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衣服的血怎样洗 2025-09-25 03:02:26

佛像衣服怎样缠绕的

发布时间: 2022-09-27 02:23:32

❶ 用红绳怎么绑观音吊坠

1、首先用打火机将绳子的两头烧一下,待它融化时捏成尖头,如下所示。

❷ 佛像吊坠怎么系

用红绳 有的地方有卖开过光的绳子

❸ 很多人会选择脖子上带佛像转运,佛像绳子的系法是怎样的

手链结尾处的打结方法

所需材料:红绳

第一步:把编好的手链两个尾端叠放并对齐,然后取一个细线大约五厘米就可以了。把这根绳子在已经重叠的手链尾端打一个结,用来固定手链。

❹ 佛教的绕佛具体怎么做

如果家里或者念佛堂环境允许,可以在室内绕佛念佛。

如果家里情况不允许,可以到室外,就是一边散步,一边念佛就好。

圈的大小,圈数等,都没有太多规矩,以自己感觉舒适,体力能适度支持为好。

关键是一边走一边念佛,初学建议以六字佛号为宜,即,念南无阿弥陀佛。

❺ 佛公吊坠怎么穿绳子

佛菩萨应当于清净庄严处安置供奉,佩戴佛菩萨,去厕所、洗澡、随身出下气等,那是严重的亵渎佛菩萨,建议千万不要跟随世间的风气造业。

❻ 供奉佛为什么要用红布遮盖

供佛的时不一定要用红布盖住,没有这样特定的要求。


关于在家师兄修行,如何在家供佛,依据我个人的经验与做法,整理如下:

1 选择佛像:一般选择自己喜欢的佛像,可以是阿弥陀佛,也可以是西方三圣、东方三圣、地藏菩萨、观音菩萨、弥勒菩萨、药师佛等。自己喜欢就好,这个没有统一的规定,但不宜摆设太多,一般我们在家人,在家供三尊佛像即可。

2 佛像材质:可以是纸制挂像,也可以是陶瓷的,或铜的,金的,银的,什么材质都是可以的,这个没有什么讲究,要根据自己的经济能力而定。我供养的陶瓷观世音菩萨,是当年在春节的花市上捡漏买来的,供了接近20年,挺灵验的。

3 佛像位置:条件好的,家里宽敞的,可以选择一间小房,专用用于佛堂,里面设佛像,摆拜垫,方便修行。没有多余房间的,可以放在客厅或入户花园的恭敬位置即可,有些人是打工租房,没有客厅或专门房间供佛像,也可以放在卧室恭敬位置,不方便的时候可以用红布把佛像盖起来。

4 佛前供品:这些是依自己的条件而定的,并非必须上供品。有条件的,可以供花、供果、供素食点心,条件相当好的也可以供些珍宝。我们用供品供佛,一方面表示对佛的恭敬,另一方面,我们用珍宝供佛,表示我们愿意舍财,以断除我们自私自利的心。

5 供水:每天给佛前供养一杯水,是人人都可以做到的。最好是烧开后的水,第二天这杯水可以喝下。供水还提醒我们心地要清净,要平等对待一切众生。

6 上香:因为家庭空间相对封闭,上香时要考虑环境污染问题,所以上香时要考虑香的材质和数量。我们一般建议早上和晚上,上一根香即可。上香时还要注意用火安全。上香有五层含义,分别表示:戒香、定香、慧香、解脱香和解脱知见香。

7 点灯:可以用电烛灯、香油灯、酥油灯、莲花灯等等。点灯是提醒我们要明心见性,但使用明火时一定要注意安全。

8 用途:我们平时可以在佛像前念佛、诵经、拜佛、打坐等等都可以,根据我的经验,在佛像前修行,更容易摄心。

如果大家对在家供佛还有任何疑问,请以留言的方式告诉我们,我们将努力为您解答。

南无阿弥陀佛!

❼ 戴在脖子上的观音红线怎么绑

千万不要佩戴佛像

佛像到底可不可以戴在身上?佩戴佛像是什么时候开始流行的,佛教经典中有佩戴佛像的说法吗,真的是“男戴观音女戴佛”吗?佩戴佛像到底会为我们带来什么后果?今天的这一篇常识文章非常重要,各位有缘的凤凰网友要看仔细了。

首先,不论是玉质的,还是其他任何材质制成的佛菩萨像的徽章、吊坠、挂件,乃至项链、手环之类,小编在此恳切劝诫:千万不可戴在身上。原因为何?请往下看。

佛像是佛法的象征之一,具有表法的功用和神圣的属性,宗教的神圣性需要具体的象征物来体现,佛菩萨是人天导师,是众生出离生死苦海解脱苦难的依怙,佛菩萨作为我们恭敬、礼拜、学习的对象,是我们的目标、榜样和追求,我们看到佛菩萨的像,就能时刻记得要学习佛的慈悲;歆慕佛的庄严;开显佛的智慧。但是我们把佛像戴在身上,不论是为了好看,还是为了获得保佑,都是极大的不恭敬。试想,神圣的佛像怎么可以成为装饰物?我们最崇敬的人天导师怎么可以成为贴身保镖?有人可能会说,哪有那么严重,佛像就是佛像,你这小编少在这里忽悠人。说这个话的人就是对佛法要义缺乏了解。要知道,佛有法、报、化三身,佛像本来就是佛的应化身之一。试问,我们会不会把自己的父母当做装饰或者摆设,会不会把父母当做自己的家丁或保镖?道理不言自明。说到这里,小编要告诉大家,不要佩戴佛像,可不是我自己杜撰的,杜撰一个事关佛教信仰的说法,一个事关众生法身慧命的教言,小编既没那个能力,更无那个胆量。事实上,佩戴佛像,不仅在佛教经典中找不到一处记载,其实佛门高僧也早在百多年前就已经痛陈其弊,以下引用近代高僧印光大师的话,请大家仔细阅读,从中不但可以知道为何不能佩戴佛像,也可以知道佩戴佛像何时流行,由谁肇始:

前三日接到歧路指归二本,见后附之徽章,颇不谓然。民国二年(编注:1913年)北京法源寺道阶法师做佛诞纪念会,以释迦佛像为徽章,光绝不知其事。事后道阶来普陀,送光一徽章,光痛斥其亵渎。至十二年(编注:1923年)仍复如是。上海亦仿而行之,今居士亦仿而行之。作俑之罪,始于道阶。道阶尚能讲经,而于恭敬尊重,完全不讲,亦可叹也。彼会中所来之一切人员,各须身佩一徽章。若佩之拜佛,亦不合宜。佩之拜人,则彼此折福。然现在由道阶提倡,已成通规。光亦知此事不易收拾,然以居士过爱,不能不为一说耳。(《印光法师文钞•三编•卷二•复邬崇音居士书》)

再录一代大德李炳南老居士的开示:

现今之善男信女及在家居士,多以玉制(或金银等)佛像、观音像挂件为护身符,不仅不戴在衣服外,还紧贴皮肤,入厕不摘,洗澡也不摘,亵渎之罪绝非浅浅!还妄想依此植福消灾,岂有如愿之理?!更有传言所谓‘男戴观音女戴佛’之说!印光大师乃大势至菩萨化身,于此弊端之始就极陈其过,鉴于此流弊之泛滥,特录大士之法语示众!唯愿大众惜福,莫遭罪业!(所引即为印祖《复邬崇音居士书》)

由此我们知道,佩戴佛像不但不能植福消灾,反而亵渎之罪严重,更是消损我们的福报。

所以,无论如何请都不要佩戴佛像。那有人会说,不是说有什么本命佛吗,佩戴自己的本命佛是不是就可以呢?小编在此郑重提醒,十二生肖是中国民俗,何来与佛法结成什么本命佛?本命佛之说才是商家杜撰,试想以解脱一切众生苦难为己任的佛菩萨会专门照顾哪一个群体吗。

要知道,佛经中多处提到礼敬佛菩萨像,念佛、念菩萨能消罪业,保平安。从未提佩戴佛像。有很多人说,“如果能以恭敬的心佩戴是可以的”。请问,你当着尊敬人的面,好意思脱了裤子上厕所吗? 这不是一个道理吗!说心里恭敬,却连面儿上的恭敬都做不到,还谈什么心中恭敬?更有甚者,胡言什么“我不着相,我不注重形式,我心中有佛就好”,还引用金刚经“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观”来为自己的所谓不注重形式做注脚。小编想说,你的境界到了吗,学佛有次第,我们过了河到达了对岸,当然要扔掉船和桨轻装上路开始新的历程,但是你到对岸了吗,还没过河就要把船和桨都扔了吗?所以说,末法时期,这种愚痴狂慧真的是到处都是,对于这种说法,实在不足与语,说了人家也听不进去,徒增争论。

印光大师曾说,佛法从恭敬中求,一分恭敬得一份利益,十分恭敬得十分利益。不可佩戴佛像,一来免得我们自己在不知不觉中因亵渎而造业,二来可以避免消损身处末法时代的我们本就不多的福报,高僧大德们的教诲,实在是为了我们好啊。

但是也可能有的网友会说,那现在我知道了佛像不能佩戴,但是我确实很想获得护佑保平安,有没有什么可以佩戴的呢,小编告诉你,当然有,印祖也早就说过:

护身符可以用南无阿弥陀佛六字名号的佛牌或楞严咒挂件,有楞严经做依据。万勿用佛菩萨像。

看到了吧,佩戴佛教经咒是可以的,而且是有经典依据,就是佛亲自说过的。那么就是不但可以佩戴,还有真正的护佑平安的功用。因此楞严咒、南无阿弥陀佛六字名号,或者南无观世音菩萨名号、南无地藏王菩萨名号,等等都是可以的。尤其,南无阿弥陀佛六字洪名,是万咒之王,其中所蕴含的无量功德与威神之力是我们凡夫远远不能想象的。

南无阿弥陀佛

南无阿弥陀佛

南无阿弥陀佛

❽ 绕佛顺时针绕法的出处

关于顺时针绕佛,也就是又绕佛塔等依据的出处(因为你绕的对象始终在你右边)
无量寿经上提过:“稽首佛足,右绕三匝。”四分律云:客比丘于塔边,左行过,护塔神嗔。”

最主要的依据应该是《右绕佛塔功德经》。

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《右绕佛塔功德经》 卐

唐于阗三藏 实叉难陀 译

如是我闻。一时,佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘僧,及余无量众俱,前后围绕。尔时,长老舍利弗,即从座起,偏袒右肩,右膝着地,合掌向佛,以偈请曰:
大威德世尊 愿为我等说
右绕于佛塔 所得之果报
尔时,世尊以偈答曰:
右绕于佛塔 所得诸功德
我今说少分 汝等咸善听
一切诸天龙 夜叉鬼神等
皆亲近供养 斯由右绕塔
在在所生处 远离于八难
常生无难处 斯由右绕塔
于一切生处 念慧常无失
具足妙色相 斯由右绕塔
住来天人中 福命悉长远
常获大名称 斯由右绕塔
在于阎浮提 常生最尊胜
清净种姓中 斯由右绕塔
仪貌常端正 富贵多财宝
恒食大封邑 斯由右绕塔
财宝常盈积 而无悭吝心
勇猛广惠施 斯由右绕塔
色相净微妙 见者皆欣仰
所住常安乐 斯由右绕塔
或为刹利王 妻子悉具足
威势力自在 斯由右绕塔
或作婆罗门 持戒善通达
咒术围陀典 斯由右绕塔
或作大长者 豪贵多财产
仓廪常丰足 斯由右绕塔
或作正法王 自在王阎浮
率土咸归化 斯由右绕塔
或为具七宝 大势转轮王
十善御群生 斯由右绕塔
从此生天上 常有大威德
净信于佛法 斯由右绕塔
净信速成已 于法无迷惑
见诸行皆空 斯由右绕塔
从天上舍命 下生于人中
入胎不迷乱 斯由右绕塔
在于母胎中 垢秽所不染
如净摩尼珠 斯由右绕塔
在胎及生时 令母常安乐
饮乳亦复然 斯由右绕塔
父母及亲戚 一切共鞠养
乳母常不离 斯由右绕塔
眷属皆爱念 超过于父母
资财自增长 斯由右绕塔
夜叉诸恶鬼 不能暂惊怖
所须自然得 斯由右绕塔
经于百千劫 其身转清净
妙色相成满 斯由右绕塔
净眼修且广 犹如青莲花
兼得净天眼 斯由右绕塔
妙色常圆满 诸相自庄严
成就大势力 斯由右绕塔
或生帝释宫 大威势自在
忉利天中尊 斯由右绕塔
或生须夜摩 兜率陀天宫
化乐及他化 斯由右绕塔
或复生梵天 梵世最自在
诸天常供养 斯由右绕塔
亿那由他劫 常为诸智人
恭敬而供养 斯由右绕塔
其身及衣服 亿劫常无垢
具足白净法 斯由右绕塔
具大精进力 勤修种种行
未尝有疲懈 斯由右绕塔
勇猛常精进 坚固不可坏
所作速成就 斯由右绕塔
深远微妙音 闻者皆欢喜
安乐常无病 斯由右绕塔
如我所演说 厌舍三有苦
成就出世智 斯由右绕塔
常在四念处 及以四正勤
四如意神足 斯由右绕塔
了达四真谛 根力七觉分
正道及圣果 斯由右绕塔
灭一切烦恼 具足大威德
无漏六神通 斯由右绕塔
永离贪恚痴 及一切障碍
证独觉菩提 斯由右绕塔
得妙紫金色 相好庄严身
现作天人师 斯由右绕塔
皆由以身业 及语业赞叹
右绕于佛塔 获此大利益
右绕诸佛塔 所得诸功德
我今随所问 略说讵能尽

尔时,世尊说此偈已,舍利弗等一切众会,皆大欢喜,信受奉行。
右绕佛塔功德经。

❾ 用红布包住佛像头用红绳绕颈什么意思

你好朋友,我想是因为在赴汤蹈火和苗店里才能见光的,佛像不能见光,所以用红布包着头,红绳系上这样子有吉利的。能避免一切下颚。