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佛像衣服怎樣纏繞的

發布時間: 2022-09-27 02:23:32

❶ 用紅繩怎麼綁觀音吊墜

1、首先用打火機將繩子的兩頭燒一下,待它融化時捏成尖頭,如下所示。

❷ 佛像吊墜怎麼系

用紅繩 有的地方有賣開過光的繩子

❸ 很多人會選擇脖子上帶佛像轉運,佛像繩子的系法是怎樣的

手鏈結尾處的打結方法

所需材料:紅繩

第一步:把編好的手鏈兩個尾端疊放並對齊,然後取一個細線大約五厘米就可以了。把這根繩子在已經重疊的手鏈尾端打一個結,用來固定手鏈。

❹ 佛教的繞佛具體怎麼做

如果家裡或者念佛堂環境允許,可以在室內繞佛念佛。

如果家裡情況不允許,可以到室外,就是一邊散步,一邊念佛就好。

圈的大小,圈數等,都沒有太多規矩,以自己感覺舒適,體力能適度支持為好。

關鍵是一邊走一邊念佛,初學建議以六字佛號為宜,即,念南無阿彌陀佛。

❺ 佛公吊墜怎麼穿繩子

佛菩薩應當於清凈庄嚴處安置供奉,佩戴佛菩薩,去廁所、洗澡、隨身出下氣等,那是嚴重的褻瀆佛菩薩,建議千萬不要跟隨世間的風氣造業。

❻ 供奉佛為什麼要用紅布遮蓋

供佛的時不一定要用紅布蓋住,沒有這樣特定的要求。


關於在家師兄修行,如何在家供佛,依據我個人的經驗與做法,整理如下:

1 選擇佛像:一般選擇自己喜歡的佛像,可以是阿彌陀佛,也可以是西方三聖、東方三聖、地藏菩薩、觀音菩薩、彌勒菩薩、葯師佛等。自己喜歡就好,這個沒有統一的規定,但不宜擺設太多,一般我們在家人,在家供三尊佛像即可。

2 佛像材質:可以是紙制掛像,也可以是陶瓷的,或銅的,金的,銀的,什麼材質都是可以的,這個沒有什麼講究,要根據自己的經濟能力而定。我供養的陶瓷觀世音菩薩,是當年在春節的花市上撿漏買來的,供了接近20年,挺靈驗的。

3 佛像位置:條件好的,家裡寬敞的,可以選擇一間小房,專用用於佛堂,裡面設佛像,擺拜墊,方便修行。沒有多餘房間的,可以放在客廳或入戶花園的恭敬位置即可,有些人是打工租房,沒有客廳或專門房間供佛像,也可以放在卧室恭敬位置,不方便的時候可以用紅布把佛像蓋起來。

4 佛前供品:這些是依自己的條件而定的,並非必須上供品。有條件的,可以供花、供果、供素食點心,條件相當好的也可以供些珍寶。我們用供品供佛,一方面表示對佛的恭敬,另一方面,我們用珍寶供佛,表示我們願意舍財,以斷除我們自私自利的心。

5 供水:每天給佛前供養一杯水,是人人都可以做到的。最好是燒開後的水,第二天這杯水可以喝下。供水還提醒我們心地要清凈,要平等對待一切眾生。

6 上香:因為家庭空間相對封閉,上香時要考慮環境污染問題,所以上香時要考慮香的材質和數量。我們一般建議早上和晚上,上一根香即可。上香時還要注意用火安全。上香有五層含義,分別表示:戒香、定香、慧香、解脫香和解脫知見香。

7 點燈:可以用電燭燈、香油燈、酥油燈、蓮花燈等等。點燈是提醒我們要明心見性,但使用明火時一定要注意安全。

8 用途:我們平時可以在佛像前念佛、誦經、拜佛、打坐等等都可以,根據我的經驗,在佛像前修行,更容易攝心。

如果大家對在家供佛還有任何疑問,請以留言的方式告訴我們,我們將努力為您解答。

南無阿彌陀佛!

❼ 戴在脖子上的觀音紅線怎麼綁

千萬不要佩戴佛像

佛像到底可不可以戴在身上?佩戴佛像是什麼時候開始流行的,佛教經典中有佩戴佛像的說法嗎,真的是「男戴觀音女戴佛」嗎?佩戴佛像到底會為我們帶來什麼後果?今天的這一篇常識文章非常重要,各位有緣的鳳凰網友要看仔細了。

首先,不論是玉質的,還是其他任何材質製成的佛菩薩像的徽章、吊墜、掛件,乃至項鏈、手環之類,小編在此懇切勸誡:千萬不可戴在身上。原因為何?請往下看。

佛像是佛法的象徵之一,具有表法的功用和神聖的屬性,宗教的神聖性需要具體的象徵物來體現,佛菩薩是人天導師,是眾生出離生死苦海解脫苦難的依怙,佛菩薩作為我們恭敬、禮拜、學習的對象,是我們的目標、榜樣和追求,我們看到佛菩薩的像,就能時刻記得要學習佛的慈悲;歆慕佛的庄嚴;開顯佛的智慧。但是我們把佛像戴在身上,不論是為了好看,還是為了獲得保佑,都是極大的不恭敬。試想,神聖的佛像怎麼可以成為裝飾物?我們最崇敬的人天導師怎麼可以成為貼身保鏢?有人可能會說,哪有那麼嚴重,佛像就是佛像,你這小編少在這里忽悠人。說這個話的人就是對佛法要義缺乏了解。要知道,佛有法、報、化三身,佛像本來就是佛的應化身之一。試問,我們會不會把自己的父母當做裝飾或者擺設,會不會把父母當做自己的家丁或保鏢?道理不言自明。說到這里,小編要告訴大家,不要佩戴佛像,可不是我自己杜撰的,杜撰一個事關佛教信仰的說法,一個事關眾生法身慧命的教言,小編既沒那個能力,更無那個膽量。事實上,佩戴佛像,不僅在佛教經典中找不到一處記載,其實佛門高僧也早在百多年前就已經痛陳其弊,以下引用近代高僧印光大師的話,請大家仔細閱讀,從中不但可以知道為何不能佩戴佛像,也可以知道佩戴佛像何時流行,由誰肇始:

前三日接到歧路指歸二本,見後附之徽章,頗不謂然。民國二年(編註:1913年)北京法源寺道階法師做佛誕紀念會,以釋迦佛像為徽章,光絕不知其事。事後道階來普陀,送光一徽章,光痛斥其褻瀆。至十二年(編註:1923年)仍復如是。上海亦仿而行之,今居士亦仿而行之。作俑之罪,始於道階。道階尚能講經,而於恭敬尊重,完全不講,亦可嘆也。彼會中所來之一切人員,各須身佩一徽章。若佩之拜佛,亦不合宜。佩之拜人,則彼此折福。然現在由道階提倡,已成通規。光亦知此事不易收拾,然以居士過愛,不能不為一說耳。(《印光法師文鈔•三編•卷二•復鄔崇音居士書》)

再錄一代大德李炳南老居士的開示:

現今之善男信女及在家居士,多以玉制(或金銀等)佛像、觀音像掛件為護身符,不僅不戴在衣服外,還緊貼皮膚,入廁不摘,洗澡也不摘,褻瀆之罪絕非淺淺!還妄想依此植福消災,豈有如願之理?!更有傳言所謂『男戴觀音女戴佛』之說!印光大師乃大勢至菩薩化身,於此弊端之始就極陳其過,鑒於此流弊之泛濫,特錄大士之法語示眾!唯願大眾惜福,莫遭罪業!(所引即為印祖《復鄔崇音居士書》)

由此我們知道,佩戴佛像不但不能植福消災,反而褻瀆之罪嚴重,更是消損我們的福報。

所以,無論如何請都不要佩戴佛像。那有人會說,不是說有什麼本命佛嗎,佩戴自己的本命佛是不是就可以呢?小編在此鄭重提醒,十二生肖是中國民俗,何來與佛法結成什麼本命佛?本命佛之說才是商家杜撰,試想以解脫一切眾生苦難為己任的佛菩薩會專門照顧哪一個群體嗎。

要知道,佛經中多處提到禮敬佛菩薩像,念佛、念菩薩能消罪業,保平安。從未提佩戴佛像。有很多人說,「如果能以恭敬的心佩戴是可以的」。請問,你當著尊敬人的面,好意思脫了褲子上廁所嗎? 這不是一個道理嗎!說心裡恭敬,卻連面兒上的恭敬都做不到,還談什麼心中恭敬?更有甚者,胡言什麼「我不著相,我不注重形式,我心中有佛就好」,還引用金剛經「一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀」來為自己的所謂不注重形式做注腳。小編想說,你的境界到了嗎,學佛有次第,我們過了河到達了對岸,當然要扔掉船和槳輕裝上路開始新的歷程,但是你到對岸了嗎,還沒過河就要把船和槳都扔了嗎?所以說,末法時期,這種愚痴狂慧真的是到處都是,對於這種說法,實在不足與語,說了人家也聽不進去,徒增爭論。

印光大師曾說,佛法從恭敬中求,一分恭敬得一份利益,十分恭敬得十分利益。不可佩戴佛像,一來免得我們自己在不知不覺中因褻瀆而造業,二來可以避免消損身處末法時代的我們本就不多的福報,高僧大德們的教誨,實在是為了我們好啊。

但是也可能有的網友會說,那現在我知道了佛像不能佩戴,但是我確實很想獲得護佑保平安,有沒有什麼可以佩戴的呢,小編告訴你,當然有,印祖也早就說過:

護身符可以用南無阿彌陀佛六字名號的佛牌或楞嚴咒掛件,有楞嚴經做依據。萬勿用佛菩薩像。

看到了吧,佩戴佛教經咒是可以的,而且是有經典依據,就是佛親自說過的。那麼就是不但可以佩戴,還有真正的護佑平安的功用。因此楞嚴咒、南無阿彌陀佛六字名號,或者南無觀世音菩薩名號、南無地藏王菩薩名號,等等都是可以的。尤其,南無阿彌陀佛六字洪名,是萬咒之王,其中所蘊含的無量功德與威神之力是我們凡夫遠遠不能想像的。

南無阿彌陀佛

南無阿彌陀佛

南無阿彌陀佛

❽ 繞佛順時針繞法的出處

關於順時針繞佛,也就是又繞佛塔等依據的出處(因為你繞的對象始終在你右邊)
無量壽經上提過:「稽首佛足,右繞三匝。」四分律雲:客比丘於塔邊,左行過,護塔神嗔。」

最主要的依據應該是《右繞佛塔功德經》。

.

《右繞佛塔功德經》 卐

唐於闐三藏 實叉難陀 譯

如是我聞。一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘僧,及余無量眾俱,前後圍繞。爾時,長老舍利弗,即從座起,偏袒右肩,右膝著地,合掌向佛,以偈請曰:
大威德世尊 願為我等說
右繞於佛塔 所得之果報
爾時,世尊以偈答曰:
右繞於佛塔 所得諸功德
我今說少分 汝等咸善聽
一切諸天龍 夜叉鬼神等
皆親近供養 斯由右繞塔
在在所生處 遠離於八難
常生無難處 斯由右繞塔
於一切生處 念慧常無失
具足妙色相 斯由右繞塔
住來天人中 福命悉長遠
常獲大名稱 斯由右繞塔
在於閻浮提 常生最尊勝
清凈種姓中 斯由右繞塔
儀貌常端正 富貴多財寶
恆食大封邑 斯由右繞塔
財寶常盈積 而無慳吝心
勇猛廣惠施 斯由右繞塔
色相凈微妙 見者皆欣仰
所住常安樂 斯由右繞塔
或為剎利王 妻子悉具足
威勢力自在 斯由右繞塔
或作婆羅門 持戒善通達
咒術圍陀典 斯由右繞塔
或作大長者 豪貴多財產
倉廩常豐足 斯由右繞塔
或作正法王 自在王閻浮
率土咸歸化 斯由右繞塔
或為具七寶 大勢轉輪王
十善御群生 斯由右繞塔
從此生天上 常有大威德
凈信於佛法 斯由右繞塔
凈信速成已 於法無迷惑
見諸行皆空 斯由右繞塔
從天上捨命 下生於人中
入胎不迷亂 斯由右繞塔
在於母胎中 垢穢所不染
如凈摩尼珠 斯由右繞塔
在胎及生時 令母常安樂
飲乳亦復然 斯由右繞塔
父母及親戚 一切共鞠養
乳母常不離 斯由右繞塔
眷屬皆愛念 超過於父母
資財自增長 斯由右繞塔
夜叉諸惡鬼 不能暫驚怖
所須自然得 斯由右繞塔
經於百千劫 其身轉清凈
妙色相成滿 斯由右繞塔
凈眼修且廣 猶如青蓮花
兼得凈天眼 斯由右繞塔
妙色常圓滿 諸相自庄嚴
成就大勢力 斯由右繞塔
或生帝釋宮 大威勢自在
忉利天中尊 斯由右繞塔
或生須夜摩 兜率陀天宮
化樂及他化 斯由右繞塔
或復生梵天 梵世最自在
諸天常供養 斯由右繞塔
億那由他劫 常為諸智人
恭敬而供養 斯由右繞塔
其身及衣服 億劫常無垢
具足白凈法 斯由右繞塔
具大精進力 勤修種種行
未嘗有疲懈 斯由右繞塔
勇猛常精進 堅固不可壞
所作速成就 斯由右繞塔
深遠微妙音 聞者皆歡喜
安樂常無病 斯由右繞塔
如我所演說 厭舍三有苦
成就出世智 斯由右繞塔
常在四念處 及以四正勤
四如意神足 斯由右繞塔
了達四真諦 根力七覺分
正道及聖果 斯由右繞塔
滅一切煩惱 具足大威德
無漏六神通 斯由右繞塔
永離貪恚痴 及一切障礙
證獨覺菩提 斯由右繞塔
得妙紫金色 相好庄嚴身
現作天人師 斯由右繞塔
皆由以身業 及語業贊嘆
右繞於佛塔 獲此大利益
右繞諸佛塔 所得諸功德
我今隨所問 略說詎能盡

爾時,世尊說此偈已,舍利弗等一切眾會,皆大歡喜,信受奉行。
右繞佛塔功德經。

❾ 用紅布包住佛像頭用紅繩繞頸什麼意思

你好朋友,我想是因為在赴湯蹈火和苗店裡才能見光的,佛像不能見光,所以用紅布包著頭,紅繩繫上這樣子有吉利的。能避免一切下顎。