1. 如何正确认识从众心理
从众指个人受到外界人群行为的影响，而在自己的知觉、判断、认识上表现出符合于公众舆论或多数人的行为方式。通常情况下，多数人的意见往往是对的。从众服从多数，一般是不错的。但缺乏分析，不作独立思考。不顾是非曲直的一概服从多数，随大流走，则是不可取的，是消极的“盲目从众心理”。
学者阿希曾进行过从众心理实验，结果在测试人群中仅有1/4~1/3的被试者没有发生过从众行为，保持了独立性。可见它是一种常见的心理现象。从众性是人们与独立性相对立的一种意志品质；从众性强的人缺乏主见，易受暗示，容易不加分析地接受别人意见并付诸实行。
生活中有不少从众的人，也有一些专门利用人们从众心理来达到某种目的的人，某些商业广告就是利用人们的从众心理，把自己的商品炒热，从而达到目的。生活中也确有些震撼人心的大事会引起轰动效应，群众竞相传播、议论、参与。但也有许多情况是人为的宣传、渲染[而引起大众关注的。常常是舆论一“炒”，人们就易跟着“热”。广告宣传、新闻媒介报道本属平常之事，但有从众心理的人常就会跟着“凑热闹”。
不加分析地“顺从”某种宣传效应，到随大流跟着众人走的“从众”行为，以至发展到“盲从”，这已经是不健康的心态了。多一些独立思考的精神，少一些盲目从众，以免上当受骗，方为健康的心理。
一般说来，群体成员的行为，通常具有跟从群体的倾向。当他发现自己的行为和意见与群体不一致，或与群体中大多数人有分歧时，会感受到一种压力，这促使他趋向于与群体一致的现象，叫做从众行为。
从众现象在我们生活中，比比皆是。大街上有两个人在吵架，这本不是什么大事，结果，人越来越多，最后连交通也堵塞了。后面的人停了脚步，也抬头向人群里观望……
2. 什么是从众行为，从众行为产生的原因及影响因素，如何看待从众行为
从众，是人类由于其社会性而存在一个非常普遍的现象：经常在一起交流的人由于互相影响，因此他们往往具有类似或者相近的思想。 从众行为，是指个体在群体的压力下改变个人意见而与多数人取得一致认识的行为倾向,是社会生活中普遍存在的一种社会心理和行为现象!! 社会心理学已经证实，人们具有从众心理(conformity)，当决策者行动时，常常考虑他人的判断和行为，即使知道其他人是一种从众行为，完全理性的人也会参与其中并采取类似的行为。 管理心理学认为，从众行为的产生受个体对事物的了解程度、情境因素、个体特征多方面因素影响。人们的从众行为有表面与内心两个层面，表现为表面从众、内心也接受；表面从众、内心却拒绝；表面不从众、内心却接受；表面不从众、内心也拒绝四种情况。 比如，在风险资产市场上，从众行为（羊群行为）的心理偏差常常出现于各类投资者中，它是投资者心态模型的重要形式，是“群体压力”或“社会影响”等情绪下贯彻的非理性行为，投资者的从众行为对风险资产的价格具有重要影响。
3. 怎样正确对待从众心理 思想上和行动上
首先将从众心理的根本就是使人们慢慢缺乏主见，缺乏是非观。
所以要有一个态度，就是从内心是否定从众心理的，什么事情都是直指人心，行为不能觉得一个人的好坏，杀人放火也都有其因果，而心，才是衡量和制约人们的标杆儿。
行动上的话，不知道你具体指的是什么，
比如在学校，大家都笑，我刚打瞌睡呢，把我吵醒了，还不知道怎么回事儿，我也只能跟着笑，要不然觉的自己很傻。其实想想，那些无是无非笑的人才是真的傻，这就是不分是非对错。在单位，举手投票，大家都举手了，因为个人原因我有不想举手的理由，但是由于我内心缺乏主见不自信，然后屈服于众，我便也举了手。
人要是固执，懦弱是永远也不会有智慧，只能屈服于权力之下，这种人同时也很可怜，不比动物差多少。
4. 如何正确对待从众心理
从众心理就是心理学中很普遍的社会心理和行为现象，也就是熟话说的“随大流”。在生活中，很多人都会有这种从众心理，比如最简单的我们经常去市场买菜，越是人多的地方大家越喜欢抢着买，如果没有人去的摊位就越冷清，人总不不喜欢去没有人的地方。饭店也是生意越火，人越多大家越抢着去，如果饭店一个客人也没有，有时候，会担心，是不是这里的菜不好吃或者菜价太高呢？大家都不愿意进去，这种现象也是一种从众效应。
正因为有这种从众效应，就会有一些不良商家，雇佣“托”来聚焦人气，达到好的销售效果，有时候商品并不一定，比别的商家好多少，但这种销售形式确实会吸引很多从众心理强的人。
所以，能够做到标新立异的人总是少数的。有些时候人多的地方未必就是好地方，大家都认为正确的，未必正确。尤其在科学研究方面，敢于否定大多数人的意见，可能就是真理。
从众心理实际是是人类的一种思维定式，思维上的从众定式使得人人有一种归属感和安全感，能够消除孤单和恐惧心理。就像我们平时所见到的“中国式的过马路”一样，如果是一个人，你可能会等绿灯亮了再走，但是如果准备过马路的人多了，大家就会不约而同的闯了红灯，那种恐惧感就消失了，人多了就有了安全感，大家也就一同犯了错误。
还有一些在影剧院里起哄，球迷在球场上聚众闹事。还有新闻中曾经报道过的，有汽车掉落东西被大家哄抢的事，如果是一个人，会有犯罪感，人多了互相撑腰，法不责众的心理占了上锋，互相感染。这时候只有理智和智力都较完美的人才会克制住自己的行为，成为少数不参与聚众的事件。
5. 模仿和从众的心理规律对管理教育有什么启发
模仿和从众的心理规律对管理教育的启发
在学习心理学时，有这么一个案例。某学校有一个班的学生无心上学，仅有一人很刻苦，该生成绩较好，老师很重视该生。可是该生感觉自己不合群，同学们都不接受他，把他看成另类。该同学感到自己很孤单，慢慢也放弃了努力学习的劲头，最后随波逐流了。
这种常见的心理现象就是模仿和从众心理现象。模仿和从众心理现象是指：当个体受到群体的影响（引导或施加的压力），会怀疑并改变自己的观点、判断和行为，朝着与群体大多数人一致的方向变化，也就是通常人们所说的“随大流”。 模仿和从众心理现象的例子很多，这里讲一个故事。一个老者携孙子去集市卖驴。路上，开始时孙子骑驴，爷爷在地上走，有人指责孙子不孝；爷孙二人立刻调换了位置，结果又有人指责老头虐待孩子；于是二人都骑上了驴，一位老太太看到后又为驴鸣不平，说他们不顾驴的死活；最后爷孙二人都下了驴，徒步跟驴走，不久又听到有人讥笑:看！一定是两个傻瓜，不然为什么放着现成的驴不骑呢？爷爷听罢，叹口气说:“还有一种选择就是咱俩抬着驴走了。”
这虽然是一则笑话，但是却深刻地反映了我们在日常生活中模仿和从众效应。最早看到模仿和从众效应故事是小学时，故事讲的是：“咕咚”一个苹果掉到水里，胆小的兔子听到响声拔腿就跑，山羊和野马看到兔子跑也跟着跑，后来连胆大的狮子、老虎也跟着跑。本来是一个苹果掉到水里，没啥大事，可是大家跟着一起跑。这就是从众。现在生活从众效应很常见。不胜枚举。
为什么人们会有模仿和从众效应呢，因为在生活中，每个人都有不同程度的模仿和从众倾向，总是倾向与跟随大多数人的想法或态度，以证明自己并不孤立。研究发现，持某种意见的人数的多少是影响从众的最重要的一个因素，“人多”本身就是说服力的一个明证，很少有人能够在众口一词的情况下还坚持自己的不同意见。 木秀于林，风必摧之，压力是从众的一个决定因素。在一个系统内，谁做出与众不同的判断或行为，往往会被其它成员孤立，甚至受到严厉惩罚，因而某个系统内的成员的行为往往高度一致。美国霍桑工厂的实验很好的说明了这一点：工人们对自己每天的工作量都有一个标准，完成这些工作量后，就会明显的松弛下来。因为任何人超额完成都可能使管理人员提高定额，所以，没有任何人去打破日常标准。这样，一个人干得太多，就等于冒犯了众人；但干得太少，又有“磨洋工”的嫌疑。因此，任何人干得太多或者太少都会被提醒，而任何一个人冒犯了众人，都有可能被抛弃。为了免遭抛弃，人们就不会去“冒天下之大不韪”，而只会采取“随大流”的做法。
模仿和从众现象有三个阶段：一是口服心不服阶段，二是习服口服阶段，三是个体以融入团队。而且容易产生从众现象的是：男人比女人容易，自卑内向的比自信外向容易，阅历深的比阅历浅的容易。文化程度低的人多于文化程度高的人；年龄小的人多于年龄大的人。
对于从众心理要一分为二，辨证的分析。其一是，在客现存在的公理与事实面前，有时我们也不得不“从众”。如“母鸡会下蛋，公鸡不会下蛋”——这个众人承认的常识，谁能不从呢？在日常交往中，点头意味着肯定，摇头意味着否定，而这种肯定与否定的表示法在印度某地恰恰相反。当你到该地时，若不“入乡随俗”，往往寸步难行。其二是，一昧盲目的从众，可以扼杀一个人的积极性和创造力。这里有一个真实的例子，日本的小泽征尔有一次去欧洲参加指挥家大赛，在进行前三名决赛时，评委交给他一张乐谱。演奏中，小泽征尔突然发现乐曲中出现了不和谐的地方，以为是演奏家演奏错了，就指挥乐队停下来重奏一次，结果仍觉得不自然。 这时，在场的权威人士都郑重声明乐谱没有问题，而是他的错觉。面对几百名国际音乐权威，他不免对自己的判断产生了动摇。但是，他考虑再三，坚信自己的判断没错，于是大吼一声：“不，一定是乐谱错了！”他的喊声一落，评委们立即向他报以热烈的掌声，祝贺他大赛夺魁。原来，这是评委们精心设计的“圈套”，以试探指挥家们在发现错误而权威人士又不承认的情况下是否能坚信自己的判断。一味盲目地从众，可以扼杀一个人的积极性和创造力。能否减少盲从行为，运用自己的理性判断是非并坚持自己的判断，是成功者与失败者的分水岭。
因此，生活中，我们要扬“从众”的积极面，避“从众”的消极面，努力培养和提高自己独立思考和明辨是非的能力；遇事和看待问题，既要慎重考虑多数人的意见和做法，也要有自己的思考和分析，从而使判断能够正确，并以此来决定自己的行动。凡事或都“从众”或都“反从众”都是要不得的。
6. 如何克服从众心理
面对从众心理，如果别人都那么做，而自己不那么做的话，会感觉有非常奇怪的心理。从众心理是指个体受到外部世界行为的影响，以及自己的感知和判断、以及理解上表现出符合公众舆论或多数人的行为。事实上，这种心理只有少数人保持独立，所以从众心理是一种常见的心理现象。在这种情况下，必须先学习两件事一是什么是要拒绝的，并了解哪些最适合自己的内容。
那么，怎么摆脱从众心理？
第一、学会拒绝
其实很多人都不会拒绝，即使别人要求的事情很难做或者付出巨大的代价，还是不会拒绝。只有了解自己的人，知道自己拥有的能力、如果做不到，就去拒绝它。同样，与其跟随潮流玩游戏时，如果不喜欢它，就拒绝好了，别人是别人，自己是自己，不能因为别人而让自己不快乐，学会拒绝，不要为难自己，从众不一定就是好。
第二、不一定适合自己
从众不一定是好的，就算是好的也可能不适合自己，比如职业很多人都想去大公司，但小公司适合你，那么你选择合适的公司，潜力才能发挥出来更多。例如很多人都在玩游戏，而你不喜欢玩游戏，也许很多人认为你是另类，如果强迫自己从众，只会浪费时间和浪费精力，最好花时间做其他有意义的事情。
第三、理智思考
从众之前要理智地考虑从众的原因和所带来的后果，不要看到事情发生就直接跟随，从众心态是追随潮流的趋势，不要让别人的想法强加于自己，这会令人感到不舒服，不必被别人的枷锁困住。
第四、是否符合现实
以实事求是为原则，无论是否从众或是摆脱从众，一个很重要的前提是，从众所做的事情要符合现实的需要，实事求是是寻求新的方向和见解，如果脱离了实事求是的原则，那么就是白日梦和脱离现实，这样所做的事情没有稳定的基础，最后也是以失败而告终。
第五、是否超出能力范围
在生活中，特别是在一些女性的圈子里，经常有从众的攀比的心理，如果圈子内人的房子、车子、或是时装等等都比自家的好，每次闲聊时都以这些物质消费为话题，而由于自己的家庭情况不容乐观，无法达到这样的水准，那么就不要对自己和丈夫增加压力，过好自己的生活，量力而为就好。
只有想从众的心，而对自己没有深刻理解、或是无视自己的状态，从众的后果就是不切实际，徒劳无功、或是浪费时间和金钱而已。所以，每个人必须审视自己的需求，如果对自己没有帮助、或是自己不喜欢的事情，没必要从众，自己特立独行也是挺好的。
7. 怎么理解从众心理
一般人都有一种从众心理，看到大家都这样做了，自己即使不明白也会跟着做。比如在电影院，如果前面有几个人突然回头，那后面的大部分人都会跟着回头，其实什么都没有。有这样一幅漫画。
一个人闲着无事，在街上溜达，猛一抬头发现某个商店前面正有许多人排着长队，这人心中就想：“排这么长队一定有什么好东西买。”因此，也没有打听清楚就排在别人后面。不一会儿，这个人后面又排了一长串人，就这样站了半个小时之后，排在后面的人忽然问他：“我们排这么长队，究竟是买什么?”这人也不知道。就问前面的其他人，可是前面的人也不知道，这样，又往前面问了两三人。都说不知道。终于有一人沉不住气了，走到最前面去问，最前面的那个人却蹲在地面上，由于有人问他，他便回过头来不耐烦地答道：“你没看见地上有许多蚂蚁排长队吗?我正在欣赏!”
当然这是一幅漫画，可以一笑置之，但确也发人深省。有些人只要见到人潮拥挤，争先排队，往往不打听清楚就跟着去排队。如果老板能够利用好这种从众心理，就可以招徕大批的顾客，一时间门庭若市。
比如，你可以先找几个朋友，在你的柜台前“拥挤”不让，并大声叫嚷：“我先到应该我先买。”路过的人一看这架势，不管三七二十一，先排在后面再说。又一个路过的人排在后面，这样队伍越排越长，越排越热闹，一下子你的积压商品将抢购一空。
因为他看到前面的人抢着买了，心想肯定是好东西，不然不会这样哄抢。即使东西一般，辛辛苦苦排了这么久的队，不买点什么也很可惜，因此总不会空手离开。这样积压品卖得一干二净，还有人在陆续排队，你只好拉着喉咙喊今天的货已售尽。请大家见谅，明天这个时候再来，要早一点来!
当晚你就要放弃休息，坐出租车连夜去取货，保准第二天又销出大批。
这就是从众心理帮助促销，一石击起千层浪，半夜一声鸡叫，弄得全村都以为天亮了，因为所有的鸡都从众叫了，不由人不相信，睡得再香也要起床。
厚黑哲理
当经营者货物大量积压时，不要担心，不要害怕，试试运用顾客的从众心理，局面马上得到缓解。
8. 怎样全面看待从众心理
就我看来，从众虽然是个略带贬义的词，但从生物学的角度来理解，从众是我们写在DNA里难以抵抗的。想象一下，在远古社会，遇到危险所有都跑了起来，但是特立独行的非要去看看发生了什么，那么结局可想而知，你的DNA应该很大概率的无法遗传下来
山从不同的侧面观看，会有不同的形状和景色，同样的一个问题，从不同的学科加以观察，也能得出不同的观点和结论，这就是多学科思维。所以说到底如何看待从众这种现象，不同的角度有不同的理解。
9. 有一种心理叫做从众心理，大家都懂吧，我呢是“反从众心理”，讨厌众
您可能是自尊心特别强，往往容易好高要好，容易不和群，容易独立化。所以人生的烦恼可能很多。
所以古人讲礼之用和为贵。要把握儒释道经典讲的做人道理，在看人生中，不论人多少，和理的点头是一种正常的道理素养，不合理的不点头也是一种明智。有时也不要过分的表现出来。
多读古代圣贤书还是有好处的。
曾国藩云云：“人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可以变其气质。
又云：无一日不读书。
曾国藩云：养得一团春意思，撑起两根穷骨头。
曾国藩教导九岁的儿子说：“尔年尚幼，切不可贪爱奢华，不可惯习懒惰。无论大家小家、士农工商，勤苦俭约，未有不兴，骄奢倦怠，未有不败。
曾国藩：云家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字。
又云：天下古今之庸人，皆以一惰字致败，天下古今之才人，皆以一傲字致败。
又云：戒骄字，以不轻易笑人为第一义，戒惰字，以不晏起为第一义。
10. 如何理解“从众”心理是一把“双刃剑”。
从众一面是抑制个性发展，束缚思维，扼杀创造力，使人变得无主见和墨守成规；但也有积极的一面，即有助于学习他人的智慧经验，扩大视野，克服固执己见、盲目自信，修正自己的思维方式、减少不必要的烦恼如误会等。
生活中，我们要扬“从众”的积极面，避“从众”的消极面，努力培养和提高自己独立思考和明辨是非的能力；遇事和看待问题，既要慎重考虑多数人的意见和做法，也要有自己的思考和分析，从而使判断能够正确，并以此来决定自己的行动。凡事或都“从众”或都“反从众”都是要不得的。