『壹』 如何最快及確保能前往西方極樂世界，阿彌陀佛如何加持
阿彌陀佛
問：「如何能加速往生？這樣算不算違反常規？」
凈空法師答：違反常規。可是真的要想往生，不是做不到的。實在講我們在《凈土聖賢錄》、《往生傳》裡面，看到許許多多往生人，就是你這里說的加速往生，這是真的不是假的。我們看這些傳記，許多人念佛大概三年就往生了。三年往生是可能，我們相信也有，但是不可能那麼多！「怎麼那麼多人念佛三年就往生？」曾經有人問我這個問題。我說：「可能他往生的條件具備，他來去自由了，他還有壽命，他不要了。這個世間太苦，活在這里沒意思，不如早一點去往生。」這就能講得通了。
由此可知，我們要去西方極樂世界，三年時間是足夠了。怎麼修？一定要依照經典的理論與方法去修。如理如法去修，三年決定夠了。《彌陀經》上講，若一日到若七日，哪裡要三年的時間？一日到七日都能成功，當然這是根利的，像我們這樣凡夫業障深重，三年也就可以了。三年你還沒有辦法往生，是你功夫不得力，你念得不如法；你要是念得如法，決定成就。
可是，念到成就了，生死自在，想什麼時候去就什麼時候去，這個時候就看看有沒有住在這個世間的必要。為什麼住在這個世間？還可以勸幾個人往生。這就是說，你還有法緣，你還可以多帶幾個人到極樂世界去；只為這樁事情，多住幾天多帶幾個人。如果沒有法緣，沒有法緣是我們在這里講經勸大家，沒有人相信，沒有人肯信，也沒有人認真修行，這個情況之下，自己就可以早走了。如果還有人相信，還有人能夠理解，還有人肯修行，我們有責任、有使命要幫助這些眾生，就如同我們所遇到的這些大德對我們的幫助一樣，這叫「知恩報恩」。所以佛家常講：「佛不度無緣之人。」自己沒有法緣，可以提前去。
不過這個地方要特別提醒諸位，不可以自殺往生，這是有罪過的，這是破壞佛的形象。讓社會人看到，「你看學佛，學到最後自X了，佛不能學！」你會斷許多人的法身慧命，所以不可以做。你自己真有功夫，站著走、坐著走，不生病，預知時至，這行！都是好樣子。
凈空法師---佛力加持有條件，不是無條件的。條件是相對的，你有一分功夫，佛加持一分，你有二分功夫，得到二分加持，你沒有功夫，佛想加持也加持不上，不是佛不慈悲。
佛力加持有條件，不是無條件的。無條件，我們根本不要修，全憑佛加持。為什麼一萬個念佛人，往生的只有二、三個？那麼多人都不加持？加持有條件。
條件是相對的，你有一分功夫，佛加持一分，你有二分功夫，得到二分加持，你沒有功夫，佛想加持也加持不上，不是佛不慈悲。
大多數念佛人沒有功夫，一面念佛，一面造作罪業，還以為他修積功德。佛法叫「增上慢」，他無知，誤把罪業當作功德，這個事情在今天很普遍。
『貳』 怎樣才能快速往生
舍利弗。不可以少善根福德因緣，得生彼國。
舍利弗。若有善男子善女人，聞說阿彌陀佛，執持名號，若一日、若二日，若三日，若四日，若五日，若六日，若七日，一心不亂，其人臨命終時，阿彌陀佛，與諸聖眾，現在其前。是人終時，心不顛倒，即得往生阿彌陀佛極樂國土。
佛說阿彌陀經
『叄』 如何快速往生
四大皆空，因果不空。
老老實實念佛，本本分分做人，活在世上一天，要善待周圍的每一個人，多行善。
彌陀經說，不可以以少善根、福德，得生彼國。因此，一方面要老老實實念佛，另外一方面要好好的做人，與人為善，多體諒他人，多幫助他人，多積福德。
『肆』 怎麼樣才能快速助重病之人往生
往生快慢無關外界他力因素，取決於患病之人的願力，如果一心念佛，一心求往生，對這個世界毫無眷戀並堅決舍棄，佛必會慈悲憐憫滿足其願盡快接引他往生，如壽未盡則病會很快好起來。如果病人一邊念佛一邊有所不舍依戀那麼往生與否還是很大懸念更別提快慢了。最重要是開導病人讓他一心嚮往極樂並一心念佛
『伍』 怎麼樣才能快速往生我每天以娑婆之苦，遙觀極樂之樂，真的有點呆不下去了
認識到這一點很好，很多人想發這個心還發不出來，但要認識到極樂的樂是本性發出的清靜的樂，不要以為去那裡是享受五欲之樂的。而且不要以急躁的心態求往生，因為那種心態會影響念佛功夫。也不要定一個日期，一定要求那日前往生，這都是需要注意的。你只要把世間的一切都放下，一心念佛就可以了。如果放不下，說明你出離心還不太夠，更要努力念佛增加出離心。
當然普渡眾生之類的想法也要有，等你成就了，你累世的父母親戚和有緣眾生也會跟著解脫，抱著自利利他的心態念佛就好，只要沒有自己一個人解脫，其他人完全不顧的想法就可以。
而且並不是一定要還完債才能往生的，這個要知道。
多看看凈空法師講經和印光法師文鈔。
『陸』 怎麼快速往生極樂世界
九品往生各有條件，依教奉行、不走彎路就是最快的！
仔細研習《觀無量壽經》及諸大乘經典，裡面有清楚的路徑可循。多讀自然明白。
但世間傳聞對於凈業三福，九品往生多有誤解，為避免提問者被各種知見誤導，乾脆說直白點：
要想快，求明心。
明心之後自然滿足十方清凈國土的條件，才可能生時即備好資糧、決定「隨願」往生某個凈土，而不是舍報後等人送往生。
『柒』 我想往生，不知怎樣能快點
問：「請問法師，如何能加速往生？這樣算不算違反常規？」
凈空法師答：違反常規。可是真的要想往生，不是做不到的。實在講我們在《凈土聖賢錄》、《往生傳》裡面，看到許許多多往生人，就是你這里說的加速往生，這是真的不是假的。我們看這些傳記，許多人念佛大概三年就往生了。三年往生是可能，我們相信也有，但是不可能那麼多！「怎麼那麼多人念佛三年就往生？」曾經有人問我這個問題。我說：「可能他往生的條件具備，他來去自由了，他還有壽命，他不要了。這個世間太苦，活在這里沒意思，不如早一點去往生。」這就能講得通了。
由此可知，我們要去西方極樂世界，三年時間是足夠了。怎麼修？一定要依照經典的理論與方法去修。如理如法去修，三年決定夠了。《彌陀經》上講，若一日到若七日，哪裡要三年的時間？一日到七日都能成功，當然這是根利的，像我們這樣凡夫業障深重，三年也就可以了。三年你還沒有辦法往生，是你功夫不得力，你念得不如法；你要是念得如法，決定成就。
可是，念到成就了，生死自在，想什麼時候去就什麼時候去，這個時候就看看有沒有住在這個世間的必要。為什麼住在這個世間？還可以勸幾個人往生。這就是說，你還有法緣，你還可以多帶幾個人到極樂世界去；只為這樁事情，多住幾天多帶幾個人。如果沒有法緣，沒有法緣是我們在這里講經勸大家，沒有人相信，沒有人肯信，也沒有人認真修行，這個情況之下，自己就可以早走了。如果還有人相信，還有人能夠理解，還有人肯修行，我們有責任、有使命要幫助這些眾生，就如同我們所遇到的這些大德對我們的幫助一樣，這叫「知恩報恩」。所以佛家常講：「佛不度無緣之人。」自己沒有法緣，可以提前去。
不過這個地方要特別提醒諸位，不可以自殺往生，這是有罪過的，這是破壞佛的形象。讓社會人看到，「你看學佛，學到最後自殺了，佛不能學！」你會斷許多人的法身慧命，所以不可以做。你自己真有功夫，站著走、坐著走，不生病，預知時至，這行！都是好樣子。
『捌』 如何念佛會快速往生極樂世，最好是一月之內。
南無阿彌陀佛
下文的公案你好好看看，那就是方法，願你能當月成就，成就後即刻來度我。
凈空法師---《凈土聖賢錄》里頭，《往生傳》裡面，宋朝瑩珂法師就是一個好樣子。把寮房門關起來，三天三夜，不眠不休，不睡覺，也不吃東西，就是一句佛號念到底。真正是至誠感通，把阿彌陀佛念來了。
還有一種情形，底下說的這一句，「地獄相現」，這是什麼？一個人造一身罪業，臨命終時才聽到佛法，才知道有個阿彌陀佛，立刻就改，斬釘斷鐵，他真回頭了，可以往生。有沒有這種人？有，很少。這樣往生的人，也是過去生中多生多劫善根深厚，他是沒有遇到佛緣，不知道。臨命終時的時候，地獄相現前，他恍然大悟，真的放下了。
《凈土聖賢錄》里頭，《往生傳》裡面，宋朝瑩珂法師就是一個好樣子。這是個出家人，平常不守清規，不守戒律，造一身的罪業。但是他還真的有一個好處，他怕墮地獄，自己曉得，一生這種行為肯定墮地獄。煩惱習氣又重，自己真想改，改不了。真的怕墮地獄苦，向同學們請教，同學們給他一本《往生傳》，他看了之後痛哭流涕，感動！把寮房門關起來，三天三夜，不眠不休，不睡覺，也不吃東西，就是一句佛號念到底。真正是至誠感通，把阿彌陀佛念來了。佛告訴他，「你壽命還有十年，你好好的修，斷惡修善，十年之後我來接引你。」他跟阿彌陀佛說，「我不能等，我習氣太重，我禁不起誘惑，十年，我不知道又造多少罪業，我壽命不要了，我現在跟你去。」阿彌陀佛答應了，「好，三天之後，我來接你。」三天之後，他沒有生病，真走了。《凈土聖賢錄》里頭記了這個公桉，這是自己知道自己習氣改不掉，壽命不要了，真往生了。