1. 經歷過重大磨難的人心態會變得如何
經歷過重大磨難後，經過時間的療傷，你的心裡不那麼痛了，有高興的事情也能開懷大笑了。很多事情能放下了，內心也平靜了。也能體會苦難是人生的一種讓人成長的方法。未必就是壞事。
2. 經歷了太多不幸，人是否會心死，然後麻木不仁
這個不是絕對的，有的是因為經歷太多讓他承受不了的事情，讓他失去理智，去做一些讓我覺得心驚膽寒的事情。也友可能心裡變態扭曲所造成。大多數都是兒童時期的創傷
3. 為什麼有的人在經歷過大的災難和痛苦過後，會變得異常淡然
有時候人們在經歷大苦難或者大災難之後，變得那麼淡然，並不是因為他們不在意了，只是已經見過可怕的了，你還會在意那些其他的嗎？再者來說，我們也無力去改變那些可怕的事情發生，我們只能順從去改變我們自己。我們無論表現出憤怒，激動，或者是任何的感情，都無力去改變局面，那我們只有選擇淡然去面對。
所以那些經歷過大苦難的人，他們面對別的問題或者人生，他們已經看得透徹，因為我們無論怎麼去努力都不可能去改變一些力不能及的事情。早晚我們都要學會去淡然面對一切。因為有一天你也會變成你口中所說的那個人。
4. 人一旦經歷的多了，真的會對感情的傷痛麻木么
不是啊 你錯了 （我感覺你錯了） 人非草木 誰能無情呢？ 有情就會投入 投入的多了當這段感情結束時就會產生依賴感 不舍 你投入的越多就會越依戀 兒當你對這份感情產生依戀與不舍且不能挽回 時對你的感情就是一種損失 說起來好像是投資賠了一樣 你想你如果做買賣賠錢能好受嗎？ 當然 感情的還不一樣 感情上的傷害更 對不同的人來說也不一樣有的人 重視感情 結果痛苦的就更深些 有的不那麼在乎 也就痛的輕一些 兒你投入感情的程度 也會因為投入的次數兒產生變化 （當然變態和拿感情當游戲的人免疫） 簡單的說就是經歷了些許失敗讓你懂的了理性投入你的感情 說白了當你分手不覺得難過時 不是你免疫了這種情緒而是你沒有投入 理性的選擇讓你沒有投入太多的感情所以比較容易擺脫失戀後那種痛苦的情緒 實際上你真的會不痛嗎？ 你在全身心的投入下你試試看 還是會痛的 畢竟 難道你總接觸毒葯就能不百毒不侵了嗎 ？ 那不可能啊 那就是自己在騙自己 人還是要面對現實的 而現實就是 心痛是以的一種感情你擺脫不掉 的
5. 經歷過太多不幸的人,會變成什麼樣子
會變得成熟和堅強。
一個人變得成熟與經歷息息相關，沒有誰是天生成熟，所有的成熟都來自我們自己的歷練，更來自我們身心的思考與迭代。
沒有誰的生活是容易的，成熟的人把生活當作自己修煉的場所，他們在生活中有所悟，有所得，正是因為體會到生活的種種艱辛與真實，才明白，我們的人生大都要經歷這四種苦難，方能變得幸福與圓融。
一個人若沒有長夜痛哭過，不足以談人生。失敗是我們與環境適應中不斷調整的過程。年輕的時候，我們可能會以為自己無所不能，但是長大後，才知道，自己並沒有想像那麼厲害。
每個人都有自己局限，失敗就是告訴我們自己認知與現實的差異。這種局限讓我們變得謙卑，更加接近真實，學會慢慢團結別人。一個人經歷失敗後，才會重新回來認識自己，調整對自我的評價與認知。
6. 經歷過太多痛苦的事情,你會怎麼控制自己情緒
首先，你得回想自己在哪方面情緒特別不穩定，因為每個人不會控制情緒的時候，肯定會有件事卡在心裡解決不了，那時候，心就會著急，煩悶，情緒失控等現象如果是我，一個人靜靜的呆著，聽一下音樂，調整一下情緒，如果還不行的話，就去一下比較多的叔叔阿姨（中老年人）那裡和他們聊聊天（不知道你所謂痛苦的事是哪方面的），我情緒不穩定的時候都是去和那些阿姨她們聊天，一開始的時候，都是在聽她們說，後來，我就直接問他們問題了，在那裡，有時候你還可以得到你所需要的東西。。。。盡量多和一些輩份大的人接觸，這樣會讓你的心情得到一分安詳的
7. 一個人經歷了太多的痛苦最後會變成什麼樣
要麼重生，要麼摧毀！
1，這個世界上，事與願違的事情太多了，而我們要學會的不僅是接受，而是一個人承受。
2，既然不在乎，又何必要在意，一個人敏感的心，承受不了太多的打擊
3，我不願意人家粗心大意地讀我的書，因為在這些記憶記下來時，我一個人承受了太多太多的悲傷。
4，許是別離一個人經歷太多，早已忘記最初的痛，就像忘了初心一樣忘了你，忘了你們。
5，太多的深情，她已承受不起。或許從此以後，情不知所起，一往而終。
6，淚水，是在承受了太多的痛苦與委屈後，過飽和狀態下流出的液體。
7，天使知道得太多，經歷的太多，有了愛就變成了魔鬼。天使只有憐憫而沒有愛，魔鬼只有愛而沒有憐憫。
8，大人們總是想的太多，多到自己都難以承受；不想知道，但生活在逼著你懂。
9，天上的流星即將墜落，只因為我的思念太沉重，我的遺憾太繁多，它已無法承受。
10，憋屈得太久了，放聲痛哭也是一種救贖；承受的太多了，沖動怒吼也是一條出路。
11，知道太多，會變成熟，經歷太多，會變倔強，失去太多，會變太多
12，當悲傷太多的時候，一個人已經無法承受，我就把投注在一個人身上的所有煎熬分別來接受。
13，世界是一個圓，第一次相見，很美好，第二次相見，經歷太多，一方放棄，一方堅持，累了的人，想休息
14，你承受的苦難從來不比別人多太多，比別人多太多的是你的敏感和脆弱。
15，別說太多的愛情哲理，我也承受不起，不如就好聚好散，這才是人生哲理。
16，承受的太多真的好累，壓抑的太久該如何治癒，時間真的可以解救我嗎？
17，悲傷會有淚水，總是默默忍受也是莫大勇氣。開口有時會難以繼續因為承受太多也忘記太多
18，突然感到這世界的負擔太重，一個人已承擔不起，悲傷太多，一顆心承受不了。
19，我不能拿再我的難過，去增加她的不快樂，因為承受的已經太多，心不堪負累了
20，這樣的年紀承受了太多太多太多的夜太多的酒太多的煙可自己成了不多的人
21，眼睛看過世態炎涼，看過生死離別，看過十幾年的教科書，眼睛已經承受了太多，別讓它再承擔眼淚了 。
22，羨慕不來，也別渴望太多，得到了(le)也不一定享受(承受)的了(liao)。
23，最難把握的就是度，皮筋拉的超過它的彈性范圍會斷掉，人呢？承受太多會如何？
24，我喜歡她的笑，帶著歲月的滄桑，是一種經歷太多世故所造就的淡然。
8. 當經歷了巨大的痛苦之後，怎樣才能讓自己解脫呢
貝多芬自幼不幸，他的父親是一個殘暴的酒鬼，他剝奪了小貝多芬學習、休息和娛樂的時間，而只是一味地強迫幼小的兒子沒完沒了地練習鋼琴和小提琴，期望他將來成為自己的搖錢樹。 貝多芬度過了冷酷的童年生活。 1878年，貝多芬前往維也納拜訪他仰慕已久的偶像莫扎特為師。莫扎特聽了他的即興演奏之後感到十分驚奇，當場對他人說：請注意，這位少年將震動世界。可惜，在維也納學習的時光很快就中斷了，原因是他母親患重病，且很快地離開了人世。失去了心目中唯一的親人的貝多芬悲痛欲絕，過度悲痛使他接二連三地得了幾場大病，其中一次是出天花，永遠地毀了他的容貌。 法國大革命爆發後，革命的精神傳遍歐洲，也占據了貝多芬的心。貝多芬親身經歷與耳儒目染的成長過程決定了他世界觀的形成。眾所周知，貝多芬不僅身材矮小，容貌醜陋，而且一直患有重病，後來發展到耳朵失聰。可是這位自尊心極強的音樂家仍然相信，「誰也無法戰勝我，我要死死握住命運的咽喉。」 在悲苦的日子裡，貝多芬從事於誰歌歡樂的事業，只有音樂才能使他戰勝自己的痛苦，將他從死亡的邊緣一次又一次地拽了回來。在貝多芬的創作生涯中，戰勝惡劣的命運，戰勝人類的平庸始終是他主題。 《第九交響曲》是貝多芬所有作品中最為深刻和雄偉的，也凝聚著音樂家畢生的心血。1924年的一天，《第九交響曲》在維也納首場公開演出，貝多並親自擔任指揮，這是他最後一次出現在廣大聽眾面前，演出獲得了巨大的成功，場面之熱烈，幾乎難以形容，演出結束時，由於耳聾，貝多芬聽不見雷鳴的掌聲，女歌唱家溫葛爾含著熱淚跑上去握他的手，扶他轉過身來面對觀眾，使他看到熱烈的場面。據說在奧地利，即使皇帝出場，按習慣也只享有三次鼓掌利，而這一次，貝多芬卻獲得了五次鼓掌歡迎。這一次，是貝多芬一生中最幸福的頂點。因為他親自為人們返歌了歡樂，也為戰勝了人類的平庸邁出了一大步。 貝多芬與海頓、莫扎特生活在同一時代里，然而他的音樂所達到的崇高境界卻使人感到好象生活在另一個完全不同的時代。當然，他也是大量從前輩大師那裡汲取營養，經過消化、吸收與提高才取得了成就。他不僅集維也納古典音樂之大成，而且全面繼承和發展了自巴洛克時期以來的音樂精華，所以他成為了音樂中的普羅米修斯，成為世界公認的歐洲音樂史上登峰造極的人物。貝多芬的創作之路持續了35年之久，為了達到完美的境界，他進行了不斷的奮斗。他在事業進入到最後階段時說到：「我感到好象只寫過幾首樂曲。」真正的藝術家一定是謙遜的。 貝多芬曾經為歌德著名的劇作《愛格蒙特》譜寫過舞蹈配樂，但貝多芬看不慣歌德在貴族面前卑躬屈膝的表現，盡管他依然對歌德充滿著崇敬之情。可是傲慢的歌德始終不能原諒貝多芬對他的當面批評，對貝多芬，歌德總是冷淡的，甚至是無情的。其中有一次，貝多芬晚年正好貧困交加之中，便寫信向歌德求救，望他促成魏瑪公爵預定他嘔心瀝血寫成的《庄嚴彌撒》以換取稿費，而得不到歌德的回答…… 貝多芬是一個不幸的人，貧窮、殘廢、孤獨，世界不曾給他歡樂，他卻創造了歡樂給予世界！他用他的苦難來鑄成歡樂，正如他那句誓言： 「由痛苦換來歡樂。」 一九三六年，他在著手他的巨著的第三部《復活之歌》的創作的時候寫道：「我們研究貝多芬三十年了，在這期間，我們不僅更清楚地了解了貝多芬的生平，而且了解了一個人--人們--的生平……現在，為了一塊麵包，我們已經不能把貝多芬這一個人看成是想像中的英雄，看成是由不銹鋼鑄成的具有倔強性格的英雄。他--就象所有的人，哪怕是英雄，一樣經歷過乏味生活，是某些身份不同的人和可以說地位不同的人之間的戰場。」生活的條件，壞境的壓力使人也決不可能擺脫內心斗爭。「這使他的英雄主義具有更高的價值，因為眾所周知，他作出了多麼大的努力。」就是貝多芬也不能完全擺脫內心矛盾。盡管他的性格獨立不羈，但有時也會巴結強者。雖說他是一個不謀私利的人，但在就錢的事情同出版商和戲院經理的一些洽談中，他卻表現得極其固執而又堅決。盡管他滿懷共和主義激情，然而他仍為自己的貴族身份而感到十分自豪。所有這一切怎麼去解釋呢？羅蘭自己作了回答。「讓偉大藝術家力求成為代達羅斯，給自己插上翅膀，飛向……系在雙腳 上的秤砣卻把他留在大地上--這秤砣便是經濟上的奴役，所以他一次又一次地跌入人們共同的陷講。在那裡，他為了一塊麵包和可恨的貧困同別人進行了頑強的斗爭。」 貝多芬許多個人弱點在某種程度上正是由這一點造成的。對他來說，有錢就意味著相對減少依賴，因此他為了一個銅板就能固執地討價還價。對他來說，貴族身份是一種避免受別人鄙視的工具，至少在某種程度上是這樣，因為那些不敬重貝多芬這個作曲家的人，卻很敬重貝多芬這個貴族身份，因而當有人對他貴族身份的真實性提出異議時，他就會大發雷霆。他的革命信念帝國警察局知道得十分清楚。這使他始終擔心會遭到迫害。因此，為了避免遭受迫害，他有時克制住對巴結奉承的厭惡，在自己毫無天賦的學生和庇護者魯道夫大公面前說上許多恭維話。在敘述這一切的時候，羅蘭一味反復地說："天才的這些錯誤和失敗不應該把我們的眼睛遮住，使我們看不到他的偉大。這僅僅是對時代作出的不可避免的讓步。確實，羅蘭在這里指出的有關貝多芬個性的新觀點，同他《名人傳》原先的構思是不矛盾的，而只是對這一構思作了更明確的修改。我們更清楚地看到了藝術家痛苦的深度，同時也看到了藝術家道德的偉大，因為藝術家善於不顧一切地保護自己內在的人的本質，從而保護了自己的創作天才，使其不受有害的影響。