『壹』 古琴的考級有何用
古琴考級只是對琴人彈琴技巧的測試而已，會彈得曲子多了彈得准確了自是可以去考的，也可以因此發展教學的路線，找個琴館當當老師也是可以的。
『貳』 古琴是如何考級的
古琴是有等級考試的，最高等級為十級。
古琴考級分為十級，一至三級為初級程度，四至七級為中級程度，八至十級為高級程度。
古琴的等級考試內容，不僅包括樂理，琴本身曲目還是抽考，每級所有曲目都得很熟，考官有權利從任意開始，任意結束。
(2)山西考級推薦古琴原因有哪些擴展閱讀：
考級曲目
1、《瀟湘水雲》
是一首中國古琴曲，無射均（緊五弦）定弦。作者為南宋古琴演奏家、作曲家、教育家及浙派古琴的創始人郭沔。曲譜最早見於《神奇秘譜》，共十段。
2、《廣陵散》
又名《廣陵止息》。它是中國古代一首大型琴曲，中國音樂史上非常著名的古琴曲，著名十大古琴曲之一。即古時的《聶政刺韓傀曲》，魏晉琴家嵇康以善彈此曲著稱，刑前仍從容不迫，索琴彈奏此曲。
3、《胡笳十八拍》
《胡笳十八拍》是一首漢族古琴名曲，據傳為蔡文姬作，為中國古代十大名曲之一。《胡笳十八拍》是古樂府琴曲歌辭，一章為一拍，共十八章，故有此名。
『叄』 古箏和古琴哪一個更受歡迎、更好以後發展的空間比較大，還有考級方面呢
古箏比較通俗易懂，還能彈流行歌曲什麼的，人們的接受程度肯定比古琴高，現在學的人也很多。而古琴需要深厚的文化底蘊才能真正聽懂和品味。
發展空間就不好說了，現在學習和欣賞古琴的人畢竟是少數，是比較冷門的。不過你如果真的學得很出色，當然也是很有發展的。古琴是我國的世界級非物質文化遺產，文化價值還是很高的。不過學好古琴真的很難，一個是老師少，而且必須有很深的文化底蘊修養才能演奏好。
古琴的考級幾乎沒聽說過，反正中央音樂學院沒有古琴考級。古箏考級就很多了，中央音樂學院和中國音樂學院等等機構都有舉辦。
『肆』 龔一：如何正確看待古琴考級
如何正確看待古琴考級
考級不應是學習古琴的目的，而應看作是一種良好的促進學琴手段。通過考級，使學習有計劃性，得到老師點評，有利於進步。
以下引用中國琴會會長龔一先生談古琴考級原文，以作說明：（據2008.5.25北京古琴雅集上講座錄音整理，已經龔一先生本人審訂）
關於古琴考級「爭」論已久，我講講我的觀點：我覺得我們一談到考級，大可不必就把考級固定於某一個角度，固定於有利於「我」反對和批判的角度。什麼「功利」呀、「拔苗助長」呀、「變雅為俗」呀，這是不必要的。我們不妨先了解一下考級的具體情況，譬如一個古琴學生在考級前是什麼水平，經過考級是否有了提高？某一首琴曲經過考級前的練習是否有了很大的長進？一般說，一個古琴愛好者，經過考級會有不同程度的進步。
過去的幾年中上海舉行過多次古琴考級，考級之前一般都要對考級者進行一至兩次的輔導，還要進行模擬考。因為我們不像古箏一考就是百人千人，我們在30人50人范圍內還可以有時間精力進行輔導的，一個晚上二三個小時，二三個晚上，場地是免費的，我這個「輔導老師」是義務的。有一次在蘇州考級前的輔導，一個下午一個晚上就講了七個小時，這對於考級者應該是能得到某些收獲的。大家平時不常上台演奏，一上台之後感覺就不一樣，人群、燈光、音響效果，還有演奏者本人的專注程度也都有所不同，講句俏皮話，有時候有的演奏者就象「靈魂出竅」，甚至彈得不知道在哪裡了，有些人手抖得像篩子一樣。這就是我們的不足之處，是我們的弱項。其實很多演奏家開始也是抖的，這是心理因素受到了干擾。但抖那麼幾回，多上上場，以後他就少抖不抖了。至於輔導中看到某人演奏上的不足還得要看情況提出，不能不顧及考級前還是否有時間改正，如一股腦兒的提出，會使考級者不知所措，臨場會顧此失彼。通過這樣的練習、訓練，到了現場總會比沒有過這樣的經歷會好一點。從你報了名以後到考試的那天，那麼這個過程對每個考級者來說不是一種很好的鍛煉嗎？幹嘛要把這個鍛煉機會失去呢？譬如，宣布10月1號考級，現在是5月，你就准備個四五個月吧，結果到了那天又宣布因故不考了，各位，這四五個月准備時間是不是你取得進步的過程呢？我覺得凡是古琴愛好者，想要能有所進步的，都應該爭取類似這種機會。
有人說古琴考級是功利的。這是太抬高考級了，其實考級是大眾文化活動，重在參與，圖個提高。考級分四擋：基本合格（60分以上）、合格（70分以上）、良（80分以上）、優秀（90分以上）這四擋都算是通過了。真是60分70分的話，能得到什麼功利？有哪個學校因你有個考級本本而接納你的？即使比賽也得要是文化部、央視等單位舉辦的比賽獲獎者才是某些高校「特招生」的目標。
至於一考級就變俗了，也是沒有道理的。我們平心靜氣的思考一下，鋼琴考級近20年了，這么一件全世界高雅的樂器有沒有因為考級而變得低俗？再比如二胡、古箏、琵琶也早有考級，也沒有變成低俗啊！難道著名的二胡演奏家閔惠芬、琵琶演奏家劉德海都是從事低俗藝術的？我曾見過一位作曲家對我們說：「對！對！你們古琴是高雅的，修身養性的，我們鋼琴小提琴琵琶古箏是低俗的庸俗的。你們真了不起！不過你們圈裡……」這一聽就知道是反話，而且話里還有話，那麼我們何必要自己標榜到使人反感呢！
至於有些朋友說：考級能考出「德行」嗎？我說，這點可能要求過高了，考級和比賽有同類的內涵，就是當場的競技，當場的演奏。而「德行」是一個人長時期一貫的品德行為的表現。要在幾分鍾的演奏中打出演奏者的為人品行分，看來誰也做不到。足球比賽乒乓球比賽能比出道德水平是幾分嗎？這是兩回事。難道游泳比賽我看到一個人在我後面就要讓他游到前面去，這才是表現我的品德嗎？這不是把兩者混為一談嗎？我覺得是沒有必要的。當然，道德方面也有評比，比如說我們選三好學生，評選優秀黨員，那時候我們既要他的業績又要看他平時較長時間內的道德表現。這個和在一首曲子的競技是不同的，一個比賽裡面要包羅萬象，是不可能的。
那麼是不是我們古琴考級全是競技呢？我說也不完全是，比如說《山居吟》，定的級別是比較高的，好象是六級，但是在演奏技巧上反而並不太難，那麼這首曲子考級時我們考官主要是考你哪點？《山居吟》是古代文人在山林之間一種閑散逸趣的情趣，那麼就著重考你對古代山林逸趣的體會感悟，及再現這種情感的精確度。用句行話來說就是「音樂形象的正確性」，用我們古琴圈的話就是主要聽你演奏中的「韻味」。《關山月》我們考什麼？考塞外詩派詩裡面的蒼涼、懷古的一種意境，「明月出天山，蒼茫雲海間」的感覺，還要考「由來征戰地，不見有人還」這句從七、六、五、四、三弦，五根弦上在每個音過弦的時候你的音和音之間連接是否連綿不斷，還要考能不能表達出「不見有人還」的委婉深情凄楚的情感。這些是技巧也都是意境、內涵，是在一起考的。
總體來說，古琴考級這么多年來，我接觸到的考級的學生，基本上通過考級以後演奏技藝上都有很大的提高，這是客觀事實。
那麼考級裡面有沒有存在的問題？當然有，比如我們對某些曲目級別的界定是不是不夠精確、曲目安排是否有不合理的地方、考官們的打分標準是否存在不應該有的不統一、個別考官打分打得會不會不公正？這都有可能。因為我曾多次參加主持過古琴及其他樂器的考級，我知道的其中的弊病可能還比有些人知道的多一些。那麼這些是不是我們要取消考級、反對考級的理由呢？我覺得不是。有賣假貨的商店，是不是我們要把所有商店都關掉？有吹足球黑哨的，因此世界范圍內廢止足球比賽？我想這是小孩抬杠吵架的話了，是不用再討論的。
古琴考級，總體的、客觀的效果是起到了推動古琴的發展，提高古琴愛好者演奏技藝的。我是這樣看待這個問題的。以上看法，請教大家了！
轉載自中國琴會官網
『伍』 學古琴一定要考級嗎
不一定，但是如果有機會還是建議去參加考級。我剛開始學古琴的時候，覺得彈琴主要是用來修身養性，豐富自己的業餘生活的，不應該束縛於參加社會性的考級。但是當我遇到我的天音古琴老師時就改變了想法，她告訴我考級不僅是用來衡量自己彈琴水平和臨場表演能力的高低，更是成為資深琴家的門檻條件；不僅能提高我自主學習的積極性，也讓我認識了很多志同道合的琴友，相互探討學習方法，更是親眼見到大家的練習成果，開闊眼界的同時對自己也是一種借鑒和激勵。所以，現在的我是比較支持和鼓勵學習古琴的業余愛好者們去參加考級的，考級可能不是彈琴的最終目的，也不是衡量彈琴優劣的唯一標准，但是能在考級之中鍛煉心態，讓自己的付出獲得肯定，同時秉持學習的態度讓自己變得更加優秀，這就是值得的。