A. 吾味知足中铜钱的四种读法有哪些
吾唯知足
唯吾知足
知足唯吾
足知唯吾
B. 汉代刻有吾味知足的硬币有哪四种读法
只有两种说的通的读法，“唯吾知足”和“吾唯知足”
“唯吾知足”铜钱的制式并非起源于周村，它最早见于汉代，作玩赏、装饰、节庆、馈赠、纪念、劝诫、压邪、祈福之用，不能作为货币流通，俗称“花钱”。
“唯吾知足”制钱的创意不但构思巧妙有趣，而且寓意深刻。正面四字为“隹五矢止”，中间借用一个“口”字，从右向下旋读是“唯吾知足”，从上向右旋读是“吾唯知足”，字面上反映出了古人面对金钱的达观心态，睿智的寄托。
“口”字的方孔位于正中，方孔是空的，暗示人心本为空，人却自己不断将它填满欲望，然后把它掏空，反反复复无休无止，身心皆累。故常以此钱来劝诫世人，摒弃贪欲，完善自我。
《道德经》有云：“罪莫大于可欲，咎莫大于欲得，祸莫大于不知足。故知足之足，恒足矣。”也就是说，只有及时终止自己的欲望而免遭损失和灾难，才会获得长久的平安富足和快乐。“唯吾知足”蕴含的深刻道理，是从简单平凡的生活感悟人生的意义，真正得到内心的幸福安宁。
(2)衣服有吾味怎样清洗扩展阅读：
典故
明末清初，天地会组织活跃于各地，宗旨是“反清复明”，天地会成员均佩戴“唯吾知足”花钱通联接头。因组织的隐密性，此钱被作了另一番解读：利用“天知地知你知我知”的典故，“唯吾知”，隐藏了“天地会”会名。万一此钱落入当政者手里，亦难解其中奥秘，从而保全了会员。
大德通票号，是山西乔家自清代以来在周村开办的民间钱庄。在繁华的周村大街，算盘与金钱交响碰撞的场所，能正视贪欲，矗立“唯吾知足”的金钱标杆，不啻是一种理念的坚持，一种襟怀的释放。钱多钱少都要知足，看来这道理一直在传承。
C. 吾味知足中铜钱的四种读法有哪些
只有两种说的通的读法，“唯吾知足”和“吾唯知足”
“唯吾知足”制钱的创意不但构思巧妙有趣，而且寓意深刻。正面四字为“隹五矢止”，中间借用一个“口”字，从右向下旋读是“唯吾知足”，从上向右旋读是“吾唯知足”，字面上反映出了古人面对金钱的达观心态，睿智的寄托。
“口”字的方孔位于正中，方孔是空的，暗示人心本为空，人却自己不断将它填满欲望，然后把它掏空，反反复复无休无止，身心皆累。故常以此钱来劝诫世人，摒弃贪欲，完善自我。
(3)衣服有吾味怎样清洗扩展阅读：
典故
明末清初，天地会组织活跃于各地，宗旨是“反清复明”，天地会成员均佩戴“唯吾知足”花钱通联接头。因组织的隐密性，此钱被作了另一番解读：利用“天知地知你知我知”的典故，“唯吾知”，隐藏了“天地会”会名。万一此钱落入当政者手里，亦难解其中奥秘，从而保全了会员。
大德通票号，是山西乔家自清代以来在周村开办的民间钱庄。在繁华的周村大街，算盘与金钱交响碰撞的场所，能正视贪欲，矗立“唯吾知足”的金钱标杆，不啻是一种理念的坚持，一种襟怀的释放。钱多钱少都要知足，看来这道理一直在传承。