❶ 太极养生具体是怎么养生的
们不断与侵害肌体的疾患斗争着，经常在抗病中生活着，从而积累了大量的养生知识和祛病方法，我国的太极拳就是其中的一种。
在我国较早的一部医书《黄帝内经》中就记载有：“上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神具，尽终其天年，度百岁乃去。今时之人不然也，以酒为浆，以妄为常犷醉以入房，以欲揭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。”讲的全是预防疾病，保持健康，正威则邓不侵，体壮则疾病不生的道理。太极拳运动便是这些道理的切实体现。
太极拳虽属于中华武术的范畴，也可说成是中国医孕的组成部分之一。通过练习太极拳可以达到祛病、健导、养生、延年的目的。
武术分为内家拳及外家拳两大类。外家拳以练筋、水支为主，而以太极拳为代表的内家拳则以养气、通络叮三，也可以说以放松、调整周身气血为主，属于气功中之行功。所以为了养病，调整气血的运行，恢复体内的正常循环，以练太极拳最为适宜。
人，由于自然规律，由少而壮而中，逐渐衰老，这是客观规律。在衰老之年通过武术锻炼，延缓人体生理老化过程，使衰老的各类细胞，逐渐强健起来。当然，这不是件容易的事，必须适当、合理地锻炼，同时还要注意饮食、劳逸结合、心情愉快等各个方面。单纯的一个方面的努力是不容易奏效的。
练太极拳，不是一般的学习拳式，必须懂得很多基本功，必须要做到“放松”, “气道通畅”。肺主一身之气，肺气调则周身气行，故练功必须令其气顺，不可叫气道结滞，所以说：练拳不可以闭气、使力，总以放松、沉气为主。在练拳时要求配合呼吸、配合开合等，全是这些理论。
有人一练就想成为武术权威，这是不可能的。一般的练功，必须冬练三九，夏练三伏，意思是说，练武功必须持久，逐步提高，与读书写字的道理一样。
气功养生的机理
气功之所以有养生益寿的作用，首先是因为通过练气功，可以疏通人体经络，流通气血，特别是使人体的元气旺盛，所以无病可以强身，有病可以治病；其次，是因为运用气功各种功法的锻炼，可以使“精、气、神”三者融为一体，增强机体的生命活力，生命自然会延长，推迟衰老，健康长寿。
中国着名气功师刘贵珍，在其所着的《气功疗法实践》一书中，较详细地阐明了气功养生的道理，现引用几点如下：
1． 培补元气，扶正法邪
在气功学理论中，贯穿着“以气为本”的论点，在方法锻炼上，也强调培补元气以固本的指导观点。那么，气功是通过何种机理而实现培补元气这一作用的呢？《素问·上古天真论》指出：“恬淡虚无，真气从之；精神内守，病安从来。”这就是气功培补元气机理的精辟阐述与概括。祖国医学把精、气、神视为人体的内因，它概括地反映了人体的机能状态，气功就是外练“筋、骨、皮”、内练“精、气、神”的动静结合的自我锻炼养生法。“精”包括先天肾精和后天水谷之精两部分，二者通过肺心脾诸脏，敷布周身，以保证人体的生长、发育、生殖等生理活动的实现。气功对精有着明显的影响和作用，只要练功得法，并持之以恒，对先天精与后天精都有加强充实作用。男性患者的遗精、早泄、精冷、精稀及女性患者的带下、崩漏、经少、病理性闭经等现象，都属于精的病理范围，这些病理现象，通过练功都可得到程度不同的效果，此即是气功对阴精发挥作用的佐证。消化功能紊乱、营养障碍的患者，通过气功心肾相交之法，肾阳因秘，脾阳得肾而健运，胃阴也得肾水上济而滋润，从而，胃腑和降善于纳腐，脾运有度、精微充脉，临床表现为食欲大振、食量增加。消化腺分泌旺盛、合成代谢加强、营养状态得到改善等等，这都是气功对水谷之精发挥作用的佐证。以上是气功对后天精的作用表现。气功对先天之精也同样具有充益作用。先天之精藏于肾，气功意守丹田命门之法，就是充实精水之术。先天精依赖于后天精的索养，通过吸抵撮闭锻炼，兼备寡欲持满陶冶，则阴精自然充实而固涩，肾中之精得阴精濡养，则愈加壮益，元精益固、元气自充，这就是“练精化气”的必然趋势。显然，气功益精固水的作用，就是气功培补元气 的机转。练功元气充益后，即可更好地激发与推动脏腑进行正常有效的生理活动，这对维持机体健康具有重要意义。此外，又能进一步发挥练气化神的作用。神，包括了先天之神和后天识神两种。元神生化于先天之元气，识神生化于后天之精气。元神、识神都来源于物质，又皆反作用于物质。《素问·移精变气论》谈到：“得神者昌，失神者亡”，指出了神在生命活动中的重要性，这是气功培补元气的又一重要意义。
2． 调节阴阳
通过实验研究和临床观察，也证实气功对阴阳平衡的调节性影响是广泛存在的。祖国医学认为，形、精可以转为功能，此乃阳源于阴的正常生理现象，但当机体功能亢进时，则可使形、精耗伤。气功锻炼入静后，则交感神经兴奋强度减弱，气体代谢降低，高反应状态得以纠正，亢强的功能得以调整，这些都是气功抑阳扶阴作用的具体表现。气功的补阳作用也是极其广泛的根据“肾虚”的理论分型，观察到肾阳虚者，练功后出现的四肢由厥冷变暖，尿酮类固醇恢复到正常水平，血浆三磷酸腺苷。环腺苷酸含量增加，以及白细胞吞噬能力增强等变化，都是气功补阳作用的体现。气功调整阴阳动态平衡的作用，是通过“抑亢扶弱”的双调制效应而实现的，此作用并在不同层次水平上表现出来，这就是气功治病、保健的机转所在。
3． 通经活络，调和气血
气功治病、保健的作用，是通过“通经活络”来实现，临床上观察到，经络不通、气血不调的患者，其肢体两侧经络测定值不等或差数悬殊；练功后，凡气血弱者，通过练功，都可得到不同程度的加强。练功过程中，还观察到经络传感明显和内气循环任、督和其他络脉运行等现象，这都是气功通经活络作用的具体表现。
以上是中国着名气功师刘贵珍对于气功益寿保健机理的详细阐述。说明了气功是一种极好的强身健体方法，每一个欲想身体健康、“尽终其天年”的人都应该努力学习，刻苦练功，真正继承和发扬祖国医药学的这一宝贵遗产。
❷ 太极拳有哪些养生机理
太极拳是一种意识、呼吸、动作密切结合的运动。“以意领气以气运身”，用意念指挥身体的活动，用呼吸协调动作，融武术、气功、导引于一体，是“内外合一”的内功拳。
重意念，使神气内敛，练太极拳要精神专注，排除杂念，将神气收敛于内，而不被他事分神。神内敛则“内无思想之患”，而精神得养、身心欢快；精神宁静、乐观，则百脉通畅，机体自然健旺。
调气机，以养周身。太极拳以呼吸协同动作，气沉丹田，以激发内气营运于身。肺主气，司呼吸；肾主纳气，为元气之根。肺、肾协同，则呼吸细、匀、长、缓。这种腹式呼吸不仅增强和改善肺的通气功能，而且可益肾而固护元气。丹田气充，则鼓荡内气周流全身，脏腑、皮肉皆得其养。
动形体，以行气血。太极拳以意领气，以气运身，内气发于丹田，通过旋腰转脊的动作带动全身，即所谓“以腰为轴”、“一动无有不动”。气经任、督、带、冲诸经脉上行于肩、臂、肘、腕，下行于胯、膝、踝以至于手足四末，周流全身之后，气复归于丹田，故周身肌肉、筋骨、关节、四肢百骸均得到锻炼。具有活动筋骨、疏通脉络、行气活血的功效。
由于太极拳将意、气、形结合成一体，使人身的精神、气血、脏腑、筋骨，均得到濡养和锻炼，达到“阴平阳秘”的平衡状态，所以能起到有病治病、无病健身的作用，保证人体健康长寿。恰如《累门·上古天真论》.所说：“提挈大地，把握阴阳，呼吸精气，独立神守，肌肉若一，故能寿比天地”。太极拳之所以能够养生，道理也正在于此。
❸ 太极拳是如何达到养生效果的。
太极拳与养生保健
太极拳是在传统养生法“导引术”和“吐纳术”的基础上发展起来的独特健身运动，主张“以意导气，以气运身”，又具有气功调心的锻炼方法。从而也就形成了太极拳要意识、呼吸和动作密切结合，“练意、练气、练身”内外统一的内功拳运动，“始而意动，继而内动，再之外动”，并形成刚柔相济，快慢有节、蓄发互变，以内劲为统驭的独特拳法。
祖国医学认为，人是一个有机的整体，由经络贯通上下，沟通内外，内属于脏腑，外络于肢节。太极拳独特的习练方式可有利于通经活络。首先，我们知道，突然、强烈而持久的七情刺激，会使人体气机紊乱和脏腑阴阳气血失调，而太极拳却强调全身心的放松，可削弱、转移和克服内伤病的七情刺激，而有利于经络的疏通。其次，太极拳全身性的轻慢松柔的适当运动，会使周身暖意融融，可加大经络传导速度和强度，有利于脉气在全身上下、内外回圈无端的经络系统中运行， 有助于经络畅通透达，使气血充盈全身，濡养各脏腑组织器官，营阴阳，维持和保护机体功能，加大抗御病邪和自我修复能力。第三，太极拳运动中，腰部的旋转， 四肢的屈伸所构成的缠绕运动会对全身300多个穴位产生不同的牵拉、拧挤和压摩作用。这实际上是一种自我按摩，能起到类似针刺的作用，活跃经络，激发经气，疏通经络和调整虚实，加强维持并联系各组织器官的生理功能，使其处于协调有序状态。
太极拳是非常讲究天人合一、形神合一的养生术，太极拳的动静结合，动中求静，以静御动和虽动犹静，使太极拳更符合运动适度的健身原则；同时太极 拳独特的心静用意，使心更易入静，可有效阻断过分亢进和炽烈的七情对气血的干扰和逆乱影响，护卫“元神”正常发挥其调控人体身心健康的功能。
太极拳是一门源远流长、内容深邃的科学，包含着丰富而独特的习练方法。太极拳不仅继承了中国古老的传统养生之道，而又以现代科学为依据，得到了发展，从而使其在健身、治病和抗衰老上获得了更大的养生保健功效，具有药物所不及的特殊功效。这种特殊功效并非伸手可取，必须要在习练中做到以下几个方面：
首先要做到动作规范，即指身体姿势要符合一定的运动标准，这也是各个招式，不管动作怎样千变万化，所共同遵循的动作要求。只有身体姿势和动作的规范，才有利于“意动身随”；有利于肢体放长，更灵活地表现出端正、疏松、圆润和轻灵等特点，有利于“以静御动”、“动中求静”和“精神内守”，从而使练 拳出现只有意动而不觉形动的虚灵境界，使锻炼进入更高层次，做到由内发于外，且能由外敛于内，巧妙地进行内外交修，达到心身合一。要做到动作规范，首先要 做到身体的自然与放松，同时精神也应放松，“神疏”方能“体静”。
太极拳运动采用腹式呼吸方法，要求深、匀、细、缓、长，但初练者不要刻意追求这些，只要采用通顺的自然呼吸就可以了。腹式顺呼吸也是达到腹式逆 呼吸的必由之路，腹式逆呼吸会加大躯体神经系统对呼吸的调控，从而对自主神经系统调节内脏机能产生更加良好的影响。但初练者不能因此而盲目采用这种呼吸方法，否则不仅会顾此失彼，影响运动习练，甚至出现憋气等现象。实际上，只要随着动作的熟练，腹式顺呼吸的越发协调，达到腹式逆呼吸只是瓜熟蒂落的事情。太极拳哲理取法自然，不可违背。所以初练者务必遵循呼吸要畅利的原则，切忌急于求成。
太极拳良好的养生保健功效，只有经过长期的锻炼才能发挥出来，首先，太极拳同其他体育项目一样，锻炼效果的出现是一个日积月累的过程，具有身体不练则退的规律。另外，身体的康复和体质的改善是一个缓慢的过程，俗话说“得病如山倒，去病如抽丝”，就是这个道理。太极拳具有健身疗病作用，但不具“立 竿见影”之效。
第二，太极拳养生保健功效是“练身、练气、练意”综合锻炼的结果，能掌握太极拳真谛，本身就一个较为长期的过程，“冬练三九，夏练三伏”，正是体现了练拳的不可间断性。
第三，实践证明，太极拳养生保健功效的获取，贵在坚持习练。每位立志习练太极拳进行养生保健者，都应从中悟出持之以恒的道理。
所谓“功到必成”，是一个战胜自我的过程，也是一个对打太极拳养成习惯、产生兴趣的过程。随着这种转变，一种身心健康的充实感、愉悦感、幸福感会油然而生，工作和生活品质的提高会不期而至，人生乐趣会得到更大的享受，对太极拳健身、疗疾和抗衰老三大功效会有更深刻的认识和感受。反过来，又会强化练拳的信心和兴趣，最终会使太极拳成为习练者走向健康途中的良师益友。
❹ 练太极的方法和注意要点有哪些
美国研究人员的最新研究结果表明，中国传统运动太极拳有助于缓解膝关节炎患者的疼痛，帮助患者康复。因为太极拳能使呼吸自然、细长、慢均。由于速度缓慢，动作柔和，从而使人体的微循环得以扩张。微循环的特点是剧烈运动会使血液运行走捷径，得不到充分的物质和能量的交换，而太极拳缓柔的特点则使血液能够流向各处，从而得到物质和能量的交换，改善身体内部的循环。俗话说“痛则不通，通则不痛”，使一些不通之处畅通，这样慢性病症状就得到缓解或消除。
否则不仅会顾此失彼影响运动习练甚至出现憋气等现象。实际上，只要随着动作的熟练，腹式顺呼吸越发越协调，达到腹式逆呼吸只是瓜熟蒂落的事情。太极拳哲理取法自然，不可违背。所以初练者务必遵循呼吸要畅利的原则，切忌急于求成。
三、太极拳养生保健功效是“练身、练气、练意”综合锻炼的结果，能掌握太极拳真谛，本身就一个较为长期的过程，“冬练三九，夏练三伏”，正是体现了练拳的不可间断性。实践证明，太极拳养生保健功效的获取，贵在坚持练习。
❺ 在养生时，太极拳怎么练
让我们看看有多少太极拳高手过着不规律的生活，喝酒抽烟，奋力拼搏，高歌猛进，争名夺利，两只耳朵听不到最起码的声音，不是吗，窄脑袋像三寸莲花，这样的“太极拳”高手离“太极拳”还很远。你的事业也是条件之一。筋疲力尽又没有足够的时间练习，怎么能成功呢？因此，太极拳不能强求，条件没有困难，反而适得其反。
没有一个好的老师来教，对绝大多数太极拳练习者来说，练太极拳几乎是不可能的。锻炼身体，不要奢望，这是一种合适的心态，大多数人学太极拳主要是为了养生，很难掌握格斗技巧。另外，如果他们练的是不打的，他们就会在战斗中被打败。练正宗的太极拳可以参加，但不是必须的。如果你不具备条件，就不要想太多。静下心来，持之以恒地练太极对你的健康有好处。
一个练习者应该有一个师傅来教和讲解，然而，即使你把太极拳练得很好，也只是形式上的相似而已。这只是表面现象，很难理解其中的奥秘，人们更关心的是如何健康长寿！健康是一个人生活质量的主要保证，这与财富不一定有关；长寿是生命的延伸，是享受幸福生活轴心的延伸。
❻ 练习太极拳讲究什什相结合。才能达到健身养生
其一，许多太极拳习练者从事太极拳运动的目的不明确。
虽然大多数习练者认为自己是以健身为目的参加太极拳运动，但有不少身体条件不太好的人热衷于参加各种各样的太极拳竞赛。比赛很容易让人心气不平，消耗精力体力，甚至伤筋动骨，尤其年长者。体育分为：竞技体育、健身体育、休闲体育三大类。竞技体育是以更高、更快、更强为宗旨，要挑战身体的极限。健身体育以有益于身心健康为目的，奉行合理适量的运动原则。
还有一些五、六十岁以上的人，口头上总是挂着年纪大了当以健身为目的，可心中却立志修练太极技击上层功夫，只要告诉他能出功夫的办法，吃什么苦都不怕。他们的勇气让人敬佩。但要知道，老不学艺，出功夫要乘年少。人的生命规律，五、六十岁已经进入生命衰退期，如何长功夫？不适量的运动只会加速生命的衰老进程。
其二，不正确的练拳方法导致健身效果不佳，甚至负作用大，坏太极拳的好名声。
因为目的不明确而采取不正确的练拳方法。参加比赛，选择竞赛套路，注重外型拳架的规范和一些拿分的高难动作，重太极之形骸，不重太极之神气。因此，易横气填胸，不能敛气入骨，气沉丹田。年长而又想出功夫的人往往比年青人还要刻苦，有时间，什么事都不做了，一心练拳。遵照古训，夏练三伏、冬练三九；每天练拳数小时，打拳十余遍，甚至更多，这样下去不利健康。
有的人确实想健身而学习太极拳，不知从那里下手。有自己买书买碟自学的；有到公园晨练跟着比划的；有寻师不明误入门经的。这样无明师指点自然离太极拳远了，想健身而无收获，劳而无功。往往错误的练法还会伤害身体，得不偿失。
那么，如何习练太极拳才能更好的健身呢？
一、找准路子，认识太极拳，走进太极之门
常言道：入门指引须口授。要走进太极拳之门必须找对引路人。如果说明师指点，益友切磋，勤学苦练是学好太极拳的三大关键。那么，找明师就是学习太极拳的起点。找老师千万不可马虎，之前，我们可以先了解一些太极拳的基本常识及老一辈太极拳家的故事、图片、影碟资料，然后多听、多看、多比较，在力所能及的范围内寻找最好的老师。
好老师必须具备较好的武德修养，为人和气、心胸开阔；较高的文化素养和太极拳理论水平，说理明白透彻，有较强的演示和动手能力。当然条件允许最好到太极拳发展水平高的地方寻找名师指导。
有了好的开端，就要在老师的指导下循序渐进地坚持习练下去。身体向良性方向变化，最终由弱变强，是长期合理运动的结果。坚持习练太极拳除了自我的毅力外，要注意给自己营造好的外部环境，其中益友尤为重要。三、五个志同道合者相互学习、相互鼓励、相互帮助、共同前进。
二、选择适合自己的有益于健身的太极拳门类作为学习内容
不是所有的太极拳都适合健身运动。比如有些传统太极拳，从技击角度出发练法极其严格和讲究，低势盘架、纵跳发力、跌扑翻转等。这些太极拳架及练法就不适合选为健身锻炼而用。还有竞赛套路，以竞赛为目的，也不适合健身锻炼。
我们可以选择简化二十四式太极拳、陈式心意混元太极拳、杨式、吴式、孙式、武式太极拳等相对柔化的传统太极拳式作为健身为目的的太极拳习练内容。在选择太极拳时，还要注意根据自己的基础、年龄条件和兴趣爱好来选择。尽量选择自己喜欢的风格流派学习，因为兴趣是最好的老师。有兴趣掌握得快、记得牢、坚持得好、研究得深。
三、打拳须明理，理通拳法精
太极拳典籍甚多、拳理精深。每位习练者不可能也不需要都十分精通，但是，我们必须知道太极拳的基础理论、健身养身的基本原理、习练的基本原则和正确方法。
（一）无极生太极，练拳须从无极始。着名太极拳家冯志强老先生指出：先练无极后成太极、不入无极圈难成太极图；求无极的方法就是静站、久站无极桩。我们大部分太极拳爱好者，只练习拳架，不练习功法，可能永远是太极拳门外汉，健身效果有限。古语说得好，练拳不练功，到老一场空。
（二）太极拳的理论、拳法及系统的训练方法是一个十分完整的体系。拳理论述繁多，但理唯一贯，拳法及训练方法各流派有所不同，但大致都包括入门桩功、基础功法、拳架、推手、散手等几大部分。要想掌握太极拳的健身方法达到理想的健身效果，仅仅走走拳架是远远够的，除了散手无需考虑，前面的步骤是不能少的。桩功、基础功法是拳架的基础，拳架是桩功和基础功法的升华，是活桩。推手是检验拳架拳理正确与否的标准。
（三）太极拳是“性命双修”之学，干坤大道。太极拳的功法、拳法、技击法都属“命功”范畴，太极拳另一重要部分是修炼德性。没有高尚的情操、平和的心态，就不能达到太极太和的高级境界。对以健身为目的的习练者，如果不能调整心理平衡，心胸狭隘、性情孤僻、易燥易恕，即使练拳十分刻苦，终将徒劳无功。
❼ 太极拳怎样练才对身体有益
太极拳运动，要求心静用意，肢体内外充分放松。就是说，不但肌肉、皮肤、骨节要放松，同时要求中枢神经系统、内脏器官，全身处处都放松。
练太极拳为什么要松？因为太极拳是一项技击性很强的运动项目。它的技击要求是后发先至。也就是说在对方出击后，借对方来力作出应敌反应。这是太极拳与其他拳种不同的要求。正如拳论中所说的“彼不动，己不动；彼微动，己先动。”平时练拳看起来很慢，慢练的目的是要把每一个细小的动作都要练得合乎拳法拳理。要在意念引导下神经中枢高度集中，骨骼肌肉充分放松，以达到神经、肌肉的高度敏感性，在与对方交手时能感觉到对方哪怕很小的劲路变化，并借力发力，这就是太极推手中所说的听劲，是拳论中说的“一羽不能加，蝇虫不能落”的高级功夫。
要想达到太极拳的高级功夫，练拳时放松入静是非常重要的，不放松肌肉就不能快速发放；不入静，中枢神经就达不到高度的敏感性。所以说放松入静是练习太极拳的基础，是太极拳的基本功。
初学太极拳要从缓慢、松柔入手，先求松静，由松入柔，逐步积柔成刚。所谓全身放松，就是自头至脚，由内及外，完全放松，没有一点僵力。感觉神经中枢（大脑）松静，思想集中，达到心平气和的状态，才可以开始动作。因为太极拳是一种顺应人体的自然状态，顺其自然规律而引发其自然之力的一项运动。通过特殊的整体修炼过程，调整强化人体本能和开拓人体潜能，使练拳者的身心达到平衡和自由状态，同时全身肌肉韧带、骨骼以及各脏器，都能顺从意念的需要，以达到既协调有序，又迅速灵活，乃至“屈伸开合任自由”的一种理想境界。太极拳放松锻炼的目的，是要使整个人体在意念导引下，做到随心所欲地发放人体能量，也就是要使大脑信号与肌体动作同步化。
从技击上讲，在应敌时调动人体内力，顺从意念的需要，把人体能量集中到一个施力点上，必须全身处于处处松开、节节松开的人体自然状态，才能便于周身力量的迅速集中和快速发放。不发则已，一发则迅雷不及掩耳。所以放松是练好太极拳的基本条件。
太极拳的放松是用意的，积极振作的。所谓放松，目的就是要消除拙力，去掉僵劲。要按照规矩用劲，以意贯注于动作过程之中。只要按照动作的虚实变化去完成动作过程，按照用意不用力的原则练太极拳，就会逐渐产生一种轻灵而又沉重的，富有弹性和韧性的内劲。这种锻炼方法能够引人入胜，在练拳过程中会越来越感到趣味无穷。在生理上，也能起到良好的作用。陈鑫的拳论中说“沿路缠绵，静运无慌，肌肤骨节处处开张”。就是说，练拳时要心静不乱，动作要轻灵细腻。肌肉骨节没有一处不放松的地方。动作轻缓可以逐步体会和纠正全身内外的不放松之处。因此练太极拳是从动作的轻缓中求得内外放松的。太极拳这种放松用意，内外合一的锻炼方法好处很多，表现在以下几个方面。
1．在竞争激烈的社会中，可以使精神上放松。缓解紧张情绪对身体的危害。
2．可以使腹式呼吸和横膈运动不受牵制，在疗病保健和技击上，都可以发挥更大的作用。
3．肌肤骨节处处开张以后，气血周流无滞，气行于骨节隙缝之中，能加强节节贯串的作用。
4．皮肤触觉和内体感觉的灵敏性，动作上的顺遂和圆活性都能获得高度的发展。
5．全身骨节由于放松而自然下沉，发展了下肢的支撑力，胸背、肋骨节节松下，外向前合，有助于沉气，稳定重心。
6．能够发展力量和速度。因为全身处处放松了力量，才能毫无阻碍地、圆活地加快速度。
7．稳定的重心有利于动作的灵敏和技击运用时的发力。
8．放松用意的练习，有助于提高技术，提高人的情绪，增强人的自信心和力量。
全身放松的太极拳练习，由于意识的引导和贯注，动作会逐渐和顺协调，屈伸旋转自如，久而久之，手臂极为绵软而又极为坚硬，全身极为轻灵而又极为稳重，这就是积柔成刚。使动作出现似松非松、刚柔相济，也就是肌肉放松和收缩更多交叉进行。太极拳在螺旋式、抽丝式的身手腿旋转运动时，全身各部分肌肉总是交叉着一松一紧的，由于放松的意识在支配着肢体，因此，即使是绞紧的肌肉也不是僵硬的，而是富于弹性与韧性的。
由于太极拳的特点是“柔中寓刚”，在实际运动过程中，放松的时间多于收缩的时间。就是说，每式的运转过程是轻松的，到定式时是沉着的、贯劲的。太极拳的动作始终是螺旋式、抽丝式的内外协调运动，使全身各部位圆活无滞、富于弹性和韧性，所以能随时灵活地集中于某一点，从而能发展力量和速度，如拳论中所说的“动急则急应，动缓则缓随”，灵活变化，周身一家，发力完整一气。
许多不真正了解太极拳运动的人，往往不懂得太极拳放松的意义，把太极拳的慢练、举动轻缓误以为是老年人的运动。其实，体育运动中，每一个发力前的动作，都首先是放松。只有先放松，才能更好地发挥出快速力量。太极拳放松之理不但适用于太极理论，而且适用于一切体育运动之中。在学习太极拳放松用意的理论指导下，可以明白更多运动之理，太极拳放松入静是每一个太极拳练习者的修炼之道，必须认真体悟。
练太极拳举动轻缓，是为了运劲，须无微不至。开头就用快速的练法，必然使有些动作过程滑过，做不到处处都能恰倒好处。只有慢练的功夫到了一定程度后，才可开始由慢到快，快而后慢，慢能慢到十分，快也能快到极致，如此反复锻炼才能极虚极灵，又能极重极轻，快慢轻重，随心所欲。能轻则松，能松则快，能缓则内劲增长，不用力而自然沉重。在慢练有了功夫后，就可随心所欲地练快。能够快而不乱，轻而不浮。轻是保证全身内外放松的必要条件，所以拳论中说“一举动，周身俱要轻灵”。每打一势轻轻运行，只有用力越少越好的轻的练法，动作才能越练越灵活，才能达到“一羽不能加”的高度敏感性。灵是轻的发展。不轻就不能松，不松就不灵活。
松静是练好太极拳的必要条件，阴阳虚实是练习太极拳的灵魂，传统太极拳的最高境界是纯以神行，仅看到神的忽隐忽现，刚柔的痕迹看不出来。从太极拳的最高步骤和最高要求看，放松不是太极拳的目的，而是达到目的的必要手段。要想练好太极拳，就必须深刻地理解放松用意的重要性。不懂放松用意就是不懂太极拳，没有充分放松练拳就练不成真正的太极拳。
❽ 太极拳养生的方式，对健康有哪些帮助
太极拳是一项将意识、呼吸和运动紧密结合的运动。是一种“内外合一”的内功拳，用意念指导身体活动，用呼吸协调动作，集武术、气功、导引于一体。注意心意，这样空气才克制。练习太极拳时，要集中精神，排除杂念，保持体内的空气，不要被其他事情分散注意力。神的内向，是指“内无思想”，但精神复活，身心愉悦；精神平静乐观，脉搏顺畅，身体自然旺盛。调气滋养全身。太极拳配合丹田呼吸，刺激体内的内气运转。肺主气，呼吸；肾主气，气是元气之根。肺肾配合，呼吸就好了，甚至，又长又慢。
总之，学习练太极拳的过程，也是培养人格的过程。学拳击做人就是塑造完美人格，净化人的心灵，太极拳必须道技并进，术德兼修。修炼良好的品德，高尚的情操，谦和宽厚的胸怀，清静淡泊的心态是学好练好太极拳，掌握太极拳真谛的必备条件。净化人的心灵，涵养人的修为，塑造人的形象，提高人的品位，是太极拳的特殊功能。太极拳重在内修，就是自己修炼自己的本性。看了上文的介绍，相信您已经了解了太极拳的养生功能，及练习太极拳的好处数不胜数，随着科研的进步，将会把太极拳带到另一个高度。坚持练习太极拳能预防疾病，还能陶冶情操。
❾ 太极拳的养生机理和练功要领是什么
太极拳是我国传统的健身拳术之一。由于其动作舒展轻柔，动中有静，圆活连贯，精气相随，外可活动筋骨，内可流通气血，协调脏腑，故不但用于技击、防身，而且更广泛地用于健身防病，深为广大群众所喜爱，是一种行之有效的传统养生法。
太极拳以“太极”为名，“太极”指万物的原始“浑元之气，其动而生阳，静而生阴，阴阳二气互为其根，此消彼长，相互转化，不断运动则变化万千。因而太极图呈浑为一体、阴阳合抱之象。太极拳正是以此为基础，形体动作以圆为本，一招一式均由各种圆弧动作组成，故观其形，连绵起伏，动静相随，圆活自然，变化无常；在体内，则以意领气，运于周身，如环无端，周而复始。意领气，气动形，内外合一，形神兼备，浑然一体。这样看来，以“太极”哲学指导拳路，拳路的一招一式又构成了太极图形。拳形为“太极”，拳意亦在“太极”，以太极之动而生阳，静而生阴，激发人体自身的阴阳气血达到‘阴平阳秘”的状态，使生命保持旺盛的状态，这就是太极拳命名的含义所在。
（1）养生机理
太极拳是一种意识、呼吸、动作密切结合的运动，“以意领气以气运身”，用意念指挥身体的活动，用呼吸协调动作，融武术、气功、导引于一体，是“内外合一”的内功拳。
重意念，使神气内敛，练太极拳要精神专注，排除杂念，将神气收敛于内，而不被他事分神。神内敛则“内无思想之患”而精神得养、身心欢快；精神宁静、乐观，则百脉通畅，机体自然健旺。”
调气机，以养周身。太极拳以呼吸协同动作，气沉丹田，以激发内气营运于身。肺主气，司呼吸；肾主纳气，为元气之根。张景岳云：肺、肾协同，则呼吸细、匀、长、缓。这种腹式呼吸不仅增强和改善肺的通气功能，而且可益肾而固护元气。丹田气充，则鼓荡内气周流全身，脏腑、皮肉皆得其养。
动形体，以行气血。太极拳以意领气，以气运身，内气发于丹田，通过旋腰转脊的动作带动全身，即所谓“以腰为轴”、“一动无有不动”。气经任、督、带、冲诸经脉上行于肩、臂、肘、腕，下行于胯、膝、踝以至于手足四末，周流全身之后，气复归于丹田，故周身肌肉、筋骨、关节、四肢百骸均得到锻炼。具有活动筋骨、疏通脉络、行气活血的功效。
由于太极拳将意、气、形结合成一体，使人身的精神、气血、脏腑、筋骨，均得到濡养和锻炼，达到“阴平阳秘”的平衡状态，所以能起到有病治病、无病健身的作用，保证人体健康长寿。恰如《累门．上古天真论》所说：“提挈大地，把握阴阳，呼吸精气，独立神守。肌肉若一，故能寿敝天地”。太极拳之所以能够养生，道理但正在于此。
（2）练功要领
l）神静、意导
练习太极拳，要始终保持神静，排除思想杂念，使头脑静下来，全神贯注，用意识指导动作。神静才能以意导气，气血才能周流。
2）含胸拔背、气沉丹田
含胸，即胸略内含而不挺直；拔背，即指脊背的伸展。能含胸则自能拔背，使气沉于丹田。
3）沉肩坠肘、体松
身体宜放松，不得紧张，故上要沉肩坠肘，下要松胯松腰。肩松下垂即是沉肩；肘松而下坠即是阶肘，腰脖要松，不宜僵直板滞。体松则经脉畅达，气血周流。
4）全身协调、浑然一体
太极拳要求根在于脚发于腿，主宰于腰，形于手指，只有手、足、腰协调一致，浑然一体方可上下相随，流畅自然。外动于形，内动于气，神为主帅，身为驱使，内外相合，则能达到意到、形到、气到的效果。
5）以腰为轴”
太极拳中，腰是各种动作的中轴，宜始终保持中正直立，虚实变化皆由腰转动，故腰宜松、宜正直，腰松则两腿有力，正直则重心稳固。
6）连绵自如
太极拳动作要轻柔自然、连绵不断，不得用僵硬之拙劲，宜用意不用力。动作连绵，则气流通畅：轻柔自然，则意气相合，百脉周流。
7）呼吸均匀。
太极拳要求意、气、形的统一和谐调，呼吸深长均匀十分重要，呼吸深长则动作轻柔。一般说来，吸气时，动作为合；呼气时，动作为开。呼吸均匀，气沉丹田，则必无血脉偾胀之弊。
太极拳的流派很多，各有特点，架式也有新、老之分。目前，比较简便易学的，就是“简化太极拳”，俗称“太极拳二十四式”。其各式名称为：（1）起势；（2）左右野马分鬃；（3）白鹤亮翅；（4）左右搂膝拗步：（5）手挥琵琶；（6）左右倒卷肱：（7）左揽雀尾；（9）单鞭；（10）云手；（11）单鞭；（12）高探马；（13）右蹬脚；（14）双峰贯耳；（15）转身左蹬脚；（16）左下势独立；（17）右下势独立；（18）左右穿梭；（19）海底针；（20）闪通臂；（21）转身搬拦；（22）如封似闭；（23）十字手；（24）收势。