特點，又表現了冰心對舊中國的控訴，對新中國的熱愛之情，這使她的作品注入了新的、充滿活力的精神力量。
3、《三寄小讀者》
《三寄小讀者》是冰心女士著名的兒童文學作品，登載於著名的《兒童時代》上。冰心女士以通訊的方式與少年兒童談理想、談生活、談學習，回憶過去，謳歌新時代。這些文章文筆優美，言辭簡練，影響了一代人。
4、《我們把春天吵醒了》
《我們把春天吵醒了》是冰心於1960年出版的散文集中的一篇描寫作者喜愛春天的優美散文。
這篇文章語言優美，把春天比做人十分形象生動地寫出了春天的特點和在春天裡人們的活動。
表現出春天的生機勃勃，萬物復甦的特點，表明了春天就是希望，春天就是活力，春天就是新的開始，春天會帶給男女老少帶來幸福，寫出了作者對春天的贊美和喜愛之情,同時也表達了，冰心對社會主義建設支持，期望民族復興的願望。
5、《超人》
《超人》是現代作家冰心創作的一部短篇小說，發表於1921年《小說月報》第12卷第4號。
《超人》講述了一個冷心腸的青年何彬在開始的時候對一切都很排斥，拒絕交際，後來，由於深夜被一陣凄慘的呻吟聲所困擾，他出錢給病人看病，最後被病人的行為感化，從此改變了人生看法的故事。
《超人》兼具散文和詩的特色，不事情節鋪排；語言精練雅緻，意境優美如畫。
參考資料來源：網路——冰心
『捌』 何彬的個人專訪
談創業 孵化近百家企業上市
據介紹，四川聖誠匯鑫投資有限公司是集管理咨詢 、金融服務一站式平台 ，主要從事證券投資咨詢服務行業 ，為全國各類投資機構和個人投資者提供專業的證券投資咨詢服務 ，是國內處於前列的專業證券投資咨詢機構 。團隊以何彬為核心 ，引入由金融分析師 、媒介達人 、產研團隊等組成的100多人的運營團隊 ，以及30多位金融行業領軍人物為平台認證 。
談及當初為何進軍資本領域 ？何彬表示，自己在金融領域浸潤多年 ，積累了多個行業的人脈和資源 ，本身也是理財者 ，非常看好資本市場的發展前景 。
「我們為企業提供『孵化+創投』的服務模式 ，很多創業企業領軍人物都是『偏科生 』，企業成長都會遇到各種瓶頸 。投資創業企業後 ，我們迅速建立一個投後服務群 ，組織各種資源來協助企業突破人力資源 、銷售等瓶頸 。」
談到自身核心業務 ，何彬認為 ，公司主要提供上市和企業優化管理咨詢 ，幫助企業發現問題 、解決問題 ，進行發展規劃 。何彬認為 ，這種顧問式的「全科醫生」角色 ，比減免成本等「保姆式」服務對企業成長更有用 。
「在最初成立那一年 ，沒有人信任我 ，因為我太年輕 ，但我一直堅持 ，堅信這條創業路 ，我沒有選錯 ，整整一年才有3家企業接受我們團隊的咨詢服務 。」何彬談到創業之初的艱辛 ，但就是這3家企業 ，給予了他極大的鼓舞和信心 ，目前，何彬團隊孵化上市的企業已經達到近200家 ，其中主板上市超過10家。很多企業資產已從幾千萬元上升到數億元 。
何彬的成功案例有很多 。去年5月正式加入萬龍房地產開發公司 ，攜手推進萬龍房地產多層次資本市場繁榮發展 。成都蓋爾蓋司生物科技有限公司 ，作為生產生物有機肥料的高科技企業 ，上市之路也全權由何彬操刀 。
「希望能為全國更多中小微企業解決融資難問題 ，幫助這些企業解決企業發展中的各種難題 。」何彬認為自己有這份社會責任 ，同時也會向農業領域與傳統行業傾斜 。
談轉型 即將成立集團公司
不顛覆，就不叫創新。創業成功之後 ，何彬的目光跨越資本投向了更廣闊的領域 。
近日，電影《牆壁偷窺殺人魔》曝光了一組劇照 ，將於2月份全面上映。本片由曾參與電視劇《盛夏晚晴天》創作的知名青年導演唐萬里執導、曾參與《007殺幕天機》中國部分拍攝的金牌攝影師張雲輝加 盟，眾多知名演員鼎力支持 。
而何彬將跨界作為投資出品人身份加盟《牆壁偷窺殺人魔》 。此前在網上大熱的微電影《我是誰》也是由他的親身經歷編劇而成並且自己擔當主演 。同時何彬還成立了四川星華納影視傳播公司 ，即將全面進軍影視文化行業。
何彬憑借 「高顏值」早年出演過多部影視作品，此次擔當出品人尚屬第一次 ，當記者問到為何這些年金融領域頗有成就的他再度回歸影視行業 ，何彬說：「拍電影是我最初的願望 ，好的影視作品可以影響人一生 ，我會持續關注影視行業 。未來打算自編自導自演一部具有誠意的影視作品 ，當然好本子是一定的 ，有合適的角色我一定會再次出 。」
『玖』 讀後感初中一的哦``
1《鋼鐵是怎樣煉成的》讀後感
這本小說是作家奧斯特洛夫斯基的親身經歷。保爾•柯察金是書中的男主角。保爾經歷了工作、生活、家庭、愛情、朋友種種考驗，從一個普通的老百姓變成了一名優秀的紅軍戰士，最後在殘忍的戰爭中全身癱瘓，雙目失明，卻始終保持著樂觀開朗、無私無畏，為革命事來奮不顧身拜態度，他的精神是可佳的，永不被後世所遺忘。
「人最寶貴的是生命，生命對於每個人只有一次。人的一生應當這樣度過：當他回首往事時，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞恥。這樣，在臨終的時候，他可以說，我的整個生命和全部精力，都已獻給了世界上最壯麗的事業——為人類的解放而奮斗！」這段曾為無數父輩、祖輩所宗信的話，在今時今日意義仍在，它可以激勵人們珍惜光陰，重新感悟一遍人生的真諦和價值，在走每一步前擁有堅實的基礎。
鋼鐵是怎樣煉成的？是通過烈火煉成。在冶煉的過程中總不免要遭受各種焚燒，但千萬不要抱怨世事的無常，俗話說：不經歷風雨，怎能見彩虹，我們應該感謝上蒼賜予我們這些困難與磨煉，終有一天，我們會通過困難長大。正如同保爾一樣，他雖然曾被朋友出賣，被戀人拋棄，但正因著這些風吹雨打，才使他對革命事業的信念豐厚了，成為了一個信念崇高，志趣高尚的偉人。
《鋼鐵是怎樣煉成》這本小說不僅是上輩人們的所喜愛的著作，它也是我們現代青少年的照明燈，保爾光輝的形象永遠活在我們的心間！
2《基督山伯爵》讀後感
人生不可能一帆風順，各種挫折、困難都會出現在我們的人生里，但是只要我們對生活抱有希望，那麼任何挫折都會被我們打敗。
《基督山伯爵》是法國作家大仲馬的代表作之一。材料來源於警察局裡一份名為《金剛石與復仇》的案卷。這是一個蒙冤和復仇的故事，大仲馬運用他點石成金之筆，將一個現代生活的悲劇改造成了一部藝術作品，俘虜了不少讀者。
故事情節大致如此：主人公唐泰斯是個正直善良的小夥子，遠航歸來，打算結婚，並且作了代理船長，前程似錦。可是他的才幹受到船上押運員鄧格拉斯的嫉恨，在鄧格拉斯的策劃下，他的情敵費爾南向當局告密，誣陷他是拿破崙黨人，於是飛來橫禍：在他舉行婚禮時被逮捕，恰巧他的案件牽連到檢察官維爾福先生的父親，檢察官為了父親，昧著良心將唐泰斯定罪，把他關進伊夫堡陰森的地牢，唐泰斯在獄中曾滿懷希望，以為維爾福會釋放他，然而希望破滅，他起了輕生的念頭。這時他在獄中掘錯地道和他相見的法利亞神父，法利亞神父是一位集人類智慧於一身的奇人，而且他掌握了一個寶窟的秘密，法利亞神父將唐泰斯造就成了一個學識淵博，無所不能的人物。法利亞不幸中風死去，唐泰斯計上心來，鑽進了包裹法利亞屍體的麻袋，終獲自由，隨後唐泰斯根據法利亞的指示找到了寶藏，成了億萬富翁，改名為基督山伯爵。他得知摩萊爾船主曾為營救他出獄真心實意的出過力，並資助過他的父親，是他的恩人，在船主處於破產境地，准備開槍自盡時，他及時地伸出了援助之手，給船主還清債務，並送給船主一條嶄新的船。接著基督山開始實施他的復仇計劃。使他的仇人都得到了應得的下場。
我覺得這部作品最吸引人的地方，便是大仲馬那堪稱神奇的想像力。書中有許多情節的設計都出乎人的意料，例如，基督山神秘的行蹤，超乎想像的能力，以及淵博的知識，都足以讓人嘆為觀止。主人公唐泰斯的經歷可謂是艱難困苦。在伊夫堡陰森的地牢里，過著非人的生活；15年沒有見過太陽，沒有呼吸過新鮮空氣；與親人失去聯系，那是常人無法想像的痛苦，但基督山伯爵卻從未放棄過希望，生活的痛苦並未改變他正直善良的性格，只是加深了他對惡人的仇恨。他曾不相信任何人，卻並未懷疑人性的善良。
基督山最後有一個好的結局，使惡人得到惡報，使好人得到幸福：漂亮善良的希臘姑娘海蒂融化了基督山冰冷的心，伯爵再一次有了新的希望。
在書的導讀結尾處有一句話給了我深刻的啟示：活著不能沒有希望，生活的斗爭不能沒有智慧。
3《愛的教育》讀後感
《愛的教育》採用日記的形式，講述一個叫安利柯的小男孩成長的故事，建記錄了他一年之內在學校、家庭、社會的所見所聞，字里行間洋溢著對祖國、父母、師長、朋友的真摯的愛，有著感人肺腑的力量。文章中孩子們所表現的更多的是閃光的美德，這正是小說頌揚的地方。小說記錄了長輩們對孩子的教育和啟示，附在日記後面還以第二人稱寫了他們嘔心瀝血的教子篇。這本小說在漫長的歲月里，它陪伴一代又一代的孩子成長。可以說，這是一本永遠不會過時的書。它用愛塑造人，引導我們永遠保持一顆勇於進取而善良真誠的心，愛祖國，愛人民，同情人民的一切不幸與苦難，
這其中最令我難忘的是「醫院的天使」。故事講述的是一個叫齊啟祿的小男孩，由於他的父親到法國做工，前天回義大利。在那不勒斯市下船後突然生病，因此住進了醫院。一面寫信給他妻子，告訴她自己已經回國，及因生病入院的事。妻子得信後雖然擔心，但因為有一個兒子正在病著，還有著正在哺乳的小兒，不能分身，不得叫大兒子到往看望父親。孩子在醫院卻一直照顧著一個外人，最後不但不和真正的父親回家，卻要堅持照顧著那陌生人。
愛自己的親人是應該的，也是容易的，但如果一個人只懂得愛自己的家人，除了家人之外的人一概不愛，那他就是一個可悲的人，他並不真正明白愛。然而又有多少人真的去感受去學習那種愛呢？！ 再請回過頭看看現實，這世界上並非充滿著愛，窮人對富人，許多都是將真正的愛看作是一種奢侈品，而將金錢、利益至上的人。
我認為《愛的教育》雖然講的是情感教育，卻洋溢著對生活，對大自然的熱愛，充滿樂觀向上的精神。在閱讀時好似把我帶入了廣闊的社會中去，它真是讓我懂得了許多課本上學不到的東西。每個故事都講述了那些朋友的友誼和寧肯犧牲自己的高貴品質激勵著一代又一代的少年兒童。愛可以比成很多東西，確是這樣又不僅僅是這些。我想，「愛是什麼」不會有明確的答案，但我已經完成了對於愛的思考——愛是博大的，無窮的，偉大的力量。
4《百萬英鎊》讀後感
馬克吐溫著的短篇小說《百萬英鎊》是一部很好的作品。文章對「金錢就是一切」「金錢是萬能的」的想法進行了諷刺，揭穿了資本主義社會的丑惡面容。
《百萬英鎊》是講一個貧窮、誠實的人，也就是這個故事的主人公收到了一對兄弟的信，信裡面送給了他一百萬英鎊。原來這對兄弟打了一個賭，賭如果一個貧窮、誠實的人收到天上掉下的一百萬英鎊，他會有怎樣的結果？哥哥認為他會餓死，因為他無法證明這些錢是他自己的，會受到別人的懷疑，連銀行都不會讓他存錢。弟弟則認為他會過得很好，於是他們兄弟倆將一百萬英鎊的支票借給了這個貧窮的人，並出國呆了三十天。沒想到在這段時間內，人們對這位突然暴富的罕見富翁，竟拚命地拉攏他，從免費吃飯，買衣服，到免費住宿，一個個像乞丐一樣討好他，並不斷提高他的社會地位，一直到了除王室外最高的公爵之上！不光如此，他還得到了一位好妻子和三萬英鎊的銀行利息，最後還從兩兄弟那兒得到了一份很好的工作。過著非常非常幸福的生活。
看到這兒，我很羨慕這位如此「幸運」的主人公，但同時我又想：人們之所以討好他，不就是因為當時人們太看重金錢了嗎？拜金主義是可恥的，不勞而獲更不應該！金錢不是萬能的，世界上還有許多比金錢更重要的東西……
5《悲慘世界》讀後感
欣賞了雨果的著作《悲慘世界》，不禁感慨萬分，這世間還有於嗎？
可憐冉阿讓，偷了一小塊麵包，結果坐了十九年的牢。出獄後，原想報復人類，可被善良的主教感化，決定重新做一個善良的人。於是，逃出指定的地點，來到一個貧窮的小鎮，從此開始了他的神聖事業。由於他的出現，小鎮繁榮了，他成為人人尊重的市長。
好景不長，偵察員沙威發現了他苦役犯的身份，從此可憐的冉阿讓又開始了他的逃亡生涯……為什麼曾經犯過錯的冉阿讓改斜歸正，人們卻不能接受呢？如此善良的人得到的回報是什麼？
拿破崙期間，人們之間充滿著欺騙，巴黎是淹沒一切的漩渦，走進巴黎，就像進了一個無底洞，到處是貧窮的人，有錢人可以欺壓窮人。整個巴黎是那麼骯臟、污穢……
奸詐的德納第夫婦和善良富有同情心的冉阿讓形成了鮮明的對比，可又有多少人是善良、正直、無私、忠於職守呢？就像沙威一樣，他維護社會秩序，他使法律發揮威力，他為社會除暴安良，他挺身直立，氣派豪邁，把一種勇猛天神似的超人淫威布滿了天空，他發出萬丈光芒，殺人從不眨眼，確有一種無比偉大的氣概，但他卻無法辨別善惡。
希望大家像冉阿讓那樣，讓我們的世界充滿於！
6《湯姆·索亞歷險記》有感
也許,「歷險記」對於你來說不「實際」,但是,它裡面的內容卻是極其的有意義……
《湯姆·索亞歷險記》的作者是美國的馬克·吐溫,同樣他另一本名著——《哈克貝利·費恩歷險記》我也讀過。《湯姆·索亞歷險記》講述的是:在一個叫聖彼得堡的小鎮上,有個生性頑皮,但心地善良的男孩——湯姆·索亞。他厭惡教會學校枯燥無味的生活,幻想著能過上像傳說中的海盜和綠林好漢一樣新奇冒險的生活。終於有一天湯姆和小夥伴哈克貝利偷偷離家出走,來到一個荒島上,過了幾天逍遙自在的生活。他們意外知道了一起案件的真相,關鍵時刻, 湯姆挺身而出,指證了殺人真凶喬。湯姆害怕遭到喬的報復,心裡總是提心吊膽的。他和哈克貝利到一家鬧鬼的房子里去尋找家的財寶時,發現了喬的足跡,後來這個殺人犯困死在山洞裡, 湯姆和哈克貝利得到了一大堆千年以前海盜埋藏的金幣。
湯姆·索亞——一個既頑皮、卻心地善良的小男孩。雖然他還小,卻已經懷有正義感。雖然,現實中並不可能有這樣的經歷,但是,我還是十分地佩服。其實,在湯姆和小夥伴意外知道一起案件的真相, 湯姆可以不出來指證喬,但是他並沒有這樣做,他挺身而出了。一個小小的男孩，面對這么大的危險他還是做了！相反呢？我們，平時為了自己的利益，不勇敢地去制止，而是站或坐在那裡默不吭聲，裝作一切都沒有發生的樣子。也許，你並沒有想到那樣做的後果也許是很嚴重。但請你設身處地地想一想，換了有一天是你走在街上，有一位小偷走在你跟了你很久，想偷你後面褲袋的荷包。同樣有路人看見了，他們也不想惹麻煩而裝作看不見。當你發幟愕暮砂?被搶了你是不是會憤憤不平，是不是埋怨路人不吭聲？所以，請不要害怕會遭到報復，請挺身而出，幫助那些需要幫助的人??
讓我們手拉手共創造出美好的明天！
7《80天環游地球》
這幾天我在讀《80天環游地球》這本書，讀著讀著，我不知不覺被這本書深深地吸引了。該書講述了英國紳士非利亞福克和他的僕人路路通在環游地球中的有趣故事。他們用了整整80天環游地球，經過了莫里西林、巴黎、阿爾卑斯、孟買、加爾各答、香港、橫濱、舊金山、倫敦，最後他們又回到英國了。這本書既講述了主人公和僕人之間驚險、刺激的故事，又描述了各國的風情、景色。
回想起書中的情節，讓人感覺彷彿是剛剛經歷了探險而歸來，既感到緊張、奇異，又覺得輕松、有趣。
這本書的情節跌宕起伏，忽上忽下，一山未盡，一山又起，令讀者們恍如身臨其境。讀者們的心緊緊地被劇情牽引著，恨不得能一口氣讀完才罷休，這怎能讓我們不愛不釋手呢？
書中一個個曲折的故事處理得很好，時而在海上飄流；時而坐大象探險；時而勇斗海盜；時而救土著王妃……這些事都是我們一般人不敢做的。而故事的結尾也是峰迴路轉、柳暗花明：正當福克先生為自己遲了僅僅五分鍾而追悔莫及時，路路通報告了一個好消息，今天是他們環游地球的第79天，也就是說，他們提前了24小時！這個消息令福克先生為之一振，他們馬上動身前去改良俱樂部，福克先生在最後的時刻趕到了俱樂部，他經過了重重困難，終於贏了！
這樣的結尾令人眼前一亮，這樣的好書令我們欲罷不能！
8.《復活》讀後感
《復活》是列夫•托爾斯泰晚年花費大量心血寫成的一部長篇著作。此書講述的內容是托爾斯泰聽到的一個故事：一次，法院審理一個妓女被控偷竊嫖客一百盧布並將嫖客殺死的案子，在陪審團中有一位男士，發現這個案子的被告竟是他多年以前在一個親戚家做客時誘奸的養女。於是他良心發現，設法去營救，並表示願意和她結婚。最後，這個女犯在牢獄中病死。而那個男士也不知去向。
讀完這本書後，我有了許多的感觸。書中的主人公聶赫留朵夫在大學時期是一個善良，充滿活力，有著崇高志願的青年。但當他擔任上官職後卻完全改變了，整日沉寂在享樂之中，早已忘記自己的狂熱理想，變得腐朽，落魄，成為了一個真正的花花公子。直到在法庭上見到瑪絲洛娃，他回想起許多往事，從而使他覺得自己是那麼的可惡，便對於自己以前過的生活產生怨恨。為了贖罪，他給一些無辜的犯人起訴伸冤，將自己名下的一部分土地分給了農民，他徹底的改變了自己的生活，將自己從以前的腐朽中拯救了出來。這本書名叫《復活》，我想「復活」的就是聶赫留朵夫，是他自我精神的復活。而我從他的身上學到的最珍貴的一點就是他的自我改變，雖然他曾經也墮落過，但當他良心發現後，做了許多好事來彌補過錯，這是任何人都值得擁有的。我想當一個人犯下錯誤時，不論這個錯誤是大是小，最好的辦法就是深刻的檢討自己，承擔自己所犯的過錯。
在書中有一對梅尼紹夫母子，因被人冤枉縱火而被關押。最後在聶赫留朵夫的幫助得到清白釋放，雖然最後被釋放，但是既然無罪為什麼當初要受到關押？只因真正縱火的人有財，便可以將禍栽贓到他人身上。《復活》這本書還從方方面面體現出當時社會的黑暗以及人們的道德喪失。聶赫留朵夫本身對於這種生活十分厭惡，但是人因環境而變，所以當他身處在黑暗的環境中時，變得墮落這是自己無法掌控的。這讓我懂得善與惡都是一念之差，只要受到影響便會發生翻天覆地的變化，只有仔細的把握好生命的小船，才不會迷失方向，永遠保持真正的自我。
9.：《堂吉訶德》讀後感
《堂吉訶德》的小說主人公原名叫阿倫索·吉哈達，是一個鄉坤，他讀當時風靡社會的騎士小說入了迷，自己也想仿效騎士出外游俠。他從家傳的古物中，找出一付破爛不全的盔甲，自己取名堂吉訶德·德·拉曼恰，又物色了一位僕人桑丘和鄰村一個擠奶姑娘，取名杜爾西尼婭，作為自己終生為之效勞的意中人。然後騎上一匹瘦馬，離家出走。堂吉訶德還按他腦子里的古怪念頭行事，把風車看作巨人，把羊群當做敵軍，把苦役犯當作受害的騎士，把酒囊當作巨人頭，不分青紅皂白，亂砍亂殺，鬧出許多荒唐可笑的事情，他的行動不但與人無益，自己也挨打受苦。他最後一次到家後即卧床不起，臨終才明白過來。他立下遺囑，唯一的繼承人侄女如嫁給騎士，就取消其繼承權。
初看《堂吉訶德》，我認為它只是一部滑稽可笑的庸俗之作，主人翁神經質的「勇敢精神」在書中表現得淋漓盡致，讓人越發看不起他。但是細細品味，又覺得書中蘊涵了一種道理。人們的最基本的本質就是為了自己的目標不顧一切地去實現它。在實現的過程中，那位瘦骨嶙峋像根高梁桿兒似的游俠騎士，那位奇想聯翩的紳士，時刻體現出他正直、善良的本性，這是人類最崇高的精神，因為太單純了，才鬧出許多笑話。
塞萬提斯寫《堂吉訶德》時，為的是打擊、諷刺胡編亂造、情節離奇的騎士小說及其在人們中造成的惡劣影響。本打算寫成幾個短篇故事，後來寫著寫著，他把自己的生活經歷和人生理想都寫進去了，思想內容越來越豐富，人物形象越來越現實，直至描繪了西班牙社會給人民帶來的災難，成為我們了解和研究西班牙當時社會政治、經濟、文化和風俗習慣的一部網路全書。塞萬提斯在《堂吉訶德》中一方面針砭時弊，揭露批判社會的丑惡現象，一方面贊揚除暴安良、懲惡揚善、扶貧濟弱等優良品德，歌頌了黃金世紀式的社會理想目標。所有這些，都是人類共同的感情，它可以穿越時空，對每個時代，每個民族，都具有現實感。相隔四個世紀之後，仍感動著每一個讀者。《堂吉訶德》中出現了近700個人物，描寫的生活畫面十分廣闊，真實而全面的反映了16世紀末到17世紀初西班牙的封建社會現實，揭露了正在走向衰落的西班牙王國的各種矛盾，譴責了貴族階級的無恥，對人民的疾苦表示了深切的同情。 我想：正是這個原因促使這部作品被世界54個國家和地區的一百名作家推選成為最優秀的經典文學名著。
10.《霧都孤兒》讀後感共有範文兩篇
《霧都孤兒》是本世界名著，它講述的是發生在19世紀的一個動人的故事。
書中的主人翁奧利弗·特威斯特是一個孤兒，他出生在濟貧院，出生不久他的媽媽就死了。後來，他被當作一件物品被送來送去，受盡折磨，直到最後遇到一位善良的布朗洛老先生，這位先生收留了他，從此過上了好的生活。
讀完這本書，我的心情久久不能平靜。可憐的奧利弗在已經失去親人的痛苦下，受了這么多折磨。真不知道在他瘦弱的身體下，有著怎樣的意志，能使他堅持不懈，使他在飢餓、寒冷、孤獨下頑強斗爭，向美好的生活前進。
最令我感動的是奧利弗遇到強盜集團的那段經歷。奧利費在路上走上了七天七夜，飢餓難忍，疲倦不堪。他遇到傑克一個小偷。傑克把奧利弗帶到了賊窩，小偷們想把奧利弗訓練成一個小偷。但奧利弗受盡折磨也不願意，逃了出來。讀到這，我心中油然而生敬佩之情。他只有10歲，和我差不多大，可他的堅強、勇敢、正義是我們難以相比的！奧利弗承受著痛苦，寧願過著流浪的生活，也不願意成為一個小偷。他對美好生活的嚮往，對生命的嚮往，是支持他前進的力量。
與奧利弗相比較，我們生活的多幸福，可還是不滿足，常常抱怨生活。在目標追求上，也是一遇到小小的困難，就放棄了，缺少意志力。現在，世界上還有許多的孩子正承受著巨大的痛苦，正和飢餓、孤獨、寒冷作戰。他們多麼嚮往美好的生活。我們能視而不見嗎？我們要珍惜現有學習條件，刻苦讀書學習，讓自己成長為一個對社會有用的人，這樣我們才能夠有能力去幫助這些孩子，讓他們和我們一樣擁有燦爛陽光般的美好生活。
『拾』 北京大學--比較文學和世界文學問題
是中文系的比較文學與世界文學還是外國語學院的比較文學與世界文學？
一樓答案完全不靠譜，二樓的已經是很多年前網上的東西了。
那麼就說說中文系的吧。
比較文學與世界文學專業的兩門專業課考試分別為「中外文學」和「中外文論」，滿分都是150分，沒有中文系其他專業要考的「大綜合」部分。報考時須在兩個研究方向（1、比較文學與世界文學，2、國外中國學）中選擇一個，但考試出題是不分方向的，所有考生做的都是同一套試題。
北京大學中文系比較文學參考書目（中文系不指定書目，本書目為北大中文考研工作室http://class.chinaren.com/fengyuyanluren發布）
樂黛雲《比較文學原理新編》
楊乃喬《比較文學概論》
董學文《文學原理》
童慶炳《文學理論教程》
胡經之、王岳川、李衍柱《西方文藝理論名著教程》
董學文《西方文學理論史》
王岳川、胡經之《文藝學美學方法論》
張少康《中國文學批評理論史》《中國歷代文論精選》
錢理群等《中國現代文學三十年》
洪子誠《中國當代文學史》
袁行霈《中國文學史》
朱維之《外國文學史》
郁龍余、孟昭毅《東方文學史》
畢業去向和研究方向無關，可以看北大中文專業考研答疑專區http://www.pkucn.com/viewthread.php?tid=220374&extra=page%3D1里的北大中文系研究生畢業去向表。
命題特點及試題舉例分析。
按考試涉及的學科來劃分，「中外文學」主要考察現代文學、古代文學、外國文學，當代文學較少涉及甚至不考，但也不能忽視，要稍帶復習。各門學科所佔的分值不是很固定，現代文學有時佔30分，有時佔50分，古代文學佔10-30分不等，剩下的分數就是外國文學了，其中東方文學主要涉及東亞（日本、朝鮮和越南）文學和聖經文學，所佔分值不大，一般在15分左右；「中外文論」主要考察西方文論、中國古代（含近代）文論，並且結合比較文學和文論出比較詩學方面的考題。覆蓋面較廣，出題點很難預測，分值分布也時有變化。07年古代文論佔30分、西方文論50分，比較詩學70分；08年古代文論30分、西方文論40分，比較詩學80分。
從考試題型上看，近五年的慣例是「中外文學」和「中外文論」各出五、六道大題，一般都是論述題，有時「中外文論」考試中會用一個名詞解釋，或若干填空，或若干簡答，或一段文言文標點、翻譯、評述等題型來代替五六道論述題中的一兩道。每門考試的五六道大題中，一般前兩三道題分值較低，佔30-60分，後三道題分值較高，佔90-120分。
這里說一下比較文學這個學科，它的身份較為特殊，在「中外文學」中一般考應用，與具體文學史相結合；在「中外文論」中，一般與中外文論相結合，考察考生在比較詩學方面的掌握以及考生對比較文學這一學科的認識和看法，基本上都為最後的論述題，也有可能考比較文學方面的名詞解釋，例如08年考了「拼貼」（collage）這一名詞解釋。
北大中文系無論哪個專業，考研的試題都注重考查我們運用專業知識分析、解決問題的能力，而並非簡單考查知識點本身的記憶情況，所以千萬不要只滿足於背下了書上的一個個知識點，這一點請大家切記。比較文學與世界文學專業的考題，不僅偏重於考查考生對外國文學的熟悉程度，還要求我們能夠把外國文學放在比較文學的視角下加以分析，這就要求考生不僅要有扎實的外國文學知識基礎，對古代文學和現當代文學也要有相當深入的了解。
例如08年「中外文學」中的一道30分的論述題：用新批評（New Criticism）的研究方法分析一首唐代律詩或絕句。此題看上去似乎是在考查古代文學的知識點，但這其實並不是關鍵所在。這道題的本意是考查我們能否在答題時充分地融入新批評的理論觀點，並恰當地運用到分析唐詩上面，也就是考查我們在比較文學視角下，以西方文學批評的理論觀點重新審視中國古典文學作品的能力。
北大的比較文學專業課考試還有一個突出特點就是對當前的文化熱點十分關注。所以平時應該注意閱讀一下《中華讀書報》等文學報刊中報道的中外文化熱點問題，這些熱點問題很可能會在考試中遇到。例如08年「中外文學」中的兩道大題，都涉及到了時下的文化熱點：一道40分的題是「分析《哈利·波特》（小說或電影）或類似文本（如《指環王》）的文類、風格和母題」（07年《哈利·波特》最後一部問世，此系列宣告完結），另一道50分的題是「分析張愛玲小說與中西小說的關聯」（張愛玲近幾年一直是研究熱點，07年底更因電影《色戒》而迅速升溫）。
復習方法和復習計劃：
考生應該在3月份以前確定報考學校和專業。如果3月份開始復習，可將復習計劃劃分成三個階段。
第一階段，爭取在9月之前把所有的參考書過一遍，劃出重點。
第二階段，做自己的專業課筆記，爭取在11月底完成。
第三階段，拋開書本，拿著自己的筆記復習，加強記憶。
政治在9—10月份開始復習，12月初復習第二遍。英語每天都必須保持一定的復習量，重點在做真題上。閱讀和作文為重中之重。
如果是7月份才開始復習，必須將專業課復習的第一遍在兩個月之內解決，之後再開始復習政治。這時候應該沒有時間細細整理筆記了。建議將整理筆記的重點放在西方文論和外國文學上，因為這兩個方面涉及的知識點最多且分值最大，也是考生相對薄弱的環節；比較文學的知識可以在圖書館翻閱相關的入門書籍，將其中涉及流派、代表人物和專業術語的名詞解釋瀏覽一遍，掌握的放過，沒有掌握的強化記憶和理解，就不一定抱著參考書了；古代文論則必須從大處著眼，放過細小知識點，總結出清晰的文論發展脈絡。
總的說來，如果准備考研要用到十分力，那麼五分應該在專業課上，四分在外語上，一分在政治上。
很多考研的同學都不知道該怎樣協調看參考書和看文學作品的時間分配，一般有一定文學閱讀積累的同學，要在10月份以前查漏補缺，而且不能只局限於讀小說，詩歌、散文，尤其是戲劇也要引起相當的重視。文論方面，可以挑比較重要的原典好好研究一下，不要貪多，例如亞理士多德的《詩學》或鍾嶸的《詩品》等等。在閱讀的過程中，不能淺嘗輒止，要注意勤於思考，最好做一做讀書筆記，把自己的想法寫在紙上，這樣可以鍛煉思維輸出能力，想法也會漸漸有獨創性和深度。如果在10月以後還要在閱讀原典上糾纏，就得不償失了，因為時間根本不夠。
如果深感自己文學積累欠缺，那麼應該盡量找最重要的文學作品和文論專著來閱讀和研究。也可參照歷年考試真題來發掘出題重點。一般近十年間出現的文學作品和文論考點都是復習重點。
如果復習文論感到困難，可以先復習相關的文學史，因為文學史脈絡是文論的基礎。如復習古代文論之前最好復習古代文學史，復習西方文論之前最好復習完西方文學。
在復習過程當中，也會遇到不少其他問題。首先是每天的時間安排。不建議每天都早起，自己是什麼樣的生活習慣就保持什麼樣的生活習慣，每天的復習時間要在7個小時以上，最重要的是興奮點來的時候一定是在學習。也不建議通宵熬夜，一天兩天可以，長此以往，不到考研最後階段人就已經垮了。其次是學習上遇到難題怎麼辦。如果方便的話最好到北大上一兩次研究生的課，在課間休息的時候，也許能結識到上一屆考上的師兄師姐，可以向他們討教經驗，問他們是怎麼復習的，怎麼答題的。如果他們的建議和自己的復習有明顯出入，就應該考慮適當進行調整。
另外，在初試前不建議聯系導師，因為這樣往往效果適得其反。導師的論文及專著應該找來看一看，但沒必要精讀，只要知道他們最近的研究方向和大致觀點就行了。
需要提醒學弟學妹們注意的是，考研是一個長期而艱苦的過程，從一定程度上來說，考研考的是大家的毅力和心理承受能力。在復習期間出現情緒上的問題其實是很正常的，關鍵在自我調節，可以通過寫日記、找同學聊天等抒發郁悶。在考研過程當中最好不要孤軍奮戰，建議找幾個考友，每天一起復習。
chaomi2588，以上我的回答希望能令你滿意。