⑴ 怎樣才能入道教
普通人如何才能進入正宗的道門呢？
道教的信徒大致上可以劃分為:信士 居士 道士 法師 四大范圍.
信士是指沒有經過特別的宗教認定儀式的人.
居士是指經過道教皈依儀式,拜受度師,並且對道經師三寶表示信奉皈依,受持五戒(全真)或九戒(正一) 的正式道教信徒,當代以持道教皈依證作依據.
道士是指在經受皈依儀式以後,再經受傳度(正一)或者冠巾(全真)儀式,發放度牒(道士證)的道教神職人員.（坊間許多從事符法、預測或者風水堪輿的人士,未曾經受道教皈依或受佛教皈依,不懂道教經典,也不會道 教科儀,卻自稱道士者也很多。這類人在我們看來只能算是對某學業專攻的術士,和道士是不沾邊的. ）法師是指需要經受皈依,傳度成為道士以後修持了一段時間,再拜高級別法師(正一是高錄位,全真是高戒位)習學科儀奧秘,在法事中擔當主要領導角色的道士.
如果一般人確立信仰後,到道觀或道壇進行拜師和皈依,就可以成為正式的道教信徒,即居士,之後可以稱為三寶弟子或三清弟子.一般各地地方道協或者大型的道觀都會為信徒定期或不定期舉行皈依儀式的，可以向道觀的知客查詢.
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⑵ 如何解決冤親債主
多念「地藏王菩薩本願經」。1.您很誠懇至心讀誦是感應的條件，每天堅持定會有感應（地藏王菩薩邦您解決問題）；但不應求感應神通以防偏邪，妨求大道菩提。
2.如中斷一品中可重讀或略想已讀內容，目的是思維義理接住。中途可以喝水，思維義理接住連續。
3.每一品的名稱要讀，是經品的中心要點。
4.念完後要迴向正確的迴向順序：從小到大，由自向他；1先迴向自己、在世親人、同修；2歷代六親眷屬；3迴向給冤親債主（那些自己曾經傷害過的人，為他們祈福，求得他們原諒）；4迴向法界。 記載迴向是佛教的特有名詞，亦是重要的修行法門。大乘義章》卷九雲：言迴向者，回己善法有所趣向，故名迴向。即希望施自己之善根功德與予他者，並以己之功德而期他者皆成佛果，迴向於佛道。通俗地說就是以自己所修之善根功德，回轉給眾生，並使自己趨入菩提涅盤。或以自己所修之善根，為亡者追悼，以期亡者安穩。就如手拿一根蠟炬去引燃其它的蠟燭，不但原來的蠟燭本身的光亮未曾減弱，反而和其它蠟燭的光光相照，而室內更為光明、更為明亮。所以，迴向愈多，不但自身的功德未曾減少，而且能利益更多的人，功德也就更為殊勝。可以按如下迴向偈迴向：願消三障諸煩惱，願得智慧真明了；普願災障悉消除，世世常行菩薩道。願以此功德，庄嚴佛凈土。上報四重恩，下濟三途苦。若有見聞者，悉發菩提心。盡此一報身，同生極樂國。也可以按照自己的想法來迴向：願以某某之功德迴向給一切家親眷屬，冤親債主，一切有緣眾生和法界一切眾生，願大家都能業障消除，福慧增長，離苦得樂，早證佛果！
5隨心。讀經過程注意隨文入觀，解經義理。 念前按經文提示，念香贊、開經偈、本師聖號等。念時觀想地藏王菩薩在你座上方，觀想你和家人還有過世的怨親債主在菩薩坐下念地藏王菩薩經，一節念完，才可以休息一下繼續念下節，不能中間停止，這樣直到念完整部經，再用兩只手舉過《地藏王本願菩薩經》頭頂禮，說：念經所得到的功德迴向給，您和你家人的宿世怨親債主，願他們早日聽到佛法，去轉生、超脫。這樣就功德無量了。
持誦經文注意事項：
1、持誦時必須發出聲音，但無須大聲朗誦，重以誠心誠意的恭敬心和懺悔心護念之。（注一）
2、持誦時，或跪、或立、或坐皆可。
3、24小時皆可持誦，但每部持誦過程以90分鍾為最適當，速度宜不急不徐，切莫過快，否則誦經之功德力將會減少。若以速度取功德則是以貪執心修法，非正法；誦經重點貴於以虔誠恭敬之心相應之。（注二）
4、關於誦經立香案：家中若有佛堂者，需奉三柱香，口念：「恭請南無大慈大悲地藏王菩薩慈悲護持」（三稱）。持誦經文之中，若間隔一小時以上需要重新恭請。（注三）
5、持誦的過程可能會有一些現象，例如：頭暈目眩、流眼淚、字體模糊、身
體酸軟不適、心生疑惑、雜念紛至等，尤以剛開始持誦的第一個月內最為嚴重。遇此情況者，種種現象乃累生累世的冤親債主作祟所致，應以最懺悔的心，祈求冤親債主原諒，更要以最勇敢負責的心來圓滿現前之因緣果報。
****原理：
人的修行以消除業障、償還因果債、懺悔惡業為始，之後方能無礙的修法。冤親債主糾纏是陰陽皆苦的果報；運勢不好、事業不順、夫妻不和、子女乖違、甚至於修行的諸多障礙，幾乎全部因為冤親債主得不到超撥而欲索債所引起。「萬法皆因緣所生」、「如是因、如是果」（過去世所造的諸惡業為因，今生冤親討債為果），若無法超撥冤親債主，菩提道上必是難上加難，所以每個人應以至少持誦200部以上《地藏經》的功德力，迴向因果，超撥個人累生累世的冤親債主，得令往生凈土，究竟解脫。（注四）
****重在迴向：
誦經有不可思議功德，而功德迴向是很重要的。通常經書上迴向十方一切眾生的迴向偈並非不好，但欲先消除自己的業障，懺悔宿業，還是應先迴向給與自己關系密切的累生累世的冤親債主，這些眾生與你最有緣，最易障礙你、糾纏你。故應首先超撥他們。解決他們的問題之後，自己的業障消除了，修行道上暢通了，你再發心將功德普皆迴向十方眾生、求生凈土。迴向文如下
地藏經迴向文（每次念經後迴向）:
（合掌）弟子×××願以此所誦《地藏經》×部（或念佛菩薩聖號）之功德，迴向給弟子×××累生累世的冤親債主。祈請南無大慈大悲地藏王菩薩慈悲做主，超撥他們，令業障消除，離苦得樂，往生凈土。弟子×××真心求懺悔。（念三遍）此迴向文是專門指定迴向給自己或親友累生累世的冤親債主，不用於做其它的迴向。
注一：持誦《地藏經》時最易召感冤親債主前來聽經，這也正是《地藏經》的靈驗和殊勝之處，持經發聲，正起到為他們開示的作用。
注二：《地藏經》24小時都可以讀誦，而凈空法師更主張晚上讀經，能為更多前來聽經的冤親債主開示，反而功德會更大。（提示：若以功德之心來修法亦非正法，功德不應貪著。）另外，如果讀經感應過於強烈，而自己又膽怯，只白天讀經亦無不可。讀經感應強烈，正暗示著冤親債主希望被超拔的強烈願望，也是自己業障深重的表現，我們更應該勇敢精進。很多人因此而不再讀《地藏經》，這是完全錯誤的。
注三：如果家裡沒有佛堂或其它原因，不燃香亦可。「恭請南無大慈大悲地藏王菩薩慈悲護持」（三稱）仍然要念。
注四：如果發願至少念誦200部《地藏經》來超拔自己累生累世的冤親債主時（累世的父母也在其中，並且首先受益），最好規定出誦經期限，以盡孝道的心、懺悔的心、虔誠恭敬之心而勇猛精進，容易得到地藏菩薩的感應並種種加持。如果自己工作繁忙、時間不便，可聯合家人一起誦經，然後迴向給自己的冤親債主。最忌發願後不精進，遲遲不能完成，如果你是冤親，也會懷疑誦經者的誠意了。所以，以盡孝道的勇猛心最易得到誦經的感應。
地藏法門的殊勝之處並非局限於此，如何培福修福、如何避禍、如何不墮三惡道、如何超度祖先、如何使生兒育女平安獲福、如何外出平安事事如意……等等方面，地藏經中都有詳細說明
請您網上看五台山參夢老和尚「大乘大集十輪經」、「地藏王菩薩本願經」、「占察善惡業報經」。 看宣化上人「地藏王菩薩本願經淺釋」。 六祖寺大願法師「地藏王菩薩本願經學記」。 等祖師大德講解。
印光大師開示如下
至於讀經，當先閱經文，次看註疏。若欲隨分親得實益，必須至誠懇切，清凈三業。或先端坐少頃，凝定身心，然後拜佛朗誦，或止默讀。或拜佛後端坐少頃，然後開經。必須端身正坐，如對聖容，親聆圓音，不敢萌一念懈怠，不敢起一念分別，從首至尾，一直閱去，無論若文若義，一概不加理會。如是讀經，利根之人，便能悟二空理，證實相法。即根機鈍劣，亦可以消除業障，增長福慧。六祖謂但看金剛經，既能明心見性，即指如此看耳。 參考資料：【印光大師】讀經須知
保甯勇禪師看經警策文：
看經之法，後學須知：當凈三業。三業無虧，則百福俱集。三業：身、口、意業。
一、端正身體、調正坐姿，如對聖容（諸佛菩薩）；則身業凈。二、口無雜言、斷諸嬉笑；則口業凈。三、意不散亂，屏息萬緣（一切不想，專心讀經）；則意業凈。
內心既寂，外境俱捐；（外面的事情全捨去）方契悟於真源。庶研窮於理法（可以從理、法上研究，弄通、弄懂以後）。可謂水澄珠瀅，雲散月明（就像水清了，寶珠顯現；烏雲散開，光明照亮心間；宇宙、人生的事實真相您明白了，受到了極大的利益）。
義海涌於胸襟（得到了真理），智獄凝於耳目（得到了禪定）。輒莫容易，實非小緣。 心法雙忘，自、他俱（都）利。若（如）能如是，真報佛恩。
滿意請採納。
⑶ 牌位 陽上姓名 是什麼意思 我在網上里功德牌位的時候
陽上人就是立牌位的人。若是代別人立牌位，寫代立牌位的人的名字。不經本人同意代立牌位是沒有任何意義的，亡者不受利益。
陽上人當然是活著的人，祈請的陽上人的冤親債主有死去的，也有現實生活中活著的人。
一般在寺院掛牌，那個超拔的牌子上就會有陽上人，亡者的名單，陽上人是指做超拔的人，亡者當然是死去的那些亡靈的名字，也是被超拔的人。
第一種是祈福，意思是為誰祈福就寫上誰的名字。第二種是超拔牌位，牌位人姓名我大體還能猜出來，可是這陽上人姓名。
(3)怎樣甄選網上超度大師擴展閱讀
人生在世往往會面臨許多未知的災難，藉由法會中的消災牌位，表示一種能關懷與祝福，祈求佛菩薩的加持，消災解厄，並迴向惡緣遠離，善緣增長，平安如意。
對於已經往生的親人，則以誦經做功德為他超薦，能往生善趣。讓有緣、有福的靈魂得到佛菩薩的安撫，也讓廣大緬懷先祖的人得到心靈的安慰，享受佛菩薩的恩德和庇護。
一般來說，參加超度法會時往往會為親人或亡者寫牌位，並同時布施金錢作為供養，供養是為護持三寶、弘揚佛法，以幫助更多人有機會參與法會，利益更多在世及往生上的有情眾生，因此布施有其功德。至於消災和超薦的力量，最主要在於功德主的心念。只要心存誠意，心誠則靈。
⑷ 大師們晚上讀地藏經招gui嗎，
沒任何問題！
放心好啦。
"我不覺得晚上念《地藏經》會出狀況，這些很多是心理作用影響身體。念《地藏經》有沒靈界來聽？當然有，這個答案是絕對。有些師兄一聽到有靈界來就很畏懼，停止念經，這是不對的。
我告訴你，一念《地藏經》，有很多四天王天及三十三天上的天神來護法；即使來的是妖魔鬼怪，如果不守規矩，也會被驅逐離去。
念《地藏經》是你家充滿正陽之氣，但某些人覺得有陰氣，因為他們身體偏陰，只和來的靈界那陰性部份相應；其實有眾多天神在，正陽之氣十足，光芒四射！
每次念《地藏經》正心正意、誠心誠意，地藏菩薩的佛光就會加持罩著念經四周的空間，這是地藏菩薩的大願力使然，令土地永安，神鬼護持。
希望大家從此打破這因為念《地藏經》陰氣重，惹上靈界走霉運的錯誤謠傳；這句謊言阻礙大乘正法流布，請勿再傳下去，日久使錯誤更多更嚴重，貽誤初學，打退人念《地藏經》的信心，這罪過你切勿承擔呀！"～常觀世音師父
⑸ 唉，朋友想找個大師給夭折的孩子做場法事，深圳這邊有做這個的嗎
孩子夭折確實是件讓人痛心的事情呀，去勝福隨找風水大師劉怡明給孩子超度下吧，希望在往生的道路上不要再受苦了，劉大師很專業的，找他不會有錯的。
⑹ 懂靈異事件的人士或道士進！真實
阿彌陀佛
千萬不要干那個事，非常痛苦，要用真實功德多多超度。下面把「殺」字用「W」字元代替
應該吃素，不殺生，同時恭敬誠心為他念地藏菩薩名號或《地藏經》，多多益善。然後以他的名義大量放生，行善積德，供養三寶，幫亡者修福。給亡者立個牌位，去超度亡者。
凈空法師---自W的人，每隔七天，她那個自W等於是重新要表演一次，很痛苦！自W一定要找替身，找不到替身，她就沒有辦法脫離，也沒有辦法去輪回。
問：「我愛人的姊姊自W身亡，我們知道自W身亡的人很難超脫。懇請師父開示，如何幫助她？」
凈空法師答：無論用什麼方法自W，確實是很難解脫的。一般習俗上大家都知道，自W一定要找替身，找不到替身，她就沒有辦法脫離，也沒有辦法去輪回。而且自W的人，一般大家常說，這也都是事實，每隔七天，她那個自W等於是重新要表演一次，很痛苦！自W不是一次苦完了就沒有了，每七天又要重復一次。遇不到替身的，永遠在那裡重復，苦不堪言，比什麼都可憐！在這個狀況之下，學佛的人懂得，給她誦經、拜懺、超度，往往能收到很好的效果。或者是請法師誦經、拜懺，都可以。如理如法的去做這個佛事，對她會有很大的幫助。如果自己做，效果也一樣，有的時候效果更殊勝。你為亡者，譬如說你讀十部經典。念什麼經？你自己可以選擇。像一般這種自W死亡的人，念《地藏經》比較適合。你為她念十部《地藏經》、二十部《地藏經》，念地藏菩薩名號給她迴向，專門為她念的。這一種超度的力量，往往比法師做佛事的力量效果還要殊勝。這個的確自他兩利。
⑺ 哪位大師懂得佛法，能否度我一劫呢
建議你 看《地藏菩薩本願經》
如按《地藏菩薩本願經》的內容做的話 對你本人也會有極大益處
念：那摩（南無）地藏王菩薩
《地藏菩薩本願經》：若未來世有諸人等，衣食不足，求者乖願，或多病疾，或多凶衰，家宅不安，眷屬分散，或諸橫事，多來忤身，睡夢之間，多有驚怖。如是人等，聞地藏名，見地藏形，至心恭敬，念滿萬遍，是諸不如意事，漸漸消滅，即得安樂，衣食豐溢。乃至睡夢中悉皆安樂。
《地藏菩薩本願經》：是人更能三七日中，一心瞻禮地藏形象，念其名字，滿於萬遍，當得菩薩現無邊身，具告是人眷屬生界；或於夢中，菩薩現大神力，親領是人，於諸世界，見諸眷屬。更能每日念菩薩名千遍，至於千日，是人當得菩薩遣所在土地鬼神，終身衛護，現世衣食豐益，無諸疾苦，乃至橫事不入其門，何況及身。是人畢竟得菩薩摩頂授記。
以上意思是：在21天里 心中默念："那摩地藏王菩薩" 滿一萬遍 會在夢中見到故去親人目前的情況。很靈驗！一試便知。
《地藏菩薩本願經》：復次普廣，若未來世中，閻浮提內，剎利、婆羅門、長者、居士、一切人等，及異姓種族，有新產者，或男或女。七日之中，早與讀誦此不思議經典，更為念菩薩名，可滿萬遍。是新生子，或男或女，宿有殃報，便得解脫，安樂易養，壽命增長。若是承福生者，轉增安樂，及與壽命。
《地藏菩薩本願經》：若未來世眾生等，或夢或寐，見諸鬼神乃及諸形，或悲或啼，或愁或嘆，或恐或怖。此皆是一生十生百生千生過去父母，男女姊妹，夫妻眷屬，在於惡趣，未得出離，無處希望福力救拔，當告宿世骨肉，使作方便，願離惡道。汝以神力，遣是眷屬，令對諸佛菩薩像前，專心自讀此經，或請人讀，其數三遍或七遍，如是惡道眷屬，經聲畢是遍數，當得解脫。乃至夢寐之中，永不復見。
持齋10天 去寺廟燒香拜佛 在佛像前讀《地藏菩薩本願經》7遍 每讀完一遍 讀如下迴向文3遍，如此 自己的亡親 冤親債主即可解脫！
迴向文：
(合掌）弟子XXX（自己名字）願以此所誦《地藏經》一部之功德，迴向給弟子（自己名字）XXX累生累世的冤親債主。祁請南無大慈大悲地藏王菩薩慈悲做主，超拔他們，令業障消除，離苦得樂，往生凈土。弟子XXX真心求懺悔。
如果是專門超度特定的人，則：迴向給XXX和XXX累生累世的冤親債主。
讀經是消業障的第一步，以後堅持在心中默念 「那摩（南無）地藏王菩薩」 名號，可使本人逢凶化吉 轉變不好的命運。如果堅持每天念一千遍，念滿一千天，可使本人一生平安 富足。
在讀佛經的問題上 地藏菩薩本願經是明確說明可用來讀 可消業障 可用來超度亡人的。佛經不打誑語，有此經典明確說明，不必疑惑。對於佛經，一信解百惑。要知道超度一個人功德是很大的。《地藏菩薩本願經》：若有男子女人，在生不修善因，多造眾罪。命終之後，眷屬小大為造福利、一切聖事，七分之中，而乃獲一；六分功德，生者自利。以是之故，未來、現在善男女等，聞健自修，分分己獲。
《地藏菩薩本願經》是一本書 讀完一遍需要90多分鍾吧
⑻ 印光大師：薦亡為什麼要以念佛為主
印光大師----（超度）「薦亡之法，唯念佛最為第一」。
「薦亡之法，唯念佛最為第一」。(文鈔續編·復崔德振居士書五)
「念經念佛，皆可超度亡人。但念佛可無間斷。念經則不能如念佛不間斷。又念經比念佛吃力，是以光每勸人念佛。」(三編·復慧海居士書三)
念佛人不必改誦《地藏經》
凡做功德，仍以念普佛為事，不必改念《地藏經》。念佛一法，最易得益。以文少而易念。即有人持刀欲殺，亦能念，念即得益。蘇州楊鑒庭因於城門向東洋兵鞠躬，心念觀音聖號，其人不喜鞠躬，即以刀砍下，(此蓋前生怨家，今以破頭皮了之。)及至頭，則成平的。頭皮已破，血流許多，而頂骨一毫莫傷。若非刀轉為平，則頭已成兩塊矣。是知最危險之時世，當以念佛為主。彼矜奇競異者，皆不注重在救苦難，注重在顯己之智識高超耳。
華嚴會上四十一位法身大士，其數有無量無邊，皆受普賢菩薩教，以十大願王功德，回嚮往生極樂世界，以期圓滿佛果。此其人為何如人。此其事為何如事。況我輩值千古未有之刀兵大劫，何可改向之念佛為念經乎。地藏菩薩救苦心切，然比阿彌陀佛臨終接引，令得往生，則又相去懸遠。固宜婉勸慧甲，仍照舊規為事，易行而利益多多矣。(文鈔三編·復陳慧恭居士書)
念佛利益，多於誦經拜懺做水陸多多矣
保病薦亡，今人率以誦經拜懺做水陸為事。光與知友言，皆令念佛。以念佛利益，多於誦經拜懺做水陸多多矣。何以故，誦經則不識字者不能誦。即識字而快如流水，稍鈍之口舌，亦不能誦。懶坯雖能，亦不肯誦，則成有名無實矣。拜懺做水陸，亦可例推。念佛則無一人不能念者。即懶坯不肯念，而大家一口同音念，彼不塞其耳，則一句佛號，固已歷歷明明灌於心中。雖不念，與念亦無異也。如染香人，身有香氣，有不期然而然者。為親眷保安薦亡者，皆不可不知。(正)復黃涵之書
凡喪中作佛事，均當以念佛為事。若念經，拜懺，做水陸道場，殊少實益也。(文鈔續編卷上·復沙庸之居士書(民國二十一年))
若死去送殯等，乃不關緊要。切不可張羅鋪排圖好看，以佛事作戲事。(文鈔三編卷二·復周伯遒居士書二)
⑼ 唐山市玉田縣算命的有準的么
河北省唐山市玉田縣孔五官屯村有一位請神算命的「大師」王瑞剛 據說算的很准。
前去找這位所謂的大師說了如下幾句話，看看這位大師是如何為人指點迷津，算得準的。幾乎句句模稜兩可，站不住腳
1 你是大海水命，這是八字的一句話。那個年出生得都可以稱作大海水命。沒有啥意義
2你以後只能是走一步算一步。這句話是對任何人都管用得。也沒有啥指導意義。
3你家祖墳不好。追問一句如何不好？回答你看看你家誰過得好。其實呢絕大部分都是比上不足比下比下有餘。這種含糊其辭的語言只能騙騙不動的人。看看真正的算命大師是如何藝高人膽大，一語中的的。湖北省仙桃市通海口鎮朱瞎子明確告知一人：你今年不得登高。此人不聽不信，結果從梯子上摔落，頭破血流，胳膊也骨折了。明確告知一人，今年不能結婚否則必定家破人亡。
哪裡像這位王瑞剛一般的含糊其辭。
4 問超度管用嘛？妄言當今天下哪個寺廟不是騙錢 做超度的。超度古已有之，當代各大道觀寺院中元節都會舉行超度法事。所言瞎說
5 燒香。香是溝通神明的一種媒介，如同打電話打一下就可以了。哪裡需要一個人要點幾把香。還沒有燒完下一個人就換新的。
8所謂做賊心虛其老婆收錢時面露出的膽怯和心虛更加證明這位王瑞剛是騙子。
愚昧的老百姓還很多，這位騙子一天就可以騙取幾千元。一人200。裝神弄鬼，騙人錢財，必定沒有好報應。天理昭昭，因果分明。
⑽ 我晚上會看見鬼 怎麼辦 哪個大師能教我驅鬼呢
你就打坐，合掌，念誦南無觀世音菩薩。即可。
我們看一下經書：〈觀世音菩薩普門品〉是如何說的：
或遇惡羅剎， 毒龍諸鬼等，念彼觀音力， 時悉不敢害！
所以，你經常念誦南無觀世音菩薩聖號，自然鬼不敢來。
另外，如果鬼經常來，需要考慮這些鬼是你的冤主債主，就是說，你前世或今生，做了對不起眾生的事，那些眾生做鬼也不放過你。而欠債還錢是天地之間的規律，所以，面對冤親債主，不宜強行驅趕，而要多多懺悔，多多念佛誦經，把念佛誦經產生的功德迴向給冤親債主。
附一篇文章。是凈空法師關於超度冤親債主的教導。
超度冤親債主的方法(凈空老法師教導)
超度冤親債主的方法
一：首先在佛菩薩像前，念誦此懺悔文：
我某某某（法名某某）身上的所有冤親債主，請你們聽清：無史劫以來，由於我在娑婆世界迷惑，於長劫中，輪回生死，無意中傷害你們，致使你們在六道輪回中受無量的罪、遭受無量的痛苦、增加了無量的煩惱，我深深的感到罪障深重，深感後悔……
這都是由於我迷惑無知造成的，今世靠佛的願力慈悲加持，我與佛結了法緣，我沒忘了你們，誠懇的希望你們原諒我，不要對我進行報復。如果你們硬要報復我，我也沒辦法，因為這是我所造的因，也應該受到果報。但是，對你們也沒什麼好處，只使你們感到一時的快樂，可是最終解決不了問題。因為你既了不了生死，又脫不了六道輪回。我認為這種既損人又不利己的作法，對我們雙方都沒有好處。因此，我誠懇的希望你們和我一起學佛念阿彌陀佛聖號。
請記住：只要你們收住身心念阿彌陀佛聖號，一念相應福壽增長、消災滅障。只要收住身心念阿彌陀佛聖號，一念相應，修什麼得什麼。但我希望你們不要修人天果報，要修就好好的修，要發菩提心，一心專念阿彌陀佛聖號，只要修行得法，必得成道修成正果。
二：為冤親債主皈依三寶
我某某某（法名某某）的所有冤親債主你們聽清：汝等不聞三寶、不解皈依，所以受輪回之苦。我念授汝等三皈，汝等諦聽，現在我為你們皈依三寶，我念一遍，你們隨我念一遍（重說三次）。
皈依佛，皈依法，皈依僧。皈依佛，兩足尊；皈依法，離欲尊；皈依僧，眾中尊；皈依佛，不墮地獄；皈依法不墮餓鬼；皈依僧，不墮傍生。（重復三次）
現在我為你們念阿彌陀佛聖號兩千聲，請你們收住身心和我一起專念阿彌陀佛聖號。
三：頌完聖號，為冤親債主頌《心經》一遍。（心經內容網上有，可以搜索到）
四、頌完《心經》，為冤親債主超生，頌21遍往生咒。（往生咒的念法，網上也有）。
結束語：我身上的所有冤親債主，我剛才為你們皈依了三寶，又為你們頌阿彌陀佛聖號兩千聲、心經一遍、往生咒二十一遍，這些法語都是送給你們的。希望你們不要障礙我，趕快離開我的身體，找個地方好好的修行，破迷開悟、明心見性、離苦得樂、往生西方極樂世界。
南無阿彌陀佛三遍