Ⅰ 物理意义上的“时间”是怎么定义的
时间是物理学中的七个基本物理量之一，符号为t。在国际单位制（SI）中，时间的基本单位是秒，符号s。
在1967年召开的第13届国际度量衡大会对秒的定义：铯-133的原子基态的两个超精细能阶间跃迁对应辐射的9,192,631,770个周期的持续时间。
这个定义提到的铯原子必须在绝对零度时是静止的，而且在地面上的环境是零磁场。在这样的情况下被定义的秒，与天文学上的历书时所定义的秒是等效的。
生活中常用的时间单位还有：毫秒ms、分min、小时h、日（天）d、月m、年y等。
Ⅱ 时间在物理学上是怎么定义的
时间是观察者对自己在空间中以光速运动的一种感受，时间的量与观察者自己在空间中以光速运动所走过的路程成正比。
Ⅲ 物理学中对时间是怎样定义的
时间定义 ：人类在生活中总结出时间的观念，其根源来自于日常生活中事件的发生次序。当然人们在生活中得到的绝不仅仅是事件发生次序的概念，同时也有时间间隔长短的概念，这个概念来源于对两个过程的比较——比如两件事同时开始，但一件事结束了另一件事还在进行，我们就说另一件事所需的时间更长。这里我们可以看到，人们运用可以测量的过程来测量抽象的时间。 在物理学中也是类似，时间是通过物理过程来定义的，首先在一个参考系（要求是惯性系，或者是非惯性系，但过程发生的空间范围无穷小）中，取定一个物理过程，设其为时间单位，然后用这个过程和其他过程比较，以测定时间。 但测量时间（即上述比较过程）必须有同时性概念。过程开始有一个同时性问题，过程结束也有一个同时性问题——最简单的例子：我们要求运动员在发令枪开枪 同时 起跑， 同时 计时员开始计时，并在运动员抵达终点线时计时员必须 同时 停止计时。 这个问题具体见各类相对论书籍。同时性问题，使得古典牛顿力学、狭义相对论和广义相对论有着不同的“时间”。直观概念告诉我们：任何人在事件是否同时上是可以达成一致意见的（也许某些人会欺骗别人，造成类似侦探小说或政治小说中的情形，不过这是人类“高智商”的表现，我们完全可以用测量用的仪器来代替：），所以我们之后不说人，而说观察者）在相对论中，观察者的运动状态引起同时性的变化，或者说观察者1以v1运动，认为同时的两件事，以v2运动的观察者2可能会认为不同时——这导致时间测量的相对性。
Ⅳ 物理中时间怎么理解
什么是时间?时间的本质：时间是宇宙事件顺序的度量、描计. t=T(U,S,X,Y,Z.) U－宇宙；S空间,XYZ,.事件,顺序 时间不是自变量,而是因变量,它是随宇宙的变化而变化. t=(S1,S2,S3,...,Sn) 以上是Deng's时间本质、概念、公式：世界事件发生次序的序列.其中,S是事件,S1,S2,S3,...,Sn是事件1,2,3,.,n发生的顺序,时间就是对这些事件发生顺序的排序,标志的计量.
Ⅳ 物理上时间是怎么定义的为什么时间是相对的，而光速是不变的
1.时间是人类用以描述物质运动过程或事件发生过程的一个参数，确定时间，是靠不受外界影响的物质周期变化的规律。例如月球绕地球周期，地球绕太阳周期，地球自转周期，原子震荡周期等。
2.时间与空间在测量上都不是绝对的，观察者在不同的相对速度或不同时空结构的测量点，所测量到时间的流逝是不同的。广义相对论预测质量产生的重力场将造成扭曲的时空结构，并且在大质量（例如：黑洞）附近的时钟之时间流逝比在距离大质量较远的地方的时钟之时间流逝要慢。现有的仪器已经证实了这些相对论关于时间所做精确的预测，并且其成果已经应用于全球定位系统。另外，狭义相对论中有“时间膨胀”效应：在观察者看来，一个具有相对运动的时钟之时间流逝比自己参考系的（静止的）时钟之时间流逝慢。
3.爱因斯坦考虑了时间和空间的相对性后，根据洛伦茨变换推出相对论下的速度叠加公式为：V=（V1+V2)/（1+V1V2/C^2），通过上式可以看出，不管参考系以什么速度运动（当然参考系的速度不能大于光速，这违背相对论），光的速度还是C，不变。假设火箭的速度是0.6倍光速（即0.6C），火箭射出的光束速度是C，代入上式，速度叠加后光束的速度还是C。
这就是为什么光速不变。
Ⅵ 时间的定义是什么
时间（Time）是物质的运动、变化的持续性、顺序性的表现，包含时刻和时段两个概念。时间是人类用以描述物质运动过程或事件发生过程的一个参数，确定时间，是靠不受外界影响的物质周期变化的规律。以地球自转为基础的时间计量系统称为世界时系统。时、日、月、年、世纪的时间计量属天文学中的历法范畴。时间是物理学中的七个基本物理量之一，符号为t。在国际单位制（SI）中，时间的基本单位是秒，符号为s。
(6)物理上怎样定义时间扩展阅读：
时间形式
直线时间：在直线上运动的点所形成的时间。
线段时间：在线段上运动的点所形成的时间，即时段。
时间点：在某一位置上的点所形成的时间。
零时间：始终不动的点所形成的时间。
不存在时间：
相对不存在时间：不是相对于能在最高维度上运动的点的虚时间。
绝对不存在时间：相对于能在最高维度上运动的点的虚时间。
其它形式时间：在曲线、抛物线、折线等上运动的点所形成的时间
Ⅶ 时间的物理定义
时间在物理学中是个基本但又不容易定义的概念，如果我们问一问，时间到底是什么？恐怕这个世界任何一个物理学家都不好回答。 1 5 0 0
年前的北非希波主教圣•奥古斯丁说过这样的话：" 至于时间是什么？如果没有人问我，我知道, 如果我想要向询问者加以说明，我便不知道"
。这个家伙说的是要无赖的话，意思大概是时间是什么这个问题只能意会却不能言传。
牛顿认为：" 绝对的、真实的数学时间就其本质而论，是自行均匀地流逝的，与任何外界的事物无关。"
在牛顿看来，时间就像一条川流不息、永远不变的河流。
很多哲学家、物理学家将时间与运动相联系在一起。
比如柏拉图认为：时间是运动着的永恒的形象。
亚里斯多德说：只有当我们已经把握住运动时，才能领悟时间。
马克思、恩格斯指出：时间是一种客观的存在，是运动着物质存在的一种形式。
爱因斯坦也说过："
时间实际上是钟的读数，这个钟可以是地球的转动，沙漏、脉搏的计数，地球沉积的厚度、辐射衰变的产物、或铯原子振动的计量，他们具有一种共同的标准，都是自然的机械装置。
但也有一些哲学家、物理学家给时间下的定义很古怪，比如：
洛克说：时间是一切存在的公共尺度。
康德说：时间是感性直观的纯形式。 法国哲学家柏格森坚持认为时间是人的直觉和神秘的" 创造性的破裂。"
这句话很是让人摸不着头脑。
也有很多哲学家、物理学家，比如贝克莱休漠•马赫都倾向将时间归于人的意识在一种表现。
相比之下，哲学家黑格尔给时间下的定义很简单：时间只不过是我们人对过去的一种回忆而已。但就是这最简单的定义，又是最接近正确的答案，这将在以后详细地加以说明。
时间有很多原因让人捉摸不定。
我们在生理上和心理上的经验上，都能感到时间在流逝，可是，如果时间流逝的速度是多少，每秒钟流过多少？这显然是一个荒谬的问题，时间的流逝速度要有一个超时间的东西加以衡量，但这个超时间本身也在流逝，那就要有一个超超时间加以衡量……如此等等，以至无穷。时间本身是不是一个随时间变化的过程这一问题，往往把人们引入一个无法摆脱的恶性循环中。
时间在逻辑上要加以证明也历来出现麻烦，历来的逻辑学家们往往对时间怀有特殊憎恶的心情。比如说我们要定义"
过去" ，可以把" 现在" 作为参照系，但又怎么定义" 现在" 呢？如果用" 过去" 定义" 现在" ，那又是同意反复，如果用" 现在"
本身定义着自己，又陷入循环定义的矛盾之中。此外，过去可以视为不可改变的，决定了的，但要在逻辑上根据某些规律，却无法说明为什么是决定了的。不可改变的？
难怪哲学家怀特海无限感慨地说要对时间这个大自然的创造过程加以沉思而不痛感人类知识的有限实不可能！"
要想搞清楚时间具有什么样的物理性质，给时间下个严格的物理定义，让我们先从讨论"
事" 和" 物" 开始。
对于生活在这个自然界中，我们所观察到的各种东西和各种现象那可真是五花八门、形形色色复杂到了极点。但是仔细一分析，可以把他们分为两大类，一类为物、一类为事。像我们眼前的一座山、一棵树、一个人、一条河……这都是物；人的思想，河水的流动，树的生长……这些都是事。物是产生事的根源，事是物的表现，通过事我们可以认识物，事是依据物而存在的。没有物就不会有事，反过来未必是正确的，没有事物却照样存在。
我们在认识这个自然界时，应该要严格区分什么是物，什么是事。遗憾的是，我们有很多物理学家（不单单是普通人）常犯这方面的错误，他们常常把某些事说成是物，或者对某些事不了解，简单地认为是一种特殊的物质所起的作用。
比如，历史上人们对热的认识，十七世纪，人们认为热是物体里所含的一种特殊的物质，称之为"
热质" 。甚至有的学者认为" 热质" 是守恒的，物体所得到的" 热质" 总是另一些物体所失去的而不是凭空产生的，现代人们很清楚" 热质"
说是错误的。热现象只不过是物体内分子无规则运动的结果，热只是一种现象而已，它属于" 事" 的范畴，把它看则是物，这就是典型的" 事" 和" 物"
不分的思想。