❶ 如何高效地记忆历史事件发生的时间
下面我来谈谈我的看法。
首先
作为一个理科学生的看法。我觉得任何神经活动都会在大脑中留下一个记录，你所看到的，你听到的，不记得只是回忆。有些东西是不能记住的，因为它不是太多，而是太少。片段信息没有线索找不到，就像昨天我去家乐福，看看多少钱只能记住60多，但老干妈买了瓶我记得是十块二、豆豉辣椒油的味道，因为下一个比较价格的其他品牌，走架因为在最后面，前面的标签由油。
总结
记忆只是历史学习的基础，但它不是一个难点或关键点。摇头晃脑背书是小学教师考试的父母，这是一种历史感，波澜壮阔的是自己的心，和生活滴！
❷ “一寸光阴，一寸金”，古人是怎么来记录时间的
一顿饭的时间，一炷香的时间，一个时辰，这些都是描述时间的词汇。一寸光阴一寸金，现在的我们越来越知道时间的重要性，也越来越珍惜时间，时间的流逝是我们永远也追不上的。中国上下五千年历史，时间的长河都不紧不慢的从上面流过，最后也经过时间的沉淀给人类留下了珍贵的宝物。
时间最早是无形的，在最开始的原始时期时间对于当时的人类来说还是一种模棱两可的存在；原始的人类想法也是简单的，宇宙的浩瀚无穷不禁引起了人类的思考。
后来在社会的进步人类发展过程中记录时间的工具“钟表”诞生了，但在没有钟表之前人类是怎么样记录时间的？对于我们充满智慧的祖先们是如何记录不断消逝的时间的？中国几千年的发展，到底存在着怎样的时间制度呢？接下来就让我们一起跨越时间回顾历史，来看看我们古人是如何记录时间的。
一、最早的在远古时期的人类，是怎么记录时间的呢？
开始把时间划分为更细的单位，把一时辰分成4份，以初、少、半、太等名称来表示。
其计时的划分方法，在《晋书·律历志》景初历的记载较为详细：“黄初二年七月十五日癸未，日加壬。月加丙食。”
古人非常聪明，很早就发现日月星辰等天气现象的运动和时间有某种联系；掌握星星月亮太阳运行的规律，观察太阳月亮的方位，了解星星分布的位置，就可以知道了解当时大概的时间。
十二时制源自古人观察太阳所在的方位来决定时刻。
第二次工业革命和第三次科技革命之后就产生了信息和电的发明，由此钟表也就孕育而生。
钟表的诞生更是代表了人类历史社会又向前迈了一大步，也同时让人们的生生活越来越便利，生活和工作都更有规律。
钟表种类繁多，小到怀表手表，大到挂钟等等，他们在我们的生活中所占的体积虽然不大，但是却给我们所有人带来了时代性的意义。
钟表上的指针好像一只无形的手，推进着人们生活的不断向前发展。
让人们流逝过的时间在表盘上留下深刻的印记，让那些无形逝去的时间变成可以见到的刻度，让那些历史不再被轻易遗忘。也许未来还会有更加尖端更加先进的技术。但是永远无法磨灭钟表在人类历史上这一深刻的烙印。
朝代的发展，历史的变迁，时间的长河源远流长，从古代流到了现在也将会流淌到将来，时间给我们人类留下的痕迹是永远抹不去的。
古代的鸡鸣起床到现在也经常在人们口中听说，从原始时期的根据太阳的位置确认时间，到结绳记账法，刻木相会再到日晷的出现，沙漏的发展，到现代的钟表电子表，全都体现出我们中国社会的进步之快。如果没有记录时间的东西出现，那我们人类的生活将会一塌糊涂，不知道会衰败到什么程度。
我们了解了古人记录时间的方法以及发展，全都体现着人们伟大的智慧的结晶，随着时间越来越准确的记录与传递，人们的生活也走向了正轨，所以说时间的记录确认是非常具有重要性的。
❸ 正式历史典籍中时间是如何记录的
正式历史典籍中时间是古人从各个地方考察得来的，有时会借鉴前人的古籍来校对时间准确性，这样可以做到记录时间的准确性
❹ 我们怎样记录时间，中国古代怎样记录时间，古今怎样记录时间
目前在用的计时方法采取的是二十四小时制计时法，中国古代的计时方法有几种：干支计时法，十二时段计时法，更点计时法，漏刻计时法等方法。
干支计时法：古人把一昼夜分为十二个时辰，用十二地支名加上“时”字表示。即子时、丑时、寅时、卯时、辰时、巳时、午时、未时、申时、酉时、戌时、亥时。
每一时辰相当于今天的两个小时。这十二时辰与现今计时法的关系是：子时--23点至1点，丑时--1点至3点，寅时--3点至5点……以下依此类推，亥时是现时的21点至23点。
十二时段计时法：这种方法是把一昼夜分为十二个时段，每个时段等于现在的两个小时。各时段的名称是：夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定。
“夜半”相当于“子时”，就是23点至1点；“鸡鸣”就是1点至3点；“平旦”就是3点至5点；“日出”就是5点至7点……依次类推。
更点计时法：这种计时法出现较晚，它是专用计夜间时间的。“更”与“点”是两种计时单位。先说“更”。古人把一夜分为五个时辰，夜里的每个时辰被称为“更”。一夜即为“五更”，每“更”为现今的两个小时。
一更是19点至21点，二更是21点至23点……依次类推。再说“点”。“点”是比“更”小的夜计时单位。“点”本来是古代的一种乐器。形状颇似小铜钟。中间突起，两边有孔，孔可以穿上绳把“点”系在更夫手上，以便手敲打。
古时习惯是报更时敲钟鼓，报点时则击打“点”，“点”便成为计时单位了。古时为计时准确的需要，又把每个“更”划分为五个“点”。经推算可知，一“点”等于现今的二十四分钟，五个“点”的时间正好是一“更”。
(4)怎样良好的记录历史时间扩展阅读
漏刻计时法：漏刻是古代的计时方法，“漏”是盛水计时器具，一般用铜制。把一昼夜分一百份，每份即为一刻。但此法早已不用，所以课文中出现的“漏刻”时间词语已非本意，只要“更点”的代名词而已。
二十四小时制：在二十四小时之中的时间书写的格式为“小时:分钟”,或者为“小时:分钟:秒钟”。不足10的数字前面要补充一个零。这个零在小时部分并不是必须的，但却非常广泛的使用，尤其是在有很多具体规定的计算机应用中。
在精确度高于秒的环境下，秒后可使用十进制来表示，小数点后面的部分跟在小数点或者点符号的后面。在二十四小时之中，一天开始于早子时，每天的最后一分钟开始于夜子时之初而结束于夜子时之末24:00。
某一天的24:00等于下一天的00:00。数字时钟显示从00:00到23:59，它从不会显示出24:00。这样，从23:59:59.999到00:00:00.000就可以精确的确定新一天的开始。但是，24:00的表示方法更能明确的确定一天的结束时间。
❺ 怎么记录历史
是通过史官记录的。
中国历代均设置专门记录和编撰历史的官职，统称史官。各朝对史官的称谓与分类多不相同，但主要的可以分类记录类和编纂类两者。
史官刚刚出现的时候以及发展过程中的很长时间，这两者是不大分别的，后来演化出专门负责记录的起居注史官和史馆史官，前者随侍皇帝左右，记录皇帝的言行与政务得失，皇帝不能阅读这些记录内容，后者专门编纂前代王朝的历史。
在浏览器中，历史记录（history）是指浏览器曾经浏览过的网站在计算机中的暂存信息，通过浏览器的属性设置，可以更改历史记录在浏览器中的保留时间。
通过查看历史记录，可以知道用户曾经访问过哪些网站，可以按时间排序、名称排序、地址排序、字母排序的方式来列出历史纪录，甚至还可以按照访问次数来排列历史纪录。
家长可以通过访问历史记录来查看孩子们在家时都访问过哪些网站。通过点击浏览器上方工具栏上的历史图标，可以浏览历史记录。网景公司浏览器的历史记录可以通过选择“工具”中的“历史”来查看。
随便打开我的电脑或者浏览器，然后同时按下Ctrl+H组合键，窗口的左侧就会弹出浏览过的历史记录的小窗口，选择相应的日期之后下拉菜单后，会有浏览的网页记录和我的电脑，双击我的电脑，出现的就是这一天你的电脑上的被浏览过的文件夹或文件。
❻ 我们应该怎样记录自己的历史（写出两点）。
每天写日记，画年代尺
❼ 怎么记住历史时间和重大事件呢
1)记人名。记历史上一些重要人物的姓名，可抓住一些人物的特征来加强记忆。如两汉帝王都姓刘，两宋的姓赵，两晋的姓司马。 记人名可用串字法和谐音法，用这两种方法记外国人名字尤为适用。谐音法就是将外国人的名字按照它的同音汉字去理解，使原来无意义的音节成为有意义的名词或词组，便于记忆。有些人名不妨给它取个雅号，使用谐音法(雅号)记人名尽量要能顺口、生动，防止低级和粗俗。对历史人物不仅要记住读音，还要书写正确，若写错别字，则前功尽弃。如把齐桓公的“桓”写成“恒”，把“赢政”写成“嬴政”等等。 (2)记地名。历史学习中常常要记许多地名，尤其是古今异名和外国地名，更使初学者感到头痛，成为学习的拦路虎。如何记住这些地名呢？ 首先，在学习有关历史地名时，一定要借助地图册来加深理解和掌握地理方位，以形成正确的空间表象。如学习《中国古代对外经济交流》一章，要记的地名较多，一定要对着书本或图册，弄清它的位置，才能记住；学《隋朝大运河》，只有看着地图册，才能记住一个中心(洛阳)、两个点(东北到涿郡，东南到余杭)、四个段(自北而南)，否则就会把方向搞错。对于中外史上有关军事的地名更应借助于图册和其中的各种标记，才能记住。 其次，要记住地名还要仔细看课本中历史地图下列的古今地名对照表，才不会将古今名称相同其实并不是同一地方的地名弄错。如南宋赵构在“应天”称帝，课本注明“应天”是“河南商丘”；1368年朱元璋正式称帝，建立明朝，定都在“应天”，这里的“应天”则是在江苏南京。两个“应天”不是同一地方，不看课本注释或图册，就误认为是一个地方了。 (3)记年代。时间概念是历史知识的重要组成部分，是历史学科的特点之一。中外历史绵延几千年(若从原始人群算起则有两三百万年)，其中需要重点掌握的年代也有一两百个，牢记这些重要年代既是历史学习的一个重要内容，也是最使初学者感到困难的一个方面。 那么如何才能既多又快地牢记历史年代呢？ 第一，分清公元前后，掌握年代与世纪换算法。在学习中国和世界的古代史部分，许多同学往往只记住年代的数字，却分不清究竟是在公元前还是公元后如何分清呢？介绍一个简便的方法：如果是中国史，只要抓住公元8年王莽改制这件事，凡发生在它以前的(即西汉为界)都是公元前，在此以后的都是公元后；而世界史可以公元前27年罗马屋大维建立元首制为界，凡在此之前都是公元前，此后的都是公元后。如斯巴达克起义发生在公元前73年，而汉代班超出使西域则在公元73年。 一个世纪是100年，有些同学以为年代与世纪的换算只要除以或乘以100就可以了，其实是不对的。如1640年英国资产阶级革命是17世纪，1994年不是19世纪，而是20世纪；同样，中国第一个奴隶制国家——夏朝，建立于公元前21世纪，那不是公元前2100多年，而是公元前2000多年。因为公元1年是1世纪，101年则是2世纪，1001年是11世纪，2001年是21世纪，依次类推。所以，若将世纪换成年代，就应该将世纪数减去1再乘100，同样，把年代数先除以100，再加上1，就是世纪数。 第二，联想记忆法。历史上有些重大事件，其经历时间相同，如隋统一全国(581—589年)，安史之乱(755—763年)，抗日战争(1937—1945年)，美国独立战争(1775—1783年)都经历8年时间，所以只要记住其开始(或结束)年代，就可推算出其结束(或开头)年代，这样只要记住一头就行了。 第三，对比记忆法。中国和世界其他地方，同一年代(或世纪)有时会发生几件大事，我们如把它们安排在一起就便于记忆了；如公元前594年，鲁国实行初税亩，雅典梭伦改革；1919年，中国五四运动，巴黎和会召开，第三国际成立等等。 第四，利用数字特征来记忆。有些年代的数字很特殊，若将它编排在一起，就容易记住。 A自然数排列：1234年蒙古灭金，1789年法国资产阶级革命开始。 B.两位数字相同的：1616年努尔哈赤建立后金，1818年马克思诞生，1919年五四运动。 C.首尾数字相同的：313年基督教在罗马帝国取得合法地位，383年淝水之战，494年北魏孝文帝迁都洛阳，646年日本大化改新，676年新罗统一朝鲜半岛，979年北宋结束五代十国分裂局面。 D.间隔时间相同的：在中国史和世界史中都有相隔时间2年、10年、100年、200年相吻合的历史事件，我们可借助它来推算年代或事件，便于记忆。 相隔2年的有：1911年辛亥革命，1913年二次革命，1915年护国运动，1917年护法运动，1919年五四运动，1921年中国共产党成立。 相隔10年的有：1851年太平天国革命爆发，1861年俄国废除农奴制，1871年巴黎公社革命，1881年苏丹反英大起义；1884年中法战争，1894年中日甲午战争，1904年日俄战争，1914年第一次世界大战，1924年第一次国内革命战争，1934年红军长征；1901年《辛丑条约》，1911年辛亥革命，1921年中国共产党成立，1931年“九一八”事变，1941年“皖南事变”。 相隔100年的如：1492年哥伦布到达美洲，1592年朝鲜抗日；1127年金灭北宋，1227年蒙古灭西夏。 相隔200年的是：1640年英国资产阶级革命开始，是世界近代史的开端；1840年第一次鸦片战争爆发，是中国近代史的开端。
❽ 我很想知道当今社会的那些史学家们该怎样记录这个年代的历史
“犀利哥、芙蓉姐姐、艳照门等一系列”野史会有记载，如同记载什么李师师啊之内的。
奥运，世博会在正史中记载。
其实现在社会，言论还算稍稍自由，只要能被人记住的就会有记录吧。。
大概是的。。
❾ 请问各朝代的历史都是怎么记录的
中国历代均设置专门记录和编撰历史的官职，统称史官。各朝对史官的称谓与分类多不相同，但主要的可以分类记录类和编纂类两者。史官刚刚出现的时候以及发展过程中的很长时间，这两者是不大分别的，后来演化出专门负责记录的起居注史官和史馆史官，前者随侍皇帝左右，记录皇帝的言行与政务得失，皇帝不能阅读这些记录内容，后者专门编纂前代王朝的官方历史。