⑴ 怎样才能入道教
普通人如何才能进入正宗的道门呢？
道教的信徒大致上可以划分为:信士 居士 道士 法师 四大范围.
信士是指没有经过特别的宗教认定仪式的人.
居士是指经过道教皈依仪式,拜受度师,并且对道经师三宝表示信奉皈依,受持五戒(全真)或九戒(正一) 的正式道教信徒,当代以持道教皈依证作依据.
道士是指在经受皈依仪式以后,再经受传度(正一)或者冠巾(全真)仪式,发放度牒(道士证)的道教神职人员.（坊间许多从事符法、预测或者风水堪舆的人士,未曾经受道教皈依或受佛教皈依,不懂道教经典,也不会道 教科仪,却自称道士者也很多。这类人在我们看来只能算是对某学业专攻的术士,和道士是不沾边的. ）法师是指需要经受皈依,传度成为道士以后修持了一段时间,再拜高级别法师(正一是高录位,全真是高戒位)习学科仪奥秘,在法事中担当主要领导角色的道士.
如果一般人确立信仰后,到道观或道坛进行拜师和皈依,就可以成为正式的道教信徒,即居士,之后可以称为三宝弟子或三清弟子.一般各地地方道协或者大型的道观都会为信徒定期或不定期举行皈依仪式的，可以向道观的知客查询.
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⑵ 如何解决冤亲债主
多念“地藏王菩萨本愿经”。1.您很诚恳至心读诵是感应的条件，每天坚持定会有感应（地藏王菩萨邦您解决问题）；但不应求感应神通以防偏邪，妨求大道菩提。
2.如中断一品中可重读或略想已读内容，目的是思维义理接住。中途可以喝水，思维义理接住连续。
3.每一品的名称要读，是经品的中心要点。
4.念完后要回向正确的回向顺序：从小到大，由自向他；1先回向自己、在世亲人、同修；2历代六亲眷属；3回向给冤亲债主（那些自己曾经伤害过的人，为他们祈福，求得他们原谅）；4回向法界。 记载回向是佛教的特有名词，亦是重要的修行法门。大乘义章》卷九云：言回向者，回己善法有所趣向，故名回向。即希望施自己之善根功德与予他者，并以己之功德而期他者皆成佛果，回向于佛道。通俗地说就是以自己所修之善根功德，回转给众生，并使自己趋入菩提涅盘。或以自己所修之善根，为亡者追悼，以期亡者安稳。就如手拿一根蜡炬去引燃其它的蜡烛，不但原来的蜡烛本身的光亮未曾减弱，反而和其它蜡烛的光光相照，而室内更为光明、更为明亮。所以，回向愈多，不但自身的功德未曾减少，而且能利益更多的人，功德也就更为殊胜。可以按如下回向偈回向：愿消三障诸烦恼，愿得智慧真明了；普愿灾障悉消除，世世常行菩萨道。愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三途苦。若有见闻者，悉发菩提心。尽此一报身，同生极乐国。也可以按照自己的想法来回向：愿以某某之功德回向给一切家亲眷属，冤亲债主，一切有缘众生和法界一切众生，愿大家都能业障消除，福慧增长，离苦得乐，早证佛果！
5随心。读经过程注意随文入观，解经义理。 念前按经文提示，念香赞、开经偈、本师圣号等。念时观想地藏王菩萨在你座上方，观想你和家人还有过世的怨亲债主在菩萨坐下念地藏王菩萨经，一节念完，才可以休息一下继续念下节，不能中间停止，这样直到念完整部经，再用两只手举过《地藏王本愿菩萨经》头顶礼，说：念经所得到的功德回向给，您和你家人的宿世怨亲债主，愿他们早日听到佛法，去转生、超脱。这样就功德无量了。
持诵经文注意事项：
1、持诵时必须发出声音，但无须大声朗诵，重以诚心诚意的恭敬心和忏悔心护念之。（注一）
2、持诵时，或跪、或立、或坐皆可。
3、24小时皆可持诵，但每部持诵过程以90分钟为最适当，速度宜不急不徐，切莫过快，否则诵经之功德力将会减少。若以速度取功德则是以贪执心修法，非正法；诵经重点贵于以虔诚恭敬之心相应之。（注二）
4、关于诵经立香案：家中若有佛堂者，需奉三柱香，口念：“恭请南无大慈大悲地藏王菩萨慈悲护持”（三称）。持诵经文之中，若间隔一小时以上需要重新恭请。（注三）
5、持诵的过程可能会有一些现象，例如：头晕目眩、流眼泪、字体模糊、身
体酸软不适、心生疑惑、杂念纷至等，尤以刚开始持诵的第一个月内最为严重。遇此情况者，种种现象乃累生累世的冤亲债主作祟所致，应以最忏悔的心，祈求冤亲债主原谅，更要以最勇敢负责的心来圆满现前之因缘果报。
****原理：
人的修行以消除业障、偿还因果债、忏悔恶业为始，之后方能无碍的修法。冤亲债主纠缠是阴阳皆苦的果报；运势不好、事业不顺、夫妻不和、子女乖违、甚至于修行的诸多障碍，几乎全部因为冤亲债主得不到超拨而欲索债所引起。“万法皆因缘所生”、“如是因、如是果”（过去世所造的诸恶业为因，今生冤亲讨债为果），若无法超拨冤亲债主，菩提道上必是难上加难，所以每个人应以至少持诵200部以上《地藏经》的功德力，回向因果，超拨个人累生累世的冤亲债主，得令往生净土，究竟解脱。（注四）
****重在回向：
诵经有不可思议功德，而功德回向是很重要的。通常经书上回向十方一切众生的回向偈并非不好，但欲先消除自己的业障，忏悔宿业，还是应先回向给与自己关系密切的累生累世的冤亲债主，这些众生与你最有缘，最易障碍你、纠缠你。故应首先超拨他们。解决他们的问题之后，自己的业障消除了，修行道上畅通了，你再发心将功德普皆回向十方众生、求生净土。回向文如下
地藏经回向文（每次念经后回向）:
（合掌）弟子×××愿以此所诵《地藏经》×部（或念佛菩萨圣号）之功德，回向给弟子×××累生累世的冤亲债主。祈请南无大慈大悲地藏王菩萨慈悲做主，超拨他们，令业障消除，离苦得乐，往生净土。弟子×××真心求忏悔。（念三遍）此回向文是专门指定回向给自己或亲友累生累世的冤亲债主，不用于做其它的回向。
注一：持诵《地藏经》时最易召感冤亲债主前来听经，这也正是《地藏经》的灵验和殊胜之处，持经发声，正起到为他们开示的作用。
注二：《地藏经》24小时都可以读诵，而净空法师更主张晚上读经，能为更多前来听经的冤亲债主开示，反而功德会更大。（提示：若以功德之心来修法亦非正法，功德不应贪着。）另外，如果读经感应过于强烈，而自己又胆怯，只白天读经亦无不可。读经感应强烈，正暗示着冤亲债主希望被超拔的强烈愿望，也是自己业障深重的表现，我们更应该勇敢精进。很多人因此而不再读《地藏经》，这是完全错误的。
注三：如果家里没有佛堂或其它原因，不燃香亦可。“恭请南无大慈大悲地藏王菩萨慈悲护持”（三称）仍然要念。
注四：如果发愿至少念诵200部《地藏经》来超拔自己累生累世的冤亲债主时（累世的父母也在其中，并且首先受益），最好规定出诵经期限，以尽孝道的心、忏悔的心、虔诚恭敬之心而勇猛精进，容易得到地藏菩萨的感应并种种加持。如果自己工作繁忙、时间不便，可联合家人一起诵经，然后回向给自己的冤亲债主。最忌发愿后不精进，迟迟不能完成，如果你是冤亲，也会怀疑诵经者的诚意了。所以，以尽孝道的勇猛心最易得到诵经的感应。
地藏法门的殊胜之处并非局限于此，如何培福修福、如何避祸、如何不堕三恶道、如何超度祖先、如何使生儿育女平安获福、如何外出平安事事如意……等等方面，地藏经中都有详细说明
请您网上看五台山参梦老和尚“大乘大集十轮经”、“地藏王菩萨本愿经”、“占察善恶业报经”。 看宣化上人“地藏王菩萨本愿经浅释”。 六祖寺大愿法师“地藏王菩萨本愿经学记”。 等祖师大德讲解。
印光大师开示如下
至于读经，当先阅经文，次看注疏。若欲随分亲得实益，必须至诚恳切，清净三业。或先端坐少顷，凝定身心，然后拜佛朗诵，或止默读。或拜佛后端坐少顷，然后开经。必须端身正坐，如对圣容，亲聆圆音，不敢萌一念懈怠，不敢起一念分别，从首至尾，一直阅去，无论若文若义，一概不加理会。如是读经，利根之人，便能悟二空理，证实相法。即根机钝劣，亦可以消除业障，增长福慧。六祖谓但看金刚经，既能明心见性，即指如此看耳。 参考资料：【印光大师】读经须知
保甯勇禅师看经警策文：
看经之法，后学须知：当净三业。三业无亏，则百福俱集。三业：身、口、意业。
一、端正身体、调正坐姿，如对圣容（诸佛菩萨）；则身业净。二、口无杂言、断诸嬉笑；则口业净。三、意不散乱，屏息万缘（一切不想，专心读经）；则意业净。
内心既寂，外境俱捐；（外面的事情全舍去）方契悟于真源。庶研穷于理法（可以从理、法上研究，弄通、弄懂以后）。可谓水澄珠滢，云散月明（就像水清了，宝珠显现；乌云散开，光明照亮心间；宇宙、人生的事实真相您明白了，受到了极大的利益）。
义海涌于胸襟（得到了真理），智狱凝于耳目（得到了禅定）。辄莫容易，实非小缘。 心法双忘，自、他俱（都）利。若（如）能如是，真报佛恩。
满意请采纳。
⑶ 牌位 阳上姓名 是什么意思 我在网上里功德牌位的时候
阳上人就是立牌位的人。若是代别人立牌位，写代立牌位的人的名字。不经本人同意代立牌位是没有任何意义的，亡者不受利益。
阳上人当然是活着的人，祈请的阳上人的冤亲债主有死去的，也有现实生活中活着的人。
一般在寺院挂牌，那个超拔的牌子上就会有阳上人，亡者的名单，阳上人是指做超拔的人，亡者当然是死去的那些亡灵的名字，也是被超拔的人。
第一种是祈福，意思是为谁祈福就写上谁的名字。第二种是超拔牌位，牌位人姓名我大体还能猜出来，可是这阳上人姓名。
(3)怎样甄选网上超度大师扩展阅读
人生在世往往会面临许多未知的灾难，借由法会中的消灾牌位，表示一种能关怀与祝福，祈求佛菩萨的加持，消灾解厄，并回向恶缘远离，善缘增长，平安如意。
对于已经往生的亲人，则以诵经做功德为他超荐，能往生善趣。让有缘、有福的灵魂得到佛菩萨的安抚，也让广大缅怀先祖的人得到心灵的安慰，享受佛菩萨的恩德和庇护。
一般来说，参加超度法会时往往会为亲人或亡者写牌位，并同时布施金钱作为供养，供养是为护持三宝、弘扬佛法，以帮助更多人有机会参与法会，利益更多在世及往生上的有情众生，因此布施有其功德。至于消灾和超荐的力量，最主要在于功德主的心念。只要心存诚意，心诚则灵。
⑷ 大师们晚上读地藏经招gui吗，
没任何问题！
放心好啦。
"我不觉得晚上念《地藏经》会出状况，这些很多是心理作用影响身体。念《地藏经》有没灵界来听？当然有，这个答案是绝对。有些师兄一听到有灵界来就很畏惧，停止念经，这是不对的。
我告诉你，一念《地藏经》，有很多四天王天及三十三天上的天神来护法；即使来的是妖魔鬼怪，如果不守规矩，也会被驱逐离去。
念《地藏经》是你家充满正阳之气，但某些人觉得有阴气，因为他们身体偏阴，只和来的灵界那阴性部份相应；其实有众多天神在，正阳之气十足，光芒四射！
每次念《地藏经》正心正意、诚心诚意，地藏菩萨的佛光就会加持罩着念经四周的空间，这是地藏菩萨的大愿力使然，令土地永安，神鬼护持。
希望大家从此打破这因为念《地藏经》阴气重，惹上灵界走霉运的错误谣传；这句谎言阻碍大乘正法流布，请勿再传下去，日久使错误更多更严重，贻误初学，打退人念《地藏经》的信心，这罪过你切勿承担呀！"～常观世音师父
⑸ 唉，朋友想找个大师给夭折的孩子做场法事，深圳这边有做这个的吗
孩子夭折确实是件让人痛心的事情呀，去胜福随找风水大师刘怡明给孩子超度下吧，希望在往生的道路上不要再受苦了，刘大师很专业的，找他不会有错的。
⑹ 懂灵异事件的人士或道士进！真实
阿弥陀佛
千万不要干那个事，非常痛苦，要用真实功德多多超度。下面把“杀”字用“W”字符代替
应该吃素，不杀生，同时恭敬诚心为他念地藏菩萨名号或《地藏经》，多多益善。然后以他的名义大量放生，行善积德，供养三宝，帮亡者修福。给亡者立个牌位，去超度亡者。
净空法师---自W的人，每隔七天，她那个自W等于是重新要表演一次，很痛苦！自W一定要找替身，找不到替身，她就没有办法脱离，也没有办法去轮回。
问：“我爱人的姊姊自W身亡，我们知道自W身亡的人很难超脱。恳请师父开示，如何帮助她？”
净空法师答：无论用什么方法自W，确实是很难解脱的。一般习俗上大家都知道，自W一定要找替身，找不到替身，她就没有办法脱离，也没有办法去轮回。而且自W的人，一般大家常说，这也都是事实，每隔七天，她那个自W等于是重新要表演一次，很痛苦！自W不是一次苦完了就没有了，每七天又要重复一次。遇不到替身的，永远在那里重复，苦不堪言，比什么都可怜！在这个状况之下，学佛的人懂得，给她诵经、拜忏、超度，往往能收到很好的效果。或者是请法师诵经、拜忏，都可以。如理如法的去做这个佛事，对她会有很大的帮助。如果自己做，效果也一样，有的时候效果更殊胜。你为亡者，譬如说你读十部经典。念什么经？你自己可以选择。像一般这种自W死亡的人，念《地藏经》比较适合。你为她念十部《地藏经》、二十部《地藏经》，念地藏菩萨名号给她回向，专门为她念的。这一种超度的力量，往往比法师做佛事的力量效果还要殊胜。这个的确自他两利。
⑺ 哪位大师懂得佛法，能否度我一劫呢
建议你 看《地藏菩萨本愿经》
如按《地藏菩萨本愿经》的内容做的话 对你本人也会有极大益处
念：那摩（南无）地藏王菩萨
《地藏菩萨本愿经》：若未来世有诸人等，衣食不足，求者乖愿，或多病疾，或多凶衰，家宅不安，眷属分散，或诸横事，多来忤身，睡梦之间，多有惊怖。如是人等，闻地藏名，见地藏形，至心恭敬，念满万遍，是诸不如意事，渐渐消灭，即得安乐，衣食丰溢。乃至睡梦中悉皆安乐。
《地藏菩萨本愿经》：是人更能三七日中，一心瞻礼地藏形象，念其名字，满于万遍，当得菩萨现无边身，具告是人眷属生界；或于梦中，菩萨现大神力，亲领是人，于诸世界，见诸眷属。更能每日念菩萨名千遍，至于千日，是人当得菩萨遣所在土地鬼神，终身卫护，现世衣食丰益，无诸疾苦，乃至横事不入其门，何况及身。是人毕竟得菩萨摩顶授记。
以上意思是：在21天里 心中默念："那摩地藏王菩萨" 满一万遍 会在梦中见到故去亲人目前的情况。很灵验！一试便知。
《地藏菩萨本愿经》：复次普广，若未来世中，阎浮提内，刹利、婆罗门、长者、居士、一切人等，及异姓种族，有新产者，或男或女。七日之中，早与读诵此不思议经典，更为念菩萨名，可满万遍。是新生子，或男或女，宿有殃报，便得解脱，安乐易养，寿命增长。若是承福生者，转增安乐，及与寿命。
《地藏菩萨本愿经》：若未来世众生等，或梦或寐，见诸鬼神乃及诸形，或悲或啼，或愁或叹，或恐或怖。此皆是一生十生百生千生过去父母，男女姊妹，夫妻眷属，在于恶趣，未得出离，无处希望福力救拔，当告宿世骨肉，使作方便，愿离恶道。汝以神力，遣是眷属，令对诸佛菩萨像前，专心自读此经，或请人读，其数三遍或七遍，如是恶道眷属，经声毕是遍数，当得解脱。乃至梦寐之中，永不复见。
持斋10天 去寺庙烧香拜佛 在佛像前读《地藏菩萨本愿经》7遍 每读完一遍 读如下回向文3遍，如此 自己的亡亲 冤亲债主即可解脱！
回向文：
(合掌）弟子XXX（自己名字）愿以此所诵《地藏经》一部之功德，回向给弟子（自己名字）XXX累生累世的冤亲债主。祁请南无大慈大悲地藏王菩萨慈悲做主，超拔他们，令业障消除，离苦得乐，往生净土。弟子XXX真心求忏悔。
如果是专门超度特定的人，则：回向给XXX和XXX累生累世的冤亲债主。
读经是消业障的第一步，以后坚持在心中默念 “那摩（南无）地藏王菩萨” 名号，可使本人逢凶化吉 转变不好的命运。如果坚持每天念一千遍，念满一千天，可使本人一生平安 富足。
在读佛经的问题上 地藏菩萨本愿经是明确说明可用来读 可消业障 可用来超度亡人的。佛经不打诳语，有此经典明确说明，不必疑惑。对于佛经，一信解百惑。要知道超度一个人功德是很大的。《地藏菩萨本愿经》：若有男子女人，在生不修善因，多造众罪。命终之后，眷属小大为造福利、一切圣事，七分之中，而乃获一；六分功德，生者自利。以是之故，未来、现在善男女等，闻健自修，分分己获。
《地藏菩萨本愿经》是一本书 读完一遍需要90多分钟吧
⑻ 印光大师：荐亡为什么要以念佛为主
印光大师----（超度）“荐亡之法，唯念佛最为第一”。
“荐亡之法，唯念佛最为第一”。(文钞续编·复崔德振居士书五)
“念经念佛，皆可超度亡人。但念佛可无间断。念经则不能如念佛不间断。又念经比念佛吃力，是以光每劝人念佛。”(三编·复慧海居士书三)
念佛人不必改诵《地藏经》
凡做功德，仍以念普佛为事，不必改念《地藏经》。念佛一法，最易得益。以文少而易念。即有人持刀欲杀，亦能念，念即得益。苏州杨鉴庭因于城门向东洋兵鞠躬，心念观音圣号，其人不喜鞠躬，即以刀砍下，(此盖前生怨家，今以破头皮了之。)及至头，则成平的。头皮已破，血流许多，而顶骨一毫莫伤。若非刀转为平，则头已成两块矣。是知最危险之时世，当以念佛为主。彼矜奇竞异者，皆不注重在救苦难，注重在显己之智识高超耳。
华严会上四十一位法身大士，其数有无量无边，皆受普贤菩萨教，以十大愿王功德，回向往生极乐世界，以期圆满佛果。此其人为何如人。此其事为何如事。况我辈值千古未有之刀兵大劫，何可改向之念佛为念经乎。地藏菩萨救苦心切，然比阿弥陀佛临终接引，令得往生，则又相去悬远。固宜婉劝慧甲，仍照旧规为事，易行而利益多多矣。(文钞三编·复陈慧恭居士书)
念佛利益，多于诵经拜忏做水陆多多矣
保病荐亡，今人率以诵经拜忏做水陆为事。光与知友言，皆令念佛。以念佛利益，多于诵经拜忏做水陆多多矣。何以故，诵经则不识字者不能诵。即识字而快如流水，稍钝之口舌，亦不能诵。懒坯虽能，亦不肯诵，则成有名无实矣。拜忏做水陆，亦可例推。念佛则无一人不能念者。即懒坯不肯念，而大家一口同音念，彼不塞其耳，则一句佛号，固已历历明明灌于心中。虽不念，与念亦无异也。如染香人，身有香气，有不期然而然者。为亲眷保安荐亡者，皆不可不知。(正)复黄涵之书
凡丧中作佛事，均当以念佛为事。若念经，拜忏，做水陆道场，殊少实益也。(文钞续编卷上·复沙庸之居士书(民国二十一年))
若死去送殡等，乃不关紧要。切不可张罗铺排图好看，以佛事作戏事。(文钞三编卷二·复周伯遒居士书二)
⑼ 唐山市玉田县算命的有准的么
河北省唐山市玉田县孔五官屯村有一位请神算命的“大师”王瑞刚 据说算的很准。
前去找这位所谓的大师说了如下几句话，看看这位大师是如何为人指点迷津，算得准的。几乎句句模棱两可，站不住脚
1 你是大海水命，这是八字的一句话。那个年出生得都可以称作大海水命。没有啥意义
2你以后只能是走一步算一步。这句话是对任何人都管用得。也没有啥指导意义。
3你家祖坟不好。追问一句如何不好？回答你看看你家谁过得好。其实呢绝大部分都是比上不足比下比下有余。这种含糊其辞的语言只能骗骗不动的人。看看真正的算命大师是如何艺高人胆大，一语中的的。湖北省仙桃市通海口镇朱瞎子明确告知一人：你今年不得登高。此人不听不信，结果从梯子上摔落，头破血流，胳膊也骨折了。明确告知一人，今年不能结婚否则必定家破人亡。
哪里像这位王瑞刚一般的含糊其辞。
4 问超度管用嘛？妄言当今天下哪个寺庙不是骗钱 做超度的。超度古已有之，当代各大道观寺院中元节都会举行超度法事。所言瞎说
5 烧香。香是沟通神明的一种媒介，如同打电话打一下就可以了。哪里需要一个人要点几把香。还没有烧完下一个人就换新的。
8所谓做贼心虚其老婆收钱时面露出的胆怯和心虚更加证明这位王瑞刚是骗子。
愚昧的老百姓还很多，这位骗子一天就可以骗取几千元。一人200。装神弄鬼，骗人钱财，必定没有好报应。天理昭昭，因果分明。
⑽ 我晚上会看见鬼 怎么办 哪个大师能教我驱鬼呢
你就打坐，合掌，念诵南无观世音菩萨。即可。
我们看一下经书：〈观世音菩萨普门品〉是如何说的：
或遇恶罗刹， 毒龙诸鬼等，念彼观音力， 时悉不敢害！
所以，你经常念诵南无观世音菩萨圣号，自然鬼不敢来。
另外，如果鬼经常来，需要考虑这些鬼是你的冤主债主，就是说，你前世或今生，做了对不起众生的事，那些众生做鬼也不放过你。而欠债还钱是天地之间的规律，所以，面对冤亲债主，不宜强行驱赶，而要多多忏悔，多多念佛诵经，把念佛诵经产生的功德回向给冤亲债主。
附一篇文章。是净空法师关于超度冤亲债主的教导。
超度冤亲债主的方法(净空老法师教导)
超度冤亲债主的方法
一：首先在佛菩萨像前，念诵此忏悔文：
我某某某（法名某某）身上的所有冤亲债主，请你们听清：无史劫以来，由于我在娑婆世界迷惑，于长劫中，轮回生死，无意中伤害你们，致使你们在六道轮回中受无量的罪、遭受无量的痛苦、增加了无量的烦恼，我深深的感到罪障深重，深感后悔……
这都是由于我迷惑无知造成的，今世靠佛的愿力慈悲加持，我与佛结了法缘，我没忘了你们，诚恳的希望你们原谅我，不要对我进行报复。如果你们硬要报复我，我也没办法，因为这是我所造的因，也应该受到果报。但是，对你们也没什么好处，只使你们感到一时的快乐，可是最终解决不了问题。因为你既了不了生死，又脱不了六道轮回。我认为这种既损人又不利己的作法，对我们双方都没有好处。因此，我诚恳的希望你们和我一起学佛念阿弥陀佛圣号。
请记住：只要你们收住身心念阿弥陀佛圣号，一念相应福寿增长、消灾灭障。只要收住身心念阿弥陀佛圣号，一念相应，修什么得什么。但我希望你们不要修人天果报，要修就好好的修，要发菩提心，一心专念阿弥陀佛圣号，只要修行得法，必得成道修成正果。
二：为冤亲债主皈依三宝
我某某某（法名某某）的所有冤亲债主你们听清：汝等不闻三宝、不解皈依，所以受轮回之苦。我念授汝等三皈，汝等谛听，现在我为你们皈依三宝，我念一遍，你们随我念一遍（重说三次）。
皈依佛，皈依法，皈依僧。皈依佛，两足尊；皈依法，离欲尊；皈依僧，众中尊；皈依佛，不堕地狱；皈依法不堕饿鬼；皈依僧，不堕傍生。（重复三次）
现在我为你们念阿弥陀佛圣号两千声，请你们收住身心和我一起专念阿弥陀佛圣号。
三：颂完圣号，为冤亲债主颂《心经》一遍。（心经内容网上有，可以搜索到）
四、颂完《心经》，为冤亲债主超生，颂21遍往生咒。（往生咒的念法，网上也有）。
结束语：我身上的所有冤亲债主，我刚才为你们皈依了三宝，又为你们颂阿弥陀佛圣号两千声、心经一遍、往生咒二十一遍，这些法语都是送给你们的。希望你们不要障碍我，赶快离开我的身体，找个地方好好的修行，破迷开悟、明心见性、离苦得乐、往生西方极乐世界。
南无阿弥陀佛三遍