1. 经历过重大磨难的人心态会变得如何
经历过重大磨难后，经过时间的疗伤，你的心里不那么痛了，有高兴的事情也能开怀大笑了。很多事情能放下了，内心也平静了。也能体会苦难是人生的一种让人成长的方法。未必就是坏事。
2. 经历了太多不幸，人是否会心死，然后麻木不仁
这个不是绝对的，有的是因为经历太多让他承受不了的事情，让他失去理智，去做一些让我觉得心惊胆寒的事情。也友可能心里变态扭曲所造成。大多数都是儿童时期的创伤
3. 为什么有的人在经历过大的灾难和痛苦过后，会变得异常淡然
有时候人们在经历大苦难或者大灾难之后，变得那么淡然，并不是因为他们不在意了，只是已经见过可怕的了，你还会在意那些其他的吗？再者来说，我们也无力去改变那些可怕的事情发生，我们只能顺从去改变我们自己。我们无论表现出愤怒，激动，或者是任何的感情，都无力去改变局面，那我们只有选择淡然去面对。
所以那些经历过大苦难的人，他们面对别的问题或者人生，他们已经看得透彻，因为我们无论怎么去努力都不可能去改变一些力不能及的事情。早晚我们都要学会去淡然面对一切。因为有一天你也会变成你口中所说的那个人。
4. 人一旦经历的多了，真的会对感情的伤痛麻木么
不是啊 你错了 （我感觉你错了） 人非草木 谁能无情呢？ 有情就会投入 投入的多了当这段感情结束时就会产生依赖感 不舍 你投入的越多就会越依恋 儿当你对这份感情产生依恋与不舍且不能挽回 时对你的感情就是一种损失 说起来好像是投资赔了一样 你想你如果做买卖赔钱能好受吗？ 当然 感情的还不一样 感情上的伤害更 对不同的人来说也不一样有的人 重视感情 结果痛苦的就更深些 有的不那么在乎 也就痛的轻一些 儿你投入感情的程度 也会因为投入的次数儿产生变化 （当然变态和拿感情当游戏的人免疫） 简单的说就是经历了些许失败让你懂的了理性投入你的感情 说白了当你分手不觉得难过时 不是你免疫了这种情绪而是你没有投入 理性的选择让你没有投入太多的感情所以比较容易摆脱失恋后那种痛苦的情绪 实际上你真的会不痛吗？ 你在全身心的投入下你试试看 还是会痛的 毕竟 难道你总接触毒药就能不百毒不侵了吗 ？ 那不可能啊 那就是自己在骗自己 人还是要面对现实的 而现实就是 心痛是以的一种感情你摆脱不掉 的
5. 经历过太多不幸的人,会变成什么样子
会变得成熟和坚强。
一个人变得成熟与经历息息相关，没有谁是天生成熟，所有的成熟都来自我们自己的历练，更来自我们身心的思考与迭代。
没有谁的生活是容易的，成熟的人把生活当作自己修炼的场所，他们在生活中有所悟，有所得，正是因为体会到生活的种种艰辛与真实，才明白，我们的人生大都要经历这四种苦难，方能变得幸福与圆融。
一个人若没有长夜痛哭过，不足以谈人生。失败是我们与环境适应中不断调整的过程。年轻的时候，我们可能会以为自己无所不能，但是长大后，才知道，自己并没有想象那么厉害。
每个人都有自己局限，失败就是告诉我们自己认知与现实的差异。这种局限让我们变得谦卑，更加接近真实，学会慢慢团结别人。一个人经历失败后，才会重新回来认识自己，调整对自我的评价与认知。
6. 经历过太多痛苦的事情,你会怎么控制自己情绪
首先，你得回想自己在哪方面情绪特别不稳定，因为每个人不会控制情绪的时候，肯定会有件事卡在心里解决不了，那时候，心就会着急，烦闷，情绪失控等现象如果是我，一个人静静的呆着，听一下音乐，调整一下情绪，如果还不行的话，就去一下比较多的叔叔阿姨（中老年人）那里和他们聊聊天（不知道你所谓痛苦的事是哪方面的），我情绪不稳定的时候都是去和那些阿姨她们聊天，一开始的时候，都是在听她们说，后来，我就直接问他们问题了，在那里，有时候你还可以得到你所需要的东西。。。。尽量多和一些辈份大的人接触，这样会让你的心情得到一分安详的
7. 一个人经历了太多的痛苦最后会变成什么样
要么重生，要么摧毁！
1，这个世界上，事与愿违的事情太多了，而我们要学会的不仅是接受，而是一个人承受。
2，既然不在乎，又何必要在意，一个人敏感的心，承受不了太多的打击
3，我不愿意人家粗心大意地读我的书，因为在这些记忆记下来时，我一个人承受了太多太多的悲伤。
4，许是别离一个人经历太多，早已忘记最初的痛，就像忘了初心一样忘了你，忘了你们。
5，太多的深情，她已承受不起。或许从此以后，情不知所起，一往而终。
6，泪水，是在承受了太多的痛苦与委屈后，过饱和状态下流出的液体。
7，天使知道得太多，经历的太多，有了爱就变成了魔鬼。天使只有怜悯而没有爱，魔鬼只有爱而没有怜悯。
8，大人们总是想的太多，多到自己都难以承受；不想知道，但生活在逼着你懂。
9，天上的流星即将坠落，只因为我的思念太沉重，我的遗憾太繁多，它已无法承受。
10，憋屈得太久了，放声痛哭也是一种救赎；承受的太多了，冲动怒吼也是一条出路。
11，知道太多，会变成熟，经历太多，会变倔强，失去太多，会变太多
12，当悲伤太多的时候，一个人已经无法承受，我就把投注在一个人身上的所有煎熬分别来接受。
13，世界是一个圆，第一次相见，很美好，第二次相见，经历太多，一方放弃，一方坚持，累了的人，想休息
14，你承受的苦难从来不比别人多太多，比别人多太多的是你的敏感和脆弱。
15，别说太多的爱情哲理，我也承受不起，不如就好聚好散，这才是人生哲理。
16，承受的太多真的好累，压抑的太久该如何治愈，时间真的可以解救我吗？
17，悲伤会有泪水，总是默默忍受也是莫大勇气。开口有时会难以继续因为承受太多也忘记太多
18，突然感到这世界的负担太重，一个人已承担不起，悲伤太多，一颗心承受不了。
19，我不能拿再我的难过，去增加她的不快乐，因为承受的已经太多，心不堪负累了
20，这样的年纪承受了太多太多太多的夜太多的酒太多的烟可自己成了不多的人
21，眼睛看过世态炎凉，看过生死离别，看过十几年的教科书，眼睛已经承受了太多，别让它再承担眼泪了 。
22，羡慕不来，也别渴望太多，得到了(le)也不一定享受(承受)的了(liao)。
23，最难把握的就是度，皮筋拉的超过它的弹性范围会断掉，人呢？承受太多会如何？
24，我喜欢她的笑，带着岁月的沧桑，是一种经历太多世故所造就的淡然。
8. 当经历了巨大的痛苦之后，怎样才能让自己解脱呢
贝多芬自幼不幸，他的父亲是一个残暴的酒鬼，他剥夺了小贝多芬学习、休息和娱乐的时间，而只是一味地强迫幼小的儿子没完没了地练习钢琴和小提琴，期望他将来成为自己的摇钱树。 贝多芬度过了冷酷的童年生活。 1878年，贝多芬前往维也纳拜访他仰慕已久的偶像莫扎特为师。莫扎特听了他的即兴演奏之后感到十分惊奇，当场对他人说：请注意，这位少年将震动世界。可惜，在维也纳学习的时光很快就中断了，原因是他母亲患重病，且很快地离开了人世。失去了心目中唯一的亲人的贝多芬悲痛欲绝，过度悲痛使他接二连三地得了几场大病，其中一次是出天花，永远地毁了他的容貌。 法国大革命爆发后，革命的精神传遍欧洲，也占据了贝多芬的心。贝多芬亲身经历与耳儒目染的成长过程决定了他世界观的形成。众所周知，贝多芬不仅身材矮小，容貌丑陋，而且一直患有重病，后来发展到耳朵失聪。可是这位自尊心极强的音乐家仍然相信，“谁也无法战胜我，我要死死握住命运的咽喉。” 在悲苦的日子里，贝多芬从事于谁歌欢乐的事业，只有音乐才能使他战胜自己的痛苦，将他从死亡的边缘一次又一次地拽了回来。在贝多芬的创作生涯中，战胜恶劣的命运，战胜人类的平庸始终是他主题。 《第九交响曲》是贝多芬所有作品中最为深刻和雄伟的，也凝聚着音乐家毕生的心血。1924年的一天，《第九交响曲》在维也纳首场公开演出，贝多并亲自担任指挥，这是他最后一次出现在广大听众面前，演出获得了巨大的成功，场面之热烈，几乎难以形容，演出结束时，由于耳聋，贝多芬听不见雷鸣的掌声，女歌唱家温葛尔含着热泪跑上去握他的手，扶他转过身来面对观众，使他看到热烈的场面。据说在奥地利，即使皇帝出场，按习惯也只享有三次鼓掌利，而这一次，贝多芬却获得了五次鼓掌欢迎。这一次，是贝多芬一生中最幸福的顶点。因为他亲自为人们返歌了欢乐，也为战胜了人类的平庸迈出了一大步。 贝多芬与海顿、莫扎特生活在同一时代里，然而他的音乐所达到的崇高境界却使人感到好象生活在另一个完全不同的时代。当然，他也是大量从前辈大师那里汲取营养，经过消化、吸收与提高才取得了成就。他不仅集维也纳古典音乐之大成，而且全面继承和发展了自巴洛克时期以来的音乐精华，所以他成为了音乐中的普罗米修斯，成为世界公认的欧洲音乐史上登峰造极的人物。贝多芬的创作之路持续了35年之久，为了达到完美的境界，他进行了不断的奋斗。他在事业进入到最后阶段时说到：“我感到好象只写过几首乐曲。”真正的艺术家一定是谦逊的。 贝多芬曾经为歌德着名的剧作《爱格蒙特》谱写过舞蹈配乐，但贝多芬看不惯歌德在贵族面前卑躬屈膝的表现，尽管他依然对歌德充满着崇敬之情。可是傲慢的歌德始终不能原谅贝多芬对他的当面批评，对贝多芬，歌德总是冷淡的，甚至是无情的。其中有一次，贝多芬晚年正好贫困交加之中，便写信向歌德求救，望他促成魏玛公爵预定他呕心沥血写成的《庄严弥撒》以换取稿费，而得不到歌德的回答…… 贝多芬是一个不幸的人，贫穷、残废、孤独，世界不曾给他欢乐，他却创造了欢乐给予世界！他用他的苦难来铸成欢乐，正如他那句誓言： “由痛苦换来欢乐。” 一九三六年，他在着手他的巨着的第三部《复活之歌》的创作的时候写道：“我们研究贝多芬三十年了，在这期间，我们不仅更清楚地了解了贝多芬的生平，而且了解了一个人--人们--的生平……现在，为了一块面包，我们已经不能把贝多芬这一个人看成是想象中的英雄，看成是由不锈钢铸成的具有倔强性格的英雄。他--就象所有的人，哪怕是英雄，一样经历过乏味生活，是某些身份不同的人和可以说地位不同的人之间的战场。”生活的条件，坏境的压力使人也决不可能摆脱内心斗争。“这使他的英雄主义具有更高的价值，因为众所周知，他作出了多么大的努力。”就是贝多芬也不能完全摆脱内心矛盾。尽管他的性格独立不羁，但有时也会巴结强者。虽说他是一个不谋私利的人，但在就钱的事情同出版商和戏院经理的一些洽谈中，他却表现得极其固执而又坚决。尽管他满怀共和主义激情，然而他仍为自己的贵族身份而感到十分自豪。所有这一切怎么去解释呢？罗兰自己作了回答。“让伟大艺术家力求成为代达罗斯，给自己插上翅膀，飞向……系在双脚 上的秤砣却把他留在大地上--这秤砣便是经济上的奴役，所以他一次又一次地跌入人们共同的陷讲。在那里，他为了一块面包和可恨的贫困同别人进行了顽强的斗争。” 贝多芬许多个人弱点在某种程度上正是由这一点造成的。对他来说，有钱就意味着相对减少依赖，因此他为了一个铜板就能固执地讨价还价。对他来说，贵族身份是一种避免受别人鄙视的工具，至少在某种程度上是这样，因为那些不敬重贝多芬这个作曲家的人，却很敬重贝多芬这个贵族身份，因而当有人对他贵族身份的真实性提出异议时，他就会大发雷霆。他的革命信念帝国警察局知道得十分清楚。这使他始终担心会遭到迫害。因此，为了避免遭受迫害，他有时克制住对巴结奉承的厌恶，在自己毫无天赋的学生和庇护者鲁道夫大公面前说上许多恭维话。在叙述这一切的时候，罗兰一味反复地说："天才的这些错误和失败不应该把我们的眼睛遮住，使我们看不到他的伟大。这仅仅是对时代作出的不可避免的让步。确实，罗兰在这里指出的有关贝多芬个性的新观点，同他《名人传》原先的构思是不矛盾的，而只是对这一构思作了更明确的修改。我们更清楚地看到了艺术家痛苦的深度，同时也看到了艺术家道德的伟大，因为艺术家善于不顾一切地保护自己内在的人的本质，从而保护了自己的创作天才，使其不受有害的影响。