❶ 为什么古代男子娶亲，正妻和小妾的衣服是不一样的
在过去男子的确是可以三妻四妾，虽然都是男子的老婆，但是地位和身份却差别非常的大。正妻和小妾的衣服之所以要区别开来，其实就是在身份上告诉别人，她们两个是有差的。
现在的男生都很羡慕以前人可以三妻四妾，但其实在过去也并不是所有的男人都能够做到三妻四妾。除了一些达官贵人，还有有钱人家。普通人家有一个妻子一个妾就已经是很难得的事情了。
所以，以前的小妾都要想尽办法讨好当家主母，因为她们的命运掌握在主母的手上。如果惹主母不高兴，或者是有一些主母比较善妒的话，那么她们很有可能就会被赶出府邸，就没有办法看着自己的孩子长大了。
❷ 结婚的礼仪规矩
其实，结婚只要掌握9个必要的礼仪，就可以显出新人的大方得体，更让结婚过程变得完美无缺。
1.上门赠礼
新人双方正式确定结婚意愿之后，一定会按照惯例拜访双方父母。这时候备上精心挑选的礼物,既关乎面子，又表示诚意。保养品、首饰、洋酒………都是不错的选择，最妥当的选择是能根据父母喜好购买。
2.长辈敬礼
婚礼中，新人常会邀请亲戚朋友中的长辈作为婚礼的证婚人或嘉宾。如果只是口头邀请难免有失礼数，邀请长辈到家或饭店小聚，送上精心准备的礼物，一方面体现诚意，一方面也可以让对方更了解这“两个人”。
3.朋友回礼
相信新人邀请来做婚礼后援团的朋友，应该都是“死党”，彼此间的交情不是金钱可以衡量的。细心的新人，只要从朋友的立场出发来送礼品，或给伴郎伴娘赠送当天的服饰，也不错。既可以和自己的礼服配合，也可免去朋友不必要的花费。
4.迎亲之礼
婚礼当天上午，新郎要带着伴郎们一起到新娘家中迎亲，此时免不了被新娘的姐妹们一阵“拷问刁难”，巧妙回答问题之余，发红包是免不了的，但这个环节只是习俗，无须花费太多。
5.拜谢之礼
婚礼当天，新郎到新娘家迎亲，需要向新娘父母行拜谢之礼；而后新人一起到新郎家中，同样要向新郎父母行拜谢之礼。
一般流程为，新人向父母奉茶、鞠躬道谢，其后新人要吃一些加入花生、莲子、蜜枣等带有美好寓意食品的甜羹，接受父母长辈的祝贺红包即可。
6.待人之礼
摄影师、摄像师、化妆师、司仪……婚礼当天有许多婚庆专业人员在现场为新人服务，最好事先为他们安排好相应的席位，或购买盒饭或食物请他们提前就餐，体现对他们服务的尊重的同时，新人也能得到更好的回报。
7.收礼之礼
接受来宾礼金的时候一定要注意礼节，一般由新娘双手接受，道谢后交由身旁的伴娘保管，再和来宾来个礼貌的合影留念。
千万不要出现手拿红包和来宾在镜头前的尴尬画面，伴娘用来装红包的手袋也要大方得体。
8.问候之礼
如果婚礼结束后不是立即赶赴蜜月，就一定要注意在婚礼后的第二天感谢一些重要人物。向双方父母打电话或登门请安，向前一天辛苦的伴郎伴娘们表示感谢，对前来证婚的长辈也要表示感谢。
9.蜜月回礼
蜜月之行，并不是购物之行，只要购买一些当地的特色礼物赠送给父母和比较亲密的朋友就可以了。以表蜜月的甜蜜和他们在你们心中的特殊地位。赠送的方式不要太正式，轻松而开心最重要。
婚礼礼仪，看上去都是微不足道的一些话语或礼物，但让大家收获的都是满满的幸福和甜蜜的喜悦。
❸ 婚姻法规定出五服可结婚,怎么算才是出五服
什么是五服？一服多长时间？其实，这个不按时间长短来说，而是辈分问题。就比如说，在农村，七十岁的耋耄老人要叫刚出生小孩爷爷的情况经常发生。所谓五服，也就是五辈人。比如说，从你太爷爷开始，爷爷、父亲、你和你的孩子，这就是五代人。一般情况下，三伏以内是之间是真的亲情，往远了老农就不敢说了，爷爷疼孙子是常有的事，但是太爷爷疼重孙子，很少听说，一般人也活不了这么大的岁数。
在农村人心中，五伏之内，还算亲戚。如果出了五伏，那就不算亲戚了。当然，有人可能认为这五伏也没有多少人啊，也就十几个人的关系群吧？其实不是的，过去没有计划生育，一个人养四五个子女很正常，再加上四五个子女的子女，子女的子女，这样下来，五伏家族有上百人了。是不是队伍很庞大呢？
其实不是五伏，而准确的字面是“五服”，代表五种丧服。在古时，人们一般以丧服来表示亲属之间血缘关系的远近及尊卑关系。具体原则为：服饰越近，即血缘关系越亲；相反，则代表血缘关系越疏远。由亲至远依次是：斩衰（指丧服）、齐衰、大功（功同工，指做工。大功即做工粗）、小功（即做工细）、缌麻。
五伏又称五服，即五代，五辈。就是五个辈分。从自己算起往上，或者往下五个辈分。五伏之内属于一个老祖宗。五伏之外的，只是同宗同姓，但是没有血缘关系。
❹ 有谁知道结婚压箱底的衣服要放几件还有红色压箱的嫁妆是跟新娘一起出嫁还是提前几天拿到男方家
应该放双，当天带过去
❺ 结婚要注意什么礼节
第一，就是新娘挑选结婚的鞋子时候，要注意和婚纱礼服相搭配，还要去注意款式和颜色。结婚那天会比较忙，我们新娘就要给自己选择一款舒适还好看的鞋子。最好是去准备两双新鞋，一双是要和你的礼服配，另一双是作为换装的时候比较舒适的鞋。
第二，结婚当天都会遇到红包的问题，初为新娘的你可能会接到好多亲朋好又的红包。这些红包我们都要一一的去保存好，还要记好是哪个亲戚或者朋友给你的，这些钱都不要去弄乱了。同时新娘还得给小辈的客人发红包，这些都是包好后，只需要新娘给他们就行了。
第三，新娘的妆和造型最好是提前去婚纱店里面试试。如果是有不合适的话，我们还可以叫人家改改，如果要是当天去的话我们就会没有时间去改。那样就会很是麻烦。所以我们最好是提前两天去确定下。
新郎当天需要注意
第一，新郎要在婚礼的前面找好专门管结婚当天的账目，结婚这天需要花大量的钱，叫人去买东西总不能老是的去找新郎要钱吧。那么这时候你就要找一个信得过的人来看管账目。
第二，新郎在婚礼没开始的时候一定要去看看结婚的场地是不是已经布置好了。不会影响你结婚，这些都是要确定清楚。还有迎亲的车是不是都能到，不能到时候结婚的时候耽误事。
第三，婚礼的前一天，新郎要带着新娘把第二天的流程都在看一遍，至少要知道第二天该怎么去做。不要到时候什么也不明白。
第四，结婚当天的早上新郎和新娘都要多吃点，结婚当天会很忙的，有的时候你会没有吃饭的时间，那么早上你就要多吃点。结婚当天会很忙，根本就没有你吃饭的时间。
第五，结婚当天准备举行婚礼的时候，新郎一定要把手机关机了。不要正举行婚礼你手机响个不停，你到底是接还是不接，那样叫你的亲朋好友会觉得你这人分不清大小事。
第六，结婚当天新郎不要贪杯喝多了。结婚当天肯定属新郎最高兴了，但是你高兴不要喝多了，喝多了就会耽误很多的事。你要是喝多了宾客谁来送，不都得等着新郎去安排。等婚结了以后你随便的去喝。
❻ 中国结婚习俗都有什么
大喜之日
结婚前夕
祭拜：男方在婚礼前一天要祭拜天地祖先，告知有婚事要举行。
安庆礼：依八字、房屋座向……拜母床。
结婚当天
祭祖：男方出门迎娶前，应先祭祖。
迎亲：迎亲车队以双数为佳，六的倍数最佳。
燃炮：迎亲礼车应于途中一路燃放鞭炮以示庆祝。
食姐妹桌：新娘出发前要与家人一起吃饭，表示别离，大家要说吉祥话。
请新郎：礼车至女家时，一男童持茶盘恭候新郎，新郎下车后予男孩红包答礼，再进入女家。
讨喜：新郎与女方家人见面问好之后，应持捧花给待嫁之新娘，此时新娘之姐妹或好友应刻意阻扰，经新郎哀求后以九九九元红包礼成交，喻长长久久。
盖头纱：新郎予捧花后，将新娘头纱放下并挽出大厅。
拜别：新郎与新娘上香祭祖，新娘叩拜父母道别，新郎行鞠躬礼即可。
出门：新娘由一福份高之女性长辈持竹筛或黑伞护走，进入礼车。
礼车：应悬挂一棵由根至叶的竹子，根上挂着萝卜，意有头有尾。礼车后方则有朱墨画的八卦竹饰。
敬扇：新娘上礼车前，由一生肖吉祥之男童持扇置于茶盘给新娘回赠红包礼。
不说再见：当所有人要离开女方家时，绝不可向女方家人说再见。
泼水：新娘上礼车后，女方家长将一碗清水、稻谷及白米撒向新娘，代表女儿已是泼出去的水，并祝女儿事事有成、有吃有穿。
掷扇：礼车启动后，新娘将扇子掷至窗外，谓弃坏性子；掷扇后应哭几声，且在礼车后盖竹筛象征繁荣。
迎娶队伍以竹筛为先，青竹连根带叶，竹端系猪肉一片，防邪神白虎。
燃炮：一路燃放礼炮，车抵男方家门时，家人应燃炮竹。
摸橘子：由拿着两个橘子的小孩迎接新人，新娘轻摸橘子，并赠红包答礼。
牵新娘：新娘下礼车时，由男方一福气长辈持竹筛顶在新娘头上，并扶持新娘入厅。
忌踩门槛：门槛代表门面，故新人应横跨门槛过去。
新娘入厅后要跨过火盆踩碎瓦片。
敬茶：将新娘介绍给家中长辈认识。
拜天地：新人一拜天地，二拜高堂，夫妻相拜，送入洞房。
进洞房：以竹筛覆床，桌上置铜镜压惊，新人共同坐在预先垫有新郎长裤的长椅上，谓两人同心，并求日后生男。然后新郎掀开新娘面纱，合饮交杯酒、吃甜汤，象征早生贵子。
忌坐新床：婚礼当天，任何人皆不可坐新床。
观礼喜宴：宴请客人，同时举行观礼仪式。
送客：喜宴完毕后新人立于门口端喜糖送客。
吃茶：由男方已婚亲友喝新娘的甜茶说吉祥话并赠红包。
闹洞房。
清朝晚期：
父母之命 媒妁之言
从故纸堆中读出文化味，这具体到阿强收藏的500多张结婚证最贴切不过了。
阿强收藏最早的“结婚证”是清朝宣统元年的 “童养婚帖”。该“婚帖”是一张红色的，字迹由毛笔书写。整个婚帖没有任何图案修饰。
在该“婚帖”的右侧有四句话“媒妁之言，父母之命，前世姻缘，上苍注定”。
中间注有乾造与坤造，即男女的生辰八字，该“婚帖”上还写有“聘礼白银两百二十两”。
最后用农历落款日期：宣统元年（1909年）六月初三，在左侧写有“和合百年”作祝福话语。从收集地来看，这张结婚证应该是当时佛山地区的。
是否相配全凭
媒人一张利嘴
据了解，童养媳在民间多出身于贫寒之家，女方为了免除抚养负担，便把女儿送往男方，有的男方家长为免去儿子成年后花聘金，也找童养媳。
年龄上，童养媳一般要比其“丈夫”要大。人们往往用“父母之命，媒妁之言”来概括传统婚姻。所有婚事都是由媒人往来传言，再由父母决定，当事人没有选择的权力。
在古人认为，聘则为妻，奔则为妾，依父母之命、媒妁之言就是礼，就能得到社会的承认。
竟成一时之风
“姐弟恋”
竟成一时之风
阿强的前辈曾经告诉他，古人很讲究生辰八字，八字相匹配则天地结合，阴阳相配。
男方出白银两百二十两的高额聘礼说明男方在当时是相对比较富有的。从该“婚帖”的日期可以看出，童养媳当时只有12岁，其“丈夫”应该在12岁以下。
买来的童养媳主要是照看“丈夫”，陪“丈夫”玩耍、读书等，作用相当于现在的小保姆。等其“丈夫”长到15岁左右，两人才正式完婚。
这种风俗当时在佛山也普遍存在。
本世纪初：
旧习消逝 文明结婚时兴
一张建国前的结婚证背后有着怎样的历史背景呢？
在阿强的收藏中，几张建国前的结婚证就反映出当时的结婚方式，其中一张是日期为1930年十一月二十三日的。
记者发现，这对广东新人结婚证书字体开始使用“变体”，书写顺序也由从右至左变成从上到下。该证书的图案和花边也发生了很大的变化，在结婚证的上方左、右各有一个面带微笑的小天使，手里牵着一条红色的丝带，带有明显的西洋色彩；而在结婚证的底边有两个重合的心，由丝带串在一起，寓意天赐良缘、永结同心。
但令记者感到奇怪的是，该婚书上依然注明了男女传统的生辰八字。收藏这个结婚证的阿强告诉记者，这时的“文明结婚”已经不是婚礼的形式了，而是带有自由恋爱和自愿结婚的意义，“父母之命，媒妁之言”已经不重要了。但由于“大媒做见证人”的习俗依然根深蒂固，所以这时的婚礼虽然具备了西方的婚俗，但在形式上却摆脱不了传统的旧俗，是一个过渡时期。
据悉，在西方文化的影响下，建国前中国结婚方式发生一些转变，青年男女开始了一种新的结婚方式，即男女双方经人介绍或自己相识，经过一段时间交往、恋爱，经双方家长同意而结婚组成家庭，一些青年男女甚至选择在教堂结婚。这种结婚方式比传统的婚姻相对简单，称之为 “文明结婚”。
辛亥革命前，“文明婚礼”已经在上海、广州等大城市的少数人中出现。辛亥革命后，对婚姻方面有过某些改革。而自由恋爱者多实行新潮的“文明结婚”。
结婚证开始
加盖政府公章
“文明结婚”把旧式的从“请庚”到“收奁”的礼节，往往简略为订婚、行聘礼，或者这两项也没有。“结婚之日，当由男方父母各给以金戒指一枚，礼服一袭”。婚礼有主婚人、介绍人、证婚人参加，他们和新婚夫妇都要在结婚证书上盖印。
阿强介绍，能够接受新式婚姻主要有两种人，其一是相对比较富有的人，并接受过西方教育，第二种是基督教徒。而他收藏的这张则属于当时佛山“名门望族”的结婚证书，此时的 “结婚证书”已将过去的“媒人”称为“介绍人”，称谓进步了许多。证婚人主要请的是社会上比较有威望和地位的老人或政府官员。
该“结婚证书”上还出现了政府的公章。阿强说，建国前，法律规定男女双方结婚必须先订婚，然后才能结婚。出现公章也说明男女结婚不再是自己的私事，而是纳入了统一管理